太平广记 交际表现卷(第233-275卷)-第65部分

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上大怒曰：〃即当用康拢�。〃盖上一时恚怒之词，举其极不可者。或有窃报拢�，以为上之于君，恩渥颇深，行当为相矣。拢�闻之，以为信然。翌日，盛服趋朝，既就列，延颈北望，冀有成命。观之者无不掩口。然时论亦以长者目焉。拢�为将作大匠，多巧思，尤能知地。尝谓人曰：〃我居是宅中，不为宰相耶？〃闻之者益为嗤笑。（今新昌里西北牛相第。即拢�宅也。出《明皇杂录》）
【译文】
唐玄宗决定要启用牛仙客作宰相，很担心与人们的议论不相符合，因而询问高力士道：〃任命仙客为宰相，你以为外面的议论会如何？〃高力士道：〃仙客出自于小官吏，不是宰相的材料。〃玄宗大怒，：〃那就该用康拢�！〃这本来是玄宗一时愤怒说的话，是举了一个最不可用的人。可是被人听到并偷偷告诉了康拢�。他还以为玄宗对康拢�恩泽很深，真的要举他为宰相了。康拢�听说后，也信以为真。第二天便换上一套好衣服去上朝，站在班列里，他一直伸着脖子向北坐的皇上张望，希望看到已经写好的诏命。见到的人无不掩口讥笑。然而当时的舆论也都是以长者来看待他。康拢�认为自己将成为大器，有许多奇巧的心思，尤其能预测地形风水。他曾对人讲：〃我居住的是一片宅第的中央，还能不当宰相？〃听到的人越发讥笑他。


征君
唐肃宗之代，争于贤良，下诏搜山林草泽，有怀才抱德及匡时霸国者，皆可爵而任之。有征君自灵武，衣草衣，蹑芒跔，诣于国门。肃宗闻之喜曰：〃果有贤士应募矣。〃遂召对，访时事得失，卒无一辞。但再三瞻望圣颜而奏曰：〃微臣有所见，陛下知之乎？〃对曰：〃不知。〃奏曰：〃臣见陛下圣颜，瘦于在灵武时。〃帝曰：〃宵旰所劳，以至于是。〃侍臣有匿笑不禁者。及退，更无他言。帝知其妄人也，恐闭将来贤路，黾勉除授一邑宰。洎将寒食，京兆司逐县索杏仁，以备贡奉。闻之，大为不可，独力抗之，遂诣阙请对。京兆司亦慎此征君必有异见，将奈之何。及召对，奏曰：〃陛下要寒节杏仁，今臣敲将来，乌复进浑杏仁。〃上咍而遣之，竟不置其罪。（出《玉堂闲话》）
【译文】
唐肃宗时期，急需贤良人材，皇帝下诏搜寻山林草泽，凡有怀才抱德以及挽救危难时局而使国家称霸于世的人，都可以授予爵位并任命官职。有一个征君（不就朝廷征聘的人），穿草衣，登草鞋，从灵武来到京都朝堂。肃宗听说后高兴地说：〃果然有贤士响应招募啊！〃于是召见他来回答问题，肃宗询问他时事得失，直到最后也未回答一句话。只是一次又一次地观望肃宗的脸并奏道：〃微臣有个发现，陛下知道吗？〃肃宗道：〃不知道。〃征君接着道：〃臣看出陛下的脸，是在灵武时消瘦的。〃肃宗道：〃天不亮就穿衣，天黑才吃饭，每天这样操劳，以至于此。〃左右官员有忍俊不禁的。直到他从朝堂中退出来。再没说别的话。皇帝知道这是个无知妄为的人，可是怕封闭以后有贤良应招之路，为勉力他而授予他县令之职。将要到寒食节的时候，京兆司到各县去搜集杏仁，以准备向皇帝贡奉食用。征君听说此事。说大为不可，极力抗拒，于是又要到朝堂请求与皇上对话，京兆司也怕此人一定有什么不同寻常的见解，也拿他没办法。到了召他去答对时，他奏道：〃陛下要寒食节用的杏仁，今天臣就是来敲打敲打的，不要再吃那些个浑杏仁了。〃皇上只咳嗽一声把他送走，终究没有把他治罪。


李佐　
唐李佐，山东名族。少时因安史之乱，失其父。后佐进士擢第，有令名，官为京兆少尹。阴求其父。有识者告后，往迎之于鬻凶器家，归而奉养。如是累月。一旦，父召佐谓曰：〃汝孝行绝世，然吾三十年在此党中，昨从汝来，未与流辈谢绝。汝可具大猪五头，白醪数斛，蒜韭数瓮，薄饼十拌，开设中堂，吾与群党一酬申款，则无恨矣。〃佐恭承其教，数日乃具。父散召两市善薤歌者百人至，初即列坐堂中。久乃杂讴。及暮皆醉。众扶佐父登榻。而薤歌一声。凡百齐和。俄然相扶父出，不知所在。行路观者亿万。明日，佐弃家人入山，数日而卒。（出《独异志》）
【译文】
唐朝人李佐，是山东的豪门势族。少年时因安史之乱，他的父亲与家人失散。李佐后来考中了进士，有美名，官授京兆少尹。他私下寻找父亲。有知道的人告诉他后，便到一家卖棺材和陪葬物的铺子去把父亲接回来奉养。这样过几个月。有一天，父亲把他叫过来对他说：〃你孝敬老人是世上没有可比的，但是我三十年一直在那伙人中间，前些日子我跟你回来，也没有与那些人道谢告别一下。你可以准备肥猪五头，白酒数斛，蒜苗韭菜等数瓮，薄饼十盘，把宴席设在庭院，我好酬谢众人并一诉衷肠，这样也就没有遗憾了。〃李佐恭敬地接受了父亲的指教，数日后一切准备就绪，他父召集来东西二京善唱挽歌的上百人，一开始还只是安坐在庭院中，过了些时便杂乱地唱起来，到了晚上大家全醉了。众人扶李佐父亲站在床上，他唱了一声挽歌，所有人便一起合唱起来，接着人们扶着他父亲走出庭院，不知去向。一路上有亿万人观看。第二天，李佐丢下家人进入大山里，数日后死去。


元载常衮
唐代宗以庶务毕委宰相，而元载专政，益乱国典。非良金重宝，趑趄左道，不得出入于朝廷。及常兖为相，虽贿赂不行，而介僻自专，失于分别，故升陟多失。或同列进拟稍繁，别谓之沓伯。是时京师语曰：〃常无分别元好钱，贤者愚，愚者贤。〃崔祐甫素公直，因众中唱言：〃朝廷上下相蒙，善恶同致。清曹峻府，为鼠辈养资考，岂裨皇化耶？〃（出《杜阳杂编》）
【译文】
唐代宗把国家的各种政务完全委托给宰相去办理，而宰相元载专权，使国家的典章制度越来越混乱。不送良金重宝。不是大力行贿或不搞邪门歪道的人，是不能出入于朝廷的。到常兖任宰相时，虽然他不受贿赂，但是他孤僻而独断专行。由于他不能分别好坏，所以在提拔选用人材上多有失误。有的同僚找他商量事稍稍频繁了些，就称人家是冗沓的人。当时京城里舆论说：〃常无分别元好钱。贤人是愚人，愚人也会被看作贤人。〃崔祐甫一向公道正直，因而他众人中大声说道：〃朝廷中上下昏昧，善恶不分。本来是清廉严峻的官府，如今变成了鼠辈们养尊处优之地，这怎么能有助于皇上的教化呢？〃


崔阡
唐顺宗在东宫，韦渠荐崔阡。拜谕德，为侍书。阡触事面墙，对东宫曰：〃臣山野鄙人，不识朝典，见陛下合称臣否？〃东宫曰：〃卿是宫僚，自合知也。〃（出《嘉话录》）
【译文】
唐顺宗在东宫为太子时，韦渠向他推荐了崔阡。于是任命他为谕德（官职名），后又为侍书。崔阡不学无术，对太子说：〃臣是山野鄙人，不懂得朝廷的典章规矩，见到陛下时我是不是应当称臣呢？〃太子说：〃你是宫中的官员，自己应该知道。〃


黎干
唐代宗朝，京兆尹黎干以久旱，祈雨于朱雀门街。造土龙，悉召城中巫觋，舞于龙所。干与巫觋更舞，观者骇笑。弥月不雨，又请祷于文宣王庙。上闻之曰：〃丘之祷久矣。〃命毁土龙，罢祈雨，减膳节用，以听天命。及是甘泽乃足。（出《卢氏杂记》）
【译文】
唐代宗朝时，久旱无雨，京兆尹黎干便在朱雀街让求雨。他建造了一条土龙，召集来城里所有的巫师，舞于建土龙的地方，黎干比巫师们舞得更欢。围观的人又惊又笑。可是整整一个月也没下雨，于是又祈祷于文宣王庙。代宗听说后说道：〃祈祷孔丘的时间更长了。〃于是下令毁掉土龙，停止求雨，节用膳食，听从天命。这样做了之后，反倒甘雨足降。


崔叔清
唐杜佑镇淮南，进崔叔清诗百篇。德宗谓使者：〃此恶诗，焉用进。〃时人呼为〃准敕恶诗〃。（出《国史补》）
【译文】
唐德宗朝时，杜佑为淮南节度使，他向皇帝进献了一百篇崔叔清写的诗。德宗对来送诗的人说；〃这种恶劣的诗，哪里还用得着进献！〃当时的人都把崔叔清的诗称为〃准敕恶诗〃（皇帝定准的劣诗）。


常愿
唐刘禹锡云：贞元中，武臣常愿，好作本色语。曾谓余曰：〃昔在奉天，为行营都虞候。圣人门，都有几个贤郎。〃他悉如此。且曰：〃奉天城斗许大，更被朱泚吃兵马楦，危（危原作为。据明抄本改。）如累鸡子。今抛向南衙，被公措大伟。龁邓。〃邓把将他（他原作化。据明抄本改。）官职去。至永贞初，禹锡为御史监察，见常愿摄事在焉，因谓之曰：〃更敢道纥邓否？〃曰：〃死罪死罪。〃（出《嘉话录》）
【译文】
唐朝时，刘禹锡说过这样一件事：贞元年间，有个武将叫常愿，喜欢说些本行的行话，他曾对我说：〃以前在奉天，任行营都虞候。圣人门（酒店里），都有几个贤郎（饮酒人）。〃他的话都是这样。还说：〃奉天城象斗那么大，被朱泚的兵马弄得满满的，就象累在一起的鸡蛋，如今抛向南衙，被公当成措大了。咬邓。〃邓把他官职夺去，到永贞初年，禹锡对御史监察，见常愿在那里管事，对他说道：〃还敢说咬邓么？〃回答说：'我实在是死罪、死罪！〃


刘士荣
唐于頔之镇襄阳也。朝廷姑息，除其子方为太常丞。頔让之，表曰：〃刘元佐儿士荣以佐之（明抄本之作命）功，先朝为太常丞。时臣与士荣同登朝列，见其凡劣，实鄙之。今臣功名不如元佐，男某（男某原作某之，据明抄本改）凡劣，不若士荣。若授此爵，更为叨忝。〃德宗令将其表宣示百僚。时士荣为南衙将军，目睹其表。有浑鐻者，锡之客（客字原空缺，据黄本补。）也。时镐宴客饮酒，更为令曰：〃征近日凡劣，不得即雨。〃鐻（鐻字原缺，据黄本补）曰：〃刘士荣。〃镐曰：〃于方。〃镐谓席人曰：〃诸公并须精除。〃（出《嘉话录》）
唐朝时，于頔之镇守襄阳。朝廷对他很宽容优待，任命他的儿子于方为太常丞。于頔之推让，上表道：〃刘元佐的儿子刘士荣是因为他父亲有功，先朝授予他太常丞一职。当时我与士荣曾一起在登朝的队列，看见他很凡劣，实在令人鄙视。如今我的功名不如刘元佐，儿子也很平庸低劣，还不如刘士荣，若授此官，更觉得是叨扰而有愧。〃德宗下令将他的表公布于百官。当时刘士荣任南衙将军，亲眼目睹过此表。有个叫浑鐻的人，是锡的客人，有一天镐宴请客人，饮酒时出酒令道：〃近日的天气预兆凡劣，不可能立即下雨。〃鐻猜道：〃刘士荣。〃锡猜道：〃于方。〃镐对在座的客人说道：〃各位一定能够高升。〃


袁德师
唐窦群与袁德师同在浙西幕，窦群知尉（明抄本尉作厨）。尝嗔堂子曰：〃须送伯禽。〃问德师曰：〃会否？〃曰：〃某乙亦不到如此，也还曾把书读（读字原空缺，据黄本补），何乃相轻。〃（轻原作卿，据明抄本改）诘之：〃且伯禽何人？〃德师曰：〃只是古之堂子也。〃满座人哂。（出《嘉话录》）
【译文】
唐朝时，窦群与袁德师一起在浙西幕府，窦群兼任县尉。有一次责怪堂子（妓院）说：〃须送'伯禽'（伯禽为周公的儿子）！〃问袁德师道：〃明白不明白？〃袁德师道：〃我还不至如此，也还曾读过书吧，干么这样轻视人！〃窦群又追问：〃那么伯禽是何人呢？〃袁德师道：〃伯禽不过是古代的堂子。〃在座的人无不讥笑他的。



蒋　乂
唐蒋乂撰宰臣录，每拜一相，旬月必献传卷（卷原作奉，据明抄本改）故为物议所嗤。（出《国史补》）
唐朝时，蒋乂为宰相们作传，每拜访一个宰相，十日之内献上传文，所以被众人议论和嘲笑。


崔损
唐崔损，性极谨慎。每奏对，不敢有所发扬。两省清要，皆历践之，在位无称于人。身居宰相。母野殡，不言展墓，不议迁袝（不议迁袝原作下议迁相，据《旧唐书》一三六《崔损传》改）姊为尼，没于近寺，终丧不临。士君子罪之，过为恭逊，不止于容身，而卒用此中上意。窃大位者八年，上知物议不叶，然怜而厚之。（出《谭宾录》）
【译文】
唐代人崔损，性情极为谨慎。每次在朝堂奏答，不敢有一点儿发挥。中书省、门下省这两处清贵显要之地，他都登临过，可是没有什么值得人们称道的。身居宰相之位，母亲死后葬于荒野，从不说到墓地去看，也不议论迁殡合葬的事。姐姐出家为尼。死于附近的寺院，一直到办完丧事他也没去看看。许多正人君子都怪罪他，认为他过份地谦恭，不止是为了安身，而是想以此来让皇上中意。窃居高位八年，皇上知众人议论他行止不端，但还是由于怜爱而厚待他。





卷第二百六十一