大明金主-第129部分
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都加快了。
这跟吴老先生的信仰有关。
对于道家而言，世间没有善恶正邪。那都是人的主观立场，所以既然秉持着无为之心，那么有为之行并不重要。故而吴老先生对于报纸的立场，言论的目的，洞若观火。却完全不发表个人意见，徐元佐提个纲领，他便照此发挥，反正都是给愚蠢凡人们看的文字游戏。
这让徐元佐对道家文化好感大增，连带对李腾都有些想念了。
“佐哥儿，我有些不明白，咱们为什么不将唐行的事办完再回去呢？”棋妙问道。
徐元佐一愣，由衷乐了：“你知道咱们在唐行有什么事？”徐元佐看他纯粹是个小孩子，没想到脑子里也会装点小想法。
“咱们不是要把仁寿堂买下来么？”棋妙从来都是个好布景，在徐元佐身边伺候，并不会说话，有时候他就像是空气一样。
徐元佐习惯之后，也常常会不经意地无视他。此刻听棋妙问了，就像是教育小朋友一样，道：“咱们去唐行最主要是落实经济学院的事。因为这是咱们现在能够掌握的，也是最为迫切的——得有人为咱们办事。至于买仁寿堂，那是程宰和袁正淳的事，他们把那个看得比什么都重要，在我眼里不过是可有可无的小事。”
棋妙半懂不懂，只是哦了一声。
“何况那件事也已经办完了。”徐元佐道：“咱们没有足够的人手入驻仁寿堂，更没有人去管牙行，所以要是真的就此买过来，岂不是等于把银子送给别人？所以咱们得等自己的人才起来了，能够接手了，才出银子，完成交易。”
“那为什么这么早就要着手呢？”棋妙挠了挠头。
“这就是关于人心了，等你长大了，见识多了，自然就知道了。”徐元佐道。
袁正淳每多一天研究文本，心里就会多一分自己人的归属感。这个过程太长，人会疲惫，失去做事的动力；太短，则会有种一锤子买卖的感觉，更会认为这已经不是自己的产业，要个高价索性撤走。
让时间去酝酿，也是每个商人都必须掌握的技艺。
“商贾之间喜欢玩个游戏：”徐元佐笑道：“谁急谁就输了。”
棋妙略有所悟，重重点了点头，又开始背书了。
徐元佐再次将目光投向车帘之外，能够看到漂浮的浮土。在如今这种交通环境下，硬木双轮马车并非不能忍受——后世许多地方还有这种观光项目，颇有风味。关键是晴天时候的浮土和雨天的泥泞叫人恼火。
看来闲暇之后，是该用别人的银子把基础建设做起来了啊！
……
……（未完待续……）
二三五 同行
徐元佐完全没有料到，自己在回程途中看到了海瑞。
那个倔强的身影，牵着毛驴，带着一个仆从，一步步走向通往郡城的官道上。
海瑞看到徐元佐马车过来的时候，拉着毛驴让路，就如一个落魄的读书人。
徐元佐一腔心事，并不打算跟海瑞提前接触。如果不发生一些狗血桥段，以徐元佐的身份是见不到海瑞海青天的。当然，海瑞肯定是要去见徐阶的，不过徐阶肯定也不会见他，最多叫徐С隼唇哟Ｕ饧仁潜芟樱彩侵率嗽竦鸟娉帧�
不过看到海瑞在江南的酷暑中走得满头满身的臭汗，以及身后仆从一脸的不爽，徐元佐突然动了一丝奇妙的心思。
就像是一个杀人无算的冷血屠夫，突然看到一只快饿死的猫，决定将它抱回家好生喂养……那种奇妙的心思。
“这位先生可是读书人？”徐元佐叫棋妙拉开了尾帘，跳下了尚未停稳的马车，施施然行礼。
海瑞扯了一下自己的飘巾，躬身回礼，真像是个一辈子考不出头的穷酸秀才。
阿廉看了看身材高大，身穿遥赖目±噬保约澳歉稣驹诤竺嫠藕虻男∞桑闹幸惶荆喊Γ颐抢弦故蔷偃四亍�
“老夫……的确是读书人，可惜科场蹉跎。”海瑞半真半假道。
徐元佐长长哦了一声，心道：没中进士也的确可以算是科场蹉跎。他道：“我正要回郡城，若是先生同路，大可共车而行。”
海瑞面上略显迟疑，道：“这恐怕有所打扰吧。”
“谈不上打扰，与人方便罢了。”徐元佐道：“受累的不过是两匹驽马。先生若是觉得占了它们的便宜，到时候给它们饮盆水、添把豆子。也便是了。”
海瑞竟然咧嘴笑道：“若此多谢了。”
徐元佐一时没搞清海瑞的笑点在哪里，又在脑中回放了一遍刚才的话，完全是平铺直述的老实话啊。为啥这个历史有名的铁面人物就笑了呢？
短暂的一愣神，徐元佐看到海瑞要亲自去搬毛驴身上的行李，下意识地上前托了把手。结果却发现并没有看起来那么沉重，索性全都接了过去。放进车厢里。
海瑞倒是看得目瞪口呆，心道：这生员好大力气，竟然是个文武双全的俊杰。
大明的读书人文武双全者甚多。只要家境富裕的，学文之余也会习武。远的不说，徐渭本人就是文武全才，只是因为用不着动武罢了。他的剑术习自其乡武举人，正儿八经可以上战阵杀敌的。
至于到了晚明，知兵习武的进士更容易出头，所以得到重用的也多。
比如熊廷弼。这位“熊”人考了武解元后又弃武从文，乡试又中文解元，所以其堂高榜“三元天下有，两解世间无”；又比如孙承宗，在晚明史中神仙一样的人物，年轻时仗剑走九边，颇有游侠之风；又比如明廷栋梁的孙传庭、能舞动一百八十斤重练功刀的卢象升……这些人都挺颠覆“大萌”读书人形象的。
这其实也是真实的历史状态。
因为有明一朝的社会思潮说出了就是复古。
所有的争端只是在于复先秦之古，还是复秦汉之古。或是复汉唐之古……至于宋朝，明人的感情很复杂。一方面承认这个时代的璀璨，并以重开大宋天为荣，一方面又痛心宋朝丢了大汉天下，让蒙鞑蹂躏了大好河山。
不论怎么复，明人在开创华夏风雅的同时，仍旧是将尚武的因子继承了下来。读书人打群架、闹公堂，私下决斗……都是屡见不鲜的事。
风带着热气从车窗里闯了进来，总算不是很闷。
海瑞上了马车，与徐元佐对面而坐。两个小厮坐在车尾，还要比坐在里面的主人舒服一些。
终究是要比在外面步行惬意得多了。
徐元佐搭了海瑞之后。并没有与之深谈的打算，开始考虑一些路面硬化的事。最简单的莫过于石板，许多有点底子的小镇都是用青石板或是石砖铺地的。不过终究是费用太高，无法普及。
而且石板在天长日久的碾轧之下，也会留下车辙，最后还有可能碎裂。成本高，不好修补，所以没见哪里用这么奢侈的方式修路。
如果用石子的话，江南倒是多见些，但是设计略渣，很容易冲毁，主要是没有明晰的路基概念，这个可以叫老严头他们好好研究一下。中国建筑史上有那么多异想天开的建筑，要琢磨一下道路这种低端品，应该问题不大。
再就是如今已经有了土水泥，许多地方用它给城墙包砖，至于能否用来硬化路面就很难说了。至于墓葬常用的三合土倒是好东西，只是不知道跟青石砖比起来，哪个更贵些。
海瑞看着徐元佐心中越发好奇了。这少年年纪轻轻就穿着遥溃匀皇巧倌昕〔拧？涎校匀灰灿泄诺廊瘸ΑＨ欢魑桓龆潦槿说幕纠褚恰员颐牛词÷粤恕�
一般而言，把请人同车多半是为了缓解旅途寂寞，好聊天说话。这生员却只是静默发呆，似乎有些心事。
“相公贵姓？”海瑞忍不住问道。
徐元佐这才瞟了他一眼，道：“萍水相逢，何必纠结这个。”
棋妙闻言心中暗道：随性而为，相公还真是有魏晋之风呢！
海瑞更是意外，本来并不是个健谈的人，此刻也有了谈性，道：“相公师从何人？可是准备明年应举？”
徐元佐摇了摇头，没有说话。
“老夫可是打扰了相公？”海瑞微微皱眉。
“无所谓，你说你的，我想我的。”徐元佐道。
海瑞从未见过如此油盐不进，比自己还不会聊天的人，恨不得当即表明身份，看他俯首参拜的表情！当然，他还是个有个操守的人，既然微服私访，哪有被人一激就自报来历的道理？
车厢里再次沉默片刻，阿廉忍不住对棋妙道：“你家主人真是个怪人。”
“不得无礼！”海瑞瞪视阿廉。
棋妙见佐哥儿恍若没有听到，不服道：“我家佐哥儿学究天人，只是懒得应付你们罢了。”
“佐哥儿？”海瑞这回还真是被震住了。
……
……（未完待续……）
PS：抱歉，今天事太多，还有一更尽快补上。
二三六 说实话
在唐行这些天，海瑞可没有少听说“佐哥儿”这个称呼。
“佐”明明是个很普通的字，用在名字里更是常见。然而在客栈少年们的口中，“佐哥儿”说的就必然是对的；“佐哥儿”要求的事，就半点折扣不能打；但凡有些令人惊叹的举措，必然是“佐哥儿”安排的。
那种崇拜的口吻，好像恨不得五体投地一般。
徐元佐听到有人叫他，这才清咳一声：“棋妙，低调，低调些。”
海瑞已经回过神来：“阁下是有家客栈的东家？徐元佐徐敬琏。”
徐元佐这才拱了拱手：“学生徐元佐，见过廉宪。”
海瑞整张脸都像是被定住了。
阿廉惊呼道：“你认识我家老爷？”
棋妙一脸得意，愉悦的表情分明就是在说：看，早就跟你们说了，我家佐哥儿学究天人，什么都知道。
“你见过本院？”海瑞端回了官架。
徐元佐微微摇了摇头：“并未有幸见过。”
“那你如何认出我的？”海瑞已经彻底被好奇心压制了。
“这大概只能归结于我的天纵之才了。”徐元佐毫无压力道。
海瑞一噎。
阿廉为自家主人撑势，道：“既然知道我家老爷是巡抚应天苏松十府，正三品的朝廷大员，你还敢无礼！”
徐元佐恍若没有听到。
海瑞看了一眼阿廉，心道：人家必然是有不把我放在眼里的本钱，你这般吓他又有何用？何况自己微服私访，没有排衙官袍，谁认你？
“非常之人，不可以俗礼待之。”
过了良久。徐元佐方才吐出一句略微叫人不那么心塞的话来。
不过细细品味一下：这句话到底是说海巡抚乃非常之人，无须客套俗礼呢？还是说自己是非常之人，不能以俗礼要求之？
海瑞内心颇为凌乱。
徐元佐觉得车里气氛有些异样，自己又不是那些狂妄的隐士，只好直了直身：“廉宪既然微服，便是不愿人认出来。学生自然以寻常路人视之。”
海瑞脸色稍稍松缓了些。声音却冷了下来：“徐君似乎并不乐见本院。”
徐元佐扯了扯鬓角，道：“并没有什么乐见不乐见的，只是觉得廉宪来与不来，做与不做，对江南百姓并没有什么益处。”
“恐怕是本院实令官宦人家不悦。”海瑞回归了本色，凛然之中带着傲气。
徐元佐知道傲气只是小狮子的咆哮，与其说是扎人不如说是卖萌。他道：“以我之见，廉宪此来无非是为了两桩事。”
海瑞看着徐元佐，并不搭话。
“其一。提编法。摊人丁税赋入田亩之中，弃实物，折收白银；其二，清理宿案，整治贪官污吏，还江南一片清朗之地。”徐元佐道。
海瑞微微有些变色：“既然知道本院此行的目的，为何还说无益百姓？”
“因为提编法就如空中楼阁，少个地基。”徐元佐取出折扇。轻轻扇着。
海瑞从京师来，自然知道提编法的争议之大。非但阁辅之中有不同意见。部堂之间也有分歧，地方疆吏更是各有说法。今朝这位总督说提编法大好，明日那位巡抚说提编法害民，都是就事论事，争执不休。
“少个什么地基？”海瑞问道。
“清丈田亩。”徐元佐道：“不厘清到底有多少农田，这些农田田皮归谁。田骨归谁，如何行提编法？”
田皮是土地使用权，田骨是土地所有权，皮骨分离是最常见的情形。形象而言，在土地上然盖房子、卖房子、租房子、住房子是属于田皮；而土地所有权则是田骨。大明律并不支持这种复杂的法律关系。但是民间有这种需要，所以就自然产生了。
