风雷幽明水云闲-第26部分
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人们就坐是自然而然就分成了两拨，布政司的小姐们坐在一块，杭州府的坐在一块。唯有郭良金挤在了张婷芳的的身边，和她谈笑风生。杭州府这边有人就看不过去了。
“你看，那郭小姐又坐到布政司那边去了。”
“就是，每次都把自己当成布政司那里的人，对着我们下巴都快翘到天上去了。其实谁理她呢。还不就是仗着她和张婷芳是同乡，说是同乡，什么同乡！不过是一个省里考出来的同籍。
“真的？只是一个省籍的同乡。”
“可不是嘛，原来他们根本不认识，还是到杭州府才攀上的关系。就这样还每次都要摆出一副她是我姐姐，你们谁敢欺负我的嘴脸。你们没看到她在张婷芳面前献媚的样子？真是叫人恶心。”
“理她这样趋炎附势的人做什么？没得污了我们。”
“就是，她那样的人没皮没臊的，今儿把自己看成了布政司那一伙的对我们颐指气使，明儿又厚着脸皮回来和我们说笑。”
“诶？说到布政司的这帮人，以前不是自视甚高看不上我们，从来不轻易参加我们的活动吗？”
“还不是因为新来的左布政使小姐施文倩，听说她喜欢诗。莹如姐姐就请她来参加我们活动，没想到这些人也都来了，还不是要给施文倩的面子。”
“哦，这样啊。那以后是不是我们的活动她们都会参加喽？最看不惯她们做派了，好像她们父亲比我们的父亲官阶大，我们也得上赶子巴结奉承她们似的。真是没意思。”
“谁晓得，看看再说吧。”
杜玉清暗笑，谁说闺阁内院是没有纷争的世外桃源？完全是外边世界折射出小社会呢。
丫鬟们鱼贯而入，又摆上茶水和精致的各色点心。
林莹如满面春风站在亭子中央，她首先致辞欢迎大家的到来，特别向施文倩和张婷芳躬身致谢。然后讲了诗会的比赛规则。规则很简单，就是每人写一首诗，然后挂在墙上，每人用手上的绢花来投票，得到最多绢花的人自然获胜。奖品是林夫人赞助的一块玉牌。她特地展示了一下玉牌，是一块羊脂玉，虽然没有达到光泽滋润，状如凝脂的品质，但也是洁白细腻的上品，从林夫人到林莹如做人都是圆滑玲珑，手面大方的，怪不得她们的人缘一直都很好。
第三十六章 赛诗风波（）
今天的诗的是以“春”为题。
杜玉清自然喜欢诗词，但对格律诗严格的平仄对韵头疼不已，平时顶多尝试写写古体诗。她苦思冥想后凑了一首，就不在意地贴在了墙角，转头去欣赏其他人的诗作。大部分人写的诗也是平平，既无意境也无美感，有的是华丽辞藻东拼西凑的堆砌，和无病呻吟的感叹。杜玉清有些失望，李清照之后真的再无兼具男子之刚毅洒脱，女子之贤淑幽美的巾帼才女了吗？不过，还是有两首诗引起她的注意。
一首诗仿写李清照的《武陵春》，尤其第二句是全部搬了过来。
雨打风吹花飞尽，物是人非事事休。欲盼来年春来早，又恐风雨逐水流。
还有一首诗，是杜玉清比较喜欢的。
细雨纷飞二月天，长堤烟柳醉春眠。待到上巳天做雪，一夜东风斗芳菲。
因为只有一朵绢花，杜玉清还是投给了第二首诗。奇怪的是人们似乎清一色地偏向第一首诗。杜玉清看到是张婷芳率先把花投给了第一首诗，后来林莹如跟着投了，后面的人就一个个地跟着投了。最后出面领奖的是施文倩，杜玉清才恍然大悟，她自己是一朵花都没有得到。最后只得站在台上被罚表演节目。她背诵了杜甫的《江畔独步寻花七绝句》来充数。
但有的人似乎还想让她下不了台。
杜玉清要走回自己座位的时候，郭良金用手绢掩着嘴角笑着问道：“杜家大小姐怎么没有投给文倩妹妹啊？是不是你看不上文倩妹妹的诗啊？”她的眼睛扫了一眼布政司这里的人群，杜玉清看到张婷芳不满的眼神，施文倩惊异地看过来。
杜玉清无意引起事端，她自嘲地说：“我自己都不会写诗，哪有资格看不上别人的诗。”
“那你为什么不投文倩妹妹？”
杜玉清不怒反笑，这个人真是拎不清啊。自己什么时候得罪她了，这样针对自己？她看着郭良金，又看了看张婷芳，淡淡地笑着说道：“我们采用的是默投方式，自然是看着自己喜欢的诗来投了。你既然说你喜欢这首《春晚》，那么请你告诉我们这首诗好在哪里？让我们听听你的高见。”
郭良金一愣，她张大了嘴巴，好一会儿才回答道：“这个，这个…她写出了春天的景色，反正…反正就是写的好。”
杜玉清又看了看张婷芳，张婷芳瞪大眼睛不甘示弱地看着她，却一句话也说不出来。
杜玉清笑笑，坐回了自己的位置。郭良金脸色涨得通红，有些死乞白赖地追问道：“那请你告诉我们这首《春色》又好在哪里了？”
杜玉清回头注视着她，缓缓地说道：“这首《春色》不仅贴切地描绘了春天的景色，细雨、烟柳都抓住了二月天的早春特点，非常贴题。不仅如此，它还彰显了春天的生机和活力，展望上巳节时桃李芳菲的情景，为我们留下期待。”
大家鸦雀无声。张婷芳回头环视自己周围的小姐们，希望有一个人能够站出来好好地驳斥她，最好能够把她给打的下不了台，看她嚣张的。可惜那些人纷纷地垂下眼帘，或者干脆转移了视线，装作没有看见。这些人！竟然没有一个可以上的了台面和杜玉清斗吗？不是说江南多知书达理的才女吗？要不是自己从小因为喜欢而把时间都花费在练武上，不是在读书上，哼，不把杜玉清驳得落花流水，就不叫张婷芳！她此时已经根本忘记了自己拿起书本就要瞌睡的习性。
杜玉清转头看着施文倩，相信她能够听懂自己说的话。“圣人云：诗可以兴、观、群、怨。本来是一件春天里美好的事情，不要舍本逐末了。”
施文倩陷入了沉思。气氛冷了下来。
有的人显然没有明白杜玉清的意思。郭良金叫道：“杜玉清你什么意思啊，谁怨啦？你说，你说！”
林莹如赶紧出来打哈哈，她说：“哎呦，我听人说，一个女子是一只百灵鸟，两个女子是一对百灵鸟，如果是三个女子就是一百只百灵鸟，我们今天可不就有一千多只的百灵鸟了。这不正好是春天该有的喧闹啊！”众人哄笑，气氛活跃起来。
林莹如再接再厉一边插科打诨，一边殷勤地为大家服务，抽空还给杜玉清使了一个眼色。她为这个递上蜜饯，为那个夹块点心，在她无微不至的照顾下，大家很快地又开始了谈笑风生。
杜玉清理解林莹如作为主人的为难，但要让她仍然若无其事地坐在那里，她又做不到。明明是单纯的闺阁活动，有的人偏偏还要以势压人，更令她不解的就是大部分的人选择了沉默，选择了认同。她站起来，走出亭子，来到花园里。似乎没有人注意她的离开，大家一如既往谈笑风生，刚才的风波好像也从来没有发生过。
施文倩问丫鬟要了所有的诗作，一张张地翻看，她问张婷芳，“婷芳姐姐，你知道这里面哪首是那位杜小姐的作品吗？”张婷芳不在意地说：“不知道，你别理她。她就是不知天高地厚的。”
施文倩摇了摇头，又去问林莹如。林莹如不认得杜玉清的字，但其他人的字大体熟悉，她捡了几张递给施文倩，歉意的地说：“杜家妹妹也是刚到杭州，我不知道那张是她的，但肯定跑不出这里面。”
施文倩再一次一张张地翻看，目光落在了一首名为《早春》的诗上。
杨柳青青烟雨蒙，春风逐落旧叶陈。流莺婉转晴翠好，静心观复月照明。
不仅诗的境界比她高出一大截，就连字也写得不同于一般女子的娟秀，而是俊秀圆润，力透纸背。这样有筋骨的字是父亲一贯欣赏的风格，如果哥哥们能写出这样的字来，父亲一定会点头嘉许吧。施文倩想，自己刚才为什么没有注意到这首是呢？如果是在男子中间，哪怕是诗意平平，这样的字一拿出来便会获得大家的好感和仰慕吧。她有些气馁，原先获得头奖的沾沾自喜不知丢掉哪里去了。
她抬头寻找杜玉清的身影，没有看到。
“怎么啦？”张婷芳问。
“没有什么。”施文倩把这页诗塞到自己的袖子里，不知为什么她不愿意把自己心里的话全部告诉张婷芳，虽然自从到了杭州以后，张姐姐一直很照顾她，但有的话显然和她说不明白。
张婷芳却认为是杜玉清的话当众让施文倩下不来台，伤害了施妹妹的自尊心，心里暗暗下决心要好好教训这个不知天高地厚的杜玉清，为施妹妹找补回来面子。
杜玉清走到花园，看着满园春色心情逐渐好转起来。她反省了自己刚才的行为，觉得没有什么做错的地方，便把它给放下了。想起张九陵的《感遇》不禁有些感叹，草木尚且有本心，不求美人折。自己又何必在意别人的观点和看法呢？
有人走到她身边，默默地陪在一旁，杜玉清回过头来，是林莹玲。
杜玉清后来知道那首《早春》是林莹玲的作品，她此时过来陪伴有些感谢的意思。杜玉清笑了笑，指了指眼前春天葳蕤的景象，脱口而出：“欣欣此生意，”
“自尔为佳节。”
两人相视而笑。是啊，在美好的自然面前，又何必在意世俗的名利呢。
第三十七章 路遇劫持（）
春分过后，果然雨水变多了，三天两头下雨，昨天阴云密布，还滚过隆隆的雷声。蔡嫂说：打过雷了，冬眠的蛇就苏醒过来了，以后他们出门到西湖边或者山里的时候就要小心了。听得阿眉张大了嘴巴，露出了恐怖的表情，姑娘家天生对这种滑溜溜，瞪着丑陋的小眼睛的家伙感到畏惧，连杜玉清都蹙了蹙眉。
此时杜玉清已经被母亲禁足了七天了，她感觉自己都要同廊下晾晒的衣服一样发起霉来，不，还不如那些衣服呢，潮湿的衣服还可以搭在熏笼上用盆火来烘干，自己却只能圈在房间里干耗着。她越发感觉房间里飘散着一股的潮湿气息，她走到天井，仰头看天，天空灰蒙蒙的，四野被如同一床厚重的云被罩压着。昨晚又下了一夜的雨，此时细雨霏霏仍从那灰蒙蒙的神秘的混沌中飘落下来，屋檐上落下雨滴，砸在积满了雨水的石阶窠臼里，又溅起小小的水花，发出咚、咚、咚沉闷的声音。杜玉清一时有种迷茫的感觉。
那天诗会活动结束后，在回家的路上，杜玉清被张婷芳给截住了。
“站住！”
今天杜家的车夫是老仆老梁，他看着前面来势汹汹的一群人，吆喝着停下了马车。老梁低头对车里说：“大小姐，看样子他们来者不善。”
杜玉清掀开帘子，只见对面张婷芳跳下了马车，站住了路当中。
“杜玉清下来！我们说道说道。”
杜玉清皱了皱眉，问道：“张小姐有何指教？”
张婷芳见杜玉清只是掀开帘子探出头来，并没有下马车的意思，心里不由地气不打一处来，施妹妹刚才坚持要把头奖的玉牌还给了林莹如，要不是她们死劝，施妹妹不得已才放弃了。她这是受了多大的伤害才会做这丢颜面的事情呀，这个始作俑者居然还跟没事人一样。
“你去向施文倩道歉”
“为什么呀？”杜玉清莫名其妙。
“施妹妹刚才要把玉牌退回去，分明就是你害的。都是你说什么圣人群怨的，分明是拿圣人的话来骂施妹妹。你告诉我谁怨了？不说清楚你别想走。”
杜玉清这些哭笑不得了，她似笑非笑看着张婷芳问道：“张小姐难道不读书的吗？”
张婷芳涨红了脸，这个时代说你一个官宦人家的子女不读书无意于骂人是未开化的野蛮人，中华民族传统上是以否具有文化来判断是否为我族类的标准。所以有“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”的说法。
（女子无才便是德，那是说女子要有德言容功四种品行，但内敛贞静的品德是第一位的，它要求女子必须具备这几种才能但又要内敛不事张扬。“德言容功”最早出现在战国时的《礼记》一书，汉代大儒郑玄注释说：“妇德，贞顺也；妇言，辞令也；妇容，婉娩也；妇功，丝麻也。”意思说女子出嫁时要具备这四种品德。
随着时代的变迁，有的时候人们会对一些语言文字内涵的理解发生偏颇，“女子无才便是德”�
