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第24部分

困惑--围城内外现代女性忧思录-第24部分

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  如此,他怎能不招现代某些新潮女孩的喜爱?
  如此,这新一代不少女性的择偶观念发生了向享乐主义的目标趋近时,他又怎能不成为新时代“最可爱的人”。
  姑娘A在发觉受骗而嚎陶大哭之后,想得更多的是如何让自己心上人的处境别太尴尬,姑娘D在知道了他是已婚人之后,不过淡淡说了一句:“算我对不起你爱人了。”C女性离婚四年,长期和他暧昧温存,不仅不要同他结婚,反而暗示他:“就这样挺好……”这究竟是怎样一种人际社会心理呢?“
  有人说,这是一种进步,因为主体竟荡涤了我们民族盲目祭奉了1100余年的所谓“贞节”观念,使女性不再为此自卑,自缚和自我封闭。
  有人说,这仍是种落后,因为主体竟只是解放了妇女的性,而并没有真正赋予她们不依附于男性的独立人格;它使男子可以完全在无道德谴责的条件下,更为方便地玩弄女性,把原来侮辱女性的不道德行为,变为两厢情愿的。“相互行动”。
  他信奉了斯诺的人本主义。他手里有钱,所以他大有想入非非的闲心。他并不讨厌自己的妻子,但是,用他自己的话:“饺子好吃,还能顿顿都吃?”所以他总企图更新感受,一饱风流……至于其它,信念、理想、民族与国家的命运等等,似乎跟他无缘。
  “不信好听话,只信好干家!”这是她们对现存社会规范的疏远。
  也许,是今天我们合于规范的英雄太少了,也许是今天我们本来的英雄得不到合乎规范的尊重与实惠。于是,“世无英雄,遂使竖子成名”,一辆小小的“丰田”车竟载去这许多渴慕壮烈的姑娘。
  “丰田”从她们心中驶过,既留下了观念更新的印痕,也扬起了心理失范的迷尘。
  5。强烈的虚荣心葬送了她
  她是1985年考入上海X大学的,和所有的女同学一样,她也十分爱美爱打扮,爱照镜子,爱参加集体活动。在女同学当中她也算得上是个佼佼者,但唯一不足的,是父母给了她一对单眼皮的眼睛。她认为眼睛长得逊色可是姑娘们最忌讳的事。她也知道“人不是因为美才可爱,而是因为可爱才美丽”。但她仍常常为此苦恼。看到别的同学个个都是双眼皮,她只好望“眼”兴叹,还到处秘密打听有没有变双眼皮的灵丹妙药。
  1986年夏天,她在一个小报上看到一则广告,吹得天花乱坠,说什么不用一星期,一次成型,可使单眼皮变双。
  看到这则广告,她决定试一试。因此,她请假一周,背着同学到这家医院做了手术,幻想着一个星期后,她的眼睛将以另一副面貌出现在同学的面前。好容易一个星期过去了。可是等待她的不是出现了什么奇迹,而是奇怪,她的单眼皮确实变成了双眼皮,可眼皮红肿下垂,比以前还要丑。医生说是手术反应,过一个月就会好的。她怀着忐忑不安的心情回到了学校,可是一个月后,眼睛不仅没好,反而更糟糕,眼皮红肿上翻,难看死了,吃了好多药都无济于事。从此她怕见人,连课也不敢上,常常一个人躲在宿舍里伤心流泪,同学们知道后,没有取笑她,都来安慰她,叫她不要着急,学业要紧。辅导员老师也叫她不要胡思乱想,一边学习一边治疗。老师同学的话都有道理,可她是个虚荣心很强的人,如今已变成一个“丑小鸭”,她无论如何也接受不了,她决定离开这个世界。
  一连几个晚上,她独自在图书馆楼顶上徘徊,望着满天的繁星和校园里点点灯光,想到自己高中的拼搏和父母的溺爱,老师同学的关怀,取消了一次又一次自杀念头。但她毕竟是一个弱者,终究没有抵制住死亡的诱惑,在一个昏沉沉的夜晚,她留下短短的最后一封信,穿上平时最喜爱的白衬衣黄裙子,一口气又奔上了图书馆的楼顶,纵身一跳,永远地闭了那双“不争气”的眼睛。
  第十二章 梦断黄泉
  嗳!
  要得真正的解脱吓,还是除非死!
  死!
  我要几时才能见你?
  你譬比是我的情郎,我譬比是个年轻的处子。
  我心儿很想见你,我心儿又有些怕你。
  我心爱的死,我到底要几时才能见你?
  ——郭沫若《女神·死水》
  有人说,女大学生的爱是全方位的立体交叉;也有人说,女大学生的爱是赤橙黄绿青蓝紫的辉映。但是,在真正的生活中,她们有时却陷入困惑不能自拔,并以局部的感觉和经验来推而广之于生活的全部涵义,这种光晕效应在我们执迷不悟的时候显得尤其清晰。
  女大学生处于高层次的情感要求中,但又难摆脱低层次的自然本性,所以有人说,某些女大学生至少得有一个丈夫,一个情人才能满足她们的全部需要。
  古印度寓言里讲了一个驴子,在两堆都很新鲜的干草之间窜来窜去,左右徘徊,都难下嘴,于是在奔忙中累倒毙命。当今的某些风流的女大学生要比驴子有过之而无不及。
  她们试图找出寻欢作乐的万全之策的结果,又恰如一则中国古代笑话,有女欲择偶,东家男貌俊而家贫,西家男貌丑陋而家富足。母咨其女,女答曰:两家都要,在东家睡觉,去西家吃饭。事泄后,东西两家联合起来痛打了她一顿,她掩面流涕不已,再也无脸见乡村父老,投江自荆这正是贪财贪色女,风流赴黄泉。
  1。逐出伊甸园,死不还家乡

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  不要放纵你的爱情,不要让欲望的利箭把你射中。
  ——莎士比亚《哈姆莱特》
  从心理学的角度讲,一个人同时为两个异性追求时,往往会产生光晕心理,即自我评价发生模糊,就像蒙上一层光晕似的。
  某校化工系有个女生,亭亭玉立,文文静静。她同时获得了两位小伙子的爱,后来又得到一些胆怯者的求爱信。她仔细观察,发现他们都有太多的毛病,不能跟自己般配,但是,她又不想错过机会。
  于是,她采取了骑马找马的办法。一边跟他们两人搞,一边寻找自己满意的对象。
  她星期六跟甲看电影,星期日又在乙的邀请下去跳舞,这样保持了一年的关系,她仍没找到最满意的人。甲比乙早毕业,他给她买了一件豪华的裘皮大衣;乙也不甘示弱,虽只是个穷学生,也借了2oo元给她买了块金灿灿的手表。而她却越发得意了,她以为自己的身价远远高于这些。后来,她终于结识了一个业余歌星,彼此一见钟情,相识恨晚。她每晚戴着乙的手表,穿着甲的裘皮大衣去赴约会,舞场里、电影院里、公园里、她与他情深似海,如胶如漆。她把她的贞操献给了他,怀孕后,业余歌手借口外出演出,从此无踪无迹。这个曾一度身价百倍的姑娘名誉一落千丈,甲乙两人知道情形后,更是痛骂不绝。
  她无心学习,成绩像温度计投入冰水里——直线下降,五门课补考,因作弊而被学校开除。她无脸告知父母,在返乡途中卧轨自杀,连同一个身孕五个月的孩子。
  有南宋词人李清照诗云:“至今思项羽,不肯过江东。”
  她是“逐出伊甸园,死不还家乡。”
  2。恨无常
  纯洁的贞德的宝库,被盗贼劫掠一空,而那个盗贼——情欲,倒比掠夺前更穷。
  ——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
  1988年5月,假山喷泉旁,白兰玉树下。他穿着白衬衫,黑筒裤,英姿飒爽,精神焕发;她穿着飘逸的白连衣裙,白高跟凉鞋,天真活泼,可爱动人。“我永远属于你了!”她说,“我永远爱你!”他说。
  “我们的爱情就像玉兰花那样洁白无暇。”她说。
  情人发的誓,有时像堂倌嘴里的话一样靠不住,他们都是惯报虚账的家伙。
  1989年5月,昨夜梅雨打落了片片残红,他们来到了以前发过誓的地方。
  “我对不起你,请原谅我吧!”她仰起脸,温柔他说道。
  “贱货!”他抬起腿,一脚将一朵污秽的白玉花踢出水坑,头一扭便走了。
  3。一失足成碧海恨
  一步行来错,回头已化烟。古今风月鉴,多少注黄泉。
  ——《红楼梦》
  阿拉是上海人,1988年考入大学外语系。在大学前三年,阿拉一门心思用在学习上,一年内上不了两次舞场;阿拉长得很漂亮,每次舞会都有一些小伙子盛情邀请,但阿拉都婉言谢绝了。
  1990年春的一个周末,在同学们的拉拉扯扯下,阿拉去了舞场,但她没有去跳,只是在旁边尽情地欣赏别人的优美舞姿。
  “小姐,可以在您旁边的位子上坐一坐吗?”突然一个声音从阿拉的身后飘来。她回头一看,见一外国小伙子彬彬有礼地站在旁边。她莞而一笑,心想这座位又不是阿拉的,讲那么多礼干什么,便说:“没关系,请坐吧!”他W国是驻中国某公司代办,名叫大卫。并且送给阿拉一张名片,还十分真诚地告诉阿拉,如果阿拉有心到国外学习英语,他愿为阿拉作经济担保人。“出国留学,对阿拉来说无疑是求之不得的事,于是,阿拉抓住了这个机会。
  在以后的一段时间里,大卫待阿拉相当不错,每次都是有礼有节的。暑假里,大卫邀请阿拉去海滨度假,在那座漂亮的洋楼里,他占有了她。他说他爱她才这样做的,阿拉相信了。
  阿拉不幸怀孕了,她央求大卫赶紧结婚。大卫在中国的任期将满,在这样的情况下,阿拉退学和大卫办了结婚手续来到了w国。可是不久,大卫又被委派到泰国某公司去任代办,在他的花言巧语下,阿拉和大卫达成了假离婚的协议。分娩的日子越来越近了,阿拉向大卫发出了一封又一封的加急电报,就在分娩的前十天,阿拉收到了大卫的离婚协议书,他在泰国又结婚了。
  阿拉眼冒金花,几乎昏倒在楼下。怪谁呢?谁也怪不了,只怪阿拉太单纯太幼稚。阿拉觉得自己真对不起养育了自己23年的故土和父母,回到祖国觉得没脸见人。当天下午,阿拉就拖着就要分娩的笨重身体来到海边,望洋兴叹,她一步步向海的深处走……
  4。走向基督
  虚空世界难常住,夜平分携阶注归——紫式部《源氏物语》
  一位医学院五年级的女生服毒自杀了!不知情的人们叫嚷:她的灵魂进入了天堂!

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  她带着共青团的徽章走进校园,不久,她就摘下了团徽,戴上镶着受难基督的项链。
  多么惊人的变化!
  据同学们说,她很内向,不愿结识朋友。她认为,人与人之间是不了解的,生疏的。人是孤独的,懂得自己的存在、理解自己的心曲的只有自己。
  她迷上了港台流行歌曲,她的录音机不停地放着《用爱把心偷》。
  她迷上了《生命与爱》等小说,她在心爱的本子上摘录了许多心爱的话语,常常课后品味。她最崇拜书中的主人公,觉得像他们那样生活才有意义。
  她对学校组织学习模范人物、英雄人物不屑一顾;她嘲讽一切人,嘲讽一切事;她认为政治是多余的东西,是一根束缚人的绳索;她奉行我行我素,崇尚我即社会,社会即我。
  她像一只没有航标的小船,在茫茫的大海里漂荡。她企图寻找一片自己的圣地,企望耶稣的圣手会来拯救她。乌有的上帝成了她顶礼膜拜的神灵,成了她的精神支柱。上帝的影子与她同在,她常为了一件小事向上帝忏悔,请求上帝的宽耍上帝丝毫没有被她感动!要不上帝为什么不赐与她急需的爱情,而显得那样吝啬。她想一定是上帝对自己的惩罚,她感到绝望。为了表示自己的虔诚,她在基督受难的日子里以身殉教了。
  她得到了上帝的宠爱,因为上帝把她召走了。
  对着滑稽的十字架,我们该说些什么呢?
  第十三章 黑白人生
  不能超越现实的“理想我”只能是一个美丽的幻影,并将最终破灭在“唯我”的案臼之中。
  ——马啸
  人的精神世界一旦脱离了坚实的大地,脱离了历史发展的轨道,就必然趋于崩溃和裂变,人生坐标也就随之倾斜、摇摆。这样的人几乎注定要偏离社会规范,甚至发生严重的越轨行为,最终叩响罪恶的大门。
  1。她当了台湾特务
  原上海XX学院日语专业学生陈X,1986年被临时抽调去一次小型的服装交易会,担任日语翻译。这个偶然的机会,使她结识了一个日本商人,随后又称他为“干父”,在陈X的请求下,由这个日本干父做经济担保,她于1987年作为自费留学生东渡日本,不久以优异成绩考取关西大学。
  入学后,陈X结识了台湾“留学生”孙某。孙某对她说,他的父亲原是国民党高级将领,家庭经济十分富裕,只要她愿意,在日本学成后,可以双双去台工作和生活。听了孙某的

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