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第4部分

像他们一样生活-第4部分

小说: 像他们一样生活 字数: 每页4000字

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具有撼动人心的力量,因而流传千古。韩愈在《论佛骨表》中说:“凡在殃咎,宜加臣身”,这话多么大胆而自信。虽然他为此受了折磨,但后来却生活平安。他在潮州为老百姓做了好事,至今潮州人民还在纪念着他。唐宪宗死后,换了个皇帝,他又被召回朝廷,为国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎等,可见佛是奈何不得他的。但唐宪宗疯狂佞佛,却成了历史的笑柄。 
  正直是一个人难得的宝贵品格,是一个人的风骨。风骨常见于诗词曲赋中,但用于拟人也绝不失当。一个有风骨的人,不做退缩的事情,只要自己认定的,就执著地去追求去奋斗。正直的人就是有风骨的人,他会为了自己的信仰和信念而挺直自己的脊梁,纵使有天大的压力也不屈从、不弯腰。敢于向权威挑战,首先必须是个正直的人。不正直就会屈服于权威,不坚持自己的信念,其结果是可悲的。盲从害人,盲目地崇拜也害人,盲目地跟从权威会使一个人丧失己见,一个没有自己主张和信念的人不是完整意义上的人。但权威仅在于它的地位是至高无上的,而不一定是“放之四海皆准”的真理的掌握者。权威也会出错,也会被挟制、被利用。古今中外,权威者因不能洁身自好,或因有其表无其实的缘由而身败名裂、遗臭青史的例子比比皆是。一想到对权威的盲从,葬身火海的布鲁诺必会发出愤怒的呐喊:不要相信权威,要挑战它!俗话说,老虎屁股摸不得。如果摸了老虎的屁股必定刺激老虎的神经,老虎会反身咬你一口。老虎号称“百兽之王”,被兽王咬一口一是不够体面,二是生命堪虞,因此不由人不慎重。但偏偏有敢于摸老虎屁股的人,不仅摸了,而且着实让老虎尝到了厉害。正直是一个人安身立命所凭依的。没有正直就不能堂堂正正做人,没有正直就没有百折不挠的品质。正直的人做人踏实,不正直的人做人盲目,正直的人敢于挑战权威,因为在他心中没有所谓的权威,只有所谓的真理。     
坚守爱情,浪漫到老     
  岭南惠州有一方清丽秀美的湖泊,一座小山依傍湖边,名叫孤山。孤山上立着一座小亭,名叫六如亭。亭柱上镌有一副楹联,出自北宋著名文人苏东坡之手,联是这样的:不合时宜,唯有朝云能识我;独弹古调,每逢暮雨倍思卿。这不是一副普通的亭联,它包含了苏东坡对一生坎坷际遇的感叹,而这种感叹最终又是维系在一位红颜知己的身上,她就是长眠在六如亭下让苏东坡“暮雨倍思”的爱妾王朝云。王朝云,钱塘人,因家境清寒,自幼沦落在歌舞班中,她天生丽质,虽混迹烟尘之中,却独具一种清新洁雅的气质。宋神宗熙宁四年,苏东坡因反对王安石新法而被贬为杭州通判。一日,他与几位文友同游西湖,宴饮时招来王朝云所在的歌舞班助兴。悠扬的丝竹声中,王朝云以其艳丽的姿色和高超的舞技,特别引人注目。舞罢,王朝云恰转到苏东坡身边,这时的王朝云已换了另一种装束:洗净浓妆,黛眉轻描,朱唇微点,一身素净衣裙,清丽淡雅,楚楚可人,别有一番韵致,仿佛一股空谷幽兰的清香,沁入苏东坡因世事变迁而黯淡的心。此后苏东坡对王朝云备极宠爱,娶她为妾。在苏东坡的妻妾中,王朝云最为温婉贤淑,善解苏东坡的心意。 
  一次,苏东坡退朝回家,饭后在庭院中散步,突然指着自己的腹部问身边的侍妾:“你们有谁知道我这里面有些什么?”一侍女答道:“您腹中都是文章。”苏东坡不以为然。另一侍女说:“满腹都是见识。”苏东坡也摇摇头。到了王朝云,她微笑道:“大学士一肚皮的不合时宜。”苏东坡闻言,捧腹大笑,赞道:“知我者,唯有朝云也。”从此对王朝云更加爱怜。宋哲宗时候,章惇为宰相,和他政见不同的大臣遭贬。苏东坡被贬往南蛮之地的惠州,这时他已经年近花甲了,身边众多的侍儿姬妾都陆续散去,只有王朝云始终如一,追随着苏东坡长途跋涉,翻山越岭到了惠州。王朝云在惠州又为苏东坡生下一子,因产后失调,终日与药为伍,不久便带着不舍与无奈溘然长逝,年仅34岁。朝云死后,苏东坡将她葬在惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中,并在墓上筑六如亭以纪念她,这就是开头那副楹联的来源。苏东坡和王朝云的爱情让人嘘唏不已,没有坚守,哪里能够收获最终的浪漫?浪漫是建立在忠贞不渝的基础上的,要是没有忠诚的根基,怎么能浪漫得起来呢?爱情是一道坚守,无论狂风暴雨,无论崎岖坎坷。在漫长的人生旅途上,最让人感动的就是拥有一份忠贞不渝的爱情。人有各种各样的追求,唯有对爱情的追求是永恒而深刻的。一个人可以为了爱情放弃很多东西,一个人可以为了爱情奉献自己的一切。坚守一份忠贞不渝的爱情,使相爱的两个人面临着重大的考验。坚守是一个需要耐心和付出的过程,甚至要耗费青春年华,但也是无怨无悔的,如果有怨悔,绝不会坚守到最后。人生面临着许许多多的诱惑,事业和爱情总是难以兼顾,离别之苦使爱情饱受煎熬,要坚守就要解决这些困难。只有忠贞能挽救一切,不然爱情必将中途夭折,曾经的山盟海誓也会烟消云散,一切都消失得无影无踪。坚守的规则是“同甘苦共患难”,这六个字说起来容易,但真正做到者寥寥无几。人往往是可以一起享受,但面临困难的时候却不顾昔日的感情。荣辱与共,荣耀的时候彼此分享,屈辱的时候彼此承担,风风雨雨人生路,有这样的人相伴,什么样的艰难困苦不能战胜?只有经历过煎熬和痛苦的爱情才是热烈而永恒的。爱情的力量永无穷匮。一切宿命中的厄运,如失败、落魄、挫折、衰老、灰心……都会得到爱情的滋润而修复受伤的心灵。爱情就像一盏明灯,在灰暗潮湿的人生旅途中,让获得它的人接受指引,感知温暖。希望是爱情的附属品,动力是爱情的衍生品,而充实和幸福则是爱情的最终奖品,这一切都得益于爱情的无私力量。 
  当时的潮州是南方海边的荒僻之地,与长安相距约八千里远。那一带有瘴气,人碰上会得病,而且当时医疗条件很差,常会因此死亡。韩愈和哭哭啼啼的妻儿告别,独自一个人启程,沿着驿道到潮州去。一路上,他悲愤不平,但是刚直不阿的性格又使他坚持自己的正确主张,尽管为反对迷信招来一场弥天大祸,他也毫不后悔。韩愈的侄孙韩湘,是韩愈爱侄韩老成的儿子,两家向来如同一家。韩湘听说叔祖父孤身上路,非常不放心,赶来和他同行,在离京师不远的蓝田追上了他。韩愈望望远处,终南山上布满着浓云,天空纷纷扬扬下着大堆在蓝田关前的大道上,连马儿都前进不了了。这时,他再也控制不住自己的感情,悲歌当哭,激昂慷慨地向韩湘吟诵了一首著名的诗篇:一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!去横秦岭家何在? 
  拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。最后两句,是在向侄孙托付后事了。全诗写得正气磅礴,笔势纵横捭阖,境界雄壮阔大,表达了一种深厚而抑郁的感情,具有撼动人心的力量,因而流传千古。韩愈在《论佛骨表》中说:“凡在殃咎,宜加臣身”,这话多么大胆而自信。虽然他为此受了折磨,但后来却生活平安。他在潮州为老百姓做了好事,至今潮州人民还在纪念着他。唐宪宗死后,换了个皇帝,他又被召回朝廷,为国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎等,可见佛是奈何不得他的。但唐宪宗疯狂佞佛,却成了历史的笑柄。 
  正直是一个人难得的宝贵品格,是一个人的风骨。风骨常见于诗词曲赋中,但用于拟人也绝不失当。一个有风骨的人,不做退缩的事情,只要自己认定的,就执著地去追求去奋斗。正直的人就是有风骨的人,他会为了自己的信仰和信念而挺直自己的脊梁,纵使有天大的压力也不屈从、不弯腰。敢于向权威挑战,首先必须是个正直的人。不正直就会屈服于权威,不坚持自己的信念,其结果是可悲的。盲从害人,盲目地崇拜也害人,盲目地跟从权威会使一个人丧失己见,一个没有自己主张和信念的人不是完整意义上的人。但权威仅在于它的地位是至高无上的,而不一定是“放之四海皆准”的真理的掌握者。权威也会出错,也会被挟制、被利用。古今中外,权威者因不能洁身自好,或因有其表无其实的缘由而身败名裂、遗臭青史的例子比比皆是。一想到对权威的盲从,葬身火海的布鲁诺必会发出愤怒的呐喊:不要相信权威,要挑战它!俗话说,老虎屁股摸不得。如果摸了老虎的屁股必定刺激老虎的神经,老虎会反身咬你一口。老虎号称“百兽之王”,被兽王咬一口一是不够体面,二是生命堪虞,因此不由人不慎重。但偏偏有敢于摸老虎屁股的人,不仅摸了,而且着实让老虎尝到了厉害。正直是一个人安身立命所凭依的。没有正直就不能堂堂正正做人,没有正直就没有百折不挠的品质。正直的人做人踏实,不正直的人做人盲目,正直的人敢于挑战权威,因为在他心中没有所谓的权威,只有所谓的真理。     
像僧人一样达观     
  暮鼓晨钟,咸菜稀粥,屋前瓦后,木鱼声声,日复一日,年复一年,不知疲倦,这就是僧人。僧人最宝贵的品质就是一切都看得开,看得淡,不以物喜,不以己悲。不是要我们去做僧人,而是希望像僧人一样拥有一颗豁达的心,对待一切要学会“放下”。是的,要学会“放下”。不放弃努力,失败了也不绝望。     
饮水思源,做人要懂得感恩     
  马祖道一禅师派侍者送给弟子百丈禅师三坛酱。百丈禅师收到三坛酱后,立刻鸣钟集众上堂,拿起拄杖子指着酱坛,对众人说道:“这是老师让人送来的盐酱,你们如果能说出个什么来就不打破,否则就打破!”学僧大众面面相觑,无人回答。百丈禅师见众人不答,便用拄杖子把三坛酱缸都打破了。侍者回到马祖禅师那里,马祖禅师问道:“你把酱送到了吗?”侍者答道:“送到了。”马祖禅师再问道:“百丈收到我的盐酱以后,有什么表示?说了些什么?”侍者回答道:“百丈禅师收到盐酱后,就集合众人上堂,对众人说,你们能说出个什么来就不打破,因没有人回答得出来,就用拄杖子把酱缸都打破了。”马祖禅师听后,哈哈大笑,赞美道:“这小子不错!”后来,马祖禅师带口信给百丈禅师,希望他将修行的近况不时地写信回来报告。百丈禅师在回信上诚恳地报告说道:“老师!谢谢您的关心,自从将酱缸打破以后,三十年来,弟子从来不曾缺少过盐酱。” 
  马祖禅师非常满意,特别再写了八个字送给百丈禅师,这八个字是“既不缺少,分些给人”。后来马祖创了丛林,百丈就立了清规,从此禅林繁衍不绝。“既不缺少,分些给人”,马祖道一的言外之意就是说,百丈禅师既然你已经知道感谢我的恩德,就不要对后世有所保留,要把我的禅心,一代一代传下去。这种“既不缺少,分些给人”的心境就是感恩的胸怀。人不能忘本,更不能忘却自己何以生,何以乐,何以福。饮水思源,才是做人的根本和正道。其实,在人的一生中,时时刻刻都要存在感恩的心。感恩是无处不在的,并不是谁帮助了你、关怀着你才要感恩。感恩是一种心态,也是一种境界。我们要对恩人感恩,无可厚非,但是不仅仅恩人才值得感恩。生活中一切事物和事情都存在着感恩的情结,父母的恩情、朋友的情谊、恋人的爱情、大自然的一花一木、生活中的挫折的境遇、自己的追求和信仰……都需要我们用感恩的心态去感知和对待。人的一生纠缠着很多事情,爱情,亲情,友情,成功,得失,进退,荣辱……总有一些带给你苦痛,总有一些带给你欣喜,苦乐酸甜才是人生。唯有常常感恩,才能时时收获慰藉和幸福。有一句话,大致是这个意思:父母思念儿女,就像源源不断的泉水,汩汩地从泉眼中流出,一年四季没有休止;而儿女对父母的思念,就像秋风扫落叶,嗖的一下,风歇叶落,戛然而止。读来让人好不愧疚。父母恩,似海深。有了时间,不要忘记带着妻儿一起去看望父母。 
  不用带什么贵重的礼物,父母这个年纪大了,没有什么特别的需求,他们能见到子女健健康康快快乐乐的就已经心满意足了。还有爱情,想一想就让人怦然心动,久久不已。记得当初,月上柳梢头,人约黄昏后,双方羞涩含情,脉脉流盼,也忒温存。后来,彼此

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