贾平凹短篇小说和散文集-第15部分
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一个月，第二十七天里翻院墙回家给所有的朋友打电话。也就有人说啦：你最大的
不幸就是不会交友。这我便不同意了，我的朋友中是有相当一些人令我吃尽了苦头，
但更多的朋友是让我欣慰和自豪的。过去的一个故事讲，有人得了病去看医生，正
好两个医生一条街住着，他看见一家医生门前鬼特别多，认为这医生必是医术不高，
把那么多人医死了，就去门前只有两个鬼的另一位医生家看病，结果病没有治好。
旁边人推荐他去鬼多的那家医生看病，他说那家门口鬼多这家门口鬼少，旁边人说，
那家医生看过万人病，死鬼五十个，这家医生在你之前就只看过两个病人呀！我想，
我恐怕是门前鬼多的那个医生。根据我的性情。职业、地位和环境，我的朋友可以
归两大类：一类是生活关照型。人家给我办过事，比如买了煤，把煤一块一块搬上
楼，家人病了找车去医院，介绍孩子人托。我当然也给人家办过事，写一幅字让他
去巴结他的领导，画一张画让他去银行打通贷款的关节，出席他岳父的寿宴。或许
人家帮我的多，或许我帮人家的多，但只要相互诚实，谁吃亏谁占便宜就无所谓，
我们就是长朋友，久朋友。一类是精神交流型。具体事都干不来，只有一张八哥嘴，
或是我慕他才，或是他慕我才，在一块谈文道艺，吃茶聊天。在相当长的时间里，
我把我的朋友看得非常重要，为此冷落了我的亲戚，甚至我的父母和妻子儿女，可
我渐渐发现，一个人活着其实仅仅是一个人的事，生活关照型的朋友可能了解我身
上的每一个痣，不一定了解我的心，精神交流型的朋友可能了解我的心，却又常常
拂我的意。快乐来了，最快乐的是自己，苦难来了，最苦难的也是自己。
然而我还是交朋友，朋友多多益善，孤独的灵魂在空荡的天空中游戈，但人之
所以是人，有灵魂同时有身躯的皮囊，要生活就不能没有朋友，因为出了门，门外
的路泥泞，树丛和墙根又有狗吠。
西班牙有个毕加索，一生才大名大，朋友是很多的，有许多朋友似乎天生就是
来扶助他的，但他经常换女人也换朋友。这样的人我们效法不来，而他说过一句话：
朋友是走了的好。我对于曾经是我朋友后断交或疏远的那些人，时常想起来寒心，
也时常想到他们的好处。如今倒坦然多了，因为当时寒心，是把朋友看成了自己和
自己的家人，殊不知朋友毕竟是朋友，朋友是春天的花，冬天就都没有了，朋友不
一定是知己，知己不一定是朋友，知己也不一定总是人，他既然吃我，耗我，毁我，
那又算得了什么呢，皇帝能养一国之众，我能给几个人好处呢？这么想想，就想到
他们的好处了。
今天上午，我又结识了一个新朋友，他向我诉苦说他的老婆工作在城郊外县，
家人十多年不能团聚，让我写几幅字，他去贡献给人事部门的掌权人。我立即写了，
他留下一罐清茶一条特级烟。待他一走，我就拨电话邀三四位旧的朋友来有福同享。
这时候，我的朋友正骑了车子向我这儿赶来，我等待着他们，却小小私心勃动，先
自己沏一杯喝起，燃一支吸起，便忽然体会了真朋友是无言的牺牲，如这茶这烟，
于是站在门口迎接喧哗到来的朋友而仰天嗬嗬大笑了。
1997年2月5日晚
贾平凹文集 平凹作画记
在年纪不老的作家里，我自诩我的毛笔字可入书品。但我确实没
有临过帖，用钢笔写稿写得多了，随时又爱读一些碑，别人要我在宣
纸上写，就写出来了。原本是一场玩事，所以从不为难他人的求索，
给他写字不正好是练我的书法吗？差不多是求我一幅字的总事先拿数
张纸来，剩下的便白落，竟落下了几大捆的便宜。有一日突发奇想：
有这么多纸，何不也作些画呢？见过一些画家是将墨大泼大涂的，于
