烽·烟-第230部分
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威尔张带着自己的精心挑选出的两个得力干将，开着一辆套牌的科尔小汽车，向着目的地出发了，威尔张没有亲自开车，因为这两个人在位置都是在他之下的，他坐在汽车的后排座上，嘴里哼着歌，他很难掩心中的愉悦，他仿佛已经看到了自己完成任务后，在楚先生面前得到奖赏与赞美的样子。
小汽车还在黑夜中缓缓的行驶着，这是一条偏僻的道路，只有他这么一辆车，两道车灯是道路上唯一的光芒，他从车窗向外看，纽约的绚烂多彩以渐渐离他远去，他要去的地方，实在纽约的最边缘，那是一个不被人喜欢的地方。威尔张不由的感叹说：“看啊，纽约，还是那么多彩美丽，可是有多少人知道这美丽之下所隐藏的东西那？”
就在他们行驶的快到纽约边界的时候，突发了异变，他们的车子在砰的一声后便停了下来，这是骤停，车子本身的贯力使得车上的三个人都狠狠的向前冲了一冲。就在他们收拾好心情，再为自己没有受伤而感到庆幸的时候，突然，在远方，一颗子弹，呼啸着，向他们飞了过来。
第302章：落幕的故事【别传终章】（）
“厄尔，凯奇。意大利人，曾在美国海军服役，现在是尼莫，阿林手下最出名的杀手，他是一个很会杀人的人，口头经常说的一句话是‘总是会有人在我想要释放压力的时候为我提供机会’。”楚先生坐在办公室里，仔细端详着一张照片，而陶不言则是坐在他的对面，同他解说。
照片上的那个人是一个高高大大的青年人，长得算得上俊俏，不过左眼角上的一道短小的疤痕却是美中不足的。楚先生微微扬起自己的嘴角，似笑非笑的说：“尼莫阿林手下能有这样的人也是他的运气，光看照片我就知道这个厄尔凯奇一定是一个很会做事的聪明人，你看看，他眼角的疤痕，我是一个从不会因为伤痕而感到羞辱的人，恰恰我还认为疤痕或是像我这条腿一样的，磨灭不掉的病症，是一种荣誉的象征与警醒。他的这天疤我觉得是对他的一种王冠式的标志，也是对于他日后道路的提醒，当然了，他不一定会这么想，但是我这么想就足够了不是吗？”
陶不言摇了摇头，拿起他标志性的那个旧酒瓶子，对着瓶嘴大口的喝了起来，楚先生看到他这样的表现也只能耸耸肩，然后从小几上将陶不言一直携带的那把折扇拿了起来，一边把玩一边说：“我对小龙说的那些话，希望他能明白我的意思，不早了，你也休息吧。”
说着，他将折扇放回了小几，然后拄着自己的手杖离开了，办公室里只有奥不厌一个人了，但是他并没有着急离开，而是轻摇折扇，仰在沙发上，紧闭的双眼不代表着他已疲惫，相反的，他是在思考一件事情，一件不知道要不要告诉楚先生的事情。
其实，陶不言遇到麻烦，不过因为家族这一段时间的忙碌，所以他也没有将这件事对楚先生讲，现在一切基本都已算稳定了，所以他才会想对楚先生提出此事，但是他却不能肯定，这件事值不值得麻烦楚先生，虽然他是家族的二把手，但是要是在没有楚先生的命令下就调集人手利用家族后门来为自己解决麻烦的话，这是不被允许的。
陶不言遇到的这件麻烦事，这的算得上是真正的麻烦事，因为并不难做，只是做起来很繁琐，而且要是处理不好的话，会影响到家族与一个极其有利的盟友之间的关系。
事情是这样的，上一次陶不言与楚先生二人在唐人街上用餐的时候，陶不言被楚先生安排去为他买练习书法要用的纸笔墨砚，也就是在那个时候，麻烦降临了，陶不言在楚先生指定的那家店里选购东西的时候，他与一个龙堂的头目相遇了。
这是龙堂的一名小头目，辈分不高，权利也不大，但是他却与一般的龙堂弟子有些不同，因为龙堂上下上至肖休肖老爷子，下至最小的领兵的头目，都不能对他发号施令，因为他只听命于龙堂的长老们。那么什么人又是龙堂的长老那？
在龙堂，堂主龙头这一位置的传承有些特殊，除了正常的竞争与指定传位外，还有另外一种，那就是所为的禅让制度。加入这一任的堂主觉得自己已经不能胜任了，而且堂口里还有能力超过自己的能人，那么，堂主就可以选择，将自己的位置禅让给那个人，当然了，在那之后，新堂主继位，老堂主就自然而然的得到新的身份，同样是令人尊重的身份，那就是长老。
每个人都对权利抱有渴望，没有人愿意将已有的权利交付于他人。可是事情总是公平的，龙堂联盟中，为了能够更好的使各地龙堂得已发展，所以在再三商榷之下，做出了决定，赋予长老们新的权力，那就是可以在适时的时候，开启长老会议，这样的会议是可以终止各地堂主任职时间和拟定的方案的，所以虽然面上是各个堂主完全的掌握了各地龙堂，但是实际上，在他们之上，还有各个地区的长老们，那群老东西是真的有能力左右的人。
那么，各堂堂主与长老们搞好关系就是很自然的事了，长老们多数都在各地安养天年，对于他们那样的人都是要人照顾的，可是因为龙堂的事务繁多，所以不可能总是由堂主或是龙堂高层来安排人手刻意的伺候他们，所以就又产生了一个新的团体，那就是直接听命于长老的一群人。
他们在各地都被龙堂认可，但是各地的龙堂堂主却没有权利要求他们做什么，这样的人不是很多，基本上每个长老不会超过四个，而这四人中的头领，就是一个小小的头目，是得到龙堂任职的那种头目，虽然这样的头目没有什么真正的权利，但是仗着他们背后的长老，所以在龙堂也没有人会小视。
与陶不言相遇的那个人，就是这样的一个小头目，他的名字叫王砂，外号王老九，那天在那家文用店里，王砂就是为了帮那名长老购买文用；王砂是一个比较贪婪的人，而且十分张扬，总是仗着自己龙堂的身份“豪夺”一些平常人的东西。
陶不言手中的折扇是不离身的那种，而且他的扇子十分的名贵，是象牙骨的，还是从宫里出来的那种，而恰好的，王砂是一个识货的人，两个人之间的摩擦就在那一天产生了，王砂在店里一眼就看中了陶不言的扇子，但是因为陶不言的穿着与他身后的两名保镖的关系，所以王砂并没有用强。
王砂是一个很会说话的人，这从他能够伺候龙堂长老这一点就看得出来，他先是与陶不言搭话，而恰好，当时陶不言正在为楚先生选取纸张：“兄弟，你也喜欢书画的东西？”陶不言抬眼看了看王砂，从他的衣着来看还是比较有品味的，所以陶不言点点头，开始了与他的对话。
“当然，你也喜欢吗？”陶不言说话的时候还在挑选纸张，并没有抬头，而王砂却靠近了他，很自然的拿起他的扇子，一边把玩一边说：“我不是，我就是一个跑腿的，给我们老爷子买东西。”说到这，他突然话锋一转：“你这扇子不错啊。正好过几天是老爷子的生日，我正愁不知道送什么礼物那，怎么样，你开个价，这扇子让给我吧。”
“让给你？不行啊，这是家里留下来的东西，咱们都是身在异乡，这东西是一个念想，所以我的意思你应该明白了。”陶不言还是和刚刚一样，没有抬头，语气也没有改变，但是从他的这份状态中，王砂却感受到了一种压力。
不过他却不在意，因为他不相信有什么人能够斗得过他的靠山，王砂继续说道：“我明白，不过我还是想把它送给我们老爷子，我知道你是有背景的那种人，但是你也不要小看我啊，这样吧，你开个价，然后就当咱们交个朋友了，遇到什么问题，要是有我能帮忙的，我是乐意的。”
陶不言示意老板讲他挑选的东西包起来后，走到王砂的面前，笑着对他说：“还是算了吧，我的念想，是不会给别人的。”然后一把从王砂的手里把扇子抢了回来，然后头也不回的就出去了，只留下王砂在那咬牙切齿。但这只是一个开始，事情没有就此结束。
白松雨的故事讲完了可是故事到这里却也结束了，白松雨没有在继续讲述下去，或许他也根本不知道这个故事的结局吧，但是他言中之意，秋心已然明了。
而如今她将这样的一个没头没尾的故事，转述给了小伟，或许她想表达的意思并不是白松雨昔时传递给她的，但是她也只能言尽于此了，未来的路如何，还是要小伟自己去走，这就像是昔时过往一般，白松雨叱咤风云多少年，可是最后，他的结局如何一个又一个，秋心眼前的人，随着时间推搡退出了这个世界的舞台，江山代有人才出，未来的世界将属于什么人，真的，无人能够知晓
白松雨也好，小伟也罢，亦或是海东青、越老虎，孔沐霖无论是谁，过去的，已然过去了，而未来还要掌握在未来人的手中，白松雨少年一梦时，不曾想过自己的一生会这样的恢弘，在他二次蹲守大牢的时候，那张作霖的幻觉也未必整的改变了他的心性，或许他的一生就是一场梦吧。
梦中的梦，总是叫人好奇，而惊异，白松雨离开了，小伟承载着他的命运，在春都的未来，或许他会成为同白松雨一样的人，亦或许他根本无法达到那个地步，就会成为别人踏上巅峰的垫脚石，可是无论如何，故事的终结，同时也意味着新的故事的展开，故事是没有结束的，因为创造故事的人，永远，不会断绝
第303章：白松雨文集【一】（）
暮春仲夏花咗酒——清明
北宋年间，诗人魏野曾著诗曰：无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
清明节在古，是十分重要的节日。
在宋代，宋人每逢此日，家家赏花饮酒，出外踏青，热闹非凡。而诗人词人，注定是与花、酒有着不解之缘，在这一天更应该肆意纵、情。
可是对于家贫无钱买酒的诗人魏野来说，却并非是一种欢乐。
家贫而无钱买酒，无钱买酒亦然使得其兴致大败，故而也就不曾除外踏青赏花。
现金社会，可能大家对于传统节日的认知，大多是停留在“假期”两个字上。
以为这许许多多的佳节，能改我们带来的，只有几天的假期，而并非其中所蕴含文化，雅趣。
现下人的年轻人，许多都沉迷在外来的节日中；圣诞节、情、人节等等，可以看到街边花火新树，节气浓浓。
反之再看我们的传统节日，除了春节之外，其他的，多有萧瑟之意。
清明节又名踏青节，为冬至后一百零八天。
清明节之所以叫做清明节，源于历书中的记载，原文曰：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”
清明清明，就是气清景明。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为一种固定的风俗。
清明祭祖，传承也不知多少年。原本，这是一个风雅的节日，倒是因为如此蒙上了一层庄重肃穆之意。
清明节与中元节、寒衣节合称中国三大鬼节；不过清明节虽有鬼节之实，却很少被冠以鬼节之名。
清明节所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。
我国地域广阔，所以同一个节日因为地域的差别，也有所不同。
比如上海旧俗中，在清明节要吃桃花粥、紫笋茶，并有祭厉台、迎城隍出巡的习俗。
而在四川，川东重庆、万县等地，旧时有“上野坟”的习俗。清明节前后，三两女子结伴携酒食往郊外野餐。不管是否相识的男子均可入席同乐。什邡等地，妇女以荠菜花沾油后投入水中，视水面花纹以卜吉凶，称为“油卜”。成都一带则卖炒米团，上面点染彩色，以线相串，称为“欢喜团”。
再比如福建泉州，在清明节要吃“润饼”、制“脚目粿”等等。
在古时，有许多文人才子，为之吟诗作赋，比如上文所说的魏野；而提起有关清明最出名的一首诗，当属唐代诗人杜牧所做的那一首。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
这一首诗，成就了杏花村美酒之名。这一首诗也述出了清明与�
