刀锋上的文明:宋辽夏金的另类史-第58部分
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完颜亮为宰相时，“即患（金）太宗诸子强盛，尝与（唐古）辩、（秉）德言之。既即位，并恶（唐古）辩、秉德。”于是，他与时任秘书监的萧裕密谋，想托事尽杀太宗诸子。杀别人好办，诛除如此显赫的宗室，完颜亮一时间不知用什么罪名相加才好。
萧裕出主意：“尚书省令史萧玉和完颜宗本关系一直特别密切，人所共知。现托辞萧玉告发诸人谋反，朝内外肯定相信，可按籍诛杀这群人。”谋定后，完颜亮遣内侍召完颜宗本及完颜宗美等人入宫，以击鞠（踢球）为名。完颜宗本等人入宫后，遥见完颜亮在楼上，刚刚下跪行拜，军士们一冲而上，快刀斩落宗本、宗美等王爷的脑袋。见宗本已经解决掉，萧裕马上派人把萧玉弄起来。当天，萧玉送客出城，欢饮大醉，不省人事。昏沉之间，他被军士送到萧裕家一间小黑屋子看管上。傍晚，萧玉酒醒，望见自己身处可疑之地，屋外又有军士看守，认定自己是受别人陷害被关入囚牢要杀头，就以头碰壁，大哭大嚎：“臣未尝犯罪，家有七十老母，可怜可怜我吧。”萧裕听闻，忙过来看，见萧玉这个孙子样，也乐了。他入屋后，附耳对萧玉说：“皇上认为完颜宗本诸人不可留，今已诛之，欲加以谋反之罪，令你上告其事，款状我让人替你写好，如果你答应，富贵荣华，立时便来！”萧玉连想也不想，立刻答应。
萧裕拉着萧玉入宫，忙向完颜亮复命。完颜亮大喜，马上下诏，派人驰赴各地，杀东京留守完颜宗懿等金太宗诸子诸孙共七十多人。金太宗由此血脉全绝，一个不剩。
完颜乌达得知皇帝已开杀戒，赶忙入宫进言：“完颜秉德数与完颜宗本欢会，指斥陛下，并对完颜宗本说皇位最终会归于他。”即使完颜乌达不说此话，完颜亮也饶不了完颜秉德。金熙宗被杀后，秉德那一刻的怔忡，已经带给他宗族灭门之祸。于是，完颜亮下诏诛杀完颜秉德宗亲三十余人，这种完颜秉德不是别人，乃金国开国元勋宗翰（粘罕）的孙子，至此，“（完颜）宗翰后亦绝”。
“金主（完颜亮）又杀诸宗室五十余人。”四年后，完颜亮又杀韩王完颜亭。完颜亭，是金兀术（完颜宗弼）的独子，本名孛迭，为人勇猛无敌，“击鞠为天下第一，常独当数人”，小伙子是个运动冠军。完颜亮未当皇帝前，与完颜亭同行于路游玩，遥见一群野猪，完颜亭就对完颜亮说：“看我以铁锤杀之！”言毕，奋锤遥击，洞入野猪肚子，大猪应声倒地毙命，“终以勇力见忌焉”。瞎显摆武艺，终于被完颜亮“惦记”，派人诬称他谋反逮捕。捆起后，卫士用脚猛踹完颜亭裆部，使得这位王爷活活痛死。又隔几年，完颜亮仍旧不放心，派人又杀完颜亭的两个老婆及其惟一的儿子完颜羊蹄。所以，金兀术也绝后。
大柄在手任诛戮（2）
可悲可叹的是，金太宗、完颜宗翰（粘罕）、完颜宗弼（金兀术）三人，皆是灭亡北宋的当事人。两宋汉人天天讲“复仇雪耻”，这三人毫发未伤。金兀术，兀术在女真语是“头”之意，粘罕，在女真语是“心”之意，完颜亮对皇族开刀，击“头”挖“心”，不可谓不狠。天道好还，殊不料三人的后代成百人皆为同为一族的皇帝完颜亮诛杀成绝，真真让人浩叹！除此三人以外，一直在陕西等地侵逼宋朝的金帅撒离喝，也被完颜亮族诛。
由于恼怒宴会时金太祖的妃子总坐在亲妈大氏上位，完颜亮又托事杀掉这位太妃及其儿子任王。
大杀宗室后，完颜亮赏功，以萧玉为礼部尚书，萧裕为尚书左丞，进完颜乌达为司空。而后，他又转告萧裕，让他上表，进言自己纳各被杀宗室妇女入宫中。老萧闻此也踟蹰，“近杀宗室，中外异议纷纭，奈何复为此等事！”身为侫臣，思来想去，最终萧裕仍具奏，皇帝完颜亮“从善如流”，相继纳本为他堂姐妹甚至长他一辈的同宗妇女入宫，肆为淫乱。
完颜亮为人，颇似隋炀帝杨广（他被弑后也被恶谥为“炀”），“为人善诈饰，初为宰相，妾滕不过三数人。乃践大位（当皇帝），逞欲无厌，后宫诸妃十二位，又有昭仪至充媛九位，婕妤美人才人（各）三位，殿直最小，其他不可举数。”此位，在性行为方面，完颜亮也可称古代帝王中最前卫的“人才”，什么群交、3P、孕妇癖、granny sex，等等，史不绝书，读者大可看明人写的话本《金海陵纵欲身亡》，内容大多由正史《金史？后妃传上》推演而出，在此不赘述。当然，君子耻居下流，成王败寇，作为失败者，污点总会被人加倍放大。如果完颜亮到最后成为“成功者”，如唐太宗一样，弑兄杀弟逼嫂霸弟媳，也是小小瑕疪，被后人“选择性”地遗忘。
天德四年，距杀金太宗子孙一年不到，完颜亮又派人勒死了他的“功臣”完颜乌达。这位完颜乌达本来升官发财，难免得意忘形。一次早朝，看外间阴云密布欲下大雨，他忖度完颜亮不会视朝，自己就先离朝回家，见左丞相都走了，“百官皆随之去”。不料，完颜亮那一日按时升朝，见朝堂空无一人，大怒。问侍卫原由后，知道是完颜乌达率百官离朝，心生厌恶，马上下诏贬其为节度使离京外任。不久，完颜乌达的淫荡老婆入宫又与完颜亮“弄那事”，完颜亮深喜这位mature lady娴熟的床上技巧，索性派人缢杀完颜乌达，纳其妻入宫为“贵妃”。
又过了两年，金贞元二年（公元1154年），完颜亮又杀掉最早与他合谋帝位的“老战友”、时任尚书右丞相的萧裕。不过，这位萧裕并非是完颜亮主动要杀他，确实是自己找死。本来，完颜亮侍萧裕甚厚，萧裕“自以专擅权势，虑金主（完颜亮）疑已，又以金主嗜杀，恐及祸”，就想先下手为强，与几个人密约，谋立已经亡国的辽朝天祚帝的孙子。事情未成，被西北招讨使萧怀忠告发。完颜亮闻知骇惊，起初根本不信。逮捕萧裕后，他遣宰相按问，萧裕“即款伏”。至此，完颜亮仍不尽信，亲引萧裕于前问之。萧裕倒是快人，回言：“大丈夫为事至此，岂能不认！”完颜亮问：“朕哪里得罪你，竟然做谋反之事？”萧裕答：“陛下与唐古辩和为臣我三人共约生死，定下大事，但不久唐古辩以强忍果敢被杀，臣心皆知之，恐自己也不得其死，所以谋反，以求侥幸免死。此外，太宗子孙无罪，皆死于臣手，臣死亦晚矣！”
完颜亮叹息，“杀太宗诸子，岂是你一人所为，朕出自国家日后大计不得已为之……我与你自早相识，情好不辍，今可饶你一死。”萧裕倔强，表示：“久受陛下宠遇，我深知错谬，悔恨何及！”坚持请死。完颜亮也落泪，以女真结义风俗，用刀割自己左臂出血，取血涂萧裕之面，哭言道：“你死之后，当知朕根本无疑你之心！”
完颜亮“哭送（萧）裕出门，杀之”。并下诏诛杀牵涉案件诸人。
过了数月，已是一方大吏太原尹的“功臣”额垺楚克也因招算卦人为自己卜命，妄谈休咎，算卦人上告，完颜亮下令斩杀这位老粗，焚后投骨于水。至于拥完颜亮为帝并首刃金熙宗的思恭，后来因屡屡参问完颜亮嫡母徒单太后，惹起猜忌，恰逢思恭出讨叛乱无功，被完颜亮下诏逮捕族杀。
与完颜亮一起弑金熙宗的，只剩下大兴国和完颜亮妹夫坦贞。大兴国功大，完颜亮后来授其为崇义军节度使，赐名邦基，所以大兴国又名大邦基，意为“立邦之基”。他时时得赐黄金宝物，家财无数。完颜亮侵宋被弑后，金世宗继位初，也只是把大兴国夺官，追还赐物。坐稳帝座后，金世宗念起大兴国旧恶，把他在金熙宗陵前碎剐。
完颜亮妹夫坦贞活得最久，金世宗继位于中都，还下诏以坦贞之女为皇太子妃，任坦贞为太原尹。地方任上，坦贞大肆贪污，累赃巨万，终被降官。又隔了几年，金世宗“虑久远，终不以私恩曲庇”，思虑再三，才下诏诛杀坦贞夫妇及其二子，“而宥其诸孙”。坦贞的一个外孙，就是后来的金章宗。
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文才武略兴规模（1）
――改制迁都的完颜亮
完颜亮即位之初，就有“天下一统”的野心，便想把京城从当时的上京会宁（今黑龙江阿城）迁到燕京（今北京）。迁都大事，女真贵族自然不赞成。皇帝毕竟是皇帝，完颜亮下令在燕京大修宫室，并于贞元三年迁都于燕，“改燕京为大兴府，号中都为中京，会宁府为北京，汴京开封府为南京，而旧辽阳府为东京，大同府为西京如故”，并削会宁的“上京”之名。所以，今日北京之盛，肇自当年的金帝完颜亮。
完颜亮迁都，意义重大。金朝上京偏在一隅，不利于中央政府的统治，南迁燕京，可以周知四方之政，免去鞭长莫及之失，又可使水陆运输和物资输送问题得以解决。离开上京，完颜亮也有摆脱旧时代阴影的企图在里面，如此女真老巢，被杀皇族的冤魂索绕，新皇本人呆在那充满血泊的宫殿中肯定不爽。迁都，不仅仅沉重打击了阻碍汉化的女真残旧势力，其实也大大促进了金国向“文明”国家迈进的步伐。为了把事作绝，完颜亮又命人把包括金太祖在内的金朝“始祖以下十帝陵”尽数内迁到燕京大房山营，并派人尽毁上京宫室和大族豪宅，“仍夷其址而耕种之”。这样一来，全然断绝女真贵族回老家的念头。
此外，由于女真人户的大批南迁，屯田户们计口授田，官取其租，生产关系完全脱离了昔日奴隶制而变为租佃制，大大小小的女真头目变成了私人地主，“封建化”过程得以一蹴而就。
改制方面，完颜亮对中央集权制进一步深化，改金熙宗时代的“三省六部制”为“一省六部制”，废掉三师、三公这些能真正威胁皇权的职位，把它们变成荣誉性的虚衔，只保存尚书省，并由皇帝本人直接掌控。同时，他还废除金国一直实施的元师府，依辽宋汉制改为枢密院，军权也归于皇帝掌握。所以，完颜亮的官制改革，皇权一统，不能不说是金朝政治制度的一大进步。
在此，摘述一下女真旧制中的主要官名：
都勃极烈，总治官名，犹汉云冢宰。
谙版勃极烈，官之尊且贵者。
国论勃极烈，尊礼优崇得自由者。
胡鲁勃极烈，统领官之称。
移赉勃极烈，位第三曰“移赉”。
阿买勃极烈，治城邑者。
猛安，千夫长。谋克，百夫长也。
诸飐“详稳”，边戍之官。
诸“移里堇”，部落墟寨之首领。
乌鲁古，牧圉之官。主
斡里朵，官府治事之所
完颜亮是个完全汉化的金朝帝王，他的统治思想自然也是想以“中华正统”自居。为此，他曾对臣下讲：“朕每读《鲁论》，至于（孔子）‘夷狄之有君，不如诸夏之亡（无）也’，朕窃恶之，岂非渠（孔子）以南北之区分、同类之比周而贵彼贱我也”，因此，于他而言，“夷狄”身份的泯除，只能是一统天下后才能达至。当他读毕《晋书》中的《苻坚载记》，也大叹：“（苻坚）雄伟如此，秉史笔者不以正统帝纪旧之，而以列传第之，悲夫！”大发不平之意。因此，一个偏执的念头在他头脑里越来越清晰：“自古帝王混一天下，然后可为正统”，正是此种宏伟理念，促使他日后想先灭南宋，再灭西夏和高丽，想使天下最后成为“一家”。当然，慕羡江南繁华，思念高宗丽妃刘氏，史书虽载，应该都是完颜亮的小想法，这位皇帝毕竟见过大世面，不会因柳永一首词或高宗手下一个美女而发动庞大的战争。
金世宗得位后，组织人编修《海陵庶人实录》，笔杆子自然“愤”笔疾书，大揭前帝“罪恶”，“海陵（完颜亮）被杀，诸公逢迎（金世宗），极力抵毁（完颜亮），书多丑恶”（元人苏天爵语），即使是在金朝晚期，金臣自己也讲：“我闻海陵被弑，而世宗皇帝立。大定三十年，禁近能暴海陵蛰恶者得美仕。史官修实录，诬其淫毒狼骜，遗臭无穷。自今观之，百可一信耶！”
宗教方面，完颜亮也严加控制，他本人倒是“唯物主义者”，对当时最为流行的佛教大力禁抑。贞元三年，磁州和尚法宝要外出远游，金朝大臣张浩、张晖数去寺庙慰问、挽留。知道此事后，完颜亮召三品以上大臣悉于朝堂会集，当廷责斥二张：“闻卿等到寺庙，和尚法宝居正座，卿等皆侧坐于傍，又跪拜乞留，殊无大臣风范！如欲拜礼，亦应尊礼张通古这等德高望重的大臣，岂有向和尚屈膝之理！”完颜亮立命卫士抓了和尚法宝上殿，严辞诘问。大和尚虽然牛逼，也知道皇帝杀人不瞪
