继灯录-第16部分
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白莲安禅师法嗣
杭州开元寺空谷景隆禅师
苏之洞庭陈氏子为童时不茹荤趺坐若禅定尝从弁山懒云咨问道要湖海诸大老亦靡不遍谒后礼虎丘石庵为师宣德二年从杭昭庆受戒遂依石庵住灵隐七年往天目礼祖塔憩锡一载刻苦参究忽有省遂造懒云剖露云印可之初居西湖之正传院晚年迁居开元示寂塔于西湖之修吉山所著有空谷集行世。
南岳下二十五世
邓蔚蔚禅师法嗣
武昌府九峰无念胜学禅师
德安随州应山人陈姓九岁礼本郡宝林缘公出家自觉己事不明参无闻闻示万法归一话后入嵩山住静一日有省偈曰数载东山昏雾蒙凭栏终日待晴空夜来忽起霜天月万象全彰一镜中由是参万峰于邓蔚山峰以偈证之复回宝林道风昭著楚昭王建刹延师居之师问众如何是达磨直指一句众无语师代曰五乳峰前谈少室洪武间 太祖召至奉天殿亲问法要师进偈 上大悦 御制诗文以赐永乐三年乙酉三月廿九日说偈曰世尊七十九无念八十边打破华藏海依旧水连天俨然而逝塔全身于师子岩谥清福广慧禅师。
慈舟济禅师法嗣
寿昌西竺本来禅师
抚州崇仁人性裴氏七岁出家于本邑观音寺年十三参见一峰宁付以禅观之法孜孜究明己躬下事一日顿觉身若虚空心绝边表行住坐卧不知是谁忽闻人诵清净经云内观其心心无其心豁然有省作偈曰几年外走丧真魂今日相逢迥不同身畔金毛石狮子回头吞却铁昆仑乃往见一峰宁呈所见宁弗许遂往贵溪江东卓庵以居凡七年方得发明时宁已示寂乃往金山见慈舟济得蒙印可归隐剑江圣寿寺后宁王闻师道迈遣使三请师终不赴又呈偈问道师答以进修之要王大悦授师慧光普照顿悟圆通西江西竺大禅师之号从此道誉远播四方来学者众次迁新城寿昌竖大伽蓝上堂花灿烂日轮红心法昭彰触处通衲僧鼻孔大头下浩气腾腾宇宙中眼空四海无家计只者拄杖子在手要西便西要东便东卓一卓下座小参了了了一片长空光皎皎休休休云自高飞水自流豁眼通身无向背十方沙界任遨游后杉关福田寺废请师重兴工将毕一日焚香趺坐索笔书偈曰者个老乞儿教化何时了颠颠倒倒任随流是圣是凡人不晓咄来来来去去去海湛空澄风清月皎掷笔而逝世寿六十八僧腊五十五门人奉真身于师表堂。
繁昌俊禅师法嗣
普州东林无际悟禅师
蜀人二十出缠缚竹为庵研励无懈四指大书帖亦不看只是拍盲做钝工夫后得大彻大悟作偈曰寂照无上下光明处处通本来无皂白何处不含容往见繁昌昌曰还我照用来师曰若有照用即成障隔昌曰者厮著空底佛也救不得师曰有无俱寂灭空佛悉皆非昌然之后寄以偈曰忆昔繁昌一别时此心能有几人知无弦曲子真堪续慧命悬悬付阿谁。
何密庵居士法嗣
杨州素庵田大士
僧问补陀路向甚么门出士曰即今从何门入曰抑勒人作么士曰看脚下僧抬头进前三步士曰错僧又退后三步士曰错僧茫然士曰是汝错贫道错曰未举已前早知错了士拍膝曰正好吃棒在僧无对士曰若到诸方分明记取。
南岳下二十六世
邓蔚持禅师法嗣
杭州东明虚白慧旵禅师
姓王氏湖广人年十四往丹阳妙觉寺礼湛然落发一日作务次然问曰子在此作甚么师曰切萝卜然曰汝只会切萝卜师曰也会杀人然引颈就师师曰降将不斩值然住疏山闻松隐唱道云间即往咨叩一日出定举首睹苍松有省寻至苏之邓蔚见果林林掷下蒲团索颂师曰只些消息本无言说破蒲团上地迸天裂林曰且道裂个甚么师拟进语林便打林复指见宝藏具陈悟因藏问心不是佛智不是道汝云何会师向前问讯叉手而立藏呵曰汝在者里许多时还作者见解师乃发愤忘食至第二夜豁然彻法源底偈曰一拳打破太虚空百亿须弥不露踪借问个中谁是主扶桑涌出一轮红藏见笑曰虽然如是也须善自护持永乐戊子至安溪东明设关三十余年影不出山道俗扬播宿衲争趋座下宣德辛酉六月廿七日将去世众请留偈师曰一大藏教无人看著争得者几句闲言语廿九日辰时跏趺而逝塔于安溪东坞。
东林悟禅师法嗣
成都府东山天成寺楚山绍琦禅师
唐安雷氏子八岁入乡校授经成诵九岁失怙诣玄极通禅师学出世法后谒无际示以无子公案偶闻开静板鸣碍胸冰泮往见际际曰还我无字意来师曰这僧问处偏多事赵老何曾涉所思信口一言都吐露翻身特地使人疑曰如何是汝不疑处师曰青山绿水燕语莺啼历历分明更疑何事曰未在更道师曰头顶虚空脚踏实地际曰亦未在师乃礼拜师再参际问数年来住在何处师曰我所住廓然无定在际曰汝有何所得师曰本自无失何得之有曰莫不是学得来者师曰一法不有学自何来曰汝落空耶师曰我尚非我谁落谁空曰毕竟若何师曰水浅石出雨霁云收曰莫乱道只如佛祖来也不许纵你横吞藏教现百千神通到者里更是不许师曰和尚虽是把断要津其柰劳神不易际拍膝一下曰会么师便喝际笑曰克家须是破家儿恁么干蛊也省力师掩耳而出际授法偈曰我无法可付汝无心可受无付无受心何人不成就后居天柱僧问如何是天柱境师曰涧阔云归晚山高日出迟曰如何是境中人师曰额下眉遮眼腮边耳搭肩曰如何是天柱家风师曰云甑炊松粉冰铛煮月团曰如何是祖师西来意师曰海神撒出夜明珠曰学人不会师曰文殊失却玻璃盏曰如何是佛师曰生铁秤槌曰如何是法师曰石头土块曰如何是僧师曰黑漆拄杖曰不涉寒暑者是甚么人师曰为汝道了也汝还识否僧拟对师咄曰拟心即乖开口便错眨得眼来错过了也曰原来恁么地近那师曰汝见个甚么道理曰面目分明当机不露师震威一喝僧当下豁然景泰五年住投子僧问远离皖山来据投子海众临筵请师祝圣师曰鼎内长生篆峰头不老松曰祝圣已蒙师的旨投子家风事若何师曰提瓶穿市过不是卖油翁曰只如祖师道不许夜行投明须到还端的也无师曰虽然眼里有筋争柰舌头无骨曰赵州道我早猴白更有猴黑意作么生师曰不因弓矢尽未肯竖降旗问今日和尚升座说法未审有何祥瑞师曰麒麟步骤丹霄外优钵花开烈火中曰如何是祖师西来意师曰雪消山顶露风过树头摇师乃顾视大众曰只这些子誵讹古今多少师僧到这里开口不得思量不及举扬不出蓦拈拄杖曰今日因甚却落在山僧手中以拄杖横按曰横也由我拈起拄杖曰竖也由我放下拄杖曰放下也由我以卷舒杀活总由我又以拄杖向空中点一下曰正当恁么时从上佛祖乃至天下老和尚到这里只得乞命有分众中莫有为佛祖出气底么良久卓拄杖一下曰＇翟*支＇瞎金刚正眼靠倒空王宝座汝等诸人讨甚么碗师一日到菜园见园头缚冬瓜架师指冬瓜曰这个无口因甚长得许多头曰某甲不曾怠惰一时师曰你主人公还替你出些气力也无头曰全靠他力师曰请来与老僧相见头礼拜师曰犹是奴儿婢子在头拈篾缚冬瓜架师呵呵大笑回顾侍僧曰菜园有虫成化九年三月十五日示微疾众请师末后句师展两手示之曰会么曰不会师复曰今年今日推车撞壁挂倒虚空青天霹雳呵呵呵泥牛吞却老龙珠澄澄性海沤花息遂安详而逝。
伏牛山物外圆信禅师
金台高氏子依无际参究后得洒脱偈曰昆仑倒跨清风舞涧底泥牛斗石虎磕著苍松眼上眉蟭螟踏破虚空肚。
重庆府西禅雪峰瑞禅师
天奇参师问如何是无字意奇移时乃答曰涧底顽冰吞宇宙性湖明月匝天寒师大喝曰汝还有嫌凡爱圣的心扫妄求真底见奇曰是师曰你若嫌凡爱圣断般若之善根你若扫妄求真绝诸佛之命脉又震声喝曰真又是谁妄又是谁凡又是谁圣又是谁奇乃豁然便礼拜。
古庭善坚禅师
滇之混明人参一归何处话一日定中闻僧曰见无所见即真见师于此顿然脱落正统乙丑至隆恩见无际际曰子将从前做工夫处亲似一遍师实供说至见谛处叉手默然际曰子见谛如何与我不同师以两手大展曰这个非别际曰这个还著言句也无师曰实无一字际曰只此无一字处吾与汝证明已竟师礼辞际曰子向甚么处去师曰十字街头呵佛骂祖去际曰子再来么师曰不违和尚尊颜蓦直而去就止金台大容山云水不绝际恐师出世早命为首座问曰子别在甚处师曰佛祖行不到处际曰还许人来否师曰坦然无碍际曰从上古人阿谁有超祖之智师曰黄檗际曰子见黄檗么师曰纵是黄檗也须见摈际曰敢在我这里说大话师曰正眼无私际曰观子知见吾非子之师也师曰无有过量岂免贬驳际曰如是如是。
