幸福武侠-第607部分
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“这些看法与我大宋对万物生灵的一切描述尽皆迥异，给年幼的我造成了极大的冲击，自此以后，我读书再也不是人云亦云……”
“我虽然知道一些神仙国对物种的看法观点，然而做学问必须严谨认真，光凭知道的一些简单结论，我是不可能会去专程写一本书告之天下人的……”
李清照鼻子哼了声，秦仙傲这里虽然只是针对自己不写《物种起源》的想法进行描写，可李清照眼里这就是赤裸裸的讽刺现在所有释道儒、诸子百家，写书根本就不做严谨的论证，光凭一张嘴胡说八道，糊弄世人，沽名钓誉。
“因此我也一直有一个愿望，就是将神仙国那些观点以严谨的方式去论证，可是一直以来，事务繁忙……”
“直到这一天，段海峰公子请我观看他的最新力作《物种起源》……”
……（未完待续。）
第二百二十章 我们是猴子变的（）
书房中李清照眉一挑：“这段海峰《物种起源》的观点就是神仙国的主流观点？”这篇前言中秦仙傲认为段海峰《物种起源》的观点与神仙国的研究成果不谋而合了。
神仙国在武道界核心人物眼中是秦仙傲伪造的，李清照深受李恪非、司马光、吕公著等人的影响，自然也对神仙国有怀疑。
“就算神仙国是秦仙傲伪造的，可是两人在这物种起源上的观点不谋而同这是无疑的，那这观点……”李清照急迫的看完前言的后面部分，秦仙傲并没有像上一次报纸上那样大吹海螺，只是赞扬段海峰论证严谨，不放空炮，这样的做学问态度正是他秦仙傲一直以来所倡导的等等。
翻过前言，接着是
“我自幼读书，看到晏子说‘桔生淮南为橘，生于淮北为枳’，我尝思家猪与野猪相似，狗与狼相似，家鸡与野鸡相似，家猫与野猫相似，是否猪养于家则为家猪，处于外则为野猪……”
“我十岁时曾听闻一事，有一户人家，母猪逃栏离家，月后归来，生下小猪，这小猪与普通家猪不同……”
“经此种种，都促使我思索物种与物种之间的关系……”
这是段海峰的自序，用的是大白话，李清照饶有兴致的读着。直到
“关于物种起源，学者们如果对生物的相互亲缘关系、胚胎关系、地理分布、地质演替等等加以思索，那就可以想见会得出如下结论：物种不是独立创造出来的，而是与变种一样，是从其他物种传承下来的……”
李清照心头一跳。
物种不是独立创造出来的？那这物种包不包括人？若包括人的话，那现有的对天地人等等一切先贤的解释又会……
而且物种是从其他物种传承下来的，又是怎么回事？难道不是‘天生万物么？’
李清照继续往下读。
“然而这一结论即使有根有据……”
“我想‘创世遗迹’论者会断言……”
越读李清照越是怦然。眼睛也越来越亮。
“物种居然是在变异的，也就是说我们听说的所有故事中的万物由来，无论是盘古开天，身化万物，还是上天创造万物，亦或是……全都是错误的。至少不是那么准确……”李清照心中呐喊。
段海峰的序言并非如秦仙傲的前言一样都是废话，反而料很充足，甚至说这序言就是整本书的纲，因此，整本书的观点渐渐都在序言中大体披露了，而这大体观点
物种不是一成不变的，那些所谓同属的物种都是其单元属已然灭绝的某一物种的直系后裔，正如任何一个物种的公认变种乃是那个物种的后裔一样。我还相信自然选择是变异的主要而非唯一的途径。
虽然序言中有些李清照从未见过的新名词，但大体意思还是看得懂的。
虽然明白了序言中的观点。可更多疑惑却浮上李清照心头，她继续往下翻，序言后，是一些名词解释，而后才是正文。
第一章驯化变异！
第二章自然变异！
第三章生存斗争！
……
李清照完全陷入了书中。一旁绣儿忙着自己的事，不时进入闺房观看，只见李清照脸蛋红润，不时眼睛泛亮。这种情形绣儿自然明白，那是读了好书。或者李清照作诗词有极大成果，或者想问题想通了的时候才会有的。
“这本书真的那么好？”绣儿心中痒痒，恨不得凑到李清照身边偷看。
时间流逝，忽然李清照一颤。
“这……这怎么可能？”
“物种是变化的，不是一成不变的，我相信。也许是有可能，可是……”
“这世界上从来没有独立创造的物种，这……没有独立创造的物种，那物种从何而来？”李清照心中高喊着不可能，可是这本书和她见过任何书不同。每一个结论提出后，都会有详尽、冗长、繁复、周密、严谨的论证。
李清照摇了摇头，继续阅读，忽然
“人是猿猴？”
“我们人类是由人猿变化而来？”
“人和猿有着共同的祖先？”
看着这荒诞透顶的结论，李清照整个脑袋都感觉涨大了，懵懵然一时间血液都仿佛停止流动了。
“这真是秦仙傲吹捧的？”
“这是段海峰研究出来的成果？”
李清照不是普通老百姓，普通老百姓看得书少，对于万物的认识很多都是以讹传讹，从口口相传的故事中得知，可是李清照不仅听过各种传说故事，更是熟读各种典籍的。
不管释道儒，还是诸子百家，他们的认识中，基本上人是不同的。
所以董仲舒以儒家学说为基础，以阴阳五行为框架，兼采‘黄老’等诸子百家的思想精华，建立起的儒学思想体系，讲究天人感应，君权神授，认为有‘天命’、‘天志’、‘天意’存在。认为人能感应上天。
可是这里说人是猴子变的，人与猴子，与禽兽其实没区别，这成什么？
缓缓的看着下面的论叙文字，李清照感觉整个心都在颤抖，这种颤抖似乎有兴奋，又似乎有忐忑、紧张……
“如果人真的是猴子变的？那……”
“那这颠覆未免也太可怕了！”
“如果人真的与猿共祖先，那这个发现将会……”李清照无法不激动，无法不兴奋，因为这种发现太惊人，太让人不可思议了……
李清照也无法不紧张，甚至额头冒汗，因为这若是真的被世人所普遍接受，那什么‘天人感应’，什么‘一草一木皆有理’，什么‘君之言，臣不敢逆’……现在最为流行，主流的学术观点都得被掀翻。
而这……会造成什么思想震荡？
李清照兴奋、激动、忐忑……时，整个天下，无数读书人也读着这本《物种起源》兴奋激动起来。
“疯了，完全疯了！”
“这段海峰疯了，秦仙傲也疯了，居然在这本书中下结论，人是由猿变的，人与猴子有共同的祖先，难道就是因为人与猴子长得像？”
……
《物种起源》如果仅仅是说明物种是变化的，这没什么，对普通读书人，尤其是年轻的士子来说，他们还处于接收理念的阶段，观点新奇一点，只要说得合理，自然能够接收。
而物种是变化的，只是推翻了‘天创论’和‘物种不变’两种理论。
现在秦仙傲已经推翻了很多理论。
释道儒被打脸了不少次。
再多一点，还可以接受。
可是因物种是变化的，而去论证怎么变化，从而论证到什么物种与什物种的祖先是什么，再推出人这个动物的祖先又是什么？而得出结论原来我们一直自豪，自认为万物之灵，能够感应上天，为上天之子的独特的人，与天下间无数禽兽没大区别，特别是与猴子区别更小。
无数读着《物种起源》的读书人心中翻起巨浪，虽然感觉极度震憾，可也更加兴奋。
若是这一切都是真的？
那岂不是说……
这些读书人反而更加兴奋，急切的往下读着。
而后
“生物从简单到复杂，从低级到高级逐渐发展而来！”
“自然选择是生物进化的动力！”
“生命只有一个祖先……”
……
一个个观点被抛出，又被用各种方式进行论证，因为有宇文柔娘的帮忙，书中论证的实例极为充份，因此只要心中没带成见，读来都觉得格外信服。
《物种起源》观点简单，之所以这么长篇大论，无非就是为了论证，可以说整本书，一章章的，环环相扣就是一个长篇的论证。
而论证中得出的观点，一个比一个让人震憾，甚至‘生命只有一个祖先’这样的观点都出来了，可是一切在严密的论证下都是水到渠成的，因此越是读，就越让人觉得‘人是猴子’这个观点极可能是正确的。
士子阶层一个个读来觉得痛快，兴奋。而普通老百姓，这些人虽然大多迷信，甚至信鬼神，信天地意志，可是很多人都是极度崇拜，信服秦仙傲的。
而这本书是秦仙傲疯狂推荐，认同里面观点的。
所以虽然读到‘物种是变化的，不是被独立创造出来的’觉得很震憾，读到‘生物从简单到复杂，从低级到高级逐渐发展而来的’，觉得与传说，与故事中所讲完全迥异，可是很快就接受了。
“传说故事是老一辈说的，我们现在不也胡乱编故事哄小孩么！”
“秦仙傲认同的，定然比老一辈编的故事要合理，而且这是神仙国也认同的！”
“再说了，这里面不是都在一一论证么，我看这论证就很有理……”
……
虽然也有不少人对书中观点半信半疑，甚至反对，可是更多人读着这迥异正常，新奇而又逻辑严密的观点而兴奋激动，尤其是看到‘人是由人猿变化而来的’‘生命只有一个祖先’等颠覆性观点时，更感觉大开眼界，心中痛快。（未完待续。）
第二百二十一章 又见禁读（）
“好书！”
司马光看着老充头递上的《物种起源》，土黄色的硬封皮上印着狮子、老虎、狼、鹿、猴、鸡等各种动物，正中央四个馆阁体大字‘物种起源’，整个外观浑然一体，看着就是一件艺术品。》。》
“相爷，这是精装本，价格贼贵，要五十俩一本。”
“五十俩？”司马光接书的手一顿，疑惑看向老充头。老充头连笑道：“相爷放心，我岂会乱花钱，这精装本，别人买是要五十俩，但相爷您、吕相公、伊川先生、文相公等等，是只收一百文的。”
“为一本书，花五十俩，不值得。”司马光淡淡道，接过书本，连往书桌前走去。
“段海峰这可是个颠覆魔王呀，而秦仙傲同样是魔头，这两人臭味相投，这本书的观点怕是……”司马光心头忐忑激动，坐在书桌前，缓缓翻开书，目光一落不由一愣。
“此书禁读！”
第一页写着这么四个鲜艳的红字宋体大字，而除此以外，再无他物。
“又是禁读？”司马光心头更重。
上一次《伦理学原理》也是写着此书禁读，司马光自己虽然将整本书读完，并没有出任何意外和不适，可是儒家联盟其他大佬，几乎个个都受了伤，甚至韩绛就是死在那本书上面。
“上一次那本书是因为过于抽象，所以读来费力费神，再加上观点……这才让人入魔，这一本……怎么可能！”司马光笑了笑，转头看向一旁：“康儿，这本书可能有些颠覆性的观点，你注意一下，别陷得过深，以免劳神伤身。”
一旁司马康疑惑看向司马光，他虽然也捧了本《物种起源》，却是普通本的。
“我这本书前面写了‘此书禁读’四个字。”司马光说完。收回目光缓缓翻过这一页。
“特别感谢！”这一页是一篇前言。
“此书中的实例证明都是由一个奇女子提供，此女子叫做宇文柔娘！”一行字清晰明了出现以眼前。
“宇文柔娘？”司马光一愣，宇文柔娘以**之身向太医学习医术，后嫁与王巩。早年便颇有名声，但是真正让宇文柔娘名动天下的，是一件事乌台诗案。
王安石执行变法时，变法不利，当时苏轼曾写了一首诗：
凛然相对敢相欺。直干凌空未要奇。
恨到九泉无曲处，世间唯有蛰龙知。
这是一首借物抒怀的咏物诗，本是以此说明自己有桧树一样挺拔不屈的品格，可是被人变法派指控这首诗有不臣之意，因此引发了一系列的大狱和贬谪，不仅苏轼自己被贬，司马光等很多人也受牵连，而其中最无辜，也被罚得最重的是王巩，被贬罚到岭南去活受罪。
