大唐碎片-第18部分

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　　后人对李白这个行为也颇多非议。苏辙曾不无讽刺地说：“永王将窃江淮，白起而从之不疑。”朱熹说得更直接：“李白见永王璘反，便怂惥之，诗人没有头脑至于此。”但苏轼曾为他辩白，在《李太白碑阴记》中说：“太白之从永王璘，当由迫胁