唐诗鉴赏大典-第377部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


　　旅泊遇郡中叛乱示同志　
　　杜荀鹤　
　　握手相看谁敢言，　
　　军家刀剑在腰边。　
　　遍收宝货无藏处，　
　　乱杀平人不怕天。　
　　古寺拆为修寨木，　
　　荒坟开作甃城砖。　
　　郡侯逐出浑闲事，　
　　正是銮舆幸蜀年。　
　　杜荀鹤诗鉴赏　
　　“乱世英雄起四方，有枪就是草头王”，正是中国封建社会动乱年代的生动写照　。　唐僖宗中和元年（881），黄巢起义军占领长安，銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物，迫害人民，到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中，天理，王法，朝廷命官等，全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴：“　自从洛下屯师旅，日夜　巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州（今安徽贵池　。唐时一称秋浦郡），遇　郡中发生兵变，郡守被乱军逐出，恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切　，忧心如焚。“　诗可以怨　”，或者说　“愤怒出诗人”。他写了这篇《旅泊遇郡中叛乱示同志》，留下了宝贵的历史见证。　
　　“握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相　。人们握手相看，　道路以目，敢怒而不敢言，这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因　，只轻轻一点：“军家刀剑在腰边”，“在腰边”三字极妙，暴力镇压的威慑，不待刀剑出鞘，已足以使人侧目。乱军的跋扈，百姓的恐慌，诗人的不安，尽在不言之中。这种开门见山的作法，使人感到这诗不是写出来的，而是按捺不住的激发。　
　　“徧（遍）搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。”　
　　二句承上“军家刀剑”，直书乱兵暴行。他们杀人越货，全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法，还不敢如此明火执杖，肆无忌惮　。“平人”即平民（避太宗　名讳改“民　”为“人”），良民，岂能杀？更岂能乱　杀？“杀”字前着一“乱”字，则突出行凶者面目的狰狞，罪行的令人发指　。“不怕天”三字亦妙，它深　刻地写出随着封建秩序的破坏，人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人，也应怕天诛。但天子威风扫地的末世，天的权威也动摇了，恶人更成“和尚打伞”，为所欲为。　
　　更有甚者：“古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖”（甃音ｚｈòｕ，用砖砌造），拆寺敞坟，在平时会被视为极大的罪孽，恶在不赦，此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏，于此也可见一斑，参阅以《秦妇吟》“採樵斫尽杏园花　，修寨诛残御沟柳”，尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事，生动地表现了满目疮痍的社会情况，同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。　
　　怎么办？这是现实必然要逼出的问题。然而诗人不知道　。他也老老实实承认了这一点：“郡侯逐出浑　闲事　，正值銮舆幸蜀年。”这象是无可奈何的叹息，　带着九分伤心和一分幽默：这种局面，连一方“诸侯”　
　　的刺史都毫无办法。岂但无法　，他还自身难保　，让“刀剑在腰边　”的乱军轻易地撵了，全不当回事儿。　岂但郡守如此　，皇帝老官也自身难保，不是被黄巢、　尚让们赶出长安，全不算回事么？“銮舆幸蜀”，不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是：如今皇帝蒙尘，郡守被赶，四海滔滔，国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚，奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史，留与后人评说吧。　　　　　　　　　　　　
郑遨诗鉴赏　
　　生平简介　
　　郑遨（866—939），字云叟　，滑州白马（今河南　滑县东）人。唐昭宗时举进士落第，见天下已乱，遂离家入少室山为道士。后唐明宗召以左拾遗，后晋高祖召以右谏议大夫，均不应诏，遂赐号逍遥先生。其诗名重当世，多有避世倾向，但也不乏揭露统治者穷奢极侈的作品。　
　　富贵曲　
　　郑遨　　
　　美人梳洗时，　
　　满头间珠翠。　
　　岂知两片云，　
　　戴却数乡税。　
　　郑遨诗鉴赏　
　　此诗语言清浅，讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染，深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。　
　　不仅如此，含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税，这就说明，她们所挥霍的并非他物，而是广大农民的血汗钱，从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质，对农民的苦难寄寓了深刻的同情。　　　　　　　　　　　　
张虫宾诗鉴赏　
　　生平简介　
　　张虫宾，字象文，清河（今北京市海淀区清河镇）　
　　人　。唐懿宗咸通年间　，与许棠、张乔、郑谷等合称“咸通十哲　”。唐昭宗乾宁二年（895）登进士第，曾官校书郎、栎阳尉、犀浦令。后避乱入蜀。王建自立　，虫宾任膳部员外郎、金堂令等职。擅长律诗，以　写边塞风光见长。诗歌境界开阔，语言浑朴。　
　　吊万人冢　
　　张虫宾　　
　　兵罢淮边客路通，　
　　乱鸦来去噪寒空。　
　　可怜白骨攒孤冢，　
　　尽为将军觅战功。　
　　张虫宾诗鉴赏　
　　唐朝末年，各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功，飞黄腾达；在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功　。以满足各自不可告人的权力欲。《吊万　人冢》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影，控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。　
　　这首诗以景托情，以情驭景，情景交融，颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”，落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后；“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。　
　　次句“乱鸦来去噪寒空”，承上而来，在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一贫冷水——一路之上，人烟灭迹，黑鸦聒噪，从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调　。“　乱”字写出了黑乌鸦遮天蔽日之多；乌鸦以食腐肉为生，万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞，愈显出战乱中死人之众　，使天空弥漫着一片凄寒之气，给人思绪上增添了悲切感　。第三句“　可怜白骨攒孤冢”，是以情驭景的妙笔，它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣，白骨蔽平原”的现实场景，一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井　、惨死他乡的无限同情，　令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字，为诗情向高潮的发展提供了推动力，足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说　，前三句所展示的都主要是事物的现象及结果，　而这最后一笔才是探究问题之本质的所在　。“尽为”　写出了造成生灵涂炭原因的独一性　，“觅战功”则点　破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃，具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃，却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华；没有前三句景的铺陈，第四句的宕出就必然成为无源之水，无本之木。　
　　这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂，便是生灵血染成”有异曲同工之妙，但由于它选材典型，构思别具一格，所以，历来为读者所喜爱。　　　　　　　　　　　　
黄滔诗鉴赏　
　　生平简介　
　　黄滔，字文江，莆田（今福建莆田县）人。乾宁二年（895）登进士第。光化中（898—901），任四门博士，迁监察御史里行。五代时，为闽王王审知召为推官，对审言多所匡正，有政绩。　
　　工诗能文，擅长哀辞。其诗多寄赠送别、感伤身世之作，但也有少量诗篇对唐末战乱有所反映。诗风平淡晓畅，“　若与人对语，和气郁郁，有贞元、长庆　风概”。著有《黄御史集》。　
　　书　事　　
　　黄滔　　
　　望岁心空切，　
　　耕夫尽把弓。　
　　千家数人在，　
　　一税十年空。　
　　没阵风沙黑，　
　　烧城水陆红。　
　　飞章奏西蜀，　
　　明诏与殊功。　
　　黄滔诗鉴赏　
　　这首诗的题旨可能与唐末西蜀的军阀混战有关。　
　　西蜀是唐末军阀争夺异常激烈的地方。据载，光启元年（887）当时的利州刺史王建攻入阆州　，驱逐刺史　杨茂实；接着联合顾彦朗攻打西川节度使陈敬瑄。文德元年（888），唐王朝又以不顺服朝命为借口，派韦昭度领兵征讨陈敬瑄和田令孜，野心勃勃的王建乘机参与其事，扩大势力。他们围困成都达三年之久，弄得“成都城中乏食　，弃儿满路”，“饿殍狼藉”。大　顺二年（891）陈敬瑄投降　，王建夺得成都，唐王朝　只好承认他为检校司徒　、成都尹、剑南节度使。《书　事》所谴责的，可能涉及这一史实。　
　　这首诗的显著艺术特点是成功地运用了对比的手法，显示出强烈的讽刺意味。诗的前六句主要写——农民的愿望是热切地盼望丰收，但统治者却强迫他们弃农桑而“尽把弓”；频繁的战争使得人口锐减，千户之中仅有几个人勉强地生存着，而且他们还要负担沉重的赋税。那年月的赋税高得惊人，一年的赋税往往就能刮去十年的收成。残酷的战争连年不断，直打得风沙四起，日月无光，军阀们屠城放火，烈焰飞腾，映得河水和陆地一片血红——这样的描摹，入木三分地表现出了统治者之间的混战给城乡人民所带来的严重灾难，揭示出其反人民的不义性。而诗的最后两句则又从人民的对立面着笔，写这些战争的发动者不仅不为自己的罪行感到耻辱，相反，他们还要厚颜无耻地往朝廷飞送奏章，谎奏西蜀的“战绩”，骗取皇帝的“明诏”，受到“殊功”的奖赏。这样，一方面是生产凋零，生灵涂炭，一方面则是邀功受赏，这是多么鲜明强烈的对比！正是从这种对比中，我们才更加清楚地看到了诗人对那建立在血泊之上的“殊功”的否定和讥刺之情。同时，也可以从对比中感受到皇帝的昏庸腐朽，赏惩不明。　
　　这首诗在语言技巧方面也颇具特色。诗歌语言精炼质朴，对仗工整。三、四两句主要在数词对仗上显示出诗人的才思之妙，而五、六句则在动词、名词的对仗上显示出其调词遣语的非凡艺术功底。　　　　　　　　　　　　
孟宾于诗鉴赏　
　　生平简介　
　　孟宾于（900？—983？），字国仪　，连州（今广东　省阳山县　）人　。少年时将所作诗百余首题为《金鳌集》，为时人称誉　。后晋天福九年（944）进士及第。　
　　后归南唐，李后主用为丰城薄，迁滏阳令。后隐居吉州玉笥山，自号“群玉峰叟”。一年后，李后主又召之，官至水部郎中。南唐亡，归老连州，年逾八十而卒。《金熬集》已散佚。《全唐诗》录存其诗八首。　
　　公子行　
　　孟宾于　
　　锦衣红夺彩霞明，　
　　侵晓春游向野庭。　
　　不识农夫辛苦力，　
　　骄骢踏烂麦青青。　
　　孟宾于诗鉴赏　
　　这首诗揭露了富家纨袴子弟糟踏庄稼的罪行。　
　　首句“锦衣红夺彩霞明”，从服装上极写“公子”　
　　的奢侈腐败。一个“夺”字，写出了其“锦衣”的华丽，显示了这些寄生虫光华其外，败絮其中的特征。　
　　次句“侵晓春游向野庭”，描写“公子”的行动。　
　　“侵晓”言其动身之早　，“春游”揭示了促使其行动　的动机和目的。为“春游”而不惜“侵晓”出城，足见其奢华无聊、游手好闲的劣根性，写出了其灵魂的空虚乏力。　
　　三、四句“不识农夫辛苦力，骄骢踏烂平青青”，写出了“公子”们的浅薄无知和新犯罪恶一桩。两句互成因果关系，是说正因为他们“不识”农民的辛苦，所以才敢于践踏农民的成果　。“骄”字明为写马，暗　则是写来人的骄横跋扈，胆大妄为；而“青青”的重迭复用，则深寓了诗人对农民血汗被践踏殆尽的惋惜、愤恨之情。　
　　“公子”敢于肆无忌惮地糟踏庄稼，其主要原因并不在“公子”近乎愚顽幼稚的“不识农夫辛苦力”，而在于他们依仗其家族的权势地位及封建专制制度的庇护，所以才敢于无法无天，横行世上。诗人对其鞭鞑痛斥，表达了体恤百姓的仁厚之心，情真意切，感人肺腑。　　　　　　　　　　　　
郑谷诗鉴赏