世说新语译注1-第79部分
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您的宴席上喝酒吃肉，应该把他流放到荒漠地方，以端正风俗教化。”文王
说：“嗣宗哀伤劳累到这个样子，您不能和我一道为他担忧，还说什么呢！
再说有病而喝酒吃肉，这本来就合乎丧礼啊！”阮籍吃喝不停，神色自若。
①
（3）刘伶病酒，渴甚，从妇求酒 。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太
②
过，非摄生之道，必宜断之 ！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神
自誓断之耳。便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。
③
伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解醒。妇人之言，
④
慎不可听。”便引酒进肉，魄然已醉矣 。
【注释】
①刘伶：字伯伦，竹林七贤之一，性好酒，曾作《酒德颂》说：“惟酒是务，焉知其余……无
思无虑，其乐陶陶”。病酒：饮酒沉醉，醒后困乏如病，叫病酒。病酒要用饮酒来解除，这就是下文
说的解酲。
②捐：舍弃；倒掉。摄生：养生。
③一斛：十斗。斗指酒斗，占代的盛酒器。酲 （chéng）：酒醒后神志不清有如患病的状态。
④隗 （wéi）然：颓然，醉倒的样子。
【译文】
刘伶患酒病，口渴得厉害，就向妻子要酒喝。妻子把酒倒掉，把装酒的
家什也毁了，哭着劝告他说：“您喝得太过分了，这不是保养身体的办法，
一定要把酒戒掉！”刘伶说：“很好。不过我自己不能戒掉，只有在鬼神面
前祷告发誓才能戒掉啊。你该赶快准备酒肉。”他妻子说：“遵命。”于是
把酒肉供在神前，请刘伶祷告、发誓。刘伶跪着祷告说：“天生我刘伶，靠
喝酒出名；一喝就十斗，五斗除酒病。妇人家的话，千万不要听。”说完就
拿过酒肉吃喝，一会儿就又喝得醉醇醇地倒下了。
①
（4）刘公荣与人饮酒，杂秽非类，人或讥之 。答曰：“胜公荣者不可
②
不与饮，不如公荣者亦不可不与饮，是公荣辈者又不可不与饮 。”故终日
共饮而醉。
【注释】
①非类：不是同类的人，这里指身分。门第不同类的人。
②辈：同一类别、等级。
【译文】
刘公荣和别人喝酒时，会和不同身分、地位的人在一起，杂乱不纯，有
人因此指责他。他回答说：“胜过公荣的人，我不能不和他一起喝；不如公
荣的人，我也不能不和他一起喝；和公荣同类的人，更不能不和他一起喝。”
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所以他整天都和别人共饮而醉倒。
①
（5）步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉 。
【注释】
①步兵校尉：官名。汉代京师置屯兵八校尉，步兵校尉掌管上林苑屯兵。厨：指步兵营的厨房，
其酒为犒劳军队而酿造的。
【译文】
步兵校尉的职位空出来了，步兵厨中储存着几百斜酒，阮籍就请求调去
做步兵校尉。
（6）刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天
①
地为栋字，屋室为挥衣，诸君何为入我裈中 ！”
【注释】
①裈 （kūn）：裤子。
【译文】
刘伶经常不加节制地喝酒，任性放纵，有时在家里赤身露体，有人看见
了就责备他。刘伶说：“我把天地当做我的房子，把屋子当做我的衣裤，诸
位为什么跑进我裤子里来！”
①
（7）阮籍嫂尝还家，籍见与别，或讥之 。籍曰：“礼岂为我辈设也？”
【注释】
①或讥之：按礼制，叔嫂不通问，所以认为阮籍不遵礼法而指责他。
【译文】
阮籍的嫂子有一次回娘家，阮籍去看她，给她道别，有人责怪阮籍。阮
籍说：“礼法难道是为我们这类人制订的吗？”
（8）阮公邻家妇，有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，
便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察，终无他意。
【译文】
阮籍邻居的主妇，容貌漂亮，在酒庐旁卖酒。阮籍和安丰侯王戎常常到
这家主妇那里买酒喝，阮籍喝醉了，就睡在那位主妇身旁。那家的丈夫起初
特别怀疑阮籍，探察他的行为，发现他自始至终也没有别的意图。
①
（9）阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言“穷矣 ！”
②
都得一号，因吐血，废顿良久 。
【注释】
①豚：小猪。穷：穷尽。按：当时孝子哭，大概照例要呼喊“穷、奈
何”，是一种习俗。
②都：总共。废：指身体损伤。
【译文】
阮籍在葬母亲的时候，蒸熟一个小肥猪，喝了两斗酒，然后去向母亲遗
体诀别，只是叫“完了！”总共才号哭了一声，就吐血，身体损伤。衰弱了
很久。
①
