洪荒五行真人-第106部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
讲到后来，只见镇元子身后一黄一青两道精气升起，一句句大道之音从精气之中散发出来。
五行兼修五行法则，自然也对木土二法则修炼甚深，此时见镇元子异象，心中亦是不断点头，这镇元子不愧是地仙之祖，与世同君，道行果然高深。
红云此时亦是被镇元子的木土之道所吸引，他乃是是先天红云所化，性格飘逸善动，虽然先天禀赋深厚，然而却稍失之于沉稳，此时镇元子的大地之道正好弥补其不足，故此一首平时玩笑状态，认真听讲。
千年之后镇元子将自己的土木之道讲完，想红云与五行说道：“贫道献丑了。”五行笑道：“哪里，贤弟木土之道已经登堂入室，到让我等受教了。”
镇元子微笑不语，这时红云说道：“既然道兄已经讲完，那贫道便说一番。”
红云乃是先天云朵化形，此番讲到却与镇元子大不相同，只见他所讲之道乃是云之逍遥大道，和慈善之道。听他讲道，五行只觉自己闲来无事，在那幽山秀林之中漫步，时而有那飞鸟鸣叫，泉水叮咚，又有那春风拂面，树叶摇弋，端的事让人心旷神怡，神清气爽，好似天地之间再无那一件烦恼之事，即使那大劫临身，亦该如此一般。
五行心想这红云果真不凡，难怪后世时道祖会将那鸿蒙紫气传与他，就这逍遥之道，与那道道无为的的运行轨迹极为相合，若非气运不济，恐怕真能成就一尊逍遥圣人。
红云讲完逍遥之道，又开始讲那慈善之道，此时五行眼前只觉红云一改之前嬉笑面容，变得慈善庄严，其脑后一**德金光闪亮。此时的红云，好似一位心怀众生的圣者，又似那慈祥和蔼的老人，众生之象在他面前一一闪现。
前世五行看小说时，那些小说老说红云乃是洪荒第一笨蛋，此时五行才知道那些小说作者是何等肤浅，这慈善之道本就是红云为自己寻找道的道，正所谓道之所在，终全世界相阻，我亦为之，无愧自己心中之道第六十章论道五庄观
镇元子说完便开始讲起来，镇元子乃是土木之道兼修，他乃是洪荒乙木之首的人参果所化，又有那天地人三书之中的地书伴生。故此土木之道皆修到化境。
那地书乃是孕育盘古的莲子壳的一部分吸收了部分地象之力所化，先天蕴含大地土之法则，能够调理洪荒地脉，更是防御无双，不在那十二品莲台之下。
镇元子兼修两**则，此时讲来，虽无天花乱坠，地涌金莲之象，可是却字字珠玑，蕴含着大道之理，就连五行也是收获不小。那燃灯更是深陷其中，其刚突破的修为渐渐稳固。
讲到后来，只见镇元子身后一黄一青两道精气升起，一句句大道之音从精气之中散发出来。
五行兼修五行法则，自然也对木土二法则修炼甚深，此时见镇元子异象，心中亦是不断点头，这镇元子不愧是地仙之祖，与世同君，道行果然高深。
红云此时亦是被镇元子的木土之道所吸引，他乃是是先天红云所化，性格飘逸善动，虽然先天禀赋深厚，然而却稍失之于沉稳，此时镇元子的大地之道正好弥补其不足，故此一首平时玩笑状态，认真听讲。
千年之后镇元子将自己的土木之道讲完，想红云与五行说道：“贫道献丑了。”五行笑道：“哪里，贤弟木土之道已经登堂入室，到让我等受教了。”
镇元子微笑不语，这时红云说道：“既然道兄已经讲完，那贫道便说一番。”
红云乃是先天云朵化形，此番讲到却与镇元子大不相同，只见他所讲之道乃是云之逍遥大道，和慈善之道。听他讲道，五行只觉自己闲来无事，在那幽山秀林之中漫步，时而有那飞鸟鸣叫，泉水叮咚，又有那春风拂面，树叶摇弋，端的事让人心旷神怡，神清气爽，好似天地之间再无那一件烦恼之事，即使那大劫临身，亦该如此一般。
五行心想这红云果真不凡，难怪后世时道祖会将那鸿蒙紫气传与他，就这逍遥之道，与那道道无为的的运行轨迹极为相合，若非气运不济，恐怕真能成就一尊逍遥圣人。
红云讲完逍遥之道，又开始讲那慈善之道，此时五行眼前只觉红云一改之前嬉笑面容，变得慈善庄严，其脑后一**德金光闪亮。此时的红云，好似一位心怀众生的圣者，又似那慈祥和蔼的老人，众生之象在他面前一一闪现。
前世五行看小说时，那些小说老说红云乃是洪荒第一笨蛋，此时五行才知道那些小说作者是何等肤浅，这慈善之道本就是红云为自己寻找道的道，正所谓道之所在，终全世界相阻，我亦为之，无愧自己心中之道第六十章论道五庄观
镇元子说完便开始讲起来，镇元子乃是土木之道兼修，他乃是洪荒乙木之首的人参果所化，又有那天地人三书之中的地书伴生。故此土木之道皆修到化境。
那地书乃是孕育盘古的莲子壳的一部分吸收了部分地象之力所化，先天蕴含大地土之法则，能够调理洪荒地脉，更是防御无双，不在那十二品莲台之下。
镇元子兼修两**则，此时讲来，虽无天花乱坠，地涌金莲之象，可是却字字珠玑，蕴含着大道之理，就连五行也是收获不小。那燃灯更是深陷其中，其刚突破的修为渐渐稳固。
讲到后来，只见镇元子身后一黄一青两道精气升起，一句句大道之音从精气之中散发出来。
五行兼修五行法则，自然也对木土二法则修炼甚深，此时见镇元子异象，心中亦是不断点头，这镇元子不愧是地仙之祖，与世同君，道行果然高深。
红云此时亦是被镇元子的木土之道所吸引，他乃是是先天红云所化，性格飘逸善动，虽然先天禀赋深厚，然而却稍失之于沉稳，此时镇元子的大地之道正好弥补其不足，故此一首平时玩笑状态，认真听讲。
千年之后镇元子将自己的土木之道讲完，想红云与五行说道：“贫道献丑了。”五行笑道：“哪里，贤弟木土之道已经登堂入室，到让我等受教了。”
镇元子微笑不语，这时红云说道：“既然道兄已经讲完，那贫道便说一番。”
红云乃是先天云朵化形，此番讲到却与镇元子大不相同，只见他所讲之道乃是云之逍遥大道，和慈善之道。听他讲道，五行只觉自己闲来无事，在那幽山秀林之中漫步，时而有那飞鸟鸣叫，泉水叮咚，又有那春风拂面，树叶摇弋，端的事让人心旷神怡，神清气爽，好似天地之间再无那一件烦恼之事，即使那大劫临身，亦该如此一般。
五行心想这红云果真不凡，难怪后世时道祖会将那鸿蒙紫气传与他，就这逍遥之道，与那道道无为的的运行轨迹极为相合，若非气运不济，恐怕真能成就一尊逍遥圣人。
红云讲完逍遥之道，又开始讲那慈善之道，此时五行眼前只觉红云一改之前嬉笑面容，变得慈善庄严，其脑后一**德金光闪亮。此时的红云，好似一位心怀众生的圣者，又似那慈祥和蔼的老人，众生之象在他面前一一闪现。
前世五行看小说时，那些小说老说红云乃是洪荒第一笨蛋，此时五行才知道那些小说作者是何等肤浅，这慈善之道本就是红云为自己寻找道的道，正所谓道之所在，终全世界相阻，我亦为之，无愧自己心中之道
第六十章 论道五庄观（）
第六十章论道五庄观
镇元子说完便开始讲起来，镇元子乃是土木之道兼修，他乃是洪荒乙木之首的人参果所化，又有那天地人三书之中的地书伴生。故此土木之道皆修到化境。
那地书乃是孕育盘古的莲子壳的一部分吸收了部分地象之力所化，先天蕴含大地土之法则，能够调理洪荒地脉，更是防御无双，不在那十二品莲台之下。
镇元子兼修两**则，此时讲来，虽无天花乱坠，地涌金莲之象，可是却字字珠玑，蕴含着大道之理，就连五行也是收获不小。那燃灯更是深陷其中，其刚突破的修为渐渐稳固。
讲到后来，只见镇元子身后一黄一青两道精气升起，一句句大道之音从精气之中散发出来。
五行兼修五行法则，自然也对木土二法则修炼甚深，此时见镇元子异象，心中亦是不断点头，这镇元子不愧是地仙之祖，与世同君，道行果然高深。
红云此时亦是被镇元子的木土之道所吸引，他乃是是先天
第六十一章 东海（）
第六十一章东海
五行在论道结束后又在五庄观逗留了千年，将此次论道所得进行消化。千年以后，五行不顾镇元子与红云道人的挽留，带着燃灯离开了五庄观，继续游历洪荒。
话说东海乃是四海之首，龙族发源之地，故得洪荒大气运。东海之大，不知几许，就连那准圣的祖龙，亦不曾探知到东海的尽头，龙族所谓统一四海不过是统一接近陆地的一部分区域，可就是这样也不知比陆地大了多少，可想而知真个东海何其浩淼。
东海既得气运，自然诞生了各种仙山福地，洪荒大能，先有那称霸海域的祖龙烛龙等大能，今又有那东王公及其麾下大批修士。更有那十洲三岛在彼。
所谓三岛者，乃是蓬莱，方丈，瀛洲，十洲者，乃是祖洲，紫府洲，聚窟洲，玄洲，炎洲，长洲。元洲，流洲，生洲，风麟洲。这十洲三岛皆是那洪荒之中排的上号的仙山福地，尤其是那三岛，乃是混沌碎片掉于东海所化，更是不在那洪荒大地上的昆仑，玉京之下，只是那昆仑玉京乃是圣人居所，故此在气运上压过了三岛而已。
这一日，东海之上飘来两个道人，其中一个似那二十七八的青年一般，身穿五彩道袍，手持五色木杖，正是五行，而他后面跟着的正是五行二弟子燃灯。
这却是那五行想起那盛传后世的十洲三岛，那三岛乃是日后洪荒散仙集聚之地，以自己此时气运虽然不怕，恐怕亦有所损害。只是那十洲除了紫府洲有那东王公之外，其他的尚未听说有谁占领，自己若是有机缘，说不得能够寻得一两座。作为五行一脉别府。
来到海上，看着那浩淼无垠的大海，五行却被这东海的壮阔所折服，前世虽然也看过大海，但那地球上的大海哪有这洪荒东海的波澜壮阔，一时之间竟然心胸大开，与这无垠的大海融为一体，进入了一种玄之又玄的感悟之中。
在这种感悟之中，五行所修五行大道之中的水行大道不断提升，只见其胸中五气之中的水气不断转换颜色，先是无色的先天灵水，继而是黑色的一元玄水，而后又是那三色的三光神水，九幽冥水，最后竟然转换为混沌色的混沌灵水。
待得全部转化为混沌灵水之际，其胸中木气升起，却是水生木，混沌灵水乃是万水之源，孕化万物，身含造化伟力，此时木得水之助，亦是得以提升，只见这木气越来越青翠，一股股生机不断散发出来。而后只见这木气不断演化，先是一株充满甲木气息的灵树，继而是乙木之灵，到最后却变成了一朵青翠异常的青莲，莲开十二品，转化到这儿却停止下来。五行此时也随之醒了过来，第六十一章东海
只感觉自己的修为又有提高，境界更加圆满，感受到胸中情况，心中微微遗憾，若是木气能够转化为混沌青莲，那自己的水木二行便可返本还源，从先天五行转化为混沌五行，成就万物本源。
不过随之就释然了，自己能得此机缘，使得水行返本还源，木行亦是演化到了造化青莲这一步，已是邀天之幸，岂可再不知足。想到这些，五行只觉心中一片空明，心境修为又有所提高。
五行想到造化青莲，突然想到自己的五行琉璃界之中缺少造化之力，不知此次感悟有无收获。忙将神识进入世界之中，只见此时世界又扩大了许多，其中竟然真的有一丝造化之气在孕育。五行见此大喜，这丝造化之力虽然弱小，但是有着这琉璃界天道化身的不断参悟，定然能够不断壮大。
若是自己能够将木行修炼到返本还源的地步，成就如混沌灵水一般的混沌青莲之气，那么想来自己内世界的天道之中，造化法则也能够大成，那时候才能够真正产生生灵，使得人道形成，尔时天地人三才齐全，又有了一元，两仪，四象，五行相助，此世界便可进化为中千世界，有此中千世界，即使是自己不成就圣人之尊，也可与圣人一较高下。
须知那圣人也只是借助天道之力才能够法力源源不断，圣人之所以能够视众生为蝼蚁，因为什么？就是因为他们能够沟通天道，借助天道之力，法力源源不断。又因为真灵寄托于天道。故得不死不灭。若五行琉璃界能够成就中千世界，那此世界产生的
