大明武夫-第1222部分
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毕竟，对幕府来说，关东才是根本，这里既有直属于将军的领地和大量的旗本，也有丰富的物产，幕府可以在这里集结重兵固守，而且可以依靠多年治理所形成的稳固通知体系来抵抗汉寇。
如今一切的考虑只是为了击退汉寇，保存幕府，只要能够做到这一点，西国会不会因为兵灾而变成哀鸿遍野，幕府上下也顾不得考虑这么多了。
“那那里的平民百姓们呢？就任由他们自生自灭吗？”井伊直孝突然问。
“可以尽量迁徙人口，正好让他们充实关东，剩下的愚顽之辈，也只能任由他们自生自灭了。”井伊直孝说得十分平淡。“将军大人，现在是危急时刻，不能瞻前顾后了。若是牺牲一小部分人就能挽回局势的话，那就应该去做！”
现在大军要进军京都，沿途各地都要忙于供应，哪有功夫和资源来供应大量的人口迁徙？大部分人肯定只能留在原籍，任由他们自生自灭了。
德川家光当然能够明白土井利胜话中的含义，然而他却并没有和往常一样恼怒，而是静静思索。
土井利胜的这个建议，固然会在近畿引发巨大的骚动，但是诚如他所言，现在一切问题都只能排在抵御汉寇后面，而且幕府在西国的形势如此不利，必须先做一下最坏的打算。
如果汉寇一路进兵，沿途的藩主们望风逃跑或者直接投降，让占据了西国，那么这么做势在必行；如果汉寇在西国就被击退了，那这样的做法也不算错，因为借此来削弱西国那些居心叵测的大名们。
他自从继任将军大位以来，一直都致力于打压西国，扩大幕府的权威，老早就想要再把朝廷和那些藩主更加削弱，让幕府成为具有绝对掌控力的权威，现在借着抵御汉寇的名义做这种事，倒也未尝不是一个机会。
“那就按你说的来办吧，具体由你来安排此事。”思酌了许久之后，他下定了决心。
“是。”土井利胜以头触地，表示自己已经领受了将军大人的命令。
“纪州和尾张的亲藩宗家，当如何办？”就在这时，松平信纲有些忐忑不安地问。
德川家康在世的时候，为了巩固幕府的统治，将自己的三个儿子义直、赖宣、赖房分别分封了五六十万石的领地，作为幕府强有力的亲藩，以屏护幕府。这三家德川的支系就号称御三家，根据德川家康的规定，他们作为幕府的亲近屏藩，在将军宗家绝嗣的时候，这御三家内的子嗣可以过继给幕府宗家，以便延续宗家的血脉。
既然是神君的后裔，而且有了将军大位的继承权，又有数十万石的庞大领地，这三家亲藩自然与众不同，而且影响力极大。
被封在常陆国水户藩的德川赖房姑且不论，封在纪伊国的纪州德川家，和在尾张国的尾张德川家，他们就身处在将会受到影响的地域当中。如果这个计划当真要执行的话，那么他们的领地和领民肯定也会严重受损。
另外，其实还有很多松平氏的亲藩也会受到影响，所以同为亲藩的老中松平信纲不禁有些不安。不过他不好说出来，只好借着御三家的名头来试探。
“事到临头，也管不了那么多了。”德川家康平淡地说，“既然他们是幕府的亲藩，那就更应该同仇敌忾给所有人做个表率，想必他们也会深明大义的。传令的时候告诉领兵的人和板仓胜重，不用顾忌亲藩还是外样，幕府的决定必须得到执行！”
“是……”松平信纲身体微微颤动，但还是跪伏了下来，领受了将军大人的命令。
看出了将军大人决心已定，因此原本有心想要质疑的幕府重臣们也只好收声，表殿之内又恢复到了刚才的那种死寂。
尽管有人一直都看着大佬井伊直孝，想要他表态反对，但是井伊直孝却一直都不开口，仿佛什么都没有听到一样。
虽然觉得土井利胜的建议过激了一些，但他其实是暗地里支持这种做法的，毕竟现在需要为幕府的存亡做出万全的准备，只是因为他的地位特殊，和德川家的亲藩们关系紧密，所以不方便开口表示支持。
但是身为大老的他保持沉默，实际上这已经是一种支持了，所以其他有些反对的人也只能跟着他一起沉默。
“经过之前的准备，如今在江户附近已经有了接近十万大军。”德川家光抬起头来，看着殿外传来的光亮，“接下来我们还能收拢更多军队，这些军队的供应是头等大事，你们谁也不能有所懈怠。他们是我们保卫幕府、保卫天下的根本。”
“明白。”其他所有重臣马上回答。
“对毛利家和其他大名的封地讨逆敕令，事不宜迟，应该马上发布，尽快送到他们的手中，安定人心，并且号召他们集兵抵御汉寇；皇室和大名们的迁移也势在必行；对西国的粮食征集和人口迁徙也绝对不容拖延！”德川家光突然加大了音量，“以上几件事，都是当前最急要务，所有人都必须以最大的努力去完成，其他的事情都可以抛开！”
“是！”重臣们伏地叩首。
这些共议，原本在讨论中还是众说纷纭，有许多人还有保留意见，但是经过了幕府将军本人的亲口确认，那就是必须完成的要务，不容许有所懈怠——毕竟将军大人的权威是不容置疑的。
这些重臣们，和江户的小民一样，原本已经被当前恶劣的局势吓得心惊胆战，但是经过了今天的商议之后，终于确定下了一个今后行动的方略，在深不见底的黑暗当中，总算也看到了一丝光亮。
虽然这些方略不一定能够有奇效、能够直接击退汉寇，但是它们毕竟切实可行，而且能够让人看到希望，可以让人摆脱茫然无措的恐惧。
就在德川家光还在下令的时候，有一位将军的侧近人弓着腰走进了表殿之内。
原本在幕府将军和重臣们商议大事的时候，任何无关的人都是不允许来到表殿之内喧哗的，但是汉寇入侵之后，因为急报不断而且形势危急，所以这个规定被暂时废除了，不管是不是在重臣商议，只要有紧急信息，都可以直接递送到幕府将军的手中。
这个侧近人脚步的速度很快，而且为了不惹出喧哗可以压低了脚步声，不过从侧近人的表情来看，这恐怕又是一个坏消息。
幕府的重臣们，这阵子已经习惯了坏消息，所以他们倒也没有骚动，大家只是依旧和刚才一样跪伏在地上，心里则在暗自猜测现在又出了什么大事。
这是京都所司代板仓胜重送过来的奏报，中间还夹了一份他让人誊写的文告。
德川家光没有任何表情地从侧近人身边接过了这份报告，然后展开了自行阅读。
然而，当看到这份报告的具体内容，以及附上的文告之后，他的脸色骤然变得通红，仿佛是血突然涌了上来似的，眉头也紧皱了起来，就连手都在微微地颤抖。
看到将军大人这副样子，尽管不知道到底是什么坏消息，但是所有人都心情变得更加紧张不安，大气也不敢出。
“混蛋！混蛋！”
雷霆一般的咆哮骤然响起，德川家光终于忍受不住心中的愤怒，将手中的报告直接撕碎，然后用力甩到了半空当中。
接着，他从腰间猛然拔出了佩刀，对着面前的空气忿恨地挥舞了几下，同时还在咆哮，“汉寇！岛津！立花！我跟你们势不两立！”
这些纸张碎片缓缓地飘荡到了地上，让所有人更加怀疑里面的内容。将军大人刚才的怒吼当中带上了立花两字，也实在让人遐想。
很多人都猜测可能是因为立花宗茂投降了汉寇，但是没有一个人敢去询问。
他们猜得不错，板仓胜重送过来的这份报告，确实写了立花宗茂的寝返，不光是立花宗茂，他还告诉德川家光一个确切的消息——汉寇已经击溃了九州岛上所有的幕府军的反抗，老中内藤忠重已经殉国，而九州岛上的大部分大名都已经投降了汉寇，并且起兵讨幕。
报告当中所附上的文告，就是他让人誊写的《九州奖惩令》檄文，上面大骂幕府是乱臣贼子，宣城要恢复日本的纲纪，让朝廷重新君临日本等等言辞，无疑会勾起德川家光无比的愤怒。
另外，报告里面还说南方的那些大名有不稳的迹象，希望幕府早作打算。
种种消息，都证实了幕府重臣们刚才最可怕的预测——汉寇进兵势不可挡、朝廷暗中与之勾结、对幕府心怀不满的藩主们纷纷投效。
这如何能够不让德川家光恼恨？
在跪满了人又仿佛空无一人的表殿当中，他疯狂地挥动手中的佩刀，几乎又要砍到了那位进来的侧近人。
“传令下去，所有投降汉寇的公卿和藩主，在江户的亲人都要被处死，统统处死！”他的咆哮在表殿当中回荡，久久未息。
第1646章 镇压
德川家光在殿内的咆哮，当然无法传递到他口中的‘汉寇’们的口中，当然实际上他们根本不会在乎德川家光到底会如何看待他们。
他们有更加重要的事情要做。
占领九州之后，虽然大汉朝廷之前答应了要将九州岛整个奉送给岛津一族，但是为了维持现在的占领地秩序，所以赵松仍旧命令九州岛现在的格局暂时不变，各个投靠大汉的藩主继续在领地内维持之前的统治秩序，所以在这些领地内秩序还算是严整。
但是在那些亲附幕府、举兵抵抗的藩主的领地内，因为藩主和家臣们大多数在大汉的兵锋之下要么死伤，要么就躲入山野当中惶惶不可终日，原有的统治秩序基本上突然就被摧毁了。
少量地方，因为有大汉军队的进驻，总算还维持着秩序，但是大汉军队毕竟有限，在大汉军队所未能触及的地方，因为原有统治体系的突然崩溃，出现了难以制止的动乱。
其中闹得最凶的就是九州西部和南部的那些藩国们，一来是因为大汉大军是从西部登陆进军、大量藩主和藩军在战争当中被杀或者逃亡，社会秩序突然崩溃，给了他们暴乱的空间；二来是因为之前被幕府和各藩严厉镇压的天主教徒们，终于等到了镇压力量削弱的时机，然后趁势而起，发动了暴乱。
这些暴乱，是从日野江藩等九州西部地区集中爆发的，因为无人制止很快就变成了熊熊烈火。
在战国时代，各地豪强互相征伐战乱不休，而这时代的西班牙人和葡萄牙人却已经开始在全球进行海洋扩张，为各自的国家寻求商业的利益。很快，这些西洋人发现了日本，并且和许多大名建立了商业来往，将自己的军火输入到了日本。
正因为有了大量从西洋输入的军火，日本的军事出现了突飞猛进的改变，而织田信长也借着军事变革的力量崛起，并且快速地统治了日本。
同时，随着商人的涌入，大量西洋传教士也来到了日本，并且开始向日本的各个阶层进行传教。因为这些西洋传教士掌握着知识和技术，很快就得到了许多大名的尊重，并且快速地就成为了座上宾，一些大名甚至还因为他们的传教而抛弃了原本的信仰，受洗礼成为了天主教徒。
而在与西洋人通商较多的九州，在那些下层平民当中，天主教传播的速度也非常快。这是因为在纷扰的战国时代，各个大名豪强要么有扩张势力的野心、要么是为了固守自保，都拼命扩充军队，并且为了维持军队，各个藩主和他的家臣团们莫不以各种手段压榨领内的农民，维持所需。
相较于当时已经变成了高级贵族和僧侣们统治工具的佛教，天主教人人平等的思想十分贴合于这些被残暴压榨的农民，让他们在痛苦的现实当中找到了一些精神慰藉。在传教士的引导下，他们很快就投入到了天主教的怀抱，九州出现了大量天主教民
而且，在残暴的压榨当中，广大平民衣食无着，而且反抗情绪也日积月累，在这种情况下，天主教既能够提供一种让他们联接起来的工具，也能够给他们提供另一种身份认同，让他们不觉得自己比领主的地位卑下。
在这样的情况下，天主教民在日本列岛四处发展，甚至蔓延到了上层，很快引发了日本最高统治者的警惕，决定限制天主教的传播，同时压服这些心怀不满的平民百姓。
丰臣秀吉下达了禁教令，而继承了丰臣秀吉事业的德川家康也几次颁布教令，宣布要清洗天主教徒，在幕府的高压下，大量天主教徒被迫改宗，少部分不愿意改宗的平民就要被杀死。
同时，战国时代的严厉压迫和苛捐杂税还是没有因为和平年代的到来而停歇。虽然在幕府的命令下，各藩的军事力量都被严重缩减了，但是无论�
