性爱与文明 [奥地利] 弗洛伊德-第38部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
〈母盖祝挥捎谒痈盖咨砩细芯醯搅巳馓宓牧α坎⒎⑾至烁盖姿涤械娜Γ虼怂母盖自诖酥耙恢笔窃谌魏吻榭鱿露急凰岛薜牡湫汀５搅讼衷冢母盖壮闪俗璧菜缆返恼习氚谕训木赫允帧＜偃绲彼盖淄獬鍪彼辉市砗退盖淄病⒍彼盖谆乩词彼直恢匦麓铀盖椎拇采细献撸敲吹彼盖撞辉谘矍笆彼穆愫偷彼盖字匦鲁鱿质彼氖簿统闪烁惺苌羁痰奶逖椤Ｕ饩褪恰岸淼移炙骨榻帷钡闹魈馑枷耄＠按蛋阉右桓龊⒆拥幕孟胧澜缫迫肓思偕璧南质抵小Ｔ谖颐堑奈拿魈跫拢馐怯涝蹲⒍ㄒ涞每膳碌慕峋值摹Ｄ泻⒌哪盖追浅Ｇ宄男源碳び胨救讼喙亓Ｋ僭缁崛鲜兜讲桓迷市碚庵智榭黾绦氯ィ衔顾媾约旱纳称魇且桓龊冒旆ǎ撬慕共黄鹗裁醋饔茫炼嘀皇锹晕⒏谋渌竦寐愕姆椒āＷ詈笏哪盖撞扇×俗钛侠鞯陌旆ǎ菜阉美锤返暗哪歉鐾嬉舛畹簟Ｎ耸拐庵滞鸥钊撕ε隆⒏尚牛ǔ０阎葱腥ㄎ懈母盖祝扑ü母盖祝盖拙突岚阉囊蹙ジ畹簟Ｋ道雌婀郑匦柙谡馇昂笫迪至肆硪桓鎏跫庵滞挪牌鹱饔谩Ｔ谀泻⒆约嚎蠢矗庵质虑槟芄环⑸路鹛豢尚帕恕？墒牵绻谕攀彼芄换匾淦鹋陨称鞯难樱蛘卟痪靡院缶涂吹搅怂牵簿褪撬担吹搅四侵终嬲挥姓飧鲎畋蟛糠值纳称鞯幕埃突嵫纤喽源盖姿倒幕埃⒃谘烁钋榻岬挠跋煜戮芩啻荷畹淖钛现氐纳撕邸Ｑ烁畹耐菜斐傻慕峁嵌嘀侄嘌⒈浠獾模凰悄芄挥跋煲桓瞿泻⒆雍推涓改敢约昂罄春鸵话愕哪信涞囊磺泄叵怠Ｒ话闼道矗桓龊⒆拥哪行粤κ蔷懿蛔≌庵肿畛醯拇蚧鞯摹Ｎ吮Ｈ称鳎蚨嗷蛏偻耆牌苏加兴盖椎南敕ǎ凰男陨钔嵊涝兜厥艿秸庵忠种频姆涟Ｈ绻旧砭哂幸恢纸锨康摹⑽颐浅浦猿煞值钠剩淞α烤突嵋蛘庵侄阅行粤Φ耐哦銮俊Ｋ恢痪醯囟运母盖撞扇”欢奶攘耍缢盖撞扇〉奶纫谎５娜罚庵滞彩顾牌耸忠⒚挥蟹牌樗孀攀忠南胂蠡疃Ｏ喾矗捎谙衷谡庑┏闪怂４娴幕竦眯月愕奈ㄒ恍问剑捅纫郧案畹爻聊缬谡庵窒胂笾辛耍以谡庑┖悸蚁胫校淙凰绦炎约汉透盖琢翟谝黄穑赐倍一蛐硎侵饕匾舶炎约汉湍盖琢翟谝黄稹Ｕ庵衷缙谑忠孟氲难苌锖捅湎嗖锿峤牒罄吹摹白晕摇保⒃谒男愿裥纬芍衅鹱饔谩３怂砩系恼庵峙云实拇偈雇猓运盖椎奈肪搴驮骱抟泊蟠笤銮俊？梢运担⒆拥哪行粤Ρ湮愿盖椎牡惺犹攘恕Ｕ庵痔然嵋砸恢智科鹊男问街渌院笤谌死嗌缁嶂械男形Ｋ阅盖椎男怨塘档牟杏嗤ǔ；嵋远运嘁览档男问奖４嫦吕矗⒊晌宋薹ò谕训募纤Ｋ辉俅蟮邓哪盖祝植荒苊跋詹槐凰蛭饷匆焕矗突岽τ诒凰雎舾母盖撞⒃馐苎烁畹奈Ｏ罩小Ｕ庹鼍橛衅渌暾囊幌盗星耙蚝蠊ㄎ以谡饫锝瞿茉衿湟欢右悦枋觯嵌际谴邮粲谝恢址浅Ｇ苛业难怪频模遥捎谠谖抟馐丁氨疚摇敝衅鹱饔玫姆ㄔ虻闹洌鞘辈隼吹囊磺邢嗷サ执サ母星槌宥敫星榉从Ρ阌锌赡茉谖抟馐吨斜４嫦吕矗媸弊急父扇徘啻浩谝院蟮摹白晕摇钡姆⒄埂５鄙硖宓男猿墒旃贪研碌纳Υ胍丫幌匀坏匮沟沽说墓サ睦榷喙塘抵惺保陨罱沼谑艿揭欢ǖ囊种疲送杂詈头只嗷コ逋坏某宥Ｑ烁畹耐捕砸桓瞿泻⒚妊渴逼诘男陨钏挠跋觳⒉蛔苁堑贾履切┛膳碌亩窆庖坏愫廖抟晌适钦返摹Ｕ饨俅稳【鲇诹康墓叵担丛斐闪硕嗌傥：Γ苊饬硕嗌傥：ΑＵ庹鍪录梢员豢醋魇峭晔贝闹行木椋缙谏畹淖畲笪侍夂秃罄吹男曰懿唤∪淖钣辛Φ脑ㄔ础Ｋ怀赡耆巳客戳耍率咕穹治銎诩涞闹叵衷獾剿亲钊吩涞幕骋伞Ｊ率瞪希嗣嵌哉庖痪榈姆锤蟹浅Ｇ苛遥灾虑Х桨偌票３殖聊苊馓峒罢飧龇附奈侍猓芄蝗萌嘶匾淦鹫庖痪榈淖蠲飨缘南窒笠脖灰恢制婀值闹橇瞻姿雎浴１热缢担颐强赡芴秸庋姆床担汗赜诙淼移炙雇醯拇凳率瞪嫌刖穹治龅贸龅慕崧酆廖薰叵担涣街智榭鋈徊煌蛭淼移炙共恢浪彼赖氖撬母盖祝膊恢浪⒌氖撬哪盖住Ｕ饫锉缓雎缘氖牵偃缡鞘酝级哉庵植牧献鞒龈挥惺獾拇恚庋恢滞崆俏薹ū苊獾模⑶艺庵执聿⒚挥胁捎萌魏尾磺刑獾闹诓牧希皇嵌哉飧鲋魈馑峁┑囊刈髁饲擅畹睦谩６淼移炙沟牟幻髡嫦嗾俏抟馐蹲刺暮侠肀硐郑蛭杂诔扇死此担庹鼍橐丫胛抟馐叮欢遥沟没蛴Ω檬沟谜馕恢魅斯晌灏椎摹Ｄ歉鲈ぱ约业那恐屏Γ菜得髁俗⒍恳桓鲎龆拥亩家淼移炙骨榻岬拿恕Ａ硗猓穹治黾颐且苍赋觯枚淼移炙骨榻崂唇饩隽硪桓鱿肪缧灾鹘牵瓷勘妊潜氏碌墓防滋刂帐嵌嗝慈菀祝蛭馕煌踝邮窃诔头Ａ硪桓鋈怂傅恼煤退约旱亩淼移炙故皆竿谋局氏嗤淖锬醯娜挝裰性獾讲恍业摹难Ы缍哉庖坏愕钠毡槿狈斫庠虮砻髁巳死啻笾谑嵌嗝慈菀桌卫伪３制溆ざ逼诘难挂值摹Ｔ缭诰穹治鲅适狼耙桓龆嗍兰停ü苎Ъ业业侣蘧驮谙旅嬲舛位爸型ü沂驹忌缁嵊胛拿魃缁岬牟煌远淼移炙骨榻岬闹匾蕴峁┝酥ぞ荩骸凹偃缛谜飧鲂∫叭巳我獬沙ぃＡ羲娜坑廾粒⒃谝桓鲆±褐械挠ざ挠仔∫馐吨刑砩弦桓鋈昴腥说那苛仪橛突崂账浪母盖锥退哪盖姿谝黄稹！蔽腋掖蟮ǖ厮担偃缇穹治鲅芤院赖某删徒鲈谟诜⑾至苏庵直谎挂值亩淼移炙骨榻幔敲吹ナ钦庖环⑾志透秤枇怂矣谌死嗾涔蟮男鲁晒械娜ΑＱ烁钋榻岫耘⒆拥淖饔酶恢拢⑶乙餐羁獭Ｗ匀唬桓雠⒉挥玫Ｐ氖ヒ蹙ィ蝗欢匦攵运丛玫揭蹙フ飧鍪率底鞒龇从ΑＫ右豢季投始赡泻⒂涤姓飧銎鞴伲豢梢运邓娜糠⒂窃谡庵侄始梢蹙サ纳手薪械摹Ｋ紫仁峭饺坏厥酝甲龅接肽泻⑵降龋罄丛蚋晒Φ嘏γ植棺陨淼娜毕荨庵峙ψ钪栈岬贾乱恢终５呐蕴取＜偃缢谏称鹘锥蜗衲泻⒁谎酝加檬执碳ば云鞴倮椿袢】旄校敲唇峁３Ｊ撬貌坏匠浞值穆悖谑蔷桶阉蛎挥幸蹙ザ淖员耙芏侠┱沟剿恼鲎陨怼Ｒ话闼道矗岷芸旆牌忠踔粱嵬耆牌孕形蛭辉敢庠傧肫鹚男值芑蚺笥训挠旁叫浴＜偃缫桓雠⑹贾浙∈厮淖畛踉竿涑梢桓瞿泻⒌脑竿诩说那榭鱿滤钪粘晌耐粤嫡撸裨蛩突嵩谝院蟮纳钚形忻飨缘乇砺冻瞿行蕴卣鳎热缪≡褚桓瞿行灾耙担鹊取Ａ硪惶醯缆肥堑贾滤称劝哪盖祝衔撬哪盖装阉偷搅苏庋桓霾煌晟频氖澜缋锒荒茉滤Ｔ谡庵衷购拗兴称怂哪盖祝蚜硗庖桓鋈说背伤亩韵螅诺剿盖椎奈恢蒙希饩褪撬母盖住＜偃缫桓鋈耸チ税亩韵螅蠲飨缘姆从褪且哉飧龆韵笞跃樱梢运凳峭ü跃幼饔么幽谛娜〈Ｕ庵肿饔萌缃癜锪伺⒌拿ΑＲ运哪盖鬃跃涌梢蕴娲运盖椎囊懒怠＞拖裨谟蜗分芯Ｗ瞿茄暧椎呐炎约悍旁谀盖椎奈恢蒙希凰酝荚诤退盖椎墓叵瞪先〈哪盖祝己匏劝哪盖住Ｋ庋鍪浅鲇诹礁龆憾员话岬囊蹙サ亩始珊陀纱嗣墒艿那琛Ｋ透盖椎男鹿叵灯鸪跻残碇缓幸桓鋈我馐褂盟囊蹙サ目释钪赵虻贾铝肆硪桓鲈竿铀抢锘竦靡桓霰Ρψ魑裎铩Ｓ谑嵌员ΡΦ目释媪硕砸蹙サ目释蛘咧辽偈谴雍笳叻掷氤隼戳恕Ｓ幸馑嫉氖牵谂缘那榭鲋校湍行缘那榭鱿啾龋淼移炙骨榻嵊胙烁钋榻嶂涞墓叵稻够岱⑸绱瞬煌男翁导噬鲜窍嗷ザ粤⒌男翁Ｔ谀行灾校缥颐且丫私獾哪茄烁畹耐驳贾铝硕淼移炙骨榻岬慕崾欢谂灾性蛘孟喾矗颐欠⑾郑撬侨鄙僖蹙フ飧鍪率担仁顾窍萑攵淼移炙骨榻帷Ｕ獠换岣桓雠哟炊嗌俨焕灰绦３峙缘亩淼移炙骨榻崽取！病岸蚶湛颂乩�
（恋父）
情结这个术语就是为此而提出的〕。
在这种情况下，她就会根据父亲的特点来选择丈夫，并愿意承认他的权威。她的占有阴茎的渴望，事实上是无法实现的，但是，如果她能成功地完成把她对这个性器官的爱扩展到拥有这个器官的人身上，恰如从前她从依恋母亲的乳房进展到依恋母亲的整个人的情况一样，这种渴望还是可以得到满足的。假如我们问一个精神分析学家，他的经验表明患者身上最不易影响的精神结构是什么？得到的回答将会是：在女人方面是对阴茎的渴望，对男人来说是对他自己性别的女性态度，其先决条件，当然，是对失去阴茎的恐惧。
第八章精神器官与外部世界
我在第一章中提出的所有总的发现和设想，当时都是经过我在前一章中举例说明的那种艰苦、耐心的详细研究才获得的。如今我们也许迫切想要全面思考一下我们通过这样的研究工作已经获得的知识的增长，并考察一下我们已经为更进一步的进展开辟了哪些道路。这样联系起来一看，我们可能会惊讶地发现，我们竟是一次又一次地被迫超越心理学的边界。我们所对付的现象并不只属于心理学，它们同时也具有有机学和生物学方面的意义，所以在我们努力创立精神分析学的进程中，我们也获得了一些生物学上的重要发现，而且也没能避免建立生物学上的新的假设。但我们暂时还是只考虑心理学吧。我们已经看到，要在精神正常与精神不正常之间划一条分界线并没有充分的科学依据，所以这两者的区别尽管有其实际的重要性，却只具有一种约定俗成的价值。于是我们便理所当然地可以根据对精神失常现象的研究来了解正常的精神生活——假如这些病理状态，即神经病和精神病等，都是由于特定的原因才以异质体的形式活动的话，就不能采取这种方法。对出现于睡眠中的精神混乱的研究——这种精神混乱是短暂但无害的，实际上，还起到有益的作用——给我们提供了一把理解那种长期性的、危害生命的精神疾病的钥匙。如今我们可以大胆地说，研究意识的心理学并不能理解精神的正常功能，正如它不能理解梦一样。心理学所能支配的只是关于有意识的自我知觉的材料，这种资料已经在任何方面都被证明是不足以探测丰富多彩、错综复杂的心理过程，揭示其相互联系以至认识其失调状态的决定因素的。我们设想的精神器官是在空间上延伸的，必要时又能融为一体，并随着生活的各种复杂要求而发展，它只是在某一特定时刻和某些特定条件下才产生出意识的现象——这样一个假设让我们能够把心理学建立在与其它科学诸如物理学等，相似的基础上。我们这门科学中的问题和其它科学一样，这就是说：我们必须从所考察对象直接呈现于我们知觉中的那些特征（性质）的背后发现其它一些更不依赖于我们感官的接受能力，而且更接近于所谓事物真相的东西。我们没有希望能完全达到这种事物真相，因为显然，我们所推测的任何新事物必须重新翻译成我们的知觉语言，要挣脱这种束缚是根本不可能的。而我们这门科学的本质和局限也就在这里。这就如我们的物理学中所说的：“假如我们能看得足够清楚，我们就会发现，那呈现为固体的东西是由如此这般形状和尺寸的粒子构成，并占据如此这般的相对的位置。”同时我们企图最大限度地借助人工手段来提高我们感官的效能；可是或许可以预料所有这些努力都将不能影响最终的结果。真相将永远是“不可知的”。
依靠科学工作产生的为我们的基本感知力所理解的成果，就在于认清了存在于外部世界的各种联系和相互依赖关系，这些联系和依赖关系好象总能够可靠地重现或反映在我们的思维组成的内部世界中，对它们的认识让我们能“理解”，预见甚至有可能改造外部世界的某些迹象。我们在精神分析学中的程序颇为类似。我们发现了填补我们意识现象中的空白的技术办法，我们利用这些方法正如物理学家利用实验那样。这样，我们推断出一系列�
