风雷幽明水云闲-第186部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
程羲和看到杜渊之和杜玉清都不在意的样子，遂放下心来，加上心中早就想领略杜家拳的奥秘，自然从善如流当即上前两步，两人双手小臂搭在一处。
“老爷，还是我去吧！”宁夏对杜渊之请求道。他觉得小姐前几天伤了身体，还是不宜用力。
杜渊之摇摇头，说：“你呀，到现在还是没有领会我讲的功夫主旨。不用紧张，现在不过只是过手而已，不需用力，你好好看着就好。”杜渊原本觉得宁夏老实沉稳，能够潜心练武，应该更能静心领会“拳意”，看他平时单个练习还好，但一旦对练，动作就开始变形，哪些个放松、均匀、觉知就全抛在脑后，不自觉的又变成后天的力量和速度的对抗。
放下思想、回归先天，真不是件容易的事。
听到杜渊之的话，宁夏一下醒悟过来，退到一边观战。老梁也略有所思，他跟着杜渊之的时候已经到了壮年，读书又少，经过这么些年他对杜渊之的话一直无法领会，所以技艺一直没有很大的提高，他碰碰宁夏，两人走到一旁也开始搭起手来。
搭手是武术中一种比较文静的比试方式。双方用手臂的推动来较量彼此的功力深浅。
杜玉清双脚呈丁字步岔开，脊背挺直，身体圆活放松，沉肩坠肘，把右手放在程羲和的手肘上，抛开所有杂念，全身心地觉知着程羲和。
程羲和的神态肃穆，目光沉静，他的手臂如钢精铁铸一般，他的身体如山凝重！
杜玉清知道程羲和的功力深厚远在自己之上，这功力是建立在男子汉天生比女子强的力量上，更是建立在程羲和打下的童子功，一砖一瓦的积累，一拳一脚在实践中锻造而来。这功力是杜玉清再勤奋，再刻苦永远也无法企及的。但正如父亲所说：武功不只是身体的较量，在骨肉之劲力外还有浩然之气的蓄养，还有势能的运用。对此，杜玉清已经有所体会。所以，她一搭上程羲和的手，就觉得他到处都硬结，无处不可攻击。
只见她以腰为轴，全身充分放松，以心行气，气行四肢，双掌徐徐向前。发劲沉着，好似在推动一扇沉重的铁门。而这铁门开始纹丝不动，但片刻之后，就被这如风一般，如水一样绵绵不绝的力量极缓慢极缓慢地推开了，不可遏制。
程羲和心里无限震惊。他开始自然抱着礼让的心态让杜玉清先动手，自己扎根立定不被推动就好。但没想到对方就这样轻易地憾动了他，而且，他还没有感受到什么力量！
回到京城后他的武功声名鹊起，尤其是在青年一辈威名彰显。有很多武人借讨教之名前来切磋，其中不乏所谓名家大师的子弟。为了不伤人面子，又不至于伤人身体，程羲和通常就以搭手相斗，相约如果能憾动他身体移动的再进行下一步拳脚格斗。可惜至今为止，还没有人能够推动他的沉腰立马。和那些人一搭手他就能感觉到对方根基不稳或力量不足，他们推他，就好像在推磐石根本无法撼动，只要他稍微用力对方就会失去平衡而落败。
所以当杜文清白皙的双手搭上他手臂时，他是很放松的，还留意到清弟的指节好长，指甲好圆润好干净。但他万万没想到，就是这样一双漂亮得像小姑娘般的双手竟然开始憾动他的身体，这不能不叫程羲和震惊。不要说杜玉清的年龄比他小几岁，就是个子也比他足足地矮了一个头，他的力量从何而来？他赶紧收摄心神扎马立定，用力抵住。但奇怪的是他的用力并没有起到作用，对方传过来的力量是源源不断的，他的手臂已经变形被压缩到胸前，已经被逼到了死角！他不得不身体后仰来平衡身体，同时开始反向用力回击，这是他第一次如此被动。因此他的反转如雷霆万钧，身体如同厚重的石磨朝对方碾压过来。
他再看清弟，完全不见往日的嬉皮笑脸，他神情严肃专注，眼眸清亮沉静，仍旧不慌不忙圆活放松，顺着程羲和的推力柔和而退，动作轻灵而饱满。待到程羲和力有不逮，便转阴为阳，蓄势而进。
二人宛转几回，各有胜负。
杜渊之问程羲和：“你和她的比试中有什么体会？”
程羲和想了想说：“我不知道他的力量从何而来，但感觉他的力量源源不绝，要不是我使劲沉腰扎马，就很容易被他给推动了。”
“嗯，力量源源不绝。这很好，还有呢？”
“还有，他的神情始终放松泰然自若的，我不知道他的自信是从何而来。”
“嗯，泰然自若。还有呢？”
”还有……“程羲和答不上来了。
“好吧，你来推我，”杜渊之上前，把手搭在程羲和的胳膊上，“使出你最多的劲，别担心，你推不动我的。”
也许是这句话刺激了程羲和，他真的使出最大的力气来推杜渊之，但奇怪的是这些力气到了杜渊之身上都如泥牛入海，了无踪迹。怎么会这样？反而杜渊之轻轻一推，他的身体就不自主地后退了几步。
“这次有什么感觉？”
“我没有感受到先生的用力，却始终有力有不逮的感觉，这是不是所谓的’卸力‘？
”不完全对，’卸力‘还是停留在功利层次，我这是’空‘！“
”’空‘？“这不是佛家用语吗？怎么会用在了武功上。
杜渊之肯定地点点头，说：”对，是’空‘！武学的最高境界就是’空‘，它也能够打通各学各派的理论和主张，达到万法归一的境地。“
程羲和疑惑地皱了皱眉，他实在理解不了。
杜渊之笑了笑，”没关系，慢慢来。阿杏，你和羲和再来一次。羲和，你这次要细心体会她的状态和我有什么不同。“
于是杜玉清和程羲和两人再次搭手，这次程羲和十分用心地体会和比较了，他发现比起杜渊之，同样是力量的持续，他感受到清弟的力量还是有间断的，不若杜渊之是源源不绝。还有，反击时他能在清弟身上发现着力点，而这点在杜渊之身上就发现不了，好像先生没有任何破绽，没有任何可以进攻的地方。这个发现让他大吃一惊。先生的神态总是那么放松随意，难道他真是那么无懈可击吗？到底是什么让他的身体蕴藏了这样无限的潜能？
”我肯定是有破绽的，只不过在你们这个修为还看不出来而已。我刚才不是说吗，我也在修行的路上，只比你们先行几步而已。日后你们只要努力，总会赶上和超过我的。今天我先讲十六字法则，你要把它们贯彻到你的练习中，以后的你慢慢体会。“
程羲和早已心服口服，于是沉下心来仔细听杜渊之的讲解，心里对未来充满了无限的期待。
第三百零九章 十六字诀（）
“这十六字法则，就是‘“立身中正，拎腰圆活、均匀放松、身心合一。’这十六字看似简单，实际要做到非常困难，如果你真的能达到这个要求，你就可以迈入‘道’的境界。”
程羲和听得心潮起伏热血沸腾，但他的性情沉稳，并没有过多地表现出来，只是两眼放光盯着杜渊之。杜渊之暗地点头，进而简单地解释了这十六字诀的要领，最后强调道：”这学习要渐进，但过程中一定要保持觉知，知道你当下在做什么。“
下面杜渊之让程羲和分别和宁夏、老梁都进行了徒手比划，让他在其中好好体会对方不同的拳意。
两次比较之下，程羲和很是惊异，他练的是少林拳，刚猛矫健，但不论他的力量如何雄浑，他的拳势如何威力骇人，宁夏和老梁都能沉着应对，临危不乱，根据自己的节奏来应对。这让程羲和在疑虑之外充满了期待，这简单的十六字诀到底有着怎样的奥秘，竟然连两个下人都能有这样的心性？
真正的武功，正如一个人的修行，不仅要看他独自一人时是否能够清明心静，更要看他面对俗世红尘时是否能够真正的心如止水。所以古人才有”小隐隐于山，大隐隐于市“的说法。一个人的功力，不仅要看他平时自我练习时的技艺，更要看他面对强敌时的临场发挥，心性不稳，或急躁冒进，或顾虑退缩，十分的功力就可能只发挥出五六分水平。且功力可以累积，心性却很难培养。所以许多真正的高手甚至不需要动手，面对面静对一会，彼此就知道对方的高下了。老梁还罢了，毕竟年龄大，气性稳定。但宁夏小小年纪，不说武力如何，就是这种临危不惧、张弛有度的心性就足以和当今一等一的青年高手较量。
所以最后虽然都是程羲和胜出，他却没有感到骄傲。
最后是程羲和与杜玉清交手。杜渊之让他放开来打，不用太克制。程羲和知道这是杜渊之看出他因为顾忌就点到为止，刚才和宁夏、老梁交手时有些缩手缩脚。他放下心来，终于可以痛快地打一战了。
只见他眼睛精光四射，沉腰立马，拳从腰侧，轰然发出。杜玉清寂然不动，沉着应战，待程羲和拳出半路，突然腾空飞脚朝着程羲和的太阳穴而来，程羲和收步，跳起已然来不及了，只得欺身上前，左右手交叉要封住杜玉清的右脚，谁知杜玉清似乎早料到此招，中间变路，右腿侧过朝程羲和的肩膀踢来
两人交手下来，杜玉清在劲力上和程羲和差距太大，勉强自保。程羲和拳力雄浑刚健，却也没有占得半分便宜。两个人平分秋色。
但这已经让程羲和万分惊骇了，这一战他打得痛快淋漓，发挥出了自己全部的功力，结果却只是一个平手，而且杜玉清病体初愈，所以实际上他已经是略逊一筹了。这让他既沮丧又好奇，瘦弱的情弟到底是如何赢他的？杜渊之让他们互相点评对方的长短时，程羲和便直言不讳地说出了自己的感觉。
”除了心性沉稳之外，我在清弟身上发现了一种更微妙的能力，他好像能预知我下一步的动作。“
尽管功力不如自己，但程羲和发现杜文清往往能够早先一步预知他下个步骤，这太让程羲和吃惊了，他们这是第一次交手，差不多还是陌生人之间比划，他能看透你，你却琢磨不透他，这让人很是气馁。这种功夫，程羲和在自己的华山师父身上见到，在和师父对练时，自己左突右击从来没有逃过师父的抵挡和封杀，当时他的理解是：他多年在师父教导下习武，师父对他了如指掌，所以自己的一举一动自然逃不过他老人家的法眼。但杜文清小小年纪，今天又是初次交手，他又是如何做到的？如果不能窥探其中奥妙，假以时日，清弟必然会远远超过自己。
杜渊之点点头，没有做解释。
后面是杜玉清的点评，杜玉清朝程羲和拱了拱手，真诚地说：“程大哥功力雄厚，这点我自愧不如。但程大哥刚才的出力还都是发自于拳脚，而不是发自腰中，就如父亲，呃，叔父所说，还是在骨肉上用力。如果大哥能在这方面多留意，那今后的功力必然进步卓然。”
杜渊之对两人的点评做了总结，他表扬了两人的优点，进而又指出他们刚才各自的不足，程羲和发现他真是心细如发，连自己什么时候走神了都给他发现了。他真是疑惑先生是怎么做到的，它是否就是杜玉清能够预知他行为的原因。
杜渊之笑了，说，”我曾说过武功有三个层面：形、质、神。你现在还是在从’形‘向’质‘的转变中，所以你的用力还在骨肉，拼的是你的身边本身的劲力。而最高境界是’神‘，也就是’空‘的境界。如何能’空‘？首先你得放下吧。如何能’放下‘？你得’看见‘有东西你才能放下吧，如何’看见‘，这就要靠我们的觉知了。觉知，时刻知道自己当下在哪里，在做什么。砍柴时砍柴，吃饭时吃饭，吃出饭的香甜。“
程羲和心中震撼，先生的话简洁明了，把他一直觉得深奥晦涩的道理说得明明白白，他一下恍然大悟，又有些将信将疑，就这么简单吗？
杜渊之摆摆手，说道：“大道至简，道理其实很简单，实践起来却太难了。所以古往今来真正得道的人有几个？一个是看不透，一个是看到了却不相信。身在红尘，心念青山容易，但心在青山却是不易，毕竟现实的诱惑太多，烦恼太多，如何能轻易放下？好了，这些你以后你慢慢体会吧，练习武功就先从十六字诀开始，做到拳拳体会。
另外，我希望你记住两点：
一、对我们之间的关系，不足为外人道也，尤其是我习武之事。希望你能够保守秘密。
二、虽然你没有学习杜家拳，但学习的是我传授的心法，也算得是半个杜家弟子，希望你能遵守我们杜家的武训，具体内容文清会告诉你，一旦发现你违反此中的任何规矩，我必然严惩