是也泼，也涂，怪畅美的。刚画毕，恰好来了一位搞美术理论的先生，
瞧我一嘴唇墨，问我干什么了？我说作画了，小时候在寺庙里看过画
匠骑在木架上画檐头，时不时将笔在口里蘸唾沫，多半我作画时也这
么不自觉地模仿了。就擦着嘴说，“小娃的屁股画家的嘴”，当画家
就要敢不卫生呀！先生说要看画，看，一拳却把我击倒了，大叫你小
子是鬼狐附体！我可怜地说：“我可从没受过训练，压根不懂技法。”
意思是别以高标准来要求我。先生倒严肃起来，讲了许多使我也吃惊
的好话，我瞧他不是在戏弄我，我来劲了，我是个见不得鼓动的人，
一时得意叫道：那我就画呀！就画起来了。
我真是有无知无畏的秉性。
说老实的，我可不想作个画家，纯乎一种取乐的方式，没想后来
更有了一层好处。我家来客过多，尤其晚上，常是小屋坐那么三位四
位，宏谈滔滔，我很烦，又不能黑了脸赶人家，作起画就可以既不失
礼又可平心，你若要走，说一句“啊，你慢走”，阿弥陀佛，你不走
就呆着看我作画，我反正要两不误的。
初冬到现在画下了３０余幅，也是有生以来３０余幅作品。画一
幅，觉得还满意就编号，编了号的画是决意不送人的。不知这兴趣还
有多久，也不知还要画出多少幅，我想天要我画多少就画多少，我才
不受硬要画的累呢。
一、《唐僧取经》
画唐僧是一只很凶的虎，虎背上驮着一尊睡佛，这可能要遭佛门
人骂，但我佛慈悲，佛是不会怪罪的。读《西游记》，我理解的唐僧
是一分为四的，也就是说四而合一，孙悟空、猪八戒、沙和尚只是作
为唐僧的另三个侧面。取经行走了那么多地方，遇到了那么多魔怪，
应该说，唐僧是凶猛者。由此想到，凶的东西，则可开辟一个新的世
界，而美好的东西如佛，则只能在开辟了新的世界后来平和与安详这
个新的世界。
此画作于深夜，屋里还呆着三个来访人，画完后见其中一人亲自
又要沏一壶新茶来喝，我说：“为不浪费茶，再喝一杯你们走吧，今
日我困了！”又打了一个哈欠。第一次平静了脸赶客，觉得自己也有
了虎气。人一走，满身清静，叼颗烟欣赏我画，欣赏半小时，我也成
佛了。
二、《武松杀嫂》
要我说，武松是这样杀的嫂：
潘金莲，淫荡妇，你既是嫁给了武家，恁狠心就同奸夫害我哥哥？！
武大无能却有武二，我岂能饶了你这贱人！今日你睁眼看看，这把钢
刀白的要进去，红的要出来，割你的头祭我哥哥，我还要戳了你的胸
腹掏出心来，瞧瞧天下的女人心是怎么个黑法？
她怎么不声不吭并没吓软？贱雌儿竟换上了娇艳鲜服，别戴着颤
巍巍一朵玫瑰，仄靠了被子在床上仰展了。哎呀，她眼像流星一般闪
着光，发如乌云，凝聚床头，那粉红薄纱衫儿不系领扣，且鼓凸了奶
子乍猛得老高。以前她是嫂嫂，不能久看，如今刀口之下，她果真美
艳绝伦，天底下有这样的佳人，真是上帝和魔鬼的杰作了！天啊，她
这是临死亡之前集中要展现一次美吗？
啊，这么美的尤物，我怎么就要杀了她呢？她是害死我哥哥，哥
哥实在是与她不般配，一朵花插在牛粪上，她是委屈了。武松若不是
武二，武二若没有个太矮的哥哥，我也会是同情这女人的，也会是不
满意这门婚姻的，可武大毕竟是我的哥哥，一个奶头掉下来的同胞，
我哪能不维护亲生的兄长呢？哼，杀人者偿命，你就是九天玄女，是
观音菩萨，武松若不杀你，武松算什么英雄武松？！
她笑了，无声而笑，不是冷笑，也不是苦笑，笑而摄魂，这女人，
怎么我要杀她，她还以为这又是同那一个雪天她与我接风的酒桌上一
样吧？这女人是对自己有过感情的，扪心而想，我何尝没有爱过她呢？
现在我真的要杀了她吗？如果那一天我接受了她的爱，我也被爱所冲
动，那我会怎么样呢？今日要杀的除了她难道没有我吗？正因为我武
松是英雄，才避免了一场千古谴责的罪恶，可正是我成了英雄，才将
她推到了西门庆的贼手吗？！
武松呀武松，你这是想到什么地方去了，现在哥哥的灵前，灵堂
阴气凝重，哥哥的屈死的灵魂在呼唤着你来伸冤，你怎能就要饶了狠
毒角色？是的，你个潘金莲，就是不爱我的哥哥，你可以再嫁他人，
嫁谁都可以，却偏偏是同那个泼皮西门庆？同了西门庆也还可以，竟
合谋害了哥哥性命，我武松放过了你，别人又会怎样议论我呀！一顶
绿帽子戴给了哥哥，也戴给了景阳冈的英雄。或许更有人说武松不杀
嫂，是嫂曾经爱过武松，我一场英雄会在人们眼中是个什么形象呢？
杀吧，杀吧，潘金莲，武松真格要杀你了！
刀怎么提不起来，这般重呀？那么一刃，一代美色就灭绝了吗？
世上少了潘金莲，多少人为之丧气了，我武松是不是心太硬了？哥哥，
哥哥，我该怎么办呢，我已杀了西门庆，咱就放了这个尤种吧？
咳，咳，这是个景阳冈的老虎就好了。
罢了，罢了，由她去吧。可是可是，我不杀她，她能老老实实在
武家守节吗？她一定又要另嫁他门，或许又会与别的不三不四的恶徒
勾搭，那这么鲜活的小兽与其他人猎去，就不如我武松杀了她。杀了
她，看着殷红的血怎样染红白瓷般的胸脯，看着她睁开了杏眼在咽气
前的痉挛，岂不是更使人刺激吗？我不能成全她爱我，却可以让她死
在所爱的人的刀下，不是于她也于我都是一场最合适的解脱办法吗？
好了，好了，潘金莲，那我就这么杀你了！
于是，武松就把潘金莲杀了。
三、《贵妃赏蝶》
杨贵妃已经被文人墨客描叙得太多了，我也爱这个女人。因为爱
着她，就不忍心读她死于马嵬坡的故事，相信着东渡了日本的传说，
以致对胖胖的东西都有感情，甚至一次在大街上碰见行刑前的游行车
上押着一个天生丽质的女子就伤悲了几日。可是，我怎么也没想到，
当我画出了贵妃的上半身，正待画她的下半身，口中叼着的烟头掉下
来，一时拂不去，竟将宣纸烧出难看的洞来。妈的，我骂我，索性拿
打火机要焚了这张宣纸，以宣纸充冥钱送给她了。看着宣纸燃到仅剩
下杨贵妃的上半身的多半时，我瞧见火光中的贵妃似乎要活起来，一
派富贵中的深沉的忧愁，忙就趴过去，用身子压灭了火。这就是我的
贵妃。
女人的作用就是给世上贡献美的，我总这样认为的，女人的悲剧
也就是太美了。杨玉环正是如此才成了唐代的国母，国母正如此也才
勒死在马嵬。如今我画贵妃原本要让她处优地赏蝶，天意竟还让她残
缺。残缺的美更美，我永远也忘不了我的这幅画。
四、《石 鲁》
生活在西安，又要作画，总就想到那个石鲁。石鲁的艺术在石鲁
疯了以后更进入大的境界，这使我独坐了常寻思：在那样个文艺差不
多有着僵壳的时期，石鲁的成功在于他有了异于别人的思维吗？！我
很羡慕有这种思维，但我不愿以疯来建构，更恐惧思维“疯”的产生
背景。眼下气功时兴，我求拜过许多气功师，要给我开慧眼，看鬼，
看神，看别人看不到的世界情形，以来突破我的写作。可悲惨的是气
功师都拒绝了，这倒令我怀疑了这些气功师，他们或者胡说，或者他
们的功法太浅。
于是我又想，或许石鲁并没有疯，因为他感应自然、体验生命的
思维与当时社会不同，众人看他才疯了，疯的其实是认为他疯了的人。
五、《景阳冈之后》
时下，到处都在崇尚男子汉气派，文学艺术作品里凡是要歌颂的
人物，胸口都要贴上一些胸毛。但在中国古典文学艺术中，男人的形
象可分两类，一是白脸，包括那个刘备、贾宝玉和所有戏曲的小生，
一是黑脸。白脸的皆阴柔虚涵，予以张扬，黑脸的则往往刚烈，视为
鲁莽之徒。
这个晚上不知怎么就想起了为武松作画。
武松在景阳冈上敢打虎，面对嫂嫂能杀淫，如果武松在今日，胸
毛是够茂密了，或许会演出更惊天泣地的业绩来的。但古时的标准为
他定了性，梁山
