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第294部分

贞观文宗系统-第294部分

小说: 贞观文宗系统 字数: 每页4000字

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    “尚可先生,才是小子真正的久仰大名。当年尚可先生门下求学弟子众多,罗彦也曾去过一趟。奈何当时家境贫寒,不能久居,未曾熬到与先生亲见一面。”

    被罗彦这么一说,杨说笑了笑:“尚可,你这回可是将一个好弟子给放走了。”不仅是杨说,便是其他人,也一副幸灾乐祸的样子。

    唯有尚可,一脸苦笑:“原本我倒是极力反对沙门。不想这回还非得信一次。万事还真是有缘法啊。”

    又见过几位,也都是江南各地颇有声望的老儒。

    待杨说拉着罗彦坐定,这才有人好奇地问道:“罗彦,我等听闻你要讲学,便受邀前来。只是,你要讲什么,能否提前让我等听听。”

    虽然名为好奇,其实也是一种变相的考验。如果罗彦所说能够通过他们的考验,杨说的心意,他们自然便会认同。但相反,那就不好意思了。

    到时候听听也就罢了,却也不会过多为其捧场。

    “后学仕宦十载,官学和地方都有涉猎。其中就发现了一个怪象。士林之中,有不少人将先贤之言奉为圭臬,以至于涉及俗务,悉数照此而行。以至于为官者迂腐,为民者刻板,闹出了不少笑话。以是此次讲学,我便要说一个知行合一。”

    “知行合一?”不少人对于这个新的名次感到不解,不禁追问。

    “不错,知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成。若所有人都去做了那空谈的读书客,谁来救济天下的生黎。先圣与乱世东奔西走,为的不正是这件事情么?”

    儒家是入世的学说,空谈自然是入世最大的敌人。他们这些老儒有不少都是经过仕宦的人。虽然也有一直在野的,可也少不了向皇帝上疏。

    种种言行,都是与这个知行合一符合的。

    自然,就不会有人反对。反倒是因为罗彦短短几句话,让几人好生激动。

    “说的好。早些年就听闻士林有个狂生,说读书若不能救济黎庶,还不如去做那庄稼汉。想来那个狂生便是你了。罗彦,别处我不知道,在江南你说的那种读书人委实多了一些。好好讲,让那些个自娱自乐的后生们听听,什么才是担当。”

    这话可不是杨说说的,而是那位江宁怪客。

    当然了,其他人虽然没有开口,不住的点头却也告诉罗彦,这件事情,他们同意了。

    杨说老先生尤为高兴。罗彦虽然是陆德明的弟子,但是这回苏州讲学却是他促成的。这样顺利通过江南最顶尖的一批大儒的考验,那么罗彦在江南士林的地位,算是彻底稳固了。

    算上长安,罗彦已经算是正式迈出了那一步。

    一时间阁楼上的人聊天的气氛越发和谐了。

    转眼间讲学的日子便到了。

    一大早便陪着这些大儒们走到小山顶上,看着上边约摸十数亩的平缓地势,罗彦乐了。此时山顶早已坐满了士子,估算一下,少说也是上千人。

    这样的场面不可谓不宏大。

    就要入场的时候,一干老儒忽然站稳了身形,将罗彦往前边一送:“既然你是主讲,便由你来带我等入场吧。”

    这份礼遇,委实让罗彦大吃一惊。

    一干老先生说的是带,而不是等。显然,是要将罗彦奉为主角,他们全都甘愿做那个陪衬。

    但是罗彦也知道,此行事关自己迈出关键的那一步,既然这些老儒们都同意了,那么自己就必须去做好。

    朝着杨说等人一拜,罗彦转身整理了一下衣冠,这才阔步往人群中心走去。那里早已备好了胡床,只等他们坐上去,这次讲学便正式开始了。

    “儒有三伦:大德无格,大化无界,是为上伦,上伦如日。”

    此言一处,原本还有些喧闹的人群顿时寂静下来。这是要给儒家定格调啊。这一个上伦,只怕只有传说中的圣人才可以做到吧。

    “无遇不征,无方不利,是为次伦,次伦如月。”

    这个倒是大家可以接受,方才跟在罗彦身后的这些个老儒,在大唐境内便有这般的厉害。所以现在也就不会有人说罗彦在空口说白话了。

    “己独昭昭,人皆昏昏,其伦为下,下伦如星。亦有非伦,非伦如萤,萤不可乱星,不必为辩。”

    这回可是说到这些人了。虽然不明就里,但看到罗彦说这句话的时候对着所有人,而不是像方才那般朝着身后的大儒们点头示意,便知道其中意味了。

    这种场合自然有人想要出演反驳,但是罗彦接下来的话便彻底堵住了他们的嘴。

    “仲尼,子舆言道德必及事业,皇皇救民,辗转乱国,日不宁息……今于其内致精,于其外若遗若忘……”

    这哪里是讲学,分明是在打脸。对比先圣的作为,今日能够继承下去的,估计只有书本上那些个言论,而不是效仿先贤的作为。

    不少人因此惭愧地低下了头。而罗彦的身后,一干大儒们也就此反省,很多道理,是罗彦先前没有提出来的。现在听来,不仅觉得新颖,而且说服力更是巨大。

    当半个时辰之后,罗彦讲学的第一个小节才正式结束。但是胡床之下,不少人都听的冷汗直流。

    几乎是每一个段落毛都能够很是尖锐地提出他们如今的问题。先前只觉得自己所谓乃是高士,可是现在罗彦压根不留情面地告诉他们,太平盛世玩这个的,才是真正的失败者。

    谁愿意背负这样的鄙薄。可是之前的所作所为却没有为他们提供半点辩解的勇气。

    而胡床之上,罗彦身后的一干大儒们,此时却议论纷纷。

    “不想罗彦的话居然这般辛辣。还好老头子我也还做过不少实事,不然此时定然要羞愧的自己走下这胡床,坐在那些士子中间,好生听罗彦教训我等。”

    “汗颜,汗颜啊。真是如同黄钟大吕,听在我耳,振聋发聩。”

    如此这般的夸赞下,是罗彦越发坚毅的脸。

    (未完待续。。)

第四百一十八章 江南自此再无声

    罗彦所讲,正是后世王阳明创建的那套知行合一的理论。虽然有拾人牙慧的嫌疑,但是罗彦更多的,乃是将这套理论中的精华,配合自己的见解,加上对于时代的适应,重新创建出来的一种学派。

    如果非要说到底算是什么,那只能归于半个心学。

    天气本就炎热,又被罗彦这般尖锐地批评,若非还时不时吹来阵阵清风,只怕有不少人会因此晕倒。

    讲了足足四个时辰,罗彦这才将自己心中所想讲授了五分之一。很是谦虚地朝着胡床下一拱手,这才扶着杨说老先生,陪着其他几位,在崇敬的目光中缓缓下山。

    回到庄园的一干老儒并没有身体疲惫,就直接回去休息。而是拉着罗彦前往正堂,一起谈论今天讲授的内容。

    “罗彦,你老实告诉我,接下来还要讲多少东西。”客守中很是急切地问道。

    一个新的学说流派,代表着有大量的思想着作问世。罗彦今日所讲,已经足见苗头。如果接下来的时间不短的话,只怕罗彦的这门流派已经彻底成形了。欠缺的,只有发扬光大了。

    罗彦整理了一下思路,很是诚实地回答:“今日所讲,乃是前段时间罗彦整理的五分之一。如果这几天还有感悟,兴许能够再讲六天吧。”

    所有人都愣住了。

    还有六天,这岂不是说?

    “罗彦,你这个学说,可取了名字?”杨说一脸凝重,朝着罗彦问道。

    如果说罗彦连名字都起好了,那么就太可怕了。这才三十出头的后辈,就已经追上了他们的脚步。

    原本罗彦也想说没有的。可一想自己的思想来路,也不愿将那个响亮的名字抛弃,于是郑重地朝着所有人一拜:“晚辈这门学说,归根究底,要讲求一个良心。便起名叫做心学。”

    “良心,心学。好。”这回再也没有人愿意继续说下去了。因为,此时的罗彦,在学问上已经足够和他们并列,那么,先前那种将罗彦当作是一个后辈的心态便需要换一下。

    一阵沉默之后,杨说便让各自回到房中歇息。独留下罗彦,很是喜悦地夸赞:“没有想到,陆公居然将你教授到如此地步。那么我也可以放心了。接下来的这几天,你就好好讲授吧。如果之后能够考验一下后辈,顺便举荐几个贤才,那就再好不过了。”

    随后杨说也笑了笑,就此离去。

    一夜过后,原本以为昨天遭受了那么多的批评,今日留下听讲的人只怕会减少很多。不想当罗彦再次来到山顶的时候,却发现他大错特错。

    今日不仅前来听讲的人没有减少,还增加了不少。昨日还空旷不少的山顶,如今已经坐的满满当当。

    这也算是意外之喜了,罗彦笑了笑,请诸位大儒坐到胡床上,便开始了今天的讲授。

    和罗彦预料的不错,接下来整整讲了六天。不仅将脑海中心学的不少文章借此讲了出来,更是将自己的新的体会也宣之于口。那种酣畅淋漓的感觉,是罗彦前所未有的。

    而在这几天之内,罗彦为这初创的学说起名心学也逐渐在听讲的士子们中间流传开来。不仅自己实力过硬,还得到一干大儒认同的罗彦,获得了不少忠实的粉丝。

    最后一天,也讲到了最后,罗彦说完腹稿的最后一句。在所有人讶异的目光中,起身说道:“当年,罗彦年少轻狂,于长安夸下海口,要为天地立心。得蒙先师不以罗彦骄狂,收做弟子。而今十六年过去,人世沧桑,唯有初心不改,以告慰先师在天英灵。”

    说完之后,对着吴县的方向,便是一拜。

    也不知道是谁起的头,在罗彦一拜的时候,居然站起身来,跟随着罗彦的动作,往吴县的方向拜过去。

    罗彦被这些士子给感动了。他们原本不必为此,只是听过了罗彦的授课,已经在心中认同了罗彦一言之师的身份,所以对于陆德明这位教授出罗彦的大儒,更加显得尊敬。

    十息之后,罗彦回过身来,对着所有人说道:“罗彦之讲学,到此便算是告一段落。诸位如果心中有什么疑惑,倒是可以书信一封。”

    说完又是一拜。

    回到庄园的罗彦不知道,很多人并没有因为讲学结束而就此离去。相反,不少的士子三五个聚集在一起,相对校对着罗彦讲学的内容。

    “此处罗师说的应该是性功,而非心功。性者,心之延伸也。”一位士子摇头晃脑,这般咬文嚼字。

    “不错。但是此处,犹行路之有导也,却是有些不妥。在长安官话中,更应该是道。”

    ……

    这样的小团体有很多个,不仅是内部相互订正校对,更有小团体之间的讨论。罗彦讲学不过两天时间,一份《讲义录》便新鲜出炉。

    这是对罗彦讲学内容收录最为完整最为靠谱的一份,乃是十数个小团体合在一处校对了三次才有的结果。

    当罗彦准备离开苏州的时候,听讲的学生为他送上了这样一份大礼。

    但是他不知道的是,整个江南士林,已经被这份《讲义录》给压的彻底没有了声音。

    之前罗彦闭门读书,拒绝了很多人的拜访。这让不少的士子心中都多多少少抱着怨忿。当失望而归的时候,自然会这样那样说一些罗彦清高自傲的坏话。

    时人少有见过罗彦的,以讹传讹,自然也觉得,罗彦委实有些名过其实。所以,当陆府放出罗彦讲学的风声,很多江南的士子并没有当作一回事。

    在他们看来,一个不能够平易近人的罗彦,即便讲课,能有什么好说的。还不如在家好生读几天书,还能够查漏补缺。

    而且,有些心怀偏见的人,不仅自己不去听讲,还对那些准备前去的士子冷嘲热讽。诸如热脸贴冷屁股之类的酸话,便是这些人说出来的。

    可是,现在他们后悔了。

    近乎所有人都在讨论罗彦的讲学,都在说讲学的内容。尤其是不少听讲过的士子,回来之后感觉就像是变了一个人一样,比以前更为出色,可就让这些人坐不住了。

    扬州。

    作为江南重镇,扬州的繁华是大名鼎鼎。富庶的生活,造就了这里的士子都觉得高人一等。所以要说江南什么地方去听讲的人最少,那无疑就是扬州。

    一家酒楼上,三个士子正在开怀畅饮。

    当然,炎热的天气并不适合饮那种浓烈的酒水,所以一杯接着一杯,杯中尽是泛着琥珀光亮的果酒。

    “蓝兄,此去苏州,可有什么收获?”

    其中一个士子,嘴角有些玩味地问道。

    “怎的,孙兄,你还对当初罗师将你拒之门外耿耿于怀?说真

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