八字预测真踪-第28部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
陈园写的《邵伟华四柱预测学入门》，对于初学者来说较合适，尤其对于扶抑取用，用了较多的笔墨，讲解比较细致，本书基本抓住了用神这一实质，能让人看出用神的地位与作用，用神与吉凶之应的必然联系，但全书中例举了十余个命例，所找用神与推算差不多都错了。
邵伟中作为内部资料写了一本八字测算示例的书，书中介绍的具体测算之术，却相差甚远，本书给我的最大印象是：玄。读了本书后，仅有一点记忆十分深刻，书中说：八字中，日元旺衰随大运变化，用神也随之变化。也就是说，日元在这个大运上是旺，克泄日元的财、官、伤是用神，下一步大运时日元会弱，那财、官、伤就是忌神，印比倒应该是用神了。这简直是在开玩笑。
还有李洪成办的《桥路咨询》，97年正月，涵辰的《四柱预测真踪》出版后，认识了许多朋友，其中一友拿来《桥路咨询》总第一期问有无价值，我粗略翻看了一下说：“有益于开阔视野。”
应该看到《桥路咨询》在周易应用方面比他的老师邵伟华有了一定的发展和进步，其发展主要表现在以下二个方面。
第一，认识到贵人神煞对于人的吉凶无意义，八字预测的根本在于天干地支的生克冲合等。
第二，从李洪成测的实例中可看出，李推命是紧紧抓住用神这个关键的，路子走对了。
其不足之处是显而易见的。
第一，对日元旺衰的分析技巧把握不准确。这个内容包括十分广泛，主要有十干生旺死绝表的正确运用（或者叫十干与十二支的关系），辰戌丑未的正确理解（或者叫四墓库与天干、地支的作用特点），八字中天干地支的作用规律（即如何正确分析八字）等。这些内容李洪成均未解决好。
第二，命局、大运、流年三者关系没弄好。李洪成分析八字，天干地支的作用杂乱无章，胡乱作用，谁也能和谁作用，让人无所适从，作用来作用去，最后都以生克结束。
第三，李洪成分析八字常用小运，涵辰从不用小运，断事奇准，用小运倒乱了套。
第四，仍有邵伟中式的错误，尤在前几期中出现过日元旺衰随运而变的例子（例子是读者投稿来的，李洪成选用了这些文章，说明李洪成认可这种观点）。
第五，化格内容杂志中未提到，极个别例子一提，却没摸着头脑。
第六，关于从格与调候谈及本来就少，论述也不准确。
第七，李洪成也在谈解灾。
第八，六爻预测部分基本都不准确，后有专门章节论述。
在我详细阅读了《桥路咨询》总第一期后，我给李洪成写了一封长信，讲明了李洪成以上的不足，并谈到29页论“辰戌丑未”杂记一文涵辰不敢苟同。在31页所举的示例中又原文引入了邵伟华书中17页159页两次出现的实例，并继续用丁亥大运，壬戌流年说命局身旺，夫星丙火遇亥为绝，遇流年墓地，丙火被冲克无气入墓，夫亡。师徒的同一个错误说明了同一个问题：都不会算命！有人问我这个错误是怎么发现的，涵辰读书也不是对照《万年历》，把每个八字都重新复核一遍的，因为我真正掌握了预测术，一眼便知，在丁亥大运上该命是不会死丈夫的，丈夫只会死在丙戌大运中，书中说死于丁亥大运，感觉不对，才对照《万年历》一查，果然错了。
除此而外，第一期28页中所载的李洪成亲断命例，全断错了。
从以后的几期看，李洪成的理论水平倒也有所提高，但那些基础性又是关键性的东西，仍是没有丝毫的突破，但这段时间里，公司的“实力”确有所壮大，在第五期64页中有：“李先生在一次公司职工会上说：……凭我们目前的客户面和实力，反驳一下……。”从中看出李洪成是认定自己有实力的。我认为研易之人所说的“实力”应该是指精湛的技艺，和对周易理论出神入化地娴熟运用，而不是现代化的办公设备及豪华的办公场所。
一年过去了，桥路公司在迅速壮大，李洪成本人的功夫有哪些变化呢？99年第一期中实例仍未测准一个，仅举一例说明。
第22页例
食食日元财
辛丑辛丑己酉癸酉
伤比劫枭印
庚子己亥戊戌丁酉丙申
本书中已若干次重复说过丑辰土不帮扶戊己土，此八字从财格十分显然，所以李洪成说此命作身旺用财论，错误是十分显见的。
在我所接触到的八字类书中，还有一本郭耀宗写的书。
96年底，我在准备写《四柱预测真踪》时，打算把古人的八字分类重新划分，为博采众家之长，总想多参阅一些书。某日，听到泰安大众桥摆卦摊的一朋友有一本郭耀宗的书，想借阅一下，可怎么商量也借不来，我曾愿借书一天，付租金二百元，人家也不同意。待97年春书出版后，有一朋友买了这本书送给了我，粗看后很失望，庆幸当时那朋友没借给我。今天更无时间读这种书了，所以不能评论了。
洪丕谟、姜玉珍两位老师合著《中国古代算命术》第三版我有一本，从中知道了古人一些命例，尤有一点颇受感动，洪丕谟老师在三版自序中说“……本人不是预测学家，缺少实践……”看到了洪老师的诚实可敬，洪老师不吹不擂的良好风格对涵辰教益非浅。
此外，台湾的一些命理学家的作品涵辰也读过一些，颇受启发，这些书在一些具体事情的预测与个人经验方面阐述较细，作为一套传授预测术的技术书，是不够完善的。
第三十八章八字预测总述
至此，相信读者能清楚如何进行预测了。命局中用神旺逢生，忌神弱受制时，用神忌神代表的六亲主吉；命局中用神弱受制，忌神旺逢生，用神忌神代表的六亲主凶，吉凶之事应在大运、流年对命局中的用神忌神作用之时。即用神逢生扶、忌神逢克制时应吉；用神逢克制，忌神逢生扶时应凶。这就是看起来十分复杂的八字预测术的预测总法则。
由此看出，确定命局中哪是用神、哪是忌神，是八字预测的重要一环，确定用神忌神根据命局而定，要断定格局，先区分日干旺衰。
确定日元旺衰
判定日元旺衰是八字测算的最基础工作，又是一个十分关键的工作，自八字预测术的问世到涵辰之前，如何判定日元旺衰无法可依，日干旺衰取决于八字中除日干以外的七个字对日干的影响。七个字中，印比使日干增力，财官伤使日干减力，如果印比增力的一方力量大于财官伤减力的一方，日干为旺，相反，减力大增力小，日干弱。印比之力与财官伤之力的大小如何比较呢？首先局中七个字的力量大小决非相同，月令力最大，只要掌握了月令力量大小的尺度，日干旺衰分析便迎刃而解了。其次，辰、戌、丑、未四库与十干的关系，八字的相互作用对日干旺衰都有影响。涵辰97年总结完善的分析日干旺衰之方法，准确实用、又十分简洁。参加学习班的朋友都能掌握。
八字分析
对八字进行全面分析是八字预测的重要工作，不仅要查清八字中相互作用的特点，还要通过八个字的组合及十神旺衰，断定八字对应之人在财、官、印等方面所达到层次，要弄清测算某一事情从哪一字入手。不论测任何事情都要看测其正、偏及内、外环境。例如：测交易，测正财，还要测偏财，测利润高低，还要测交易量之大小，产品质量，市场状况，同行竞争状况，内部职工管理，事业发展等，都要在八个字中有自己的定位。
风水是决定人吉凶的根本原因，八字与风水不可分，在八字分析中，对风水要弄得十分准确，否则无法测算，涵辰在为学员预测前，必把其出生前母亲所住之地（老宅子）的四面八方景状，根据八字组合先给说得明明白白，才往下预测。
断应事应期
断应事、应期实际就是命局、大运、流年三者作用关系的具体运用，内容虽多，却有一定之规，不是毫无规范的乱作用，掌握好了三者作用关系，断事尚有一定难度。如女命，官为忌逢生，或官为用受制时，肯定应“官”凶事，是工作问题，还是官灾诉讼，灾应于自己，还是应于丈夫？官为用旺的女性有的是自己当官，丈夫却是窝囊废，也有自己无能力，丈夫出色能干者，此种情况如何区分？断应事不仅指命局、大运、流年作用关系，还指八字中的十神在生活中如何定位。
日常生活中发生任何事情的时机叫应期，所以每时每刻都是应期，我们算命只知道事情应于某年上，某年就为该事的应期，进一步测到月，若能把五行运动的规律掌握得好，能把事情的应期测得更具体。
五论
在“真踪”的二版、三版中，都讲到，除八字预测技巧外，还有十一论，是分析八字的绝活。今涵辰把众多的论合并，只剩下今天的五论，此五论相互间不可取代，其他的论统统多余，这些内容至为宝贵，目前尚无完整地传授一人。此五术涵辰当择人而授。
说到“择人而授”，涵辰想起平日有若干易友打电话或写信，说先送上一个八字，若涵辰能测准，便前往拜师学艺，好象来拜师是给我好大面子。涵辰不免讥笑，每年来学习者二千余人，哪一个不是心悦诚服地回去？学习班上涵辰为学员预测时，有多少学员走向讲台给涵辰磕头，每年春节，从大年三十的上午一直到正月中旬，参加过学习班的学员拜年电话一直不停，尤其除夕夜，电话根本就放不下。春节前全国各地学员寄来各种食品、礼物之多，让我的家人、朋友深为吃惊，学员送的锦旗、匾额、字画、条幅等，我搬家时足足拉了一卡车。这一切足见涵辰对待学员之诚。涵辰擂台以一博十，涵辰若不是有必胜把握，不早倾家荡产了？1999年时涵辰曾计划用十年时间把预测术统一到涵辰的一种方法上来，今天看来，十年完全用不了。大家走着瞧！
预测技巧后四句
前面“预测技巧”节中传了四句，若干朋友问后四句，后四句是高度概括大运流年作用规律的内容，细心的读者会发现前四句是讲大运流年如何作用命局的，后四句是讲大运流年如何作用。大运流年的作用规律，本书中讲了虚实作用，实实作用，却只字未提虚虚作用。因虚神在局中多现，所以虚虚作用就显得尤为重要，我把此内容放在高级班上讲，下面我把后四句写出，读者可自己参悟。
虚实作用以实断
实实作用结果判
虚虚作用按序延
应事须从命局辨
第三十九章八卦预测真踪
在八卦预测中，六爻预测法是大宗之法，六爻术流传已久，其影响很大，传统六爻预测术的总法则是：在六爻卦中，选取一个用神爻，用神爻代表所测之事，用神爻在卦中旺相、逢生扶主吉。用神爻在卦中衰弱逢制主凶。用神爻若不上卦，看伏神，若伏神逢生旺，以吉断，伏神弱受制，以凶断。断定卦爻旺衰的依据，主要是看卦爻是否临日月，日月生扶，卦中动爻生扶，动化回头生扶。
吉凶之应期的推断，遵循“远应年月，近应日时”，用神生旺或忌神衰弱受制时为应吉之期；用神衰弱受制，忌神旺逢生时为应凶之期，即用神一律旺时为吉，衰弱时凶；忌神一律旺时为凶，衰弱时吉。
稍有一定基础的朋友都会认识到，卦爻随日月兴衰，此卦今天看为凶，明天看当为吉，用神为木，春天时成事主吉，那么秋天金旺时，此事是否又败呢？这是此六爻预测术最明显的不足之处。
不仅如此，此六爻断法从根本上就是不准确完善的。认识到此法不完善者，涵辰不是第一人，山东大学教授刘大钧写了一本《纳甲筮法》，在书末他说，此法之所以不准，有三个方面的原因，其中一个原因，可能是古人留下的这套运算机制本身就不严密。最初涵辰学习此法多不能测准事，偶有一次能准，应期又不准，既便如此，也深信此法能够通神，以为测不准是技术还未学精，然一段时间以后，仍未长进，以涵辰的智力，此法玩不灵，那自然是此法有问题了。
令人高兴的是，涵辰于97年冬天，发现了一套六爻预测方法，预测总法则是：以卦中世爻为基准，用神于世爻有益时，用神旺逢生应吉，用神弱受制或不上卦应凶；用神于世爻有害时，用神弱受制或不上卦应吉，用神旺逢生为凶。用神不上卦，断应事之吉凶，不必看伏神，定应期时有时用伏神。
定应期再不是“远应年月，近应日时”，卦之本身严格地给你框定了就在哪年，哪月，哪日，肯定会应什么事。其应期总则为：
卦应吉：卦中用神益于世爻，用神逢生旺时为应期；卦中用神不益于世爻，用神逢衰受制时为应期。
卦应凶：卦中用神益于世爻，用神逢衰弱受制时为应期；卦中用神不益于世爻，用神逢生旺时为应期。
应期在哪年，卦中自定。
涵辰发明的六爻新断法中，世爻在卦中或许旺，或许弱，不太旺也不太弱时，
