明末之秽土转生-第173部分
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于是，他连夜召唤出了七八支足球队的阵容，而后，通过已经秽土转生的本地警察，将他们的身份证件很快办妥。至于其他的手续，就交给黄兴去做好了。
当黄兴接到他命令的时候，其本人还在和贝塔斯曼集团谈判。
听说前几届世界杯的最佳阵容都被转生出来了，他二话不说坐了十几个小时的飞机回到澳大利亚，而后就见到了康宁为各支新成立的俱乐部准备的阵容。
以莱顿东方为例，他们拥有的是1930年世界杯的最佳阵容，分别是：守门员：亚克希奇（南斯拉夫）；后卫：尤尔科维奇（南斯拉夫）、纳扎济（乌拉圭）；前卫：安德拉德（乌拉圭）、蒙蒂（阿根廷）、杰斯蒂多（乌拉圭）；前锋：萨科尼（乌拉圭）、赛亚（乌拉圭）、卡斯特罗（乌拉圭）、斯塔比尔（阿根廷）、费雷拉（阿根廷）。
只不过他们的国籍都只能暂时定为澳大利亚。这对于他们来说，的确是委屈了。但随着接下来出现的金融危机，熊猫集团肯定会四下出击，到时候帮助他们获得原来的国籍，就会变得容易多了。
康宁在想通这一点之后，不禁苦笑一声，想不到九六时空竟然变成了大师联赛，而且还是开启经典球员的那种。
第223章 奔跑吧，两脚书橱
与贝塔斯曼集团的谈判进行的很是顺利，与此同时，黄兴也找到了几家专门售卖图书馆相关工具和书籍的公司，只不顾他们的名气没有贝塔斯曼那么大而已。但他们所做的工作都很有针对性。
在澳大利亚，这样的本土公司不是没有，但是，黄兴还是选择了和德国公司合作。而且就把第一家图书馆放在了莱比锡。与之相呼应的考拉连锁书店也开始在德国境内开展选址工作。
泰山不是一天垒成的，这项工作需要很长的时间。所以，黄兴并不急于在这上面看到收益，于是他的工作就剩下最为重要的事情，为十七世纪的大图书馆搜罗各种书籍。
所谓的书店，虽然在以后终将会成为重要的布局，但在现在，只不过是大图书馆的掩护而已。
玉米老头在研究完光门之后，已经将其工作原理都记了下来，所以，已经没什么用的光门就回到了黄兴的手中。但黄兴已经决定将主要精力放在九六时空。所以，他将光门交给了康宁。
康宁不需要在这里等待书籍到齐，那些都是小事情。他现在也有一个选址的工作要做，那就是准备将即将成立的大图书馆设置到哪里去。
倭国肯定是不行的，虽然又不断的难民涌入那里，但是那里的风俗一时半会儿之间还不会改变。琉球王国更是不行的，那里注定成为硫磺和硝石的开采中心，其他的地方都还没有开化，更是不合适的选择。
那么，就只剩下胶东半岛了。刚好，他正准备回到自己的根基之地去看一看。
当晚，他就通过光门回到了十七世纪的船上，他的行李只有各色种子而已。接下来，他将在岸边进行一些简单的补给，而后便启程前往山东。
值得一提的是，此行还有一群特别的旅客，那就是在先前的战斗中被俘获的黑田长政等人。
船队在琅琊山附近靠岸，这里修筑了不少码头，但距离形成规模，还有很远的距离。
不过即便如此，沿岸这一带也已经被黑莲教的分支红莲教控制起来。这支力量还残存着较多迷信教门的影子，说起来还是比较让康宁担心的。
其实自从他走了之后，黑莲教的发展速度就很快降低下来。胶东半岛上的民众，观念还是比较陈旧的。除了一少部分底层知识分子积极宣传了黑莲教教义之外，其余的普通百姓大多秉着当兵吃粮的想法，加入了各地的团练。而剩下的无组织饥民，在相对陌生的，以科学为根基的黑莲教，和相对熟悉的以佛教为基础的红莲教面前，大多数都选择了后者。
加上康宁之前在山东半岛上转生的人物，大多数都是武将和谋士，并没有多少人能够系统地阐述科学奥义。哪怕是博学多能的诸葛亮也做不到这一点。
所以，黑莲教缺少更加具有说服力的理论支持，虽然他们做出来的实物，改变了不少人的命运，而且这一点也成为众人的共识，但依旧不能改变发展缓慢的现实。
若不是有官府中的王之钥、李等人罩着，黑莲教在这三州的发展恐怕不会太顺利。说不定早就被竞争对手勾结官府给灭了。
山东一地，各类民间的秘密教门数不胜数，可不能因为将东大乘教及其重要分支原本是它的源头之一罗教给灭了，就轻易放下戒备的心。
此次回来，他刚好准备用科技炸弹，重新将自己的根据地翻一遍土。
工作的第一步，就是准备大图书馆的建筑原料。
土制水泥和红砖在青州府、登州府、莱州府，以及兖州府东部的沂州，都已经得到广泛推广，若不是百年一遇的大旱灾拖后腿，更多的水利和安居工程，都可以有效地开展起来。
在登陆之后的几天里，康宁见到了红莲教的话事人红莲。看到他还是以前在东大乘教的做派，康宁多少有些不满之处。
但是刚刚回来的康宁，还需要观察一下自己的威信有没有丢失，所以不能急着调整红莲教。
不过康宁在心中已经有了计较。至少红莲教的这个名字是不能用了，不知道的，还以为红莲教和黑莲教是两个教门。
红莲显然也觉得自家这个红莲教有喧宾夺主的嫌疑，她见到康宁的最初一段时间，都在观察康宁的表情变化。
看来分教教主的位子已经快速的改变了她的内心世界。当初作为黑莲教武装分支而存在的红莲教，如今的确有了尾大不掉的架势。
决定党指挥枪还是枪指挥党的时候，就在大图书馆建成之后。
大图书馆的选址，并不在什么通衢大道上。康宁需要一个相对隐蔽的地方，供自己麾下的转生者恶补相关知识。在评估某些知识和观点是否会对大明王朝产生不良影响之前，他们不会被广泛的传播。
已经成立的各级学校，都只会教一些使用技巧和基础的科普知识。说起来，师资力量的匮乏，也制约了胶东根据地的教育事业。就算康宁想多做点什么，也没那个体系配合他的野心。
能够配合他野心的，也就只有原材料的丰富和劳动力的踊跃，还有那一处闹中取静的三不管地带。
青州府莒州沂水县南部，兖州府沂州之北，有一处在春秋时期被称为阳国的地方，成为了康宁最终的选择。
这里的几块土地很快就被列入收购名单，几个山窝窝更是成为图书馆的理想所在。
土围子很快就勾勒出了山庄的雏形，几座砖石建筑物的高楼很快就在其中拔地而起。
虽然书籍还没有到位，但是这个地方已经成为众多两脚书橱向往的地方。
当然，有些人是没有被秽土转生出来，比如北宋名相兼著名的两脚书橱，王安石他是康宁心目中最合适的大图书馆馆长。
当然，只有一位馆长是不够的，绝对的权力意味着绝对的**，所以，康宁把这一著名论断的作者，同样也是以为两脚书橱的约翰阿克顿给找了出来。
第224章 红莲堂：国防军工口
大图书馆的建立是一个需要时间的过程，在此期间，康宁答可以处理一下倭国的事务。
坂本龙马用他那极其倭国化的思维，很快就融入了倭国的政治体制之中。
在发出改革呼声却没有颁布实际政策之后，坂本龙马被认为是一名不合适的宰相。而且他的宰相之名，并不能很好的统合武士阶层的观念。
自从关东武士崛起并建立镰仓幕府之后，武人作为统治阶层一直享有很多特权。
但随之而来的改革是否会触及他们的根本利益，成为他们最为关注的内容。
坂本龙马越是无所动作，武士们的内心就越是狂躁，发生不可控事件的概率就越大。
康宁对这种情况深表忧虑，所以他在第一时间以文罴商行的名义，在倭国发布武士征辟书，声言商行的船队以及海外领地，需要大量的、可靠地安全人员。
坂本龙马抓住这个机会，推出改革方案的第一个重要举措，海外拓殖令。声言在战国期间违背天皇意志的大名，都将会被发配到海外进行拓殖，直到他们创造足够的财富，或者表现出足够的忠勇，才能够得到赦免。
黑田孝高随后就被宣布流放到密克罗尼西亚，不过他现在人还在山东。
但倭国的武士们不知道这一点，他们只知道黑田孝高其实并没有对天皇不敬，而是对康宁不敬，所以才被流放到了名字足有六个字的地方去。
他们终于意识到，所谓的奉还大政只不过是一处哄骗他们的戏码。天皇在那之后依旧没有得到实际的政治权力，实际上统治倭国的，幕府大将军变成了躲在宰相后面的摄政康宁。
对此琉球国王尚宁表示热烈欢迎。因为他在六年之前，也被强制性的塞了一个摄政，也就是前不久曾经劫持黄老板的菊隐和尚。
不久之后，坂本龙马的第二条改革措施，启迪所有寺庙的非法武装。
武士们得知此事之后，心中的大石头总算落了地。原来这次改革的目标并不是他们，而是寺庙里的那些秃驴。
在战国期间，除了世俗政权的各路大名之外，比较有能量的就数佛教信徒了。
佛教在倭国的势力不容低估，很多地方的教育都掌握在他们的手里。多数武士死亡之后都会被葬在庙里。家督继承过程中退位的老一代，一般也会选择出加以显示自己了断尘缘。当然，或者出家的人也有很多，比如上杉谦信和武田信玄，他们原来的名字是上杉晴信和武田辉虎，还有鼓捣出各种义葵用某种信仰武装起来的农民起义军的本愿寺，其实力更是能对抗各路诸侯的联军。至于本身就是和尚的，诸如简井家、宫布家，本身就是和尚。出身僧侣的谋士也就更多了，喜欢倭国战国类游戏的孩纸，应该对太原雪斋和安国寺惠琼这样的名字不陌生。
喜欢我国战国类游戏的孩纸，应该对始皇帝的丰功伟绩也不陌生。
于是，坂本龙马的第三条改革方案颁布。
车同轨、书同文。
其实，这两条改革措施是相辅相成的。坂本龙马先是把教育的把持着佛教的力量予以削弱，而后就要为自己的教育做好铺垫。
所谓的书同文，同的是哪国文字，自然除了天朝上国之外不作他想。
只不过倭国地峡人穷，纸笔造起来都不容易其实倭国的纸张在宋朝被认为是上品浪费纸墨的繁体字就不学习了，改学俗体字，也就是简体字。
简体字令就是这项改革措施的重要内容，同时，改政令还打破了世家大族对于知识的垄断，也像山东半岛一样，开始建立各等级的学校。
说起来，康宁创制的各级学校的名字，还带着一股子佛教味道。那些中原士大夫见了山东的各级学校，还以为是佛教僧侣汇集的地方呢。他们是不会想到，在海外的倭国，康宁为了推广自己的黑莲学术，竟然已经开始对佛教徒下手。
其实这并非康宁的本意，而是更多的处于坂本龙马的意愿，因为他知道，想要将这个诸侯纷乱的国家改造成理想中的国度，还离不开更先进的知识。
而康宁，已经在为本时空的土著们准备先进程度合适的观念和知识。
他所要去做的，也是他所能做的，就是为倭国上下做好准备工作，迎接新的知识体系的到来。
改变一代人需要二十年，这二十年间，康宁将不会试图入住中原，但是不会妨碍他将自己的触手，伸向中院周围的各个角落。
围棋上讲，金角银边草肚皮。如今女真人即将占领东北，占领世界三大黑土富集区之一，他也不能停下来。当打之年的这一代人改造起来已经很是困难，因为他们的观念已经普遍的定型。不过这也刚好满足康宁的落子需求。既然已经不适合去学校回炉重练，那就化身熔炉将战争的死神带向远方。
坂本龙马那边的事情已经不需要他操心，已经打开局面而且没有违背自己的意愿，对康宁来说就意味着有了另一块相对安全的根据地。但倭国的事情还没有了解，诸侯林立的局面还没有结束。他还需要时间继续加强统治。
但在那之前，他首先需要稳固根据地。
深夜里，他会见了红莲。两人的对话进行的干脆利落，这符合红莲的脾性，更符合康宁对效率的追求。
“我有两点要求。第一，红莲教改为红莲堂。其实质也将会改变，不再仅仅作为护教武装而存在，�
