人欲-第172部分
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天才，只不过他的剑术与武技特别强大，所以才掩盖了魔法修为方面的光芒。
鲁兹是一个魔法天才，其出色的天赋甚至过了教廷中所有的同龄人，而且从小福帝摩就开始重点培养他，希望他能成为自己最得力的助手。在福帝摩的预想中，鲁兹是未来取代邓普瑞多执掌冈比底斯最高神学院的最佳人选。到了那时候，整个教廷甚至整个世界的力量，基本上就控制在福帝摩手中，他甚至能够决定谁成为下一任教皇。
近身格斗一直是鲁兹的弱点，但是鲁兹这个人很聪明，各种魔法在他手里千变万化甚至能起到阻挡近身格斗的效果，可以弥补这一缺点，但是他自己也可以修炼斗气体术岂不是更好？那样鲁兹会拥有完美的力量，将来会成为福帝摩更得力的帮手。所以福帝摩这一次把魔法石交给鲁兹，让他使用三个月，就是希望他的修炼有所突破，从此掌握体术等骑士技能的学习，也能使用权魔法修为更上一层楼，这对于鲁兹来说无疑是个天大的好消息。
这两人在密室中暂时没有理会阿狄罗的伤势，福帝摩开始讲授魔法石的运用，以便鲁兹尽快的掌握它，一帝的阿狄罗仍然在昏迷中人事不知。
……
接下来一连几天几夜，风平浪静没有任何事情生，平静的几乎让人感到窒息。福帝摩大导师与鲁兹大主教一直在乌由大教堂没有离开；阿芙忒娜回去见到了顾影，也得知了小白要顾影转述的话，却一直守着昏迷的伊娃一言不，连顾影都不知道她在想什么？
伊娃没有留在洛园中，阿芙忒娜本就是在洛园中做客，当然不能再将一个昏迷不醒的伤者留在洛园。阿芙忒娜租了一套独立别墅，就在洛园的西边离海岸不远的地方。
介绍一下乌由的地形，这个滨海城市沿着曲折的海岸分布，东西稍长南北稍窄。海岸线的最东边是港口区，往西多山，小白见丹游成的燕窝岭就在其中，连绵山地将繁华市区与海滨分割，山中有一条沿海景观路。市区中部偏西的地方地势平坦，有滨海公园，洛园在滨海公园的西面只隔了一条小道。
洛园往西沿海滨分布着军区干休所、居民区、高档别墅区。萧正容的家就在军区干休所内一栋带独立小院的二层小楼中，那是他爷爷萧天红的房子。再往西是几所大学，然后接近市郊的地方又是起伏的山地齐仙岭，风君子家住在齐仙岭下。
阿芙忒娜在洛园西边的高档别墅区租了一栋独立别墅，将昏迷不醒的伊娃安置在其中，并且请来专来护理人员照顾，自己也离开洛园住到这里。她几乎足不出户，每天的生活就是祈祷、冥想、还有就是以各种治疗术为伊娃治疗。她的治疗术可以维持伊娃的生命，却唤不醒她。
教廷数一数二的高手福帝摩就在乌由，带来了两位精通各种高级治疗术的最高等级牧师，阿芙忒娜却没有去求他。一方面福帝摩正在为阿狄罗疗伤，另一方面福帝摩已经明确告诉她离开乌由大教堂等消息。象福帝摩那种与教皇一样受人尊敬地位崇高的人，不能去求他为你做事。也不是没有人帮她，顾影经常来看她，教廷方面，许赫神官与新任枢机神官伊恩…波特携妻子也来过这里。
谢赫与海恩特原本都是前任主教拉希斯手下的神官，两人关系非常好，而且从私人角度，谢赫也很同情维纳家庭的遭遇，尤其是现在，谢赫甚至有些佩服阿芙忒娜。乌由教区原主教拉希斯以及他手下的四大神官如今只剩下谢赫一个，而且谢赫明显不招鲁兹主教的待见，这一切让他心中很郁闷。谢赫回想往事，认为阿芙忒娜与拉希斯之间的争执中其实阿芙忒娜是对的，如果教廷当初认真考虑她对拉希斯的指控，后来的事情也许就不会生。当然这些只能在心里想，不能说出来。
这一场冲突目前看来教廷方面获益最大的人是鲁兹，鲁兹从与谢赫一样的神官一跃将成为整个志虚国的大主教，而且这个消息是尊敬的福帝摩带来的，册封仪式将由尊敬的长者邓普瑞多亲自主持，这是多么大的荣耀？而且鲁兹也表现出与地位和荣耀相衬的实力来，这让谢赫很有些寒意－－既然鲁兹如此厉害，当初英流河一战为什么借故中途离开没有出手？他早就想让拉希斯等人去送死！
谢赫是一名专职牧师，战斗力很弱，但是擅长各种祝福与治疗术，所以也来帮助阿芙忒娜治疗伊娃。可是对于燃烧灵魂的黑魔法术，谢赫也没有太好的办法。阿狄罗受了什么伤阿芙忒娜和谢赫都不敢肯定，可是伊娃确实受的是黑魔法伤害，勉强去唤醒她对受伤者和治疗者可能都有危险，而谢赫也没有学过黑魔法治疗术。
鲁兹主教知道谢赫去看过阿芙忒娜与伊娃，当他第二次来的时候，鲁兹命令谢赫转问两句话，这也是个有意为难的差事。
鲁兹问的第一句话是：“您需要什么帮助？”
阿芙忒娜的回答是：“不需要了，离开冈比底斯山的时候，教皇陛下已经给过我不少东西。”
鲁兹的第二句话是：“您还在等待什么？”
阿芙忒娜的回答很特别：“维纳家庭不能没有继承人！”
谢赫将她的话转告给鲁兹，相信鲁兹也会转告给福帝摩。阿芙忒娜用一种委婉而坚决的态度提出了自己的条件，她可以去杀风君子，但是福帝摩先要治好阿狄罗的伤，一命换一命，阿芙忒娜已经做好牺牲的准备。维纳家庭的继承人是阿芙娜与阿狄罗姐弟，阿芙忒娜说出这种话来，就意味着杀了风君子的同时她自己也没打算活下去。
时至今日，阿芙忒娜已经隐约醒悟这是一场阴谋，风君子是不是恶魔不重要，重要持是教廷不能容忍这样一位异教“在世仙人”的存在。维纳家庭的噩梦确实因他而起，只能随着他一起结束，要怪只能怪阿芙忒娜自己不幸遇到了他。因此，阿芙忒娜的内心深处对福帝摩少了几分尊敬，决定提出自己的条件。
除了谢赫之外，波特夫妇也来看过阿芙忒娜。伊恩…波特是教廷的枢机神官。但在世俗中另有身份，他是一名外交官，吉利国驻乌由领事馆的商务参赞。他的夫人罗琳…波特也在乌由，不是专职主妇，身份是罗巴联盟金融集团驻乌由分支机构的高级职员，是阿芙忒娜的同事也是好友。这夫妻二人都是冈比底斯最高神学院院长邓普瑞多最喜欢的学生，不久前同时被派到乌由。
谢赫与波特夫妇都给阿芙忒娜带来了教廷的最新消息，鲁兹将成为志虚大主教，邓普瑞多作为教廷特使将来到乌由主持册仪式。阿芙忒娜以私人名义求了波特夫妇一件事，就是请邓普瑞多来看一看伊娃的伤势，希望邓普瑞多能够解救伊娃，波特夫妇答应了。一切“后事”都安排好了，阿芙忒娜就等着阿狄罗康复以及邓普瑞多来到乌由，然后她就要去找风君子了断。
阿芙忒娜为什么不将伊娃托付给别人，比如福帝摩或鲁兹大主教？她自己没有说，也许她从来就不愿意说出冒犯教廷的话。白少流要顾影转告给她的话就是：“伊娃被魔法高手所伤，她很可能认出了袭击者，小心对方灭口，小心鲁兹主教。”作为志虚旁观者，又是救了伊娃的人，白少流尽管可以表达自己的怀疑。阿芙忒娜听后一言未，也没有找白少流去详细求证。
这几天看似风平浪静，可是白少流和他的同伙们也没闲着。罗兵派手下寻找王波褴的下落有了一些线索却始终没有确切的消息，目前看来王波褴确实是失踪了，很可能遭遇了意外，这是一个让人遗憾的坏消息。唯一让人感到有些安慰的是洛水寒听说了这件事，主动派人照顾王波褴的妻儿，给他妻子安排了一份不错的工作，送他的儿子上了一所很好的学校，帮忙的人都自称是王波褴的朋友。
人之将死，其行也善，洛水寒对罗兵解释自己这么做是因为酒桌上的一句话。他和王波褴只有一面之交，当时这位拣破烂的请堂堂乌由富喝了一顿酒，在酒桌上洛水寒有感而说了一句话：“小王，很久没有喝这么痛快了，谢谢你这一顿酒。……就冲这个，你家里面要有什么事我一定照应，放心的喝吧，把这一桌啤酒全消灭！”没想到一句话竟成真，随后王波褴真的出事了。
洛水寒照应王波褴的家人，并不仅仅因为那一句话，其中的感情因素是很复杂的。王波褴对他来说只是一个陌生人，但是洛水寒更多的想到的是自己的身后事，这么做也是一种自我安慰。因为这件事，小白非常感谢洛水寒，甚至从来没有这么感激过他。小白自己也可以去照顾王波褴的家人，但是绝对没有能力比洛先生安排的更好。
黑龙帮的烟金刚仍然在调查海恩特遇刺一案，主要目的不是找出谁杀了海恩特，而是谁打电话举报风君子？凶手是谁白少流已经有大概的判断，风君子在山上算命时就已经说过“栽赃他人的最可能自己就是凶手”，再加上伊娃山中遇袭，应该就是教廷中的高手干的。知道对手强大，小白也叮嘱烟北雨一定小心，千万不能走漏风声。
白毛曾经说过，对付教廷“敲山头”战略的最佳手段是“张网收兔子”，看来风君子有意无意之间起到了这个作用。各方势力折腾到现须，风先生本人看似浑然不觉还是毫未伤，但乌由教区以及对手阵营的动静已经越闹越大了。就算这位先生还未解开封印的神识，那么他当年一定也预见了今日的局面，主动选择了已身立地成山头。想到这里，白少流突然想起了一个成语“立地成佛”，不禁有些想笑。
顾影却告诉了他一个让人笑不出来的消息，教廷有一位叫福帝摩的绝世高手到了乌由，还有一位绝世高手邓普瑞多也将赶到乌由。这两人非同小可，就算是昆仑修行界的顶级高人也未必能够完胜，所以她提醒小白最近一定要小心，不可随意强出头。
小白不太清楚教廷的底细，自己身边没有了解对手情况的人，顾影所知也十分有限。白毛提醒他现在不可和教廷人员起正面冲突，但是应该想办法渗透进去了解其内部情况。
143、古今开朝多白莲
白毛曾建议派一些人以信徒的名义去加入教区组织，搜集最基层信息，同时也为将来做准备。这项工作刘佩风与黑龙帮已经在安排了，否则就不会生神官签名**、圣母像被盗的事件，但是如此暂时还接触不到高层信息。
白毛又给他出了两个主意：其一是收买个别接近核心却又处境不佳的教廷内部成员，比如原乌由教区的神官谢赫这样的人。其二是干脆秘密绑架乌由教区的核心成员来个严刑逼供，以小白的移情开扉术以及他心神通，一定会把对方所知的秘密都掏出来。对于这样的建议白少流不是完全赞同，但也在考虑，只是最近不是下手的好时机。
这几天小白自己也没闲着，一直在坐怀丘修炼《白莲秘典》所载“净白莲台”法门，此根本法门有“具名”、“观象”、“妙想”、“实相”、“升座”、“莲华”、“弥陀”七层次第境界。此典籍来源于佛家净土宗，但也糅合了很多民间流传的修行法门，除根本**之外还有很多应用法门，比如建造白莲净土洞天。
第一层次第“具名”也称“持名”，一方面是指入门受戒的仪轨，另一方面也是入门的心性修行，调摄心中净土光明长在。
第二层次第“观象”是一门观法，心中长奉弥勒，提炼神识清明。
第三层次第“妙想”又是一种境界，定观中出白净神识，现妙法莲华世界。
第四层次第“实相”，由止观定境生智慧成就，神通妙用，有诸般降魔法力与定力，法力降外魔，定力降心魔。至此可谓大成，可以提点其他弟子入门。
第五层次第“升座”也称“正名”，一方面指修行大成可以往生净土，另一方面也指身心内外洗练无碍，具现莲华纯净，与第一层“具名”境界相对而得真趣。
第六层次第“莲华”也称“立身”，简单的说就是修成莲华化身不灭，立身在人间即为净土。观象不着相而入我相，与第二层境界“观象”相对，所观之法己成真我莲华之身。
第七层次第“弥陀”就是自古以来民间流传的“家家弥陀”的说法，也是所谓“弥勒出世”。当然从修行境界上来讲，不是指弥勒妈妈生下他来了，而是指能够展示十二品莲台相度化世人。将第三层次第“妙想”中的莲华世界，从自己心中化出展现人间……再具体的解释就只可意会了。
这就是自古以来白莲教最高典籍《白莲秘典》中记载的根本修行法门。关于白莲教再多说几句，它源自佛家净土宗，如果谈候选境
