世说新语译注1-第11部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
⑤
何忧 ！”
【注释】
①始尔：开始，“尔”是词缀。纲纪：国家的法制。
②主上：皇帝，这时指晋愍 （mǐn）帝司马邺。公元316年11月刘曜围长安，晋愍帝投降并被
赶到平阳。317年12月，愍帝被杀。幽越：流亡监禁。社稷：古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。后
也借用来泛指国家。山陵：皇帝的坟墓。黍离：《诗经·王风》篇名，据说周王室迁到东都洛阳以后，
有人到西部，看到原来的宗庙宫室已经毁为平地，种上了黍稷，哀怜周王室日渐衰微，心里忧伤，便
作了这首诗。
③忠慨：忠诚愤慨。泗 （sì）：鼻涕。
④酬纳：接纳。
⑤管夷吾：字仲，春秋时代齐国人，齐桓公的宰相，辅助齐桓公成为霸王。
【译文】
温峤出任刘琨的使节刚到江南来。这时，江南的政权建立工作刚着手，
法纪还没有制定，社会秩序不稳定。温峤初到，对这种种情况很是担忧。接
着便去拜访丞相王导，诉说晋帝被囚禁流放、社稷宗庙被焚烧、先帝陵墓被
毁坏的酷烈情况，表现出亡国的哀痛。温峤忠诚愤慨的感情深厚激烈，边说
边哭，王导也随着他一起流泪。温峤叙述完实际情况以后，就真诚地诉说结
交之意，王丞相也深情地接纳他的心愿。出来以后，他高兴地说：“江南自
有管夷吾那样的人，这还担心什么呢！”
① ②
（37）王敦兄含为光禄勋 。敦既逆谋，屯据南州，含委职奔姑孰 。王
③ ④
丞相诣阙谢 。司徒、丞相、扬州官僚问讯，仓卒不知何辞 。顾司空时为扬
⑤
州别驾，援翰曰 ：“王光禄远避流言，明公蒙尘路次，群下不宁，不审尊
⑥
体起居何如 ？”
【注释】
①王敦：晋室东迁，与堂兄弟王导一起辅佐晋元帝，任大将军、荆州刺史，镇守武昌。公元322
年以武昌起兵谋反，入建康。当时晋元帝命王导为前锋大部督抵抗王敦。后元帝任王敦为丞相，他伪
辞不受，始返武昌。光禄勋：官名，掌管皇帝宿卫侍从。
②委职：弃职；离开职位。姑孰：古城名，东晋时始筑，又名南洲 （州），故址在今安徽省当
涂县。
③“王丞”句：王敦谋反，王导天天领着家里子弟到朝廷待罪。
④“司徒”句：王敦叛变时，王导为司空、扬州刺史。晋明帝时调为司徒，晋成帝时任丞相，
所以这里说有司徒、丞相府的官僚，疑误。官僚：官属；官府所统属的官吏。仓卒 （cù）：匆忙。
⑤别驾：官名，刺史的属官，职务是随刺史外出视察的。翰：笔。
… 页面 34…
⑥蒙尘：蒙受风尘。指王导天天诣阙谢罪。路次：路中。群下：僚属；部下。起居：日常生活。
【译文】
王敦的哥哥王含任光禄勋。王敦谋反以后，领兵驻扎在南州。王含就弃
职投奔姑孰。丞相王导为这事上朝谢罪。这时候，司徒、丞相、扬州府中的
官员都来打听消息，匆忙间不知应该怎样措辞。司空顾和当时任扬州别驾，
拿起笔来写道：“王光禄远远地躲开了流言，明公每天在路上风尘仆仆，下
属们心里都很不安，不知贵体饮食起居怎么样？”
①
（38）郗太尉拜司空 ，语同坐曰：“平生意不在多，值世故纷坛，遂
② ③
至台鼎 。朱博翰音，实愧于怀 。”
【注释】
①郗太尉：郗鉴。晋成帝咸和四年 （公元329年）任司空，后又进位太尉。
②世故：世事。台鼎：指三公或宰相。东汉时大尉、司徒、司空合称三公，是最高的官位。人
们拿三台 （星名）和鼎足来比喻三公，说成台鼎。
③“朱博”句：朱博是汉代人，出任丞相，临授职时，忽然有一种像钟声的声音响起。有人解
释说，是因为君主不听取意见，有名无实的人登上朝廷，才会有一种无形的声音发出。这里比喻名不
副实，不应处此高位。翰音：翰指高飞，声音高飞，比喻空名。
【译文】
太尉郗鉴就任司空一职，他和同座的人说：“我平生志向不高，遇上世
事纷乱，便升到三公位。想起朱博徒有空名，内心实在有愧。”
①
（39）高坐道人不作汉语 。或问此意，简文曰：“以简应对之烦。”
【注释】
①高坐：西域和尚名，西晋永嘉年间到中国。据《高坐别传》载：他“性高简，不学晋语。诸
公与之言，皆因传译。”道人：和尚。
【译文】
高坐和尚不说汉语。有人问起这是什么意思，晋简文帝说：“因为要省
去应酬的烦扰。”
① ②
（40）周仆射雍容好仪形 。诣王公，初下车，隐数人，王公含笑看之 。
③ ④
既坐，傲然啸咏 。王公曰：“卿欲希嵇、阮邪？”答曰：“何敢近舍明公，
远希嵇、阮！”
【注释】
①周仆射：周觊。参第30则注①。雍容：形容举止大方，温和从容。仪形：外貌；仪表。
②隐 （yìn）：依靠。按：当时出入要人搀扶，这是贵族的习惯。
③傲然：形容傲慢没礼貌。啸咏：啸是吹口哨。咏是歌咏，即吹出曲调。啸咏是当时文士一种习
俗，更是放诞不羁、傲世的人表现其名士风流的一种姿态。
④希：企望；仰慕。嵇、阮：嵇康、阮籍。见 《德行》第16则注①和第15则注①。
【译文】
尚书仆射周凯举止温和从容，仪表堂堂。他去拜访王导，刚下车，就要
几个人搀扶着，王导含笑看着他。坐下以后，旁若无人地吹奏口哨。王导说：
“你想学习秘康。阮籍吗？”周凯回答说：“怎么敢舍去眼前的明公，去学
习前代的嵇康、阮籍！”
① ②
（41）庚公尝入佛图 ，见卧佛，曰：“此子疲于津梁。”于时以为名
言。
【注释】
①佛图：佛寺。
… 页面 35…
②津梁：桥梁。这句比喻为接引众生奔忙。佛教说要普渡众生，登上彼岸 （超脱生死的境界），
这就好比过河一样。同时也说明，佛也会因奔忙而疲劳，这就与常人无异了。
【译文】
座亮曾经去过佛寺，看见卧佛，就说：“这位先生因普渡众生而疲劳了。”
当时人们把这句话看成是名言。
（42）挚瞻曾作四邵太守、大将军户曹参军，复出作内史，年始二十九
① ②
。尝别王敦，敦谓瞻曰：“卿年未三十，已为万石，亦太蚤。”瞻曰：“方
③
于将军，少为太蚤；比之甘罗，已为太老 。”
【注释】
①挚瞻：西晋末，在王敦的大将军幕府中任户曹参军，历任安丰、新蔡、西阳等郡太守，后与
王敦言语不合，被贬为随国内史 （王侯封国中的官职，与太守相当）。
②万石 （dàn）：表示官职等级是由俸谷多少来定的，太守是二千石。挚瞻曾作四郡太守，现又
作内史，共五郡，所以说万石。蚤：通“早”。
③方：相比。少：稍；略微。甘罗：战国时秦人，十二岁为秦外交使节，封为上卿。
【译文】
挚瞻曾经做过四个郡的太守和大将军户曹参军，现在又调出去做内史，
年龄才二十九岁。他曾去向王敦告别，王敦对他说：“你还没到三十岁，已
经做了五任二千石的官，也太早了吧。”挚瞻说：“同您将军相比，稍为早
了一些；同甘罗相比，已经是太老了。”
①
（43）梁国杨氏子，九岁，甚聪惠 。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿
②
出，为设果 。果有杨梅，孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：
③
“未闻孔雀是夫于家禽。”
【注释】
①聪惠：聪慧；聪明。
②孔君平：孔坦，字君平，累迁廷尉 （掌管刑法），所以也称孔廷尉。
③夫子：对对方的尊称。这一则文字说明双方利用了杨梅和杨姓、孔雀和孔姓中的一个同音字。
【译文】
梁国有一家姓杨的，有个儿子才九岁，很聪明。一次孔君平去拜访他父
亲，他父亲不在，这家便叫儿子出来，给孔君平摆上果品。果品里头有杨梅，
孔君平指着杨梅给他看，说道：“这是你家的果子。”孩子应声回答说：“没
听说过孔雀是夫子家的鸟。”
①
（44）孔廷尉以裘与从弟沈，沈辞不受 。廷尉曰：“晏平仲之俭，祠
②
其先人，豚肩不掩豆，犹狐裘数十年，卿复何辞此 ！”于是受而服之。
【注释】
①裘：皮衣。从弟：堂弟。
②晏平仲：晏婴，谥平，字仲，春秋时代齐国大夫，主张节俭，据说他一件狐裘穿了三十年。
豚：小猪。豆：盛食物的器具，形似高脚盘。
【译文】
廷尉孔君平把一件皮衣送给堂弟孔沈，孔沈辞谢了，不肯收。孔君平说：
“晏平仲那么俭省，祭祀祖先的时候，所用的小猪是那么小，神开两只猪时
也盖不满盘子，可是还穿了几十年狐皮袍子。你又为什么不肯收下这件呢！”
孔沈这才把皮衣收下来穿上。
① ②
（45）佛图澄与诸石游 ，林公曰：“澄以石虎为海鸥鸟。”
【注释】
… 页面 36…
①佛图澄：和尚名，晋代永嘉年间到洛阳，诸石：指石勒、石虎等人，羯族人。东晋时石勒侵
入中原，大肆杀戮，建立后赵政权。石勒死，堂弟石虎袭位。
②林公：支遁，字道林。这里尊称为林公。海鸥鸟：据 《列子，黄帝篇》说：海边有个人喜欢
海鸥，天天到海上去跟海鸥玩，一天他父亲要他捉一只海鸥回来玩，结果他到海上，海鸥再也不飞下
来了。这里引用这个故事。是说佛图澄清净无巧诈之心，不分物我。
【译文】
佛图澄和尚同石氏诸人有交往，支道林说：“他把石虎当做海鸥鸟。”
① ②
（46）谢仁祖年八岁，谢豫章将送客 。尔时语已神悟，自参上流 。诸
③
人咸共叹之，曰：“年少，一坐之颜回。”仁祖曰：“坐无尼父，焉别颜
④
回 ！”
【注释】
①谢仁祖：谢尚，字仁祖，谢鲲的儿子，后任镇西将军、豫州刺史。谢豫章：谢鲲，曾任豫章
太守。将：带领。
②神悟：指领悟神速。自参上流：自处于上等名流之中。上流，上等。
③颜回：春秋时鲁国人，对孔子的学说深有体会，孔子很赏识他。
④尼父 （fǔ）：孔子，字仲尼，尊称为尼父。
【译文】
谢仁祖八岁时，他父亲豫章太守谢鲲已经领着他送客。那时他的言谈便
显示出奇异的悟性，已经自居于名流之中。大家都很赞许他，说他：“年纪
虽小，也是座中的颜回。”谢仁祖说：“座中如果没有孔子，怎么能识别颜
回！”
