赝医-第270部分
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大雁塔下面的寺院名为大慈恩寺，塔在西院，原名叫七宝浮屠，独孤女皇登基之后，不想让这座高塔叫原来的名字，便改了名字叫大雁塔，如果放在现代，大雁塔就是地标性建筑了，当然在此时的长安。大雁塔也是地标性建筑，香客云集，老百姓都喜欢到这寺里拜拜。
来到了大慈恩寺的外面，杨泽下了马，心想：“寺里的方丈还不知道独孤女皇的旨意，而我又没有拿着书面的旨意来，这也算是独孤女皇给我出的难题了，看我怎么样能让寺里的方丈贡献出经书来，给鸠摩多罗看看。不过。这个却是难不倒我的。”
杨泽上了台阶，对着门口的知客僧道：“皇上有旨意，去叫你们方丈出来接旨。”
知客僧一愣，随即张口结舌地道：“这位大人。你说的皇上有旨意，可是当今圣上的旨意？”
大慈恩寺虽然是佛门重地，但平常并不常接到圣旨，独孤女皇也不经常来。对于长安来讲，最有名的寺院是白马寺，而不是大慈恩寺。独孤女皇一般要礼佛的话，去的是白马寺，很少来这里。
杨泽嗯了声，道：“对，你去通报吧。还有，让人引我们去大雁塔，我们在那里等方丈，让他穿戴整齐一些，莫要丢了本寺的脸面。”
知客僧不明所以然，但听起来似乎是有重要的事，他忙让另一个知客僧，引着杨泽他们去大雁塔，而他自己则小跑着去见方丈。
杨泽等人去了大雁塔，这塔可不是对外开放的，香客们不能进塔，连西院都不能进，可杨泽大摇大摆地就进了，鸠摩多罗跟在他身后，满怀着崇拜之意，进院之后，便双掌合什，对着高塔念起经来，也不知他念的是什么经，但态度是相当地虔诚。
可进院子容易，进塔就难了，这大雁塔是放真经宝典的地方，除了本寺的高僧以外，不管是谁进入，都要由方丈亲自陪同的，当然没有身份的人，方丈也不会陪着的。
没等鸠摩多罗一通经念完，就听院外脚步声响，来了一群的和尚，为首之人大概四十岁左右，是一个胖大的和尚，身穿大红袈裟，想必就是本寺的方丈了。
那知客僧一指杨泽，方丈立即上前，双掌合什，先念了声阿弥陀佛，这才道：“贫僧泰恩，见过天使，不知天使到来，有失远迎，望天使恕罪。”
杨泽一乐，心想：“我成了天使了，难不成我是个折翼的天使，掉到他们寺里来了，那他们得供着我才行啊！”
杨泽道：“本官是奉了皇上的口谕来你寺里的。对了，听说你们寺里有人打架，这事可属实？”
泰恩一愣，摇头道：“天使莫要听信谣言，贫僧寺里从来没有打架的事发生，难道这个谣言传到皇上驾前了？”
他不由得冒出一头的冷汗，需知大慈恩寺的方丈之位，是由独孤女皇任命的，谁当方丈不过就是独孤女皇的一句话而已，如果真的有谣言传到独孤女皇的耳朵中，不管独孤女皇信不信，都会有种泰恩这个和尚不堪重用，不配再当方丈的感觉，那他岂不是冤枉，他也没机会去独孤女皇的面前去自辩啊
杨泽一脸的惊奇，道：“没有打架斗殴的事发生？”
“贫僧寺里的人都是出家的僧侣，恪守清规戒律，怎么会打架呢！”泰恩忙道。
杨泽转过头，对鸠摩多罗道：“国师大人，那你算是白来了，他们这里翻译经书是没有出差错的，所以不需要你做裁判，你白来一趟。”
泰恩大吃一惊，国师？大方帝国可没有国师，而整个天下，国师只有一位，那就是突觉的国师鸠摩多罗，可鸠摩多罗怎么会来他们大慈恩寺呢！（未完待续。。）
第三百四十七章 读经
泰恩忙向鸠摩多罗看去，不过却怎么也看不出鸠摩多罗便是突觉的国师，突觉的国师怎么会突然来到大方帝国，这个暂且不问，可光从衣着打扮上来看，眼前这个老人，却无论如何也不会是大名鼎鼎的鸠摩多罗！
鸠摩多罗没有穿僧袍，而是穿着汉人衣服，这衣服还是在镇西时，李晏给他的呢，虽然衣服料子还算不错，但却象个富家翁，而且还戴着帽子，帽子下边露出了头发。
在泰恩的眼里，鸠摩多罗就是一个面目黝黑，衣着华丽的乡下土财主，一点儿气质都没有，甚至还是那种为了省钱不雇用长工，自己每天下地干活儿，然后出门见客时，穿上唯一一身好衣服的那种抠门儿老财主。
鸠摩多罗阿弥陀佛一声，道：“原来这里没有人打架啊，贫僧在来时就觉得纳闷儿，大慈恩寺这种佛门圣地，怎么会有僧侣打架的事发生呢，太不可思议了！”
他不说还不要紧，一说话，就露出那张缺少四颗大门牙的嘴了，说话漏风，含糊不清。
泰恩一咧嘴，心想：“这是从哪儿找来的人啊，冒充谁不好，却冒充突觉国师鸠摩多罗，这也太离谱儿了，这位什么大人怕也是假的吧？”他看向了杨泽，眼中充满了疑惑，不过好歹是位高僧，没好意思把话直接说出来。
杨泽就象知道他心里想什么似的，表情严肃地道：“泰恩方丈，你是不是认为这位突觉国师是冒充的？你是不是认为本官也是冒充的？”
泰恩不好说什么，皱了皱眉头，心想：“鸠摩多罗肯定不是真的，但这个官儿却有可能是真的，估计是哪家权贵的子侄，不知和谁打了赌。然后跑到我这寺里来寻开心，想看能不能骗倒我，这种事是那些权贵人家的纨绔最喜欢干的了，无聊又可恶，可出了事却又有家里人给他们擦屁股！”
就在泰恩一皱眉头的时候，杨泽大声道：“我在这里等你去问，你现在就派人去礼部，问礼部尚书蒋劲柏吧，看看他怎么说，免得疑神疑鬼的。”
泰恩摇了摇头。他只不过是一寺的方丈而已，为了这么个拙劣的骗局，就去问礼部尚书，且不说人家尚书大人会不会见他派去的人，就算见了，这事传出去也成了笑柄了，大慈恩寺的主持方丈就这么糊涂么，别人一说，他就去求证。
杨泽脸一沉。道：“你去不去，看你不吱声又不动地方，什么都不做的样子，不象是佛门中人。倒有些象道家的人，在玩无为之术么？你要再这么犹豫，耽误了办皇上的事，你可吃罪得起！”
泰恩回头看向身后的一众僧人。能跟在他身后的，自然都是寺里管事的僧人，就见这些僧人都脸上露出惊诧。谁也没遇到过这种事，也搞不清楚这是什么事，就算是行骗，干嘛跑到和尚庙里来行骗，又能骗走什么？而且还要牵扯上礼部尚书，这也太莫名其妙了，要知道大慈恩寺可是在城里，如果方丈报官，那官差可是随时都会到的，眼前的这群骗子跑都来不及！
见后面的僧人除了惊讶，再就没有什么反应了，泰恩大感失望，他也没啥主意，只好又转过头，对杨泽道：“贫僧还没请问这位大人怎么称呼？”
杨泽说了姓名，又道：“皇上让本官来问你们僧人打架的事，快点交出人来，本官还要去交差呢！”
泰恩正在想，你只说了姓名，却没说官职……还没等想出个一二三来，就听杨泽来了这么一句，他忙道：“杨大人明鉴，鄙寺内没有僧人打架，这个传言有虚，实属谣言啊！”
“谁能作证，谁能证明你们寺里没有人打架，让证人出来，给本官看看，快点儿，本官哪有这么多时间和你磨叽！”杨泽不耐烦地道。
鸠摩多罗在一旁听着，忍不住皱起眉头，他这段时间可算是了解杨泽的为人了，杨泽这人就喜欢胡搅蛮缠，可现在胡搅蛮缠地有点过份了，怎么非说人家寺里有人打架，这里就算不全是得道的高僧，可僧侣们也不是随便动手打架的人啊，他干嘛非要说这里有人打架，是在污蔑大慈恩寺的僧人不守清规戒律么？对他又有什么好处了？
杨泽一找证人，泰恩顿时就急了，还要证人？这里可不是普通地方，且不说佛门圣地不会有僧人互殴，就算有，他这个方丈说没有，难道别人就一定会说有，就算是独孤女皇也不会这样说呀！
泰恩大声道：“鄙寺合寺僧侣，每日里专心研究佛经，哪有时间口角，哪有时间打架，杨大人此言太不合常理，贫僧也不和你争论了，咱们衙门走一遭吧，如果皇上怪罪，贫僧一力承担！”
他被杨泽激得动了真气，认定了杨泽是个来戏耍大慈恩寺的纨绔，不想再和杨泽废话，免得杨泽出去乱说，败坏寺里的名声。
泰恩后面的僧人也都怒了，都和方丈一样的想法，长安城里什么都不缺，尤其是这种年轻不懂事，仗着家里势力，到处招摇撞骗的纨绔更加不缺，极遭人恨。
鸠摩多罗却听明白了，杨泽下一句就要说重点了，看来也要论到自己上场了。唉，自己枉为国师，心思还不如杨泽转的快啊！
杨泽哈地一声，道：“你们精研佛经？真是笑话一样，我看你们也就会念个阿弥陀佛，至于经书嘛……那是一定比不过国师的！”说着，他转身冲着鸠摩多罗一笑。
鸠摩多罗念了一声阿弥陀佛，双掌合什，道：“杨大人说笑了，贫僧往日里只看梵文的经书，对于翻译过来的经书……嗯，歧义太大，水平不高，贫僧是不会去看的，尤其是翻译成汉字的经书，歧义就更大了，与原文不符。严重不符啊。”
他顺着杨泽的话就说下来了，脸上一副鄙视的表情，再配上他那张漏风嘴，就更加让人心里不痛快了！
大慈恩寺里的僧人们一下子就明白了，这是来挑战的啊，先来找茬儿，寻个由头，激得我们非要和他辩论不可，这用的是激将法，不。是激和尚法！
泰恩刚刚还火冒三丈，可这时却瞬间就平静了下来，竟然敢有人来大慈恩寺挑战，这也太可笑了，不要说冒充突觉国师来辩论，就是普通僧人来辩论，他也不会拒绝的，开辩论会可是大慈恩寺的传统保留节目！
想当年，前辈高僧西去天竺。经尽千辛万苦，在到达天竺时，曾在曲女城无遮辩论法会上，等待十八天。结果无人敢于出来辩难，他因此不战而胜，威震全天竺，被当时大乘行者誉为摩诃耶那提婆。亦即“大乘天”，被小乘教徒誉为木叉提婆，亦即“解脱天”！
大慈恩寺里的僧人可能会怕别的。但就是不怕别人来砸场子，向来是别人来挑战，和他们辩论，而他们却每次都能反拍回去，不管挑战者是谁，他们次次都能赢，百战百胜！
泰恩突然间精神百倍，朗声说道：“原来这位老施主是来辩论的，那又何必冒充国师鸠摩多罗。请，咱们就在这塔下辩论即可！”
他心想：“既然是京中纨绔请来的人，那么在佛法方法必是有些本事的，纨绔们喜欢让别人丢面子，但他们是绝对不想丢面子的，所以此人应该是个厉害人物。太好了，都好几年没有与人辩论过了，寂寞啊！”
寺里的僧人们也都惊喜，大慈恩寺可是名声在外，要说辩论去别的地方那是有胜有负，可来大慈恩寺却是必败无疑，纯粹找抽！
别看僧人个个宝相庄严，号称出家人与世无争，可有人送上门来找抽，他们还是很欢迎的，这也算是枯燥的生活中，来了一点的调剂！
知客僧急忙拿出十几个蒲团，就在塔下摆好，请僧人坐下，一个简单的辩论大会就此开始。
杨泽却不坐着，走到一边站好，双手抱肩看热闹，他心里清楚得很，就算是大慈恩寺是顶级的寺院，就算这些僧人都是顶级的高僧，但那得和谁比，与一国的国师鸠摩多罗相比，那就够呛了，鸠摩多罗可是超顶级的选手。
果然，辩论开始，都不用辩论多久，只一开场，鸠摩多罗用他那漏风的嘴，噼里啪啦地一通讲，泰恩他们就傻眼了，这个乡下土财主一样的人，可太能说了，而且说的佛经释义和他们的大有不同，不能说完全不一样，但在某些观点上却是不同的，他们几乎没法反驳，如果硬要反驳，那就只能找出原版的经书，大家再翻译一遍，以做参考了！
如果换了普通人和泰恩他们辩论，那是必败无疑，也轮不到拿出经书来当参考，可与鸠摩多罗这种超级高手辩论，泰恩他们就没法了。拿出经书来当参考，这可不合寺里的规矩，泰恩有意想请鸠摩多罗去歇息一下，他和本寺的僧人去翻翻书，得出结论再和鸠摩多罗辩论，可杨泽却在一旁不停地嗤笑，这就太让人下不来台了！
泰恩一咬牙，那就破一回规矩吧！他叫人打开塔门，亲自进去捧了一本经书出来，重新在蒲团上坐好，翻到刚才辩论的那一页，道：“这句话该这么翻译。”他先把原文用梵语念出来，然后�
