太平广记 交际表现卷(第233-275卷)-第16部分
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！〃于是将行囊连同里面的人头留下，便离开了张祜家，约定好报完恩后马上返回来。待到这位来人离开张家后，到了约定回来的时间却没有回来。张祜一直等到外面报夜的敲完五鼓了，还是一点踪影也没有。张祜考虑到一旦行囊中的人头让人发现了，会连累自己的。况且这位深夜来客又不按约回来，实在没有什么好办法啦，只好让家中的仆人将行囊打开看看，原来里面装的是一只猪头。从此，张祜的豪侠精神立时没有啦。
大安寺
唐懿宗用文理天下，海内晏清。多变服私游寺观。民间有奸猾者，闻大安国寺，有江淮进奏官寄吴绫千匹在院。于是暗集其群，就内选一人肖上之状者，衣上私行之服，多以龙脑诸香薰选∑停比爰溺敝骸Ｆ涫庇胸ふ咭欢酥粒俜咭胖ァｅ已玻钌で笾耍蛹６粒幌尽＜俜呶皆荷唬骸ㄔ褐杏泻挝铮山柚！ㄉ磁导洌∑椭姥巯蛏Ｉг唬骸ü衲谟腥思溺鼻ィ翘！ㄓ谑瞧艄瘢蓝Ｐ∑臀缴唬骸ɡ慈赵纾诔畔嗉煞钜肽冢O不轻。〃假服者遂跨卫而去。僧自是经日访于内门，杳无所见，方知群丐并是奸人之党焉。（出《玉堂闲话》）
【译文】
唐懿宗用文治理国家，注重休养生息、发展生产，因此海内清平，国泰民安。懿宗多次改穿便装扮作普通人，游览寺院、道观。一次，有一伙狡猾奸诈的人，听说大安国寺院中，寄放着江淮进奏官进献给朝廷的吴绫一千匹。他们暗中串联谋划，挑选出一个长相很象懿宗皇帝的人，穿上皇上私游时穿的衣服扮成皇上，并用龙脑等多种香料熏染衣服，带着二三个小仆人来到大安国寺寄放吴绫的院落中。当时有一二个乞丐来到院中，假扮皇上的这个贼人分给他们一些钱后打付他们离开这里。过了一会儿，各种各样的乞丐接连不断地来到院中向假扮皇上的人行乞讨。这个假扮的贼人施舍不过来，对寺院的僧人说：〃寺院里有什么东西，暂借我用用。〃僧人没有立即答应，假扮的小仆人向僧人递眼色，暗示是皇上微服私访。僧人无比惊惶恐惧，连连说：〃寺院柜里有他人寄放的吴绫一千匹，听候吩咐。〃于是，假扮的皇上命令打开柜子，将一千匹绫都施舍给了那些乞丐。假扮的小仆人对僧人说：〃明天早晨，在朝门相见。我奉皇上之命引导你进入宫内，不会少还给你的。〃说完，服侍假皇帝骑上驴背，扬长而去。第二天从早到晚，大安国寺的僧人都在宫门边等候寻找，连个人影都没等着。这才知道昨日在寺院借绫的皇上和那些乞讨的乞丐，都是奸人贼党假扮的啊！
王使君
王凝侍郎案察长沙日，有新授柳州刺使王某者，不知何许人，将赴所任。抵于湘川。谒凝。凝召预宴于宾佐。王（明抄本〃凝召宴于宾佐王〃作〃王君请司宾吏上〃）启凝云：〃某是侍郎诸从（明抄本〃从〃作〃院〃）子侄，合受拜。〃凝遽问云：〃既是吾族，小名何也。〃答曰：〃名通郎。〃凝乃谓左右曰：〃促召郎君来。〃逡巡，其子至。凝诘曰：〃家籍中有通郎者乎？〃其子沉思少顷，乃曰：〃有之，合是兄矣。〃凝始命邀王君，则受以从侄之礼。因从容问云：〃前任何官？〃答曰：〃昨罢职北海盐院，旋有此授。〃凝闻之，不悦。既退，凝复召其子谓曰：〃适来王君，资历颇杂，的非吾之枝叶也。〃遽征属籍，寻其派，乃有通郎，已于某年某日物化矣。凝睹之怒。翌日，厅内备馔招之。王君望凝，欲屈膝。忽被二壮士挟而扶之，鞠躬不得。凝前语曰：〃使君非吾宗也。昨日误受君之拜，今谨奉还。〃遂拜之如其数讫。二壮士退，乃命坐与餐。复谓之曰：〃当今清平之代，此后不可更乱入人家也。〃在庭吏卒悉笑。王君惭赧，饮食为之不下。斯须，踟躇而出。（出《南楚新闻》）
【译文】
侍郎王凝在长沙查处期间，有位新近授任的柳州刺史王某人，不知道他是哪地方的人，在赴任途中经过长沙时，请求拜见王凝。王凝得知后，先请他跟僚属们一块饮酒。席间，这位王刺史对王凝说：〃我本是侍郎你的几个堂侄中的一位，今天应该受小侄一拜。〃王凝立刻问他：〃既然是我族上的人，请问你小名叫什么？〃王某人回答说：〃侄子小名通郎。〃王凝对手下人说：〃快召唤我的儿子来。〃不一会儿，王凝的儿子被召来了。王凝问儿子：〃我们王家户册上有通郎这个名字吗？〃王凝儿子沉思一会儿，回答道：〃有这个人，应当是我的哥哥。〃王凝这才正式邀请这位王某人，并且接受了他以堂侄的礼数的参拜。王凝随便问王某人：〃这之前你任的是什么官职？〃王某人回答说：〃这之前刚刚辞去北海盐院的官职，紧接着就授小侄柳州刺史。〃王凝听了很是不高兴，立即起身告辞。又将儿子叫到跟前，说：〃刚才来的这个姓王的，他的资历很是复杂，确实不是我们王家族人。〃说完，立即取出王家户册，查找分枝族系，确实有位堂侄叫通郎，但是已在某年某日死去了。王凝看了后，很是生气。第二天，在厅堂上准备好了酒宴招待这位王某人。王某人来了后，看到王凝就要下跪参拜。忽然被两位身强力壮的仆夫左右拉住，扶他站起来，不能鞠躬。王凝上前对王某人说：〃你不是我们王家宗族的人。昨天错误地接受你的参拜，现在我奉还给你。〃说完，如数回拜王某。二位仆人退下，王凝让这位王某人入坐就餐，又对他说：〃当今天下清平，国泰民安。以后不可以再随便认宗。〃在场的官员和办事人员听了后，都嗤笑不已。这位王某人满脸羞愧，酒菜也吃不下去。只坐了一会儿，就局促不安地告辞走了。
刘崇龟
刘崇龟以清俭自居，甚招物论。尝召同列餐苦荬穑敗３坑兄浣茫饲蔽市〔酝吩唬骸ㄆ蜕涑坎秃挝铮俊ú酝肥刀裕骸ㄊ称蒙！ǔ形哦又＜罢蚍剑┕字斗φ撸蛊溴取５独笾ν肌贰Ｗ宰鞲骋砸胖：笞溆诹氡恚樵幔竟胰隋骱Ｕ渲榇溆谑小Ｎ笔彼伞＃ǔ觥侗泵嗡鲅浴罚�
【译文】
刘崇龟平素以清廉节俭自居，很是招到众人的议论。他曾经召请同僚到他家吃苦荬菜和包馅的面食饽饽。朝中的官员中有人知道刘崇龟故意这样作给人看，于是偷偷问他家的小伙夫：〃仆射今天早晨吃的是什么啊？〃小伙夫如实告诉他：〃我家相公早晨吃的是烹煮肉。〃朝中官员们听到这件事后，都讥笑他。待到刘崇龟外放岭南为镇守一方的封疆大吏，京城中有些穷亲戚想沾光等待他的接济。他只画了一幅《荔枝图》，亲自在上面题写《赋》一篇，回送这位京城里的穷亲戚。后来，刘崇龟病死在岭南任上。在归葬途中路过湖北江陵时，他的家人在市上出卖南海的珍珠、翡翠。当时人得知这件事后，越加鄙视他啦。
李延召
王蜀将王宗俦帅南梁日，聚粮屯师。日兴工役，凿山刊木，略不暂停。运粟泛舟，军人告倦。岷峨之人，酷好释氏。军中皆右执凶器，左秉佛书。诵习之声，混于刁斗。时有健卒李延召，继年役于三泉黑水以来，采斫材木，力竭形枯，不任其事。遂设诈陈状云：〃近者得见诸佛如来，乘舆跨象，出入岩崖之中，飞升松柏之上。〃如是之报甚频，〃某虽在戎门，早归释教。以其课诵至诚，是有如此感应。今乞蠲兵籍，截足事佛。俾将来希证无上之果。〃宗俦判曰：〃虽居兵籍，心在佛门。修心于行伍之间，达理于幻泡之外。归心而依佛氏，截足以事空王。壮哉貔貅，何太猛利！大愿难阻，真诚可嘉。准状付本军，除落名氏。仍差虞侯，监截一足讫，送真元寺收管洒扫。〃延召（延召原作焚修，据明抄本改。）比欲矫妄免其役，及临断足时，则怖惧益切。于是迁延十余日，哀号宛转，避其锋芒。宗俦闻之，大笑而不罪焉。（出《玉堂闲话》）
【译文】
五代时，前蜀王氏王朝的将领王宗俦统帅南梁期间，搜聚粮草，发动士卒屯垦。每天都让兵卒做工服役。凿山开路，砍伐树木，一刻也不停歇。还让士兵撑船运送粮食，全军上下都叫苦不叠。岷峨一带的百姓民众，酷爱佛教。军中所有的人，都右手拿着兵器，左手拿着佛经。读诵佛经的声音，跟巡更通报时辰的刁斗声混在一起。当时，有一个体魄健壮的兵卒叫李延召，连年来在三泉黑水服役，采伐木材，劳累得身体枯瘦如柴，精疲力竭，已经砍伐不动木材了。于是，他设计欺骗王宗俦，说：〃我最近见到了如来佛，或乘坐车舆，或骑在大象上，在山崖绝壁上行走，或在松柏树上飞腾。〃李延召频繁地上报这样的事情，而且还说：〃我虽然身在军门，心却早就皈依了释教佛门。因为我每天诵读佛经，这种真诚感动了诸位神佛，才使他们现身让我看见。我现在乞求长官取消我的军籍，截取我一只脚，让我事奉佛主吧。使我将来能修成无上至高的境界。〃王崇俦在李延召报送的申请书上批示道：〃虽然身在军籍，却心在佛门。修心在行伍之间，达理于虚幻无常之外。决心皈依佛教，情愿截足以事奉从未见过的佛主。豪壮啊兵士，何必这么凶暴残忍啊！你这样的宏大志向难以阻拦，你的真诚事佛理应嘉奖。特此批准这份申请，请交付该兵士所在部队，除掉他的军籍。并差派管理山泽的虞侯就地截去该兵士的一只脚，然后送往真元寺收管，让他在寺中洒扫庭院，侍奉佛主。〃李延召本来是想用这种欺骗的办法，逃脱掉劳役之苦，待到真的要砍去他的一只脚时，则非常恐惧。拖延了十多天，又哭又闹，不让虞侯截砍他的脚。王宗俦听到这一消息后，哈哈大笑，并不追究李延召的欺骗罪过。
成都丐者
成都有丐者诈称落泊衣冠。弊服褴缕，常巡成都市鄽。见人即展手希一文云：〃失坠文书，求官不遂。〃人皆哀之，为其言语悲嘶，形容憔悴。居于早迁桥侧。后有势家，于所居旁起园亭，欲广其池馆，遂强买之。及辟其圭窦，则见两间大屋，皆满贮散钱。计数千万。邻里莫有知者。成都人一概呼求事官人为乞措大。（出《朝野佥载》，明抄本作出《王氏见闻》）
【译文】
成都有一个乞丐，伪称自己是潦倒落魄的读书人，用来骗人。这个乞丐通身穿着破败褴缕的衣服，经常在成都集市间游走。见人就将手中的一篇文章展示让人看，说：〃我丢失了任职的文书，才当不上官了。〃人们听了他这悲悲切切的话语，看到他那憔悴的容颜，都非常同情可怜他。这个乞丐住在成都早迁桥旁边。后来，一个很有权势的人家，在他居住的旁边建造起一座园亭，想再扩大地面修建池塘馆舍，就强行买下了他居住的这块地皮。待到扒倒这个乞丐外面破败的门洞后，见里面两间大屋中到处都装满了各种钱币，估计能有好几千万，附近的邻居没有一家知道他有这么多钱。于是，全成都市的人，都呼求在官府任职的家里人辞官不作而当行乞的落魄读书人。
薛氏子
有恭氏二子野居伊阙。先世尝典大郡，资用甚丰。一日，木阴初盛，清和届候。偶有叩扉者，启关视之，则一道士也。草履雪髯，气质清古，曰：〃半途病渴，幸分一杯浆。〃二子延入宾位。雅谈高论，深味道腴。又曰：〃某非渴浆者。杖藜过此，气色甚佳。自此东南百步，有五松虬偃在疆内否？〃曰：〃某之良田也。〃道士愈喜，因屏人曰：〃此下有黄金百斤，宝剑二口。其气隐隐，浮张翼间。张翼洛之分野，某寻之久矣。黄金可以分赠亲属甚困者。其龙泉自佩，当位极人臣。某亦请其一，效斩魔之术。〃二子大惊异，道士曰：〃命家僮役客辈，悉具畚钎，候择日发土。则可以目验矣。然若无术以制，则逃匿黄壤，不复能追。今俟良宵，剪方为坛，用法水噀之，不能遁矣。且戒僮仆，无得泄者。〃问其结坛所须，曰：〃微潶三百尺，赤黑索也。随方色采缣素甚多，洎几案炉香裀褥之具。〃且曰：〃某非利财者，假以为法。又用祭膳十座，酒茗随之。器皿 以中金者。〃二子则竭力经营。尚有所缺，贷于亲友。又言：〃某善点化之术，视金银如粪土，常以济人之急为务。今有囊箧寓太微宫，欲以暂寄。〃二子许诺。即召人负荷而至，巨笈有四，重不可胜，缄鐍甚严，祈托以寄。旋至吉日，因大设法具于五松间，命二子拜祝讫。亟令返居，闭门以俟，且戒无得窥隙。〃某当效景纯散发衔剑之术，脱为人窥，则祸立至。俟行法毕，当举火相召。可率僮仆，备畚钎来，及夜而发之。冀得静观至宝也。〃二子依所教。自夜分危坐，专望烛光，杳不见举。不得已，辟户觇之，默绝影响。步至树下，则掷杯覆器，饮食狼藉。采缣器皿，悉已携去。轮蹄之迹�
