世说新语译注1-第66部分
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【译文】
桓温读 《高士传》时，读到放陵仲子的传记，便把书抛开，说：“谁能
用这种苛刻的、不近情理的做法来对待自己！”。
①
（10）桓石虔，司空豁之长庶也，小字镇恶 。年十七八，未被举，而
② ③
重隶己呼为镇恶郎 。尝往宣武斋头 。从征枋头，车骑冲没陈，左右莫能先
④
救 。宣武谓曰：“汝叔落贼，汝知不？”石虔闻之，气甚奋，命朱辟为副，
⑤
策马于数万众中，莫有抗者，径致冲还，三军叹服。河朔后以其名断疟 。
【注释】
①司空豁：桓豁，是桓温的弟弟，任征西大将军，死后赠司空。长庶：妾所生的长了。
②举：立，指正式承认庶出子女的身分地位。郎：一种尊称。参看 《方正》第59则注③。
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③斋头：书房。
④“从征”句：晋海西公太和四年（公元369年），桓温率领他弟弟桓冲等北伐燕国，一直打
到枋（fāng）头（属今河南省地）。后粮尽退兵，被燕将乘机迫击，大败。车骑冲，即桓冲，从桓温
出征时是振威将军、江州刺史。桓温死后，他才改任车骑将军、徐州刺史。陈，同“阵”，战斗队列。
⑤河朔：黄河以北。断疟：指消除疟疾，使病痊愈。古人迷信，以为疟疾是疟鬼作祟。由于桓
石虔声威大震，当时的人以为对患疟疾的人大喊“桓石虔来”，把疟鬼吓跑，就会除病。
【译文】
桓石虔是司空桓豁的庶出长子，小名叫镇恶。十七八岁了，身分地位还
没有得到承认，而奴仆们已经称呼他为镇恶郎了。他曾住在桓温家里。后来
跟随桓温出征到枋头，在一次战斗中，车骑将军桓冲陷入敌阵，他手下的人
没有谁能抢先去救他。桓温告诉石虔说：“你叔父落入敌人阵里、你知道吗？”
石虏听了，勇气倍增，命令朱辟做副手，跃马扬鞭冲入几万敌军的重围中，
没有谁能抵挡他，他径直把桓冲救了回来，全军都十分称赞佩服。后来黄河
以北的居民就拿他的名字来驱赶疟鬼。
①
（11）陈林道在西岸，都下诸人共要至牛渚会 。陈理既佳，人欲共言
②
折。陈以如意拄颊，望鸡笼山叹曰：“孙伯符志业不遂！”于是竟坐不得
谈。
【注释】
①陈林道：陈逵，字林道，任西中郎将，兼淮南太守，驻守历阳县。淮南郡包括今江苏、安徽
一带，在长江北岸，即这里所说的西岸。要（yāo）：邀请。牛渚：牛渚山，在今安徽省当涂县，临长
江南岸。
②鸡笼山：在今江苏省江宁县。孙伯符：孙策，字伯符，是孙权的哥哥。东汉末封吴侯，平定
江东，被仇家射伤而死，传位于孙权。
【译文】
陈林道驻守在江北，京都诸友人一起邀他到牛渚山聚会。陈林道谈玄理
谈得很好，大家想一同和他辩论，要驳倒他。陈林道却拿如意支着腮，远望
鸡笼山感叹地说：“孙伯符志向、事业都没有如愿！”于是大家坐到散时也
没机会谈论。
①
（12）王司州在谢公坐，咏“入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗”。
②
语人云：“当尔时，觉一坐无人。”
【注释】
①“入不”两句：引自屈原《九歌·少司命》，大意是：神来时不说话，去时不告辞，乘着旋
风，驾着云旗。指神的意向难知，神的形貌也不得见。回风，旋风，云旗，以云为旗。
②“当尔”句：因神往于超现实的神灵境界，故觉一座无人
【译文】
司州刺史王胡之有一次在谢安家作客，朗诵起“入不言兮出不辞，乘回
风兮载云旗”的诗句。他告诉别人说：“在这个时候，就
好像四周没有一个人。”
①
（13）桓玄西下，入石头，外白司马梁王奔叛 。玄时事形已济，在平
② ③
乘上前鼓并作 ，直高咏云：“萧管有遗音，梁王安在哉 ！”
【注释】
①“桓玄”句：桓玄原为都督荆、司等七州军事，荆州刺史，晋安帝元兴元年（公元402年）
他从江陵出发，举兵东下，攻入建康，自为丞相，杀会稽王司马道子。第二年又废晋帝，自称皇帝。
桓玄入建康时，梁王司马珍之出逃到寿春，桓玄败后，才返回朝廷。
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②事形：事态；局势。平乘：大船。笳：胡笳，类似笛子的乐器。
③“萧管”两句：引自阮籍《咏怀》，这首诗是凭吊战国时魏国的古迹吹台的（吹台在今开封
市）。两句大意是：萧管奏出的乐曲里还有魏国时的音调，可是魏王又在哪里呢！梁王，即魏王。按：
桓玄在这里只是用了“梁王”的字面意义，借指梁王司马珍之。
【译文】
桓玄从西边直下，攻入石头城，外面的人报告说司马梁王叛逃了。这时
桓玄大局已定，在舰船上鼓乐齐鸣，并不看重他的逃亡，只是高声朗诵道：
“萧管有遗音，梁王安在哉！”
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容止第十四
【题解】
容止指仪容举止。容止，在本篇里有时偏重讲仪容，例如俊秀、魁梧、
白净、光彩照人；有时也会偏重讲举止，例如庄重、悠闲。主要是从好的一
面赞美，个别也讥弹貌丑。有相当一部分条目是直接描写容貌举止，也可能
着重写某一点，例如眼睛、脸庞，或者某一动作，例如弹琵琶。有一些条目
只是点出“美姿仪”等，而不做具体描写；有的用侧面烘托法，表现人物容
止之美。例如第19则说的“看杀卫阶”；第14则记王武子“俊爽有风姿”，
可是看见卫阶就感叹“珠玉在侧，觉我形秽”。都没有正面涉及卫玠的容止。
有时也用对比的手法，如第 3、4、17则。或者用品评的方式说出，如第 30
则。
士族阶层讲究仪容举止，这成了魏晋风流的重要组成部分。仪容风采有
时甚至能借以活命或办成事情。例如第23则记陶侃因苏峻作乱事欲杀庾亮，
可是见到庾亮后就不一样了，“庾风姿神貌，陶一见便改观；谈宴竟日，爱
重顿至”。从此足见注重容止是当时的风尚。
另外，在赞美声中还可以看出一些名士羡慕隐逸、追求超然世外的举止
风姿。例如第33则赞叹“此不复似世中人”，第36则欣赏“寝处山泽间仪”。
这大概都因顾盼生姿、闲适自得而引发人们超尘出世之想。
①
（1）魏武将见匈奴使 。自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉
②
刀立床头 。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望
③
非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使 。
【注释】
①魏武：曹操。按：下文的帝、魏王都是指曹操，因为他生前封魏王，谥号是武，曹丕登帝后，
追尊他为武帝。
②雄：称雄；显示威严。崔季珪：崔琰，字季珪，在曹操手下任职。他仪表堂堂，很威严。而
据刘孝标注引 （魏氏春秋）说，曹操却是“姿貌短小”。
③“魏武”句：曹操认为匈奴使已经讽破了他的野心和做法，所以把使臣杀了。按：此说不大
可信。
【译文】
魏武帝曹操将要接见匈奴的使节。他自认为相貌丑陋，不能对远方国家
显示出自己的威严，便叫崔季珪代替，自己却握着刀站在崔季珪的坐床边。
接见后，曹操派密探去问匈奴使节说：“你看魏王怎么样？”匈奴使节回答
说：“魏王的崇高威望非同一般，可是床边握刀的人，这才是英雄啊。”曹
操听说后，趁使节回国，派人追去杀了他。
①
（2）何平叔美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼 。
②
既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎。然 。
【注释】
①傅粉：搽粉。汉魏时的贵公子喜欢搽粉，这是当时习气。汤饼：汤面。
②皎然：形容又白又亮。
【译文】
何平叔相貌很美，脸非常白。魏明帝怀疑他搽了粉，想查看一下，当时
正好是夏天，就给他吃热汤面。吃完后，大汗淋漓，自己撩起红衣擦脸，脸
色反而更加光洁。
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①
（3）魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓蒹葭倚玉树 。
【注释】
①夏侯玄：初任散骑黄门侍郎，年轻时就很出名。他曾和皇后的弟弟毛曾并排坐在一起，却认
为这是耻辱，因为太不相称。魏明帝很不高兴，就把他降为羽林监。蒹葭倚玉树：蒹是荻，葭是芦苇，
比喻微贱、貌丑。玉树指传说中的仙树或珍宝制作的树，比喻品貌之美。此指两个品貌极不相称的人
在一起。
【译文】
魏明帝叫皇后的弟弟毛曾和夏侯玄并排坐在一起，当时的人评论说，这
是芦苇倚靠着玉树。
①
（4）时人目夏侯太初朗朗如日月之入怀，李安国颓唐如玉山之将崩 。
【注释】
①夏侯太初：夏侯玄，字太初。李安国：李丰，字安国，任中书令，后被杀。颓唐：指精神委
靡不振。玉山：用玉石堆成的山，用来形容仪容美好。
【译文】
当时的人评论夏侯太初好像怀里揣着日月一样光彩照人，李安国精神不
振，像玉山将要崩塌一样。
①
（5）嵇康身长七尺八寸，风姿特秀 。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清
② ③
举 。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也。
④ ⑤
岩岩若孤松之独立 ；其醉也，傀俄若玉山之将崩 。”
【注释】
①七尺八寸：古代的尺寸，长度没有现代那么长，不过七尺八寸也表明身材高大。
②萧萧肃肃：萧萧形容举止萧洒脱俗，肃肃形容清静。举：挺拔。
③肃肃：象声词，形容风声。徐引：舒缓悠长。
④岩岩：形容高峻挺拔。
⑤傀俄：同“巍峨”，形容高大雄伟。
【译文】
嵇康身高七尺八寸，风度姿态秀美出众。见到他的人都赞叹说：“他举
止萧洒安详，气质豪爽清逸。”有人说：“他像松树间沙沙作响的风声，高
远而舒缓悠长。”山涛评论他说：“嵇叔夜的为人，像挺拔的孤松傲然独立；
他的醉态，像高大的玉山快要倾倒。”
①
（6）裴令公目王安丰：“眼烂烂如岩下电。”
【注释】
①眼烂烂：指目光闪闪。烂烂，明亮的样子。岩下：山岩之下，是眉棱下的比喻。
【译文】
中书令裴楷评论安丰侯王戎说：“他目光灼灼