（10）阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北 ；北阮皆富，南阮贫。七月
② ③
七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮 ；仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭 。人或怪
之，答曰：“未能免俗，聊复尔耳！”
【注释】
①阮仲容：阮咸，字仲容，是阮籍的侄儿，竹林七贤之一。
②“七月”句：旧时风俗，七月七日晒衣裳、书籍，据说这样就不会受虫蛀。
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③犊鼻裈：短裤，一说围裙。
【译文】
阮仲容、步兵校尉阮籍住在道南，其他阮姓住在道北；道北阮家都很富
有，道南阮家比较贫穷。七月七日那天，道北阮家大晒衣服，晒的都是华贵
的绫罗绸缎；阮仲容却用竹竿挂起一条粗布短裤晒在院子里。有人对他的做
法感到奇怪，他回答说：“我还不能免除世俗之情，姑且这样做做罢了！”
①
（11）阮步兵丧母，裴令公往吊之。阮方醉，散发坐床，箕踞不哭 。
②
裴至，下席于地，哭；吊喭毕，便去 。或问裴：“凡吊，主人哭，客乃为
礼。阮既不哭，君何为哭？”裴曰：“阮方外之人，故不崇礼制；我辈俗中
③
人，故以仪轨自居 。”时人叹为两得其中。
【注释】
①“阮方”句：依丧礼，阮籍坐在坐床上是离了丧位，箕踞而坐，也不合
礼法。下文客人席于地，而孝子坐在床上，更是不合礼法。
②吊喭：同“吊唁”。
③仪轨：指礼法，礼制。
【译文】
步兵校尉阮籍死了母亲，中书令裴楷去吊唁。阮籍刚喝醉了，腋头散发、
伸开两腿坐在坐床上，没有哭。裴楷到后，退下来垫个坐席坐在地上，哭泣
尽哀；吊唁完毕，就走了。有人问裴楷：“大凡吊唁之礼，主人哭，客人才
行礼。阮籍既不哭，您为什么哭呢？”裴楷说：“阮籍是超脱世俗的人，所
以不尊崇礼制；我们这种人是世俗中人，所以自己要遵守礼制准则。”当时
的人很赞赏这句话，认为对双方都照顾得很恰当。
（12）诸阮皆能饮酒，仲容至宗人间共集，不复用常杯斟酌，以大瓮盛
①
酒，围坐相向大酌 。时有群猪来饮，直接去上，便共饮之。
【注释】
①宗人：同一家族的人。斟酌：斟酒。
【译文】
姓阮这一族的人都能喝酒，阮仲容来到族人中聚会，就不再用普通的杯
子倒酒喝，而用大酒瓮装酒，大家坐成个圆圈，面对面大喝一番。当时有一
群猪也来喝酒，他们径直把浮面一层酒舀掉，就又一道喝起来。
①
（13）阮浑长成，风气韵度似父，亦欲作达 。步兵曰：“仲容已预之，
卿不得复尔！”
【注释】
①阮浑：字长成，是阮籍的儿子。按：联系下文，这一句的“长成”似长大成人之意。
【译文】
阮浑长大成人了，风采、气度像父亲，也想学做放达的人。他父亲阮籍
对他说：“仲容已经入了我们这一流了，你不能再这样做了！”
①
（14）裴成公妇，王戎女 。王戎晨往裴许，不通径前。裴从床南下，
女从北下，相对作宾主，了无异色。
【注释】
①裴成公：裴倾，字逸民，死后溢为成。
【译文】
裴的妻子，是王戎的女儿。王戎一天清早到裴家去，不经通报就一
直进去。裴看见他来，从床前下床，他妻子从床后下床，和王戎宾主相对，
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没有一点难为情的样子。
①
（15）阮仲容先幸姑家鲜卑婢 。及居母丧，姑当远移，初云当留婢，
②
既发，定将去。仲容借客驴，著重服自追之，累骑而返 。曰：“人种不可
③
失 。”即遥集之母也。
【注释】
①鲜卑：古代住在东北、内蒙一带的一个民族。
②重服：最重的孝服，即为父母丧而穿的孝服。累骑：重骑，这里指同乘一驴。
③人种：这里指鲜卑婢已怀孕。
【译文】
阮仲容早就宠爱着姑姑家那个鲜卑族的婢女。在给母亲守孝期间，他姑
姑要迁到远处，起初说要留下这个婢女，起程以后，终于把她带走了。仲容
知道了，借了客人的驴，穿着孝服亲自去追她，两人一起骑着驴回来。仲容
说：“人种不能丢掉。”这个婢女就是阮遥集的母亲。
①
（16）任恺既失权势，不复自检括 。或谓和峤曰：“卿何以坐视元衷
② ③
败而不救 ？”和曰：“元衷如北夏门，拉■自欲坏，非一木所能支。”
【注释】
①任恺：字元哀，晋武帝时为侍中，总门下枢要，与掌朝政的贾充不和。贾充既举荐他为吏部
尚书，又指使人检举他。结果他被免官，受到冷落和毁谤。检括：检束；检点。
②“卿何”句：和峤在晋武帝时任中书令，得到武帝的器重，又和任恺很亲密，所以有人责备
他不救。
③北夏门：洛阳城北的一座门楼，是最高大雄伟的。这里用来做比喻。拉■：断裂。
【译文】
任恺失去权势以后，不再自我检束了。有人问和峤说：“你为什么眼看
着元哀被搞垮而袖手不管呢？”和峤说：“元哀就好比北夏门，本来要毁坏，
不是一根木头所能支撑得了的。”
①
（17）刘道真少时，常渔草泽，善歌啸，闻者莫不留连 。有一老姬，
识其非常人，甚乐其歌啸，乃杀豚进之。道真食豚尽、了不谢。姬见不饱，
又进一豚。食半余半，乃还之。后为吏部郎，姬儿为小令史，道真超用之。