素庵田大士法嗣
佛迹颐庵真禅师
开堂普说曰青山叠叠绿水滔滔于斯会得独步高超虽然如此也是寻常茶饭古德云欲穷千里目更上一层楼承古有言机不离位堕在毒海语不惊群陷于流俗若击石火里别缁素闪电光中辨杀活可以坐断千差壁立万仞还知有恁么时节也无错勘破了也如今谈禅者脚跟点地鼻孔撩天具正眼者落落罕闻所以偏正不一各立异端坚执己解莫通实理所谓正法难扶邪法竞兴古云信有十分疑有十分疑有十分悟有十分可将尽平生眼里所见耳里所闻恶知恶解奇言妙句禅道佛法贡高我慢等心彻底倾泻莫存毫末只就向未明未了公案上距定脚跟竖起脊梁无分昼夜无参处参无疑处疑直得东西不辨南北不分呆桩桩地却如个有气的死人相似心随境化触著便知打破髑髅不从他得岂不庆快平生者哉。
南岳下二十七世
东明旵禅师法嗣
湖州东明海舟普慈禅师
西川人姓氏未详尝听讲楞严至但有言说都无实义有疑往参万峰问如何是实义峰便劈头两棒拦背一踏以脚两踢曰只这是实义师起曰好只好大费和尚心力峰笑而许之遂承付嘱寻命首众后庐于洞庭山坞廿有九年一日因一僧至激发参东明师往见适有人设斋师至关前问曰今日斋是甚么滋味明曰到口方知师曰如何是到口味明即打灭灯曰识得灯光何处著落味即到口师无语明日遣侍者请师师即至明问曰曾见人否师曰见只见万峰明曰若亲见万峰万峰即今在甚么处师罔然明曰恁么则何曾见万峰师归寮三昼夜寝食俱忘偶琉璃灯堕地忽然大悟诣呈悟由明曰老阇黎亲嗣万峰去师曰和尚为我打彻岂得承嗣万峰明乃笑遂集众出关升座付法曰瞿昙有意向谁传迦叶无端开笑颜到此岂容七佛长文殊面赤也茫然今朝好笑东明事千古令人费唾涎幸得海公忘我我济宗一派续绵绵掷下拄杖曰千斤担子方全付玄要如今拄杖谈以拂子击三下下座迨明示寂众请师继席后迁五祖而终。
广善潭禅师法嗣
南京崇福寺大慧觉华禅师
维杨刘氏子幼岁出家栖止千天长瓜娄山请益海舟慈禅师有省成化元年至太平繁昌参宝月月问如何是万法归一师曰人间寒暑不能侵月曰杲日当空无所不照因甚么被片云遮却师曰船去船来岸不移月曰人人有个影子因甚踏不著师曰昨日有人从广东来月曰尽大地是火坑得何三昧不被烧却师曰东海鲤鱼吞却日月曰如是如是以偈付之住后上堂举拂子曰威音那畔元只是这个如今目前也只是这个山僧将来上下拂左右拂若唤作拂子瞎却人天眼目若不唤作拂子亦瞎却人天眼目大众毕竟唤作甚么若也会得便知迦叶微笑二祖觅心了不得处绍如来之传灯续祖庭之正脉联二十八世之英华接三十四代之骨髓众皆默然良久曰千圣不能识以拂子击香几下座。
太岗澄禅师法嗣
杭州天真寺毒峰本善禅师
凤阳吴氏子随父任生于粤之雷阳十七出家初遇老宿开示无字公案嘱曰须发大愿以自护持师便发愿曰若生死不了大事未明遗弃修行苦行贪著名利死堕阿鼻地狱受苦无尽寓淯溪闭关一朝闻鼓声忽不自由说偈曰沉沉寂寂绝施为触著无端吼似雷动地一声消息尽髑髅粉碎梦初回参月溪于广恩溪问如何是无字师曰某甲一向只随人道是个无字今日看来是一口金刚王宝剑曰如何是金刚王宝剑师曰寒霜焰焰辉古腾今曰还我剑来师曰拟动即犯他锋铓曰横按当轩时如何师曰佛来也杀祖来也杀曰老僧来聻师曰亦不相饶曰杀后如何师曰且喜天下太平溪然之后为众普说其略曰宝剑全提日用中高挥大抹肯从容卷兮魂胆迎风丧舒也髑髅遍地横万死万生浑不顾一枪一戟便收功赵州性命分明也血刃参天不露锋又曰虚空廓彻无消息万里无云天碧碧拶得须弥入藕丝弥勒释迦齐叫屈倒骑铁马逐西风惊得泥牛从海出诸仁者若作奇特胜妙会正是孤负己灵不作奇特胜妙会又是抱赃叫屈且作么生会不见道解藏天下于天下始见林梢挂角羊。
代州五台普济寺孤月净澄禅师
燕京西河张氏子参月溪看狗子无佛性话三日有省溪可之后入蜀谒广福福问大死底人却活时如何师曰眉毛眼上横鼻孔大头垂曰如何是无字意师曰风行草偃水到渠成曰大地平沉虚空粉碎汝向何处安身立命师曰云�
