宋王-第260部分
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汴京各部司凡是与林昭有过往来合作的官员也都来了。比如鸿胪寺，林昭好歹是做过鸿胪寺主簿的，何况崇义公柴啸更是鸿胪寺主事，不管是出自于哪方面的原因都是要来道贺的。甚至有辽国使臣前来贺喜宋朝皇帝正旦，听闻林昭成婚，也表示祝贺。
再比如而今的礼部侍郎张宗益，他本来只是个不起眼的礼部郎中，按照正常的情况，这辈子仕途上已经不会有什么起色了。再熬上几年可能就此止步，等到荣休那一日了。
幸运的是，熙宁元年他奉命出使辽国，他是使团名义上的正使，在辽国的变现却着实一般。副使林昭的表现着实精彩，有礼有节捍卫了大宋朝的尊严，破获了辽国境内的一场叛乱，宋辽的紧张局势得以消弭，辽国君臣也对林昭感激不已。
张宗益也跟着沾光不少，正是靠着这一桩功绩，而今已经当上了礼部侍郎。而礼部尚书已经年届七十，老迈不堪，过不了多久就会致仕。张宗益无疑是尚书一职强有力的竞争者，仕途上的前景更是一片光明。
像张宗益这等官员，没有翰林的资历，宣麻拜相是不可能的，能为六部尚书已经是莫大的荣幸。故而张宗益本人对林昭是相当的感激，林昭成婚他自然是要来道贺的。
曾巩也来了，一方面是曾与林昭一道出使，有并肩作战之谊。再者，便是奉老师欧阳修之命前来道贺，同时还代表欧阳修送上了一份贺礼。乃是欧阳修亲笔所书的佳偶天成，百年好合。
欧阳公的书法没的说，在文坛的地位更是首屈一指，如此轻而易举地便赢得了在场文士的向往。婚礼已经不纯粹是婚礼了，俨然有成为一场文坛盛会的趋势。不过气氛因此更加热烈，更加热闹却是一点不假。
另外大理寺的官员也都来了，毕竟林昭名义上有个大理寺少卿的官职，同一个衙门自然有同僚之谊，前来道贺是理所应当的。除了这个冠冕堂皇的理由，还有更现实的原因。
林昭一案，让主审的御史台和刑部颜面大失。太皇太后刑场斥责，李翰和汪东鉴被贬岭南，御史台和刑部一时间都抬不起头来。无缘无故被迫回避的大理寺什么都没做，却成为最大的赢家。
因为之前有唐介为御史中丞，主管御史台的缘故，三法司中御史台的地位相对比较高，大理寺一直不温不火。这一次就不一样了，御史台受到打击，尤其是冤案背后的主谋竟然是侍御史吕和卿，更加的罪大恶极。御史台内部已经是人人自危，哪里还敢随便再弹劾其他人？声势已经大不如前，刑部也因此受到牵连。如此时机，无疑是大理寺崛起的好机会。
而这一切都得益于林昭，至少是因林昭而起，大理寺上下多少有些感激，前来捧场也是应该的。
曹国舅尚在病重，并未亲自到来，不过曹家上下的亲友倒是来了不少，可谓是给足了面子。与曹建关系良好的官员或是名人也都应邀前来。
比如潘家，开国大将潘美的后人。北宋开国名将中意潘美和曹彬最为出名，影响最大。曹家近些年因为出了一位皇后，目前的声势更为浩大，相对来说潘家的名声就弱一些，却不代表潘家的实力就差多少。
这些将门世家在军中的影响依旧很大，绝对不可小觑。潘家之所以前来出席林昭的婚礼，除了曹家这边的缘故之外，和柴家也是有关联的。
陈桥兵变当夜，赵匡胤率领大军进入后周宫廷，当时后周世宗柴荣的次子尚在襁褓之中。当时有人建议赵匡胤斩草除根，将幼儿杀死，就在其犹豫之时，潘美挺身而出求情，并要求收养这个孩子。
赵匡胤也不知是仁慈，还是为了安抚后周旧臣，抑或者是给潘美一个面子，便默许了此事。
由此可见，潘美绝对不是杨家将传说中的那般卖国求荣，残害忠良的奸臣，而是一个忠义名将，不折不扣的大忠臣。演绎传说中又不少人蒙冤，潘美无疑是最冤枉的。
被潘美收养的那个孩子取名潘惟吉，实际上是柴氏后裔，与柴家是颇有渊源的，同为柴荣后裔。潘柴两家因为此事渊源颇深，或许以前柴氏皇族十分受忌惮，潘家作为军中大将自然要远离。可如今都已经开国百年有余，前朝复辟无疑是痴人说梦。故而两家也就走得更近一些了。而今柴家嫁女，如此良好的契机，他们自然要要前来贺喜的。
还有一些重要的客人，自己本身未到，却有代表前来，未尝不是一种讯号的释放。比如外放的文相公文彦博没有机会前来，但是派出了儿子文及甫前来贺喜。在场的宾客不乏明白人，立即有些所联想。
林昭的面子真是大啊，文相公都来贺喜新婚了。虽说文彦博被贬地方，可是谁又敢小觑他呢？有些人贬斥到地方注定了一辈子老死，有的人只是个过渡，调回汴京出任高官只是时间问题。虽说在在地方为官，可是文彦博在大宋朝的影响力无疑是相当大的，臣子之中能够与之一较高下的可能只有富弼和韩琦了。
同时也有人认为文相公是通过此种方式，间接表达对王安石的不满。因为林昭特殊的身份，以及前后特别的经历，他本人身上也承载了一部分新旧两党之间的博弈。
即便是婚礼这种特殊的场合，些许细微变化，都容易引起有心人的注意和联想。另外有黄庭坚等诸多太学清流，后背翘楚也应邀前来，一时间威远伯府邸可谓高朋满座，格外热闹。
王安石并未前来祝贺，王雱和吕惠卿也都没来，只是送来了一份贺礼。毕竟他们现在与林昭的关系比较僵硬，已经不可能是往昔那般了，今日若是出现在这里，那才叫一个尴尬。只是场面上的礼尚往来还是要有的，此事林昭本人也是唏嘘不已，重生之初便与王家关系亲密，一度处在蜜月期。
林昭更是对王安石寄予厚望，没想到最后却是这般局面，做不成朋友反而成了仇敌。也许这就是政治，这便是权谋，非友一定是敌。真的是这样吗？即便是林昭并不愿意这样想，可有时候现实就是如此迫人。经历过一次屈辱和危险之后，林昭的变得更为理性，更为坚毅。
宾客已经到了许多，少不得要迎来送往。新郎官本人还在迎亲的路上，招待宾客便由顾七主持，种师道、曹建、于玄等人从旁帮衬着。后宅之中的一些女客，则是由沐思虹和顾月伦招呼，阿云则负责整个婚宴，一切有条不紊地进行着。
说实话，顾七本人是不愿意抛头露面的，一方面是处于安全方面的考虑。虽说已经二十年了，可今日婚礼来往的不乏达官贵人，时常出入宫廷的人也不在少数，万一要是有人认出自己，那可就麻烦。
铁面宗主于曹国舅已经商量好，暂时不告知林昭他的真实身世。对此顾七并无意见，现在关于林昭的任何事情已经不是他能够左右的了，他也没有什么发言的权力，只能听命行事。
其实如此也好，这次庆州的事情确实让人害怕了，林昭被拉上刑场的时候，顾七确实心惊胆颤。虽说后来是有惊无险，却已经让他吓破了胆，如此事情经历过一次，就绝对不想再有第二次。曝光身世意味着什么不言而喻，虽说顾七也希望林昭拿出属于他自己的一切，可也更希望他能平安。
论感情，整整二十年的养育之恩，有谁比他比林昭的感情更为深厚呢？只怕静和居士作为生母也不见得比得上顾七。
再者，而今他有种深深的自卑。只觉得自己乃是一届奴仆，林昭身份高贵，再以舅舅自居心里便没底气了。只觉得自己的身份十分尴尬，何况这些年他始终都是一卑微的小人物在生存，没见过什么大世面，面对一群达官贵人难免有些紧张。
奈何他是林昭名义上唯一的长辈，出面迎客是必须的。由其他人帮衬，勉强应付过去，顾七却免不了紧张，即便是大冬天，后背已经汗津津的了。
有时候事情就是这么巧，没过多久，便有皇太后高滔滔派内侍前来道贺。太皇太后赐婚，柴敏言又是曹佾的义女，高滔滔名义上的表妹，她没有什么表示并不合适。
只是走个过场，赏赐一些礼物而已。皇太后的赏赐，自然需要格外隆重，顾七作为一家之主，是必须要接待的。
出于特殊的原因，凡事皇宫里出来的人，顾七不由自主地便有些紧张，故而一直不敢抬头。太后赏赐，虔诚恭敬也是说得过去的。
只是过犹而不及，顾七的表现反而引起了这位内侍的注意。这位内侍的年纪不小了，在宫中也待了二十多年，从最初传膳的小黄门熬到今天宝慈宫有些权势的内侍并不容易。
或许是当年经常出入膳房的缘故，这位内侍见到顾七的时候，不免总觉得有些许熟悉的感觉。虽说已经二十多年了，从少年到中年，人的相貌有所变化，可变化毕竟不会很大。
常在皇宫中当差，察言观色，认人的本领都是不错的。不过内侍也只是觉得，顾七略微有些面熟，到底在什么地方见过一时却想不起来。
旋即有想着，会不会是自己多心了。听说这位威远伯是江宁人，那他家里人自然都是南方人，自己怎么会见过呢？
恰在此时，迎亲的队伍回来了，一阵热闹，也打算了内侍的思绪。顾七也得以脱身，这些有林昭主持局面，自己就轻松多了。
林昭面带微笑，春风得意那是一点都不假，身后三顶花轿依次停在伯爵府门前，立即引起了许多人围观。
一日娶三妻，这份艳福可不是一般人有的，威远伯当真是艳福不浅，令人羡慕啊！
三位新娘依次下轿，柴敏言身为嫡妻走在最前面，孟若颍与折文芯两位平妻地位平等，一左一右，被林昭牵着往里面走。
众人看着如此局面，都不住点头，尤其是赵挼戎つ谇榈娜烁歉卸灰选Ｈ首诨实壑映ご罅耍袢毡阋壮杉伊⒁怠�
只是……立业……一想到林昭的身份，赵捑筒挥勺灾鞯赜行┺限危行┿扳辍�
林昭的存在对大宋朝到底是好是坏？
于情，他希望仁宗之子能得到后代，甚至是认祖归宗，祭祀血食。一代仁君死后无人祭祀，难免是一件伤感的事情，林昭的存在也算是对仁宗皇帝在天之灵的安慰和补偿，他终于可以瞑目了。
不过他也很清楚，一旦林昭的身份曝光，比如会对赵顼的地位存在威胁，皇位归属自然而然会还成为一个敏感话题。林昭能放弃本属于自己的皇位吗？大庆殿内的那把龙椅是有魔力的，只要有资格，谁不想坐上去呢？
即便林昭无心皇位，赵顼又岂能放心？哪个皇帝能容许威胁皇位的人存在呢？叔侄相残，皇室喋血，人间惨剧也！
相安无事很难，如果林昭公开夺位，能够顺利成功吗？两虎相争，很有可能是两败俱伤。对大宋朝会是什么影响？如果因此使得大宋江山动摇，生灵涂炭，毁了几代先皇励精图治的成果，放大宋朝陷入万劫不复的境地可就麻烦了。
因为争夺皇位国破家亡的例子还少吗？汉代七国之乱，晋朝八王之乱都是前车之鉴。大宋朝绝对不能重蹈覆辙，走上这样的道路，谁都不能轻易做那千古罪人！
所以，林昭的存在好生尴尬，他该如何自处？他的前程也未来又在哪里呢？永远不告诉他这个秘密，对他似乎有些不公平，对仁宗皇帝也不公平。
自己又该如何自处呢？赵捰肱费粜藜负跏峭耆嗤南敕āＤ谛闹形薇鹊恼踉残碇荒芄痪补燮浔洌称渥匀话桑≈皇窃谡飧隼反蟪敝校胍耆涫峙怨郏龈隹纯涂赡苈穑坑惺焙虿谎≡褚嗍茄≡瘢墒茄≡裼指萌绾窝≡衲兀康闭媸歉鑫讶说氖虑椤�
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古代婚礼一般的都有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六步。但在宋朝的时候只保留了纳采、纳吉、纳征、亲迎四个程序。
前面几步自然是遵照礼节进行，林昭今日也带着花轿前去亲迎。接下来便是拜堂的环节，礼仪和形势已经和后世没有多少区别。
三位新娘来到大堂门前，早有人上前撒谷豆，这是宋朝婚礼的一种仪式。据说是求了求吉利，按理说应该在大�
