大文宗-第118部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
……
而此时此刻,天辰军统领和五虎将中的三人,已然走过南都北城数条偏僻小巷,走进一处颇为破旧的院子中。
李七夜从屋中冲了出来,急切问道:“怎么样了?”
长弓衍还没说话。
屠夫便咧嘴笑了起来,道:“殿下放心,那天杀的吴廉狗贼,被俺用解牛刀法将他的筋脉和骨骼全部斩碎,死之前吃尽了苦头。”
“杀猪的,你当真是个蠢货。”公子哥不知从哪里掏出一把折扇,微微晃动,双眸中尽是鄙夷,向李七夜拱手道,“主公莫怪,杀猪的叫殿下叫习惯了,你就原谅他这一回。不过嘛,在他施展解牛刀法之前,我利用芙蓉花毒将吴廉迷惑,使他没能动用官印调动书山投影,否则我们绝对没有办法这么简单收拾他的。”
“殿下,不,主公,俺可没有其他的意思。”屠夫见公子哥这般坑害自己,连忙解释,顺便吹嘘自己解牛刀法的厉害。
书生少言寡语,此刻也没有争锋的意思。
长弓衍淡然道:“好了,都滚一边去吧。”
“是!”不止书生,就连还在争论的屠夫和公子哥都连忙滚进屋中。
长弓衍抬起头来,道:“吴廉一死,便是告诉朝廷,我们天辰军回来了。七夜,你做好准备了吗?”
“没有。”
李七夜苦笑摇头:“这种事情,哪有做好准备的说法,只有走一步看一步,有你们陪我一起出生入死,就没什么好怕的。”
(未完待续。)
第一百一十四章 院君遇刺()
吴氏一族在上古时期已然声名赫赫,先祖吴起曾跟六圣之一的兵圣孙武争锋。只可惜最后孙子踏出最关键的那步,吴起却最终止步大贤巅峰。
兵家通晓兵法武道,比如今的武道更为强悍。兵家大贤吴起创立的世家,凌驾于大部分世家之上,后世更是人才辈出,上古天罚之后,传承都未曾断绝。
吴府祖地位于上古中州,如今的天踏峰附近,后来吴氏举族迁入太安城,成为大周李氏最为倚重的左膀右臂。
数万年来,吴氏都是李氏最忠诚的战友,几乎没有站错过队伍。
千年以来,也仅有一次。
吴廉跟十三爷一同长大,情同手足,故而在后来的夺嫡大战中,他同样是十三爷的最为信任之人,甚至将整个天辰军的指挥大权,都尽数交由他手中。
当今天子李乾坤隐忍多年,在关键时刻发力,致使十三爷一脉尽数落败,就连张府这等豪门都凋敝败落。
吴府乃万年世家,自然不是张府这等新晋豪门可比。老太爷召回吴廉,给他两个选择,要么被吴府赶出去;要么,代表吴府向当今天子表示忠心。
吴廉如今的下场,便印证了当时的选择。
吴府不比一般豪门,李乾坤即便眼里再怎么揉不得沙子,也留下吴廉的性命。在其坑害天辰军之后,被李乾坤大手一挥,丢到了伏流南都国文院。
国文院院君这般身份,的确不低,而且还是最炙手可热的伏流上国。但吴廉当初辅佐天子登临文相之位的梦想,却再也不可能实现,甚至每逢夜晚,耳畔都有天辰军将士的哀嚎响起。
……
国文院院君被刺身亡的消息很快散播出去,传言其死状惨烈,好似被厉鬼啃食一般,就连一块完整的骨头都不存在。
整个南都城的百姓都有些毛骨悚然。
南都位于南季山脉下,有道一书院庇佑,可以说是整个大周最安全之地,就连天下雄城的太安都比不上。除却物价太贵以外,南都确实称得上安乐之地,天府之都。
国文院院君地位只在国主之下,竟然在文院主殿被人刺杀,这何尝不让人心惊。一时之间,南都百姓早早就关闭了房门,就连昼夜不停的船只,一到夜晚都少了六七成。
此等大事,伏流国刑部自然没有处理的权利,早早便上报刑法殿。
然而让人意外的是,道一书院对此事好似置若罔闻。
刑法殿和吴府的使者前来调查之时,道一书院依旧没有派人前来,城中也看不到平日流连的书院弟子,着实让人奇怪。
************
张易和秋伊水一大早便前往珍馐阁用膳。
重阳文会上,张易跟太傅宋符闲聊时,方知这是他的产业。
上次张易两人前往珍馐阁用餐,没想到被秦寿仁等人打扰,没能品味美食,此番闲来无事,正好满足两人的心愿。
重阳晚宴后,张镇国和圣女的模样,许多豪门子弟都记得清楚。两人出现在珍馐阁,顿时引起许多人的注意,小二哥请两人进入二楼雅阁,以免发生骚乱。
珍馐尚未烹制完毕,佳酿和小菜却已然端上桌来。
两人坐在窗前。就着小菜浅斟慢酌,正巧看到刑法殿和吴府使者的车队自楼下驶过,迅速往北城门而去。
数十名王室最为神勇的金吾卫,此刻在车队前方担任开路使者。
“刑法殿使者?”秋伊水眉头微蹙,刑法殿跟其他五殿不同,是诸多豪门世家子弟最为惊惧的对象。
尚礼殿为六殿之首,除非是武氏逆反这等违背礼法的大事,很难惊动他们。
刑法殿则不同,百国刑部无权或是有权处理的一切案件,他们都可以处理。豪门世家子弟若是触犯刑法,他们亦可缉拿归案。
即便天辰军威名赫赫,在刑法殿追杀缉捕下也死伤惨重,甚至有些铁骨铮铮的军士,最终选择了断性命,也不愿忍受他们的手段。
故而,只要有刑法殿使者出没,便一定有大事发生。
“方才那队人马是刑法殿?”张易只见过尚礼殿使者,对其他五殿并不熟悉,听到秋伊水的话语,探头朝着远去的队伍望去。
秋伊水微微点头,道:“方才骑在大马的那人,锦袍由红黑两色构成,胸前绣着刀剑交叉的图案,正是刑法殿使者的独特装束。他身旁那人,地位看起来不在他之下,恐怕身份也极高,不知道城外究竟发生了何事。”
“咱们先享用美食,待会跟上去瞧瞧,大队人马,想隐藏都隐藏不了。”张易同样好奇刑法殿为何出现在此。
珍馐阁的确配得上这个名字,即便张易两人心思不在上方,当他们品尝此间美味时,身心都变得愉悦起来。
用过餐后,张易和秋伊水乔装打扮走出雅阁,路上行人同样对刑法殿使者办案很是好奇,不少人都往北城门而去。知晓其中内幕之人,此刻则摇头晃脑卖弄消息。
“几位兄台,知晓刑法殿使者为何前来吗?而他身边那位高人,又是出自哪座府邸吗?”张易两人不远处,就有一位年轻士子挥舞折扇,正在跟身旁几位友人吹嘘。
张易两人连忙竖起耳朵,微微放慢脚步聆听。
一位读书人急切问道:“焦兄,此刻你就不要卖关子了,快些说说。”
看到几位友人的确心急,那位士子也不好故弄玄虚,折扇一收,凑到几人身旁低声道:“我可不敢大声喧哗,只告诉你们几人啊。”
“快说快说。”几位读书人更加急了。
张易耳聪目明,即便几人声音很低,也能听得一清二楚。
“你们千万不要被吓到,我之前得到这个消息,险些咬到自己的舌头。”年轻士子这才道出消息,“国文院院君,昨夜被人在文院主殿刺杀身亡,死相可怖。你们想想,堂堂国文院院君都被刺杀,怎么会不惊动刑法殿?”
“你们不是好奇刑法殿使者身侧那人是谁吗?我告诉你们,他可是世家吴府之人,同样为了吴院君而来。”
(未完待续。)
第一百一十五章 刑法殿使者()
(今晚看好声音,更新先缓缓……嗯,大家知道我热爱艺术。)
此章是观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依