白话帛书周易-第4部分
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九五:讼,元吉①。
【白话】筮遇讼卦,占得九五,秉公判断争讼,得到了大吉的占断。
【注释】①元吉:大吉。
【讲解】九五以阳刚居中得正,是听讼秉公执法的象征。
尚九:或赐之般带,终朝三■之①。
【白话】筮遇讼卦,占得尚九,国君送给那位听讼官大般带,他视若珍
宝爱不惜手。
【注释】①三■之:视若珍宝爱不惜手。■,当是揣字之讹。
【讲解】这条爻辞记录了古代对办案人员的嘉奖以及办案人员受宠若惊
的心态。
同人:于野①,亨,利涉大川,利君子贞。
【白话】筮占得同人卦,最大范围地与人沟通、认同,就亨通,就利于
横渡大河,就利于君子贞问。
【注释】①同人于野:与人认同、沟通,胸怀就象原野一样宽阔广大。
野:郊外的开阔地带。于:如。
【讲解】同人卦提出了一种同人意识。同人意识是一种个体(主体)与
群体(客体)同道、同仁、同行、同心、同德、同归、同途、和平相处的人
际交往意识。这种人际交往意识有利于协调人际关系和国际关系,有利于促
进世界和平。
初九:同人于门①,无咎。
【白话】筮得同人卦,占得初九,同人认同、沟通,胸怀象门道那样,
虽不宽广,但也不窄隘,所以没有灾咎。
【注释】①门:门道。王弼解释为出门。
【讲解】同人象门道那样,虽然不宽广,但是也足够能与他人沟通,有
门道总比没有门道要好,有门道就能沟通,没有门道就不能沟通。
六二:同人于宗①,閵②。
【白话】筮遇同人卦,占得六二,与人认同象宗庙那样封闭,便不好。
【注释】①宗:祖庙。②閵:假借为吝,难也。
【讲解】与人沟通必须要具有开放意识,既想与外界沟通,又不愿意开
放,势必陷入矛盾之中。
九三:服容于莽①,登其高陵,三岁不兴。
【白话】筮遇同人卦,占得九三,其象为“服容于莽,升其高陵”,其
占为“三岁不兴”。
【注释】①服容于莽:胸怀宽容象林莽那样博大。服:比喻胸怀。容:
宽容。莽:林莽。
【讲解】与人认同,必须有广阔的胸怀,胸怀宽广,站得高看得远,就
能与邻国沟通;能与邻国沟通,就能平息干戈。在峰火不绝的古代,能够做
到“三年不兴”就是非常理想的太平世界。
九四:乘其庸①,弗克攻,吉。
【白话】筮遇同人卦,占得九四,与人认同、沟通,必须坚持和为贵的
中庸之道,才能达到不进攻打仗的目的,才能吉善美好。
【注释】①乘其庸:坚持中庸之道。乘:登、进,引申为坚持,使用。
其:代词,那个。庸:不偏不倚的中庸之道。
【讲解】同人以什么为基础,用什么作标准呢?九四爻辞提出了“乘其
庸,弗克攻”的原则。乘其庸,是思想原则。弗克攻,是军事原则。“三岁
不兴”是同人的预期目标。
九五:同人先号桃后芺①,大师克相遇。
【白话】筮遇同人卦,占得九五,只要能够以他人的忧乐为忧乐,既使
是对抗的军队也能和平共处。
【注释】①先号桃后芺:先哭后笑。号桃:号咷。芺:假借为笑。
【讲解】同人的先决条件是要有一份善良的心,以别人的痛苦为自己的
痛苦,以别人的欢乐为自己的欢乐。也就是将心比心,己欲立而立人,己欲
达而达人。
尚九:同人于茭①,无悔。
【白话】筮遇同人卦,占得尚九,与人认同、沟通,胸怀象城郊那样宽
广,自然不会有悔恨产生。
【注释】①茭:城郊。茭:假借为郊。
【讲解】同人于茭则无悔。同人卦的卦辞揭示了同人意识所达到的理想
境界。爻辞纪录了同人的方式、原则、目标。其方式是“同人于门”、“同
人于宗”、“同人于茭”、“同人哭笑”,这也是同人的范围。其原则是“服
容于莽,登其高陵”、“乘其庸,弗克攻”。其目标是“吉”。其境界是“利
涉大川,利君子贞”。
无孟①:元、亨、利、贞。非正有省②,不利有攸往。
【白话】筮占得无孟卦,不努力工作,虽然得到了“元亨利贞”的好占,
但毕竟不是正道而且有毛病,所以还是不利于有所往。
【注释】①无孟:不努力工作。孟:努力。②非正有省:不正当,有毛
病。省:假借为眚。眚,眼睛生毛病。
【讲解】无孟,通行本作无妄。无妄,是很规矩,没有毛病。无孟,是
不努力,有毛病。
初九:无孟往,吉。
【白话】筮得无孟卦,占得初九,去掉那不努力工作的坏毛病,就吉善。
六二:不耕获①,不菑馀②,利有攸往。
【白话】筮得无孟卦,占得六二,其象为“不耕获,不菑馀”,其占为
“利有攸往”。
【注释】①不耕获:不种田而有收获。②不菑馀:不插秧而能致富。菑:
插秧苗于田中。
【讲解】六二柔顺中正,朱熹以为因时顺理,无所作为于前,无所希望
于后。程颐用理之所然者释为非妄,人所欲为者为妄。本爻用耕田取象,反
映了不耕而获、不种而富的社会现象。
六三:无孟之兹①,或击之牛,行人之得,邑人之兹。
【白话】筮得无孟卦,占得六三,不努力工作是很危险的,这样的人去
放牛就会把牛打跑,过路人牵走了牛,城里人受了灾。
【注释】①兹:假借为灾。
【讲解】不努力工作不仅个人带来灾害,而且整个社区都遭殃。告诫人
们努力工作。九四:可贞①,无咎。
【白话】筮得无孟卦,占得九四,其占语为“可贞,无咎”。
【注释】①可贞:可以占问。
【讲解】本爻有占语而无卦象。九五:无孟之疾,勿乐①有喜。
【白话】筮得无孟卦,占得九五,不努力工作的毛病,只要不淫乐就能
杜绝,就能努力工作带来欢喜。
【注释】①勿乐:不淫乐。
【讲解】九五阳刚中正,而居高位,又与下之六二相应,所以象占如此。
尚九:无孟之行有省①,无攸利。
【白话】筮得无孟卦,占得尚九,不努力工作的行为有害,没有什么好
处。
【注释】①有省:有害。省,借为眚。
【讲解】尚九居于无孟卦之终,是不努力工作到了极点,所以占断为“无
攸利”。
狗①:女壮,勿用取女。
【白话】筮占得狗卦,其象为“女壮”,其占为“勿用取女”。
【注释】①狗:卦名,用狗作卦名,是祭狗神的文化现象。
【讲解】狗卦上卦为键卦,下卦为筭卦,键为天,筭为风,天风狗。键
宫第八卦,帛书第八卦。
初六:击于金梯①,贞吉。有攸往,见凶羸豨②,复适属。
【白话】筮得狗卦,占得初六,敲击金阶,得“贞吉”之占。有所往行,
看到了惊恐瘦弱的猪,去适应它的同类。
【注释】①金梯:金阶。②羸豨:瘦猪。豨:猪。
【讲解】狗之所以成为狗者,在这一爻,一阴始生而当五阳,五阳刚之
下,一阴柔始生甚微,故取象为“羸”。
九二:枹有鱼①,无咎,不利宾。
【白话】筮得狗卦,占得九二,其象为“枹有鱼”,其占为“无咎”“不
利宾”。
【注释】①枹有鱼:厨房有鱼。枹,借为庖。
【讲解】枹,通行本作包,一本作庖。
九三:脤①无肤,其行郪胥②,厉、无大咎。
【白话】筮得狗卦,占得九三,其象为“脤无肤,其行郪胥”,其占为
“厉、无大咎”。
【注释】①脤:假借为“臀”。②郪胥:假借为“次且”,前进困难的
样子。
【讲解】前人解通行本此爻,认为“臀无肤”的意思与《夬·九四》相
同,“其行次且”是志欲抑制阴柔而非其位,有力不从心的感觉,因而有危
险,但于道义则没有灾咎。
九四:枹无鱼①,正凶②。
【白话】筮得狗卦,占得九四,其象为“厨房没有鱼”,其占为“正凶”。
【注释】①枹无鱼:厨房无鱼。枹:假借为庖。②正凶:征凶。正:借
为征。
【讲解】此爻与九二“枹有鱼”相反。此无鱼,彼有鱼。有鱼则无咎,
无鱼则征凶。国以民为本,民以食为天。吃饭是人们生存的第一需要。
九五:以忌:枹苽①含章,或埙自天②。
【白话】筮得狗卦,占得九五,礼神的大禁忌是:包瓜含章,从天而降
陨石。
【注释】①枹苽:包瓜。枹,借为包。苽,借为瓜。②或埙自天:从天
上落下陨石。
【讲解】这一爻是古代的天人感应思想的萌芽。天降异物,以惩不善。
尚九:狗其角①。閵,无咎。
【白话】筮得狗卦,占得尚九,其象为“狗其角”,其占为“閵”“无
咎”。
【注释】①狗其角:狗咬牛羊的角。这是狗为人看守牛羊的纪录。
【讲解】狗咬伤了牛羊,本来是不好的事情,但不至于导致灾害。
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第二宫
根①:其北②,不濩③其身。行其廷,不见其人。无咎。
【白话】筮占得根卦,注意背部,不要弄脏了身体。行走在宫廷之中,
却又没有被人发现。占断为“无咎”。
【注释】①根:卦名,假借为艮。艮,止,注意。②北:古背字。③濩:
污。
【讲解】根卦,通行本作艮。根、艮,双声、叠韵。根卦上卦为根,下
卦也是根。根为山,为止。山上山下,是坚定不移的象征。
初六:根其止①,无咎,利永贞。
【白话】筮得根卦,占得初六,注意自己的行为步伐,不但没有灾咎,
而且利于长久占问。
【注释】①其止:自己的行止。其,代词,指自我。止:脚止,引申为
行为。
【讲解】注意自己的行为非常重要,自己的行为关系到自己的前途命运。
认识自我造就自我必须从“根其止”做起。
六二:根其肥①,不登其隋②,其心不快。
【白话】筮得根卦,占得六二,注意自己不要发胖,不要让自己的体重
增加,因为发胖会引起心烦不悦。
【注释】①肥:发胖。②不登:不增加。登:升高。隋:裂肉。不登其
隋:不增加肉。应该减肥。
【讲解】本爻爻辞提出了一个如何使人们的身心健康的问题,首先是要
减肥,其次是要保持精神愉快。
九三:根其限①,戾其■②,厉,薰心③。
【白话】筮得根卦,占得九三,注意自己的风度,减去身上多余的脂肪,
虽然危厉,终归心悦愉怡。
【注释】①限:风度。②戾:裂。■:疑是“肥”字。肥:多肉。③薰
心:心中芳香。
【讲解】这条爻辞涉及到了精神和肉体的关系,要使精神和肉体都能升
华,必须经受一个痛苦的过程。
六四:根其■①。
【白话】筮得根卦,占得六四,注意自己的身体。
【注释】①濩■:字书无此字,通行本作“身”。
【讲解】古人对身体非常重视,反复强调要注意。
六五:根其■①,言有序②,悔亡。
【白话】筮得根卦,占得六五,注意自己的言语,讲话要有分寸,就不
会有灾咎,就能避祸消灾。
【注释】①■:字书无此字,通行本作辅,辅车相依,话从口出。②序:
分寸。
【讲解】这一爻爻辞要求人们不要随便说话,教诲人们讲话要有分寸。
俗话说:祸从口出。言有序,则悔去祸亡,幸福降临。
尚九:敦①根,吉。
【白话】筮得根卦,占得尚九,着重注意自身的修养,就吉善。
【注释】①敦:厚,引申为注重。
【讲解】根卦卦爻辞提出了人们自我身心修养的问题,告诫人们注意减
肥、注意言语、注意行为。至今仍有借鉴意义。
泰蓄①:利贞。不家食,吉,利涉大川。
【白话】筮占得泰蓄卦,利于贞问,不在家中就餐,吉善,利于渡大河。
【注释】①泰蓄:卦名,大量积累。泰:大。蓄:积累。
【讲解】泰蓄卦下卦键卦,上卦