日月当空照中华-第522部分
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曾经一直在不断地向前推进和进攻的辽东镇明军，居然一反常态，一直龟缩在锦州城、义州城内不思进取。
这让黄台吉大失所望。
与此同时，过去自以为十分巧妙的布置，不仅没有收到削弱正蓝旗的效果，到了现在反倒成了一个制约。
而且制约的不是别人，而是黄台吉本人。
黄台吉还在想着豪格的话，却又突听岳托说道：“大汗！豪格贝勒所言不妥！切切不可如此！”
听岳托这么说，黄台吉按下心中思绪，将目光转到岳托的身上，只听岳托继续说道：
“且不说先汗临终之遗言圣训，务令我宗室子弟精诚友爱，即纵有不善者，亦唯有天可灭之而不得刑伤！
“即以今日之形势论，大汗与诸贝勒也应以我大金国之兴衰存亡为依归。
“非谓三贝勒一身攸关我女真之兴衰，实谓开原、广宁、大凌河三地，乃大金国之西方门户也！
“大汗若以豪格贝勒所言重处蓝旗贝勒，值此臣等云集沈阳之时，开原、广宁、大凌河之三地，或许一朝而非我所有！”
其实这几个地方，若是搁在过去，丢了也就丢了，不要就不要了，黄台吉根本也不在乎。
正所谓，人存而地失，人与地皆存；人失而地存，人与地皆失。
但是放到现在这个局面，他却不能不要这些城池了。
随着大明朝在辽东东攻西守战略的落地推行，随着大明朝军队在辽西与朝鲜势力上的对比变化，一段时间以来，黄台吉治理下的大金国，也要正在朝着与历史上不太一样的方向转变。
与当年的大明朝一样，如今的大金国也逐渐逐渐走上了筑城固守的道路。
东线，沿着鸭绿江开始不断地加固后金国这边的城池，而西线，则沿着开原、铁岭、广宁、大凌河，也开始不断地整修和加固城池。
如今丢一座城池，就是丢上百里的国土和纵深。
原本黄台吉并不在乎这些东西，但是这次大败而归之后，他却一反常态。
因为他内心十分明白，大金国在相当长的一段时间以内，至少是两三年内，都需要好好休养生息。
这期间，他既无力攻打辽西，也无力再次远征蒙古。
而且不灭了鸭绿江以东的东江镇诸路大军，不再次征服了朝鲜，获得大量人口和钱粮供应，他很可能从今往后都没有能力在南下明国了。
所以，与大明朝这边不约而同的是，黄台吉也有了自己东攻西守的战略，准备积蓄了力量之后，全力以赴先灭东江，再征朝鲜，然后再考虑西进。
这个战略，在撤军归来的路上，是与岳托等人反复思量琢磨之后才明确起来的。
因此，此时岳托这么一说，根本不需要点出德格类、昂阿拉和莽古济格格的名字，黄台吉就已经知道了岳托的意思。
听岳托说完了这番话，殿中人人人沉默不语。
岳托所说的先汗遗训，在大金国的宗室子弟中间人人皆知。
当初老奴杀了嫡长子褚英之后，没过几年，就后悔了，明白褚英未必真该死，也明白这其中必有兄弟争位的原因在。
所以，为了杜绝子孙后代之中再出现父子相残、手足相害的事情发生，他定了祖训，并且在死前逼着所有的子孙发誓遵守。
老奴当时的誓言说：“吾子孙中纵有不善者，天可灭之，勿令刑伤，以开杀戮之端！
“昆弟之中若有犯上作乱者，明知之而不加害，俱怀礼义之心，以化导其愚顽。似此者，天地祐之，俾子孙百世延长！”
此时，岳托提到了这一点，殿中人谁也不能再多说什么，而跪在殿中的冷僧机这时也是松了一口气。
虽然莽古尔泰以为冷僧机是他的死忠，但是其实冷僧机并不是。
然而即便如此，不到万不得已，冷僧机也不会背叛莽古尔泰。
不是他不想，而是他不敢。
除非黄台吉非要往死了收拾莽古尔泰，并且需要他的出首或者背叛，否则他随随便便就背叛了自己的主子，下场很可能比他的主子还惨。
这在这个时代的后金国女真人中非常常见。
因为奴才背叛主子，对整个女真上层权贵来说，都是一件罪大恶极并且极力避免的事情。
所以，作为三贝勒莽古尔泰旗下的奴才，冷僧机只能提心吊胆地继续为莽古尔泰谋划。
岳托的话说完，黄台吉沉默不语，殿中其他人也都沉默不语，良久，代善说道：“莽古尔泰乃先汗之嫡子也！先汗亲封之和硕贝勒！当日其亲弑其生母，先汗且未治其大逆不道之罪！
“如今事过多年，追究既往，似有不妥！以臣之见，其军前抗命，御前拔刀之罪，论之，定其大不敬之罪可也！大汗明鉴！”
代善这个话一出，基本上算是定了性了。
在座的各个旗主贝勒，都知道莽古尔泰一贯嚣张跋扈，除了大贝勒代善之外，基本上不把其他弟弟、侄子们放在眼里。
但是若要说为了这个，就将如今各个旗主之中唯一一个敢跟黄台吉当面鼓对面锣硬对着干的三贝勒搞死，他们也都没有这么迫切。
包括早就对莽古尔泰恨之入骨的多尔衮，此时也发觉这个三贝勒莽古尔泰还有用。
从个人恩怨的角度上，他当然巴不得莽古尔泰被圈禁，但是从长远的利益上看，还是给眼前这个强势的大汗留个对手比较好。
第八三九章 精心算计（）
对于这些个旗主贝勒们来说，在与黄台吉这个大汗对抗的问题上，他们与莽古尔泰其实有着共同的利益。
代善此时这么说，当然也有他的心思。
先是阿敏，如今又是莽古尔泰，那么莽古尔泰之后，会不会就是自己？
代善喜欢明哲保身，但是他可不是傻子，而黄台吉此前对杜度的抬举，让他心生警惕。
代善说完，殿中人都看着黄台吉。
而黄台吉犹豫了片刻之后，终于说道：“既如此，且以大不敬之名入罪！革去莽古尔泰大贝勒即和硕贝勒之爵，降居诸贝勒即多罗贝勒之列！
“夺其正蓝旗五牛录属员与正黄旗！另以昂阿拉麾下五牛录，借与镶红旗同守北境！
“罚莽古尔泰驮盔甲雕鞍马十匹进上，盔甲雕鞍马五匹与代善，素鞍马各一匹与诸贝勒！另，罚银一万两入户部！”
黄台吉对莽古尔泰的这个处罚，算是一种折中的处置了。
说轻其实也不轻，毕竟正蓝旗被罚没了五个牛录的属员，在女真八旗纯女真人口并不多的情况下，尤其是在这一次南下败归损失了大量女真旗丁的情况下，五个牛录不只是一千五百名女真旗丁的归属问题，而是一千五百户女真家庭的归属问题。
一千五百户女真家庭，在这个时代意味着数倍于此的女真人口，还有数倍甚至十数辈于此的包衣阿哈奴仆。
这些女真人口及其拥有的奴仆，合计在一起差不多得有超过两万人了。
但是说重其实也不重，毕竟罚没了五个牛录而已，另外借给镶红旗的五个牛录，虽然今后军事指挥权不在自己手上了，但是这些人口及其属员奴仆家产，毕竟还在正蓝旗下。
而且岳托与莽古尔泰虽然嫌隙颇深，但是说到底他们其实并不算是外人，他们中间有个连接沟通的重要纽带。
这个纽带就是莽古济格格。
这个莽古济格格是莽古尔泰的亲妹妹没错，但是同时她也是岳托的丈母娘。
所以，若是抛开其他的恩恩怨怨不论，这个莽古尔泰除了是岳托的叔父之外，还是岳托的妻舅。
这也是为什么黄台吉要在罚没莽古尔泰五个牛录的同时，再让其拿出五个牛录借给镶红旗了。
要是罚他十个牛录，莽古尔泰可能真的就一怒之下，跟黄台吉干起来了。
莽古尔泰真要铤而走险，跟黄台吉干起来，那么对莽古尔泰与黄台吉任何一方来说，都是极其不利的一件事情。
这一点，黄台吉看得比莽古尔泰还要清楚。
本来收拾莽古尔泰，是为了在震慑他人的同时壮大自己，若是搞得两败俱伤，不仅贻笑大方，而且还便宜了别人，那可就得不偿失了。
所以，黄台吉在一击不中之后，知道可能要大动干戈，自己很快就克制住了一举扳倒莽古尔泰的冲动。
毕竟此前已经隐忍等待等了几年了，也不在乎再多等上一段时间。
然而若只是罚他五个牛录，对莽古尔泰来说倒是一个不大不小的惩罚，可是却不足以伤筋动骨，不足以大幅削弱正蓝旗的实力。
而罚没他五个，再勒令他出借五个则不同，既能达到大幅削弱莽古尔泰正蓝旗实力的这个目的，同时又能够让莽古尔泰打落牙齿和血吞，接受这个安排。
与此同时，还能防患于未然，再一次给岳托和他在这个妻舅之间埋下一颗钉子。
黄台吉在身边谋士出谋划策之下做的这些精心算计，很快就凑效了。
身在抚顺自己庄子上观望形势的莽古尔泰，在得知沈阳城内的八旗旗主并坐议政，居然在自己缺席的情况下，确定了那么多事关重大的大事，心里已经是十分着急了，知道自己不回沈阳，或许反倒是给了黄台吉排挤自己的机会。
但是莽古尔泰又是一个极其要脸的人，他自称伤病复发，自己不敢回沈阳，而是跑到了抚顺“休养”，这个时候让他突然改口，他没有办法自己打自己的脸。
等到黄台吉与其他八旗旗主们共议之后，给了他个大不敬的罪名，并且做出了一系列的处罚，莽古尔泰思前想后，拿不定主意。
也是在这个关键时候，他的两个儿子衮布与额必伦，行色匆匆地一起赶来与他会合，并向他报告了联络莽古济格格与昂阿拉、德格类几人的情况。
除了昂阿拉当场明确表态支持莽古尔泰与黄台吉争位之外，莽古济格格和德格类贝勒，全都犹豫不决，没有表态，并且还回头劝说莽古尔泰千万不要轻举妄动。
得知这个消息之后，莽古尔泰权衡了两天，最后决定接受黄台吉的这个处罚，让冷僧机替自己上表，表示悔恨认罪。
没过多久，莽古尔泰率领带走的人马，从抚顺一带回到了沈阳，来到汗王宫外跪地表示认罪认罚。
黄台吉没有亲自见他，而是让他在宫门外跪了半日之后，派了阿哈旦出来传话，对他说：
“自此之后，伏愿神祇，不咎既往，惟鉴将来！”
意思是，过去的事情就算是翻篇揭过了，我可以不追究，剩下的就看你将来的表现了。
莽古尔泰认罪认罚之后，心中虽然满是愤恨，但后金国内的一场内斗危机，终于暂时地消弭掉了。
八旗议政做出了一堆决定之后，云集沈阳的几个分守旗主，纷纷离去，回到各地的防地去了。
多尔衮继续回他的盖州城，继续防守盖州、海州直至辽河下游三岔河一线的辽南及沿海地区。
济尔哈朗则回他的镇江堡，继续率领他的镶蓝旗军队守卫鸭绿江一线。
新任镶白旗旗主杜度，留下自己的弟弟果欢看守沈阳的府邸家业，然后带着三弟尼堪，带着黄台吉的旨意前往复州城以北百余里的熊岳城，接管镶白旗。
而那些新被任命为大金国六部贝勒与六部承政的人员，例如硕托、萨哈廉、德格类等人，也离开了驻地，开始启程回沈赴任。
与此同时，身为汉军旗固山并受命担任工部贝勒的阿巴泰，也领着佟养性、李永芳、鲍承先等一干汉奸，开始在后金国的明军降卒和汉人包衣之中，选取工匠与熟悉火炮火器之人，一边编建汉军旗乌真超哈牛录，一边做着铸造大炮的各项准备。
接下来的一段时间内，黄台吉带着阿哈旦、乌库里、鳌拜等两黄旗精选出来的护军摆牙喇牛录千余人，先是前往赫图阿拉一趟，在被大火焚毁的老城里，在被烧成一堆废墟瓦砾的老汗王宫大衙门前，痛哭了一场。
然后又前往佛阿拉这个地方，野猪皮家族的祖陵，也就是后世的所谓永陵，告祭了一番祖宗。
也是在这一次前往赫图阿拉告祭祖宗的过程之中，黄台吉下旨将被尚可喜俘虏带走的老奴幼子费扬果，革出宗室，废为庶人。
一方面，这是让费扬果承担赫图阿拉被焚毁的罪责。
另一方面，也是提前将这个隐患消除于无形之间。
处理完了这件事之后，黄台吉来到位于沈阳城外东郊的老奴墓地，即后世所谓福陵（沈阳东陵），带着护军摆牙喇在这里的山下安营扎寨，履行之前的承诺，自罚满身缟素，预备在老奴的陵前，要面
