力证寰宇-第107部分
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“不错，此乃我族进入神遗之地，遍寻几万年而得！”这回后孨倒是没有多少负面情绪表露说话间，反而有种十分得意的感觉洋溢。
“坑爹啊！尼玛万劫雷池居然成了他巫族圣器，这特么叫个什么事！”这种回答让王天雷几欲吐血。虽然嘴里不好说，但心里却是把巫族骂了个狗血淋头。这是要有多无耻才可以造就的结果。
拿一根链子，将一族始祖的尸身绑在上面，这就可以说是他们的圣器了？！想想自家万年来甚至无时无刻都是使用万劫雷池，如此，也就敢向人族之中这么宣扬。一时间王天雷羞愧难当！
当然，这种事情跟这一票憨货是没法掰扯的。所以他也没有去理论，接着又问：“那这巫祖强良的复活，又是怎么一说？！你我虽然不是同族，但却都是修士，一切认知虽然有所差异但也不会相去太多。复活一个死去的生灵，这种事情开天辟地以来都未曾出现过，你可别告诉我你巫族有此大能！”
确实，对于这个问题别说是王天雷想知道答案，在场所有的人都非常惊疑。谁都知道，任何生灵的存在都是有先天寿元限制的。而生灵能够延长寿元，强行逆天不死，这已经是极限了。但要让一个已经死去的生灵复活，这根本就不可能。对此，别说听了，众人便是想也从来没有这么去想过。
“哼~！吾知此事太过匪夷所思，甚至哪怕吾族诸众也都匪夷所思。但已经有过成功先例的事情，就由不得你我不信！”对于王天雷的这个问题，后孨显得更加无限得意。甚至到最后随手拖出一人，生生的将之摆在所有人的面前：
“就是他！在神遗之地，除他以外吾等还发现了好多族人。而此巫原名帝堪，原是帝江一脉大巫。他于人妖大战中，同强良等始祖一起陨落。但现在虽然实力下滑至巫者级别，却切切实实又活了过来。”
巫族的实力等级划分没有其他种族那么复杂。只有含糊的：巫人、巫者、大巫、祖巫。就是这么简简单单的四个境界。最多也就是每阶分个初、中、后期。其中巫人，就是应对的人族修真者仙阶以前的全部九个境界。也就是说，面前的这个巫者，其实就是仙阶实力了。
再说的详细点；巫者应对修真者，人仙至天仙极致境界；大巫应对修真者，金仙至大罗金仙极致境界；祖巫就是修真者的天尊境界。
而且对于巫族，你千万不要用等级来衡量他们的实力。别忘了十二祖巫繁衍出了的后代，拥有天生神力算是最差的资质。所以你别看一个小小的巫人，就想以仙阶的实力欺负人家。说不得人家爆发起来，一拳就要了你的命。
当然从另一个方面来说，巫族也确实苦逼。他们不修元神不知天数，所以一切手段也只是用于生活或者战斗，都是实打实的。至于说压制实力之类的办法，那根本就无从说起。所以资质越好的巫族，飞升的也就越快。这样，巫族在地仙界也就不会有什么积年老怪级别的族人积留。多是一些实力寻常的老油条，没有机缘一生也就这样了！
不过这里的实力寻常，那是相比巫族自己内部的，对上人族那可就两说了。就好比面前的一票巫族，几百人大多都是巫人，真正的巫者也就几十个。但就是这样，神霄雷宗近千的仙阶修士愣是不敢先下手为强。这正是因为从气势上面，雷宗众人看出这些巫族战力超群，并不是好相与的。
只是现在可没有人关系这些巫族的实力怎样，被后孨这么一说所以人都被惊住了。要说刚才后孨说到复活二字其他人都只当是笑话的话，那现在不管怎样都已经真的将这两个字眼往心里摆去了。
第一百六十二章 巫族的际遇下（）
复活！
这是个什么概念！
人死不能复生这是常识。修士怕不怕死？怕，而且非常怕！其实活的越久的人就越是怕死！因为尝惯了人生美好，突然将之夺取，当然没有人会愿意。
但修炼就是要化不可能为可能。只不过以前没人想过凭借人力可以打破这样的天地规则而已。所以退而求其次，修为、智慧高强者，想出了保住灵魂不灭，再做转世投胎来创造又一次新生的办法。
最下乘的，也就是在寿元将尽时放弃肉身，选择夺舍他人来延续生命的。
但是无论是怎么方法，都只是自欺欺人。人在做天在看，哪怕是最上乘的办法，且不提其中很大的失败几率。就算最后成功了，也要付出很大的代价以及面对原来就存在的枷锁。
夺舍，这里我们就不说了，因为前面就有讲到。
单说，灵魂转世者！要转世，基本的你总要要面对死亡吧，无论怎样这一世不死那又谈什么转世！所以，这个怎么死，却也有讲究的，这应该叫——兵解肉身；
首先，你要向天道祭献，来获得最佳的兵解日期。然后，谁给你兵解也是非常重要的，可不是你自己私自摸个脖子就算完事了。最后，哪怕前面的都按部就班的完成了，要转世的也真的转世成功了。但能不能觉醒真魂，这也是个未知数。
毕竟转世成什么生物，不是任何人事先可以选择的。而不说那些投错胎之类的无语遭遇，最简单的转世成为一个凡人，但只要真魂没能觉醒，那也就与其他凡人没有区别。这要是早早的觉醒也就完了，但若是到了凡人的寿元将尽时才觉醒，那可就苦逼看了。尼玛再牛逼的大能，你也要有时间修炼才可以恢复修为不是！
甚至这里面还没有将身体属性差异、先天疾病、先天缺陷、之类的可能算计在内。
最最后来说。即便真的一路顺风顺水的转世成功，甚至让其人打娘胎力就觉醒了前世记忆，这也只是有了一次从头再来的机会，比别人少走了一些弯路而已。或者说这些虽然确实难能可贵，但修真可不是仅仅靠这些就够了。气运、感悟、毅力，这些可都是转世也无法改变的。前世怎样，这一世就只会更差不会更好。所以，修炼到了一定程度，原来要面对的问题，转世之后依旧还要面对。
如此这般，还真不好说转世就可以代表一次复活！
所以说为什么后孨说到复活这个字眼，在场的众人回感觉匪夷所思不敢置信了。但现在活生生的例子摆在面前，却由不得任何人不相信！
通过肆无忌惮的神识、灵魂力探查，众人清楚的发现。帝堪浑身上下，除了有过多次凶戾之气洗礼的痕迹，其他的灵魂甚至生命本源都没有被动过的迹象。最特殊的也不过是他体内的力量体系与任何生灵，甚至目前的巫族截然不同。
凶戾之气，他体内运转的乃是神遗之地特有的凶戾之气。也就是说别的生灵修炼使用的是天地灵气，而这位修炼吐纳的却是凶戾之气。而其目前的灵魂虽然依旧如巫族天生那般非常弱小，但却偏偏不受体内外的凶戾之气影响。
而且管它这样的状态，整体的气势甚至比之任何同境界的巫族都有强悍几分。
这真是一个活生生的奇迹！
要说天地灵气对于任何生物灵来说，大凡只要挑选一份正正经经的法诀，循序渐进的修炼起来。这天地灵气吸纳入身体以后，修气也好修体也罢，总归是只有好处没有坏处。哪怕是对身体有所改造，也必然是往好的发现去的。
但凶戾之气，这根本就是个要命的东西。君不见所有生灵进入神遗之地便都会配备抵御它的东西。这就是说，不谈吸纳入体，就是仅仅长时间的将身体暴露在它周围都没人敢。如此，它对生灵的危害就可见一斑！
如今见到有人竟然可以以之为生，甚至凭之自成体系，更甚者平添几分战斗力。这不是奇迹是什么？！
“没道理啊~~凶戾之气，至浊至煞！被之侵染入体者不成凶兽都已经难能可贵了，再以之代替天地灵气，活命、修炼甚至平添战力。天理何在？！”
自打后孨说出复活的那一番话，拉出帝堪作为凭证以后，无上法体宗和般若佛宗的两方人马，就再也安奈不住的赶了过来。甚至不声不响的也加入了求证的队伍。而最后，却是佛宗领队，戒律司首座戒恐率先发表的自己的看法。
没有意外，包括巫族众人以及神霄雷宗众人，对于两宗巴巴的赶来都没有表示意外。其中巫族是根本没想过隐瞒什么，而神霄雷宗是压根就知道即便反对也是无效。毕竟复活生灵这种事情太大了，也太过诱人了，稍有应对不当甚至还会成为众矢之的，所以雷宗也就没敢表露任何异议。
“后孨巫兄，不知在下可否对帝堪巫兄做一些询问？”汪拔通没有理会戒恐，自顾自的对后孨道。
“可以，吾族没有秘密！”对于汪拔通，后孨非常豁达，直接就同意了。显然他也是自己人知道自己事，明白自家脑袋一定没有人族灵光。而他巫族其实也在绞尽脑汁的研究帝堪等人的复活原因，所以他就更加没什么顾忌了。反倒是乐得如此，起码人族要说知道其中的关键，哪怕是因为投桃报李，最后也该反过来告知自家。
“嗯~~多谢！”对于后孨的慷慨，汪拔通表示感谢。“帝堪，以前的事你可还记得？”
“不~~没····”好似不会讲话，帝堪只能加上肢体动作外加疙里疙瘩的发音来做出回答。
“哦！那你是怎么记起自己名字的？”看着帝堪的样子，汪拔通眉头打皱。不过他倒也不计较这些，顿了一下后有问道。
“名~~字~~什~么~~东西！不····”这个问题显然已经超出了帝堪的理解范围，所以他根本不知道该怎么回答。
当然，汪拔通其实也不需要确实的回答，他这样的表现也已经足够了。
“这样啊~~那后孨，这种情况下你是怎么判断它就是帝堪的？”若有所思的汪拔通，转而问起了后孨。
“本源，巫族只认本源！”不明所以的歪了一下脑袋，后孨老老实实的回答道。
“那你有没有想过，这个帝堪其实不是原来的帝堪，甚至他可能就是一个其他种族的生灵，得到了帝堪陨落以后的本源！”还是没有发表最后的结论，汪拨通继续追问。
“不可能！吾族本源特殊，任何生灵都无法融合。所以不管他是不是原来的帝堪，吾等只认他的本源。本源对了，他就是帝堪！”被连续的急问后孨显然有些不太乐意了。所以这次虽然也回答了汪拔通，但言语之间却是没有了刚才的友好。
“阿弥陀佛，汪道友大智，贫僧懂了！”不等汪拔通再问什么、再说什么，戒恐眉头舒展，恍然大悟的感叹道。
“哦！大师也懂了吗？”摆出一副哭笑不得的面相，汪拔通苦涩道。
第一百六十三章 际遇所带来的幻想（）
懂了。
别说是戒恐之流，便是楚轩也懂了！
汪拔通这仅仅三个简单的问题看似普通，但其实只要稍微思考一下，就能从中获得大量的信息。而若是真的聪明的人，其实在汪拔通问出第一个问题，并且获得帝堪的答案后，就已经可以有所判断了。
问一个复活过的人记不记得以前的事，这其实是一个很有水平的问题。
复活，怎么才算复活？
复活就是生灵死亡，经过灵魂、肉体两者一起失去生机的过程以后，灵魂以及肉体再次获得生机。其中的关键就是，肉体、灵魂可以损耗缺失，但总归要是生灵原来的，最不济也要保证大部分都是生灵原来的。
而记忆，其实是跟灵魂息息相关的。因为于灵魂来说，记忆就是催化其成长、茁壮的养料或者说催化剂。生灵慢慢成长，它就默默渲染灵魂，忘记其实是一种沉淀，并不代表失去。搜魂秘法，利用的就是这个原理。
所以汪拔通问帝堪记不记得以前的事，其实就是在求证帝堪的灵魂还是不是原来的灵魂。因为根据以上的原理，帝堪若真是复活了的，那它绝对会有以前的记忆。哪怕只是一部分片段，或者混乱的全部。
但帝堪的回答是没有，虽然它表现的含糊，但却绝对是真真正正的没有。
当然，这样也不能完全否认帝堪是复活了的。所以为了保险起见汪拔通又问他，名字是怎么来的！
名字是什么？名字是一个生灵的印记，是生灵存在的起点。甚至对于修士来说，名字与性命都息息相关。有些恶毒的道法，甚至可以通过一个生灵的姓名来危害其生命。
而有过一段意识混沌经历的生灵，醒来以后第一刻首先想到的必然会是自己的姓名。这一点，估计有过昏迷经历的人，尤其是比较长时间昏迷的人，都非常认同。因为只有弄清楚自己是谁以后，才会对脑中的记忆有所判
