逆流伐清-第73部分
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然不知道，众将凛然遵命，却是沿途那些血淋淋的违纪军兵的首级在震慑人心。
士别三日当刮目相看。岷殿下已经非是吴下阿蒙，腾冲之胜也不是侥幸所得，那嵩在心里重新对朱永兴进行着评价。
……………
“郑氏负义投清，杀戮明军将士。今大明王师兴兵伐罪，不滥杀不抢掠，民众勿惊扰躁动，可保性命财产……咣咣……”
夜色中，铜锣咣咣作响，几个人在明军士兵的监视下沿着空无一人的街道缓缓而行，用安南语和汉语反复喊话，起着安民告示的作用。
“此地官员乃郑氏远族，横征暴敛，民愤极大，可杀！”
“明日历数其罪，斩首示众！”朱永兴面无表情，一句定人生死。
“府库颇丰，皆是民脂民膏，可酌量散发，以收人心。”
“三分之一可散发，其余留为军用。”朱永兴沉吟了一下，又补充道：“对富庶大户可借钱借粮，以富补贫，以多补少。缴获的户籍田册要加紧调查核实，此地处元江（安南称红河）下游，日后对滇省运兵运物，颇有用处，必占之。”
“下官明日便招募此地华裔为官吏，当可加快速度。”
“甚好，按照事前计划去做，越人官吏也可酌情使用，务必尽快求得稳定。”朱永兴夸赞了一句，又严肃说道：“对作乱之人要施以雷霆手段，莫要姑息。”
“是，下官遵命！”
朱永兴示意这个刚刚任命的地方官员可以退下，他又拿起几份文件阅读批示，不时还陷入思索之中。
由于连年的战争，使得安南北方的劳动力严重不足，河堤失修，农田荒芜。但郑氏不仅不注意恢复生产，反倒征收花样繁多的苛捐杂税，供宗室贵族与“骄兵”享用，形成了民间百姓饥困不堪，府库倒多是充盈的怪现象。
所谓的“骄兵”是郑氏豢养的一类军队，由郑氏本乡——清化、义安一带的士兵组成的宿卫队，专门守卫郑府。这部分士兵特别得到郑氏优待。因此他们日益骄横，以至于在光天化日之下，**掳掠，欺压百姓，最终被百姓斥为“骄兵”。另一类军队则是驻扎在外地的常备军，待遇与装备比较差，战斗力也不强。
而安南郑氏的常备军又有南北之分，在南方灵江与阮氏对峙的军队战斗力要强于北方，北方太原驻军有防范高平莫氏的职责，又比散处于其他地方的军队要好一些。
所以，前期对安南的征伐可以说没有什么困难，那些散于各地的常备军在朱永兴看来，便如土鸡瓦狗一般，除了给自己增加免费劳力外，根本就不堪一击。
……………
战事的发展正如朱永兴所料，沙坝、保河、寨忽、申渊、秀丽，两天时间里，明军势如破竹，连下五地。
安南贫弱，所谓的城池也不象中国那样壁垒森严，甚至连城墙都没有。朱永兴索性将明军骑兵放出，五个千人队四出攻掠，就粮于敌。他则自率一千骑兵，全部步兵沿红河向前推进，攻击安南北部重镇安沛。并与骑兵约定，五日后在安沛城下会合。
长史易成和一些文官则留在老街，安排随后进入安南的土兵和众多民众。各家土司和民众居住的地盘早已划定，明军在前已经将敌人扫荡殆尽，后面的占领和维持治安，土兵已经完全能够胜任。
荒芜的田地不断出现，茅屋草舍简陋异常，村落人烟稀少，满眼都是凋弊贫困的景象。但也有瓦房大屋，富贵豪奢的人家。只是，如果这些富豪不是华裔，便难免成为明军眼中的肥羊。劫富济贫，慷他人之慨，如此低成本的收买人心的手段，朱永兴岂会不用。
穷人多，我就争取穷人。反正打的是安南的土豪，要分的也是安南土豪的田地，没有什么心理负担。
民生凋弊如此，郑阮还在争斗不休，王朝末世的迹象已经显露出来，可统治者却还茫然不知，坐在火山口上作威享乐。难怪再过几十年，西山三兄弟的一场农民起义便将郑阮两氏推倒掀翻。只是不知自己的这次行动是会促使其灭亡，还是延缓其覆灭的时间呢？
“大明王师吊民伐罪，征讨郑低，于民秋毫无犯，百姓不必惊慌。”瘸着一条腿的周小山今天走得分外来劲，敲着一面破铜锣，在村子中边走边吆喝：“王师仁义爱民，免去今年全部赋税，还给大家分米，每家一升，速去村口领取啊！”
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第一百五十一章 有借无还（求收藏）（）
从宋朝开始，随着中国航海及商业贸易的发展，中国人移居海外及越南的人数逐渐增多。宋朝末年，由于中原动荡，遗臣义士也多逃奔越南。明成祖时期，出于政治及经济文化的原因，曾遣郑和七次远航西洋，占城为首站必到之地，加强了相互的往来，对华侨移民又有重大影响。
到明中叶，两国互舶贸易极盛，广东、福建人士赴越南经商者日渐增多。另外，明成祖时调滇桂兵八十万入安南平乱，到明宣宗放弃安南时，大部分士兵随员留居在了越南，从事农业、开矿、商业等行业。
周小山便是滇桂华裔，既居安南，便要交税纳粮，已经历经数代。黎、莫争位，莫、郑交兵，郑、阮对峙，大打小打不断，近百年来安南就没消停过。周氏也深受其害，在赋税多如牛毛的压榨下，家境也是每况愈下。不仅祖辈开恳积攒的土地被变卖得只余两亩坡地，连他也在征兵作战中成了伤残。
就在一家人苦捱度日，不知什么时候便会饥困而亡的时候，运气却一下子砸在了周小山的头上。幸好，幸好自己还会说点汉话，周小山不断地感到庆幸，偷偷捏了捏怀里**的银子。自己咋就成了村长，又给银子，又让自己主持发粮食，还让自己把华侨华裔组织起来，维持村里的治安。
走过一座大院落，周小山才从做梦般的幻觉中惊醒，狠狠地瞪了一眼那宽大气势的黑漆大门，吆喝的声音不由得高了起来，临了还狠狠地啐了一口。
该死的阮大户，这下子该倒台了。这分的粮食就是从他家搬出来的，以后说不定还要分你的地，分你的财产。
嗯，刚刚那个阮家小姐哭起来倒是挺可怜的。我呸，人家明军又没干别的，只是说借你家的粮食，还打了欠条呢！咋就跟个守财奴似的，和她老爹一样的吝啬黑心。想起阮大户掐着脖子要粮收税的可恶，周小山顿时觉得阮家从老到小，一点也不可怜，对，就是不可怜。
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咱们是大明王师，仁义之师，不能强抢硬夺，打欠条就对了嘛！朱永兴看着书记官把这沓废纸收好，不禁嘿然一笑。打家劫舍都能落个好名声，这好事哪能不去做呢，要多做，不让做不行。
驻守村子的十名军士已经挑选出来，正由宣教司的官员训话，可有几个家伙的眼神有些飘忽，直往前来领米的队伍中瞟。
混蛋，人家姑娘穿得暴露，不，是衣裳褴褛，你们也不能如此没有定力嘛！看谁机灵，到阮大户家借几件好衣服给人家穿。要是这点小招术都不会，那就活该打光棍。朱永兴翻了翻眼睛，没好气地一摆手，上马走了。
说是驻守，其实就是仿效后世的警察派出所，维持下治安，给华裔和愿意归附的穷人撑撑腰，但太过分了也不行。取卵是可以，杀鸡还不是时候。
对于朱永兴不紧不慢地推进速度，那嵩感到不解，这分明是给安南郑氏调兵遣将的时间。要按他的想法，应以骑兵猛烈突进，以迅雷不及掩耳之势击溃敌人，不给其集结抵抗的机会。
朱永兴耐心地向那嵩解释道：“当年我大明也曾收复安南，但越人抵抗不止达二十年，终于耗尽了朝廷的耐心财力，退出了安南。其一是朝廷派至安南的官员，往往以高压控制，使当地人大感困苦；其二是鲸吞太甚，明军虽多，但分布地域也广，各地乍服乍叛，军队疲于奔命，如陷泥潭；其三则是陈朝未失人心，以兴复陈室为号召，越人从风响应，声势浩大。”
“然今势已然不同。”那嵩也逐条分析当初大明朝廷的失策，“殿下以宽仁待越人，使其脱困苦之境，免欺压之厄；再者，安南郑氏横征暴敛，百姓心生怨恨，少有肯听其号令，为其而战者；且我军现只占数地，并无鲸吞散兵之忧。”
“那总督所言甚是，所以吾才率大军讨伐安南，因其形势不同也。”朱永兴轻轻点了点头，说道：“但败安南兵易，使其丧失纠缠再战之力难。若是进速过快，则安南兵溃而散于四野，势必为患。我军异地作战，剿之不易。倒不如以势压之，迫其后退集结，然后一战而定胜负，逼郑氏签城下之盟，暂息刀戈，使我军有一立足之地。”
那嵩沉思了一会儿，说道：“南有阮氏为敌，北有高平莫氏盘踞，郑氏想必不敢集全国之兵与我军决战。只要击败其北方主力，郑氏便多要纳款求和。只是要割地的话，怕是不会轻易应允。”
“吾不要郑氏割地。”朱永兴笑得奸诈，说道：“或逼其承认驻兵权，或租借其地，到期即还。”
嘿嘿，租个三五十年，郑氏估计也该完蛋了，或是被反抗的民众推翻，或是被阮氏所灭，或是被我蚕食殆尽。到时候债主都没了，我想还也没办法还不是。只好勉为其难，把有期变无期，继续占着这些土地了。
“刘备借荆州？”那嵩稍微一愣，便会心地笑了起来，“殿下睿智，既能达到目的，又赏了郑氏一块遮羞布。”
“还有那高平莫氏。”朱永兴用马鞭轻轻一指，带着嘲讽的冷笑，“吾已派人联络，待到我军大胜，则必蠢蠢欲动。示之以恩，诱之以利，可收‘以越治越’之效也。”
“小三国呀！”那嵩的目光愈发清澈，已经多少猜出了朱永兴的阴谋诡计，联莫制郑，确实是一步好棋，扶持莫氏为傀儡，不仅会大大降低占领区越人的反抗**，更会使郑氏惶恐不安。毕竟莫氏在安南还有一些影响力，一旦得势，可能比异土作战的明军更有威胁。
没错，莫氏确实有利用价值，并不是废柴一块。就象明末清初之时，明朝的皇帝对百姓并不善待，施政也颇多残苛。但王朝更替之时，面对更残暴的统治者，老百姓又觉得以前生活似乎还好些，又起了怀念的心思，使“反清复明”大有市场。
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第二章 高平莫氏（求收藏）（）
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莫氏在安南还能得到部分人心的原因与明清交替之时也颇为相似，郑氏不恤民生，横征暴敛，使百姓又怀念起莫朝初期明德丶大正年间的政治清明，生活安定。而且郑氏专权，架空黎朝，以自己的机构——郑府决定国家大事，更使得郑氏名义不正。
还有一点也是郑氏眼光短浅、私心自用造成的。莫朝统治时期，三年一科举，共二十三次开科取士，中举近五百人，给众多文人提供了出人头地的机会。而郑氏把持的黎朝在四十多年中却只是七次开科，只有四十多名文人中举。政府要津则多为郑氏发家之地欢州、爱州（清华、义安）人士所据，其他地方的文人很难参与。所以，众多安南文人仍然倾心于莫氏势力，当时许多有名文人往往隐居不应仕于后黎，最有名者如阮允钦丶阮公礼等。
这就是文人，深受“学而优则仕”的儒家思想影响的文人，只要能通过读书出人头地、应仕为官，民族大义、忠君爱国皆可抛在脑后。
怪不得唐太宗喜谓侍臣曰：“天下英雄，入吾彀中矣。”怪不得康熙开科举，也有“一网打尽天下英雄”的得意。
只是，我需要的人才能通过科举获得吗？或者说，除了起于明太祖的科举八股取士外，还有没有更有效的选拔人才的方式？
单凭着自己的直观感觉进行简拔，这当然不行。但汉以前的乡举里选，魏晋以后的九品中正法，唐宋时期的诗赋取人，显然也无法网罗自己所需要的实用人才。
朱永兴陷入了深深的思索，更让他担心的是在这个时代，他的力量还根本不能够颠覆这个深深植根于封建文化土壤中的制度。八股文的弊端非常明显，并不是只有朱永兴看得到，但是没有人敢去尝试破除这个已经延续千年的文化传统。我是否应该拿出勇气来改变，即使是需要付出代价？或者暂且妥协，再循序渐进，缓而图之？
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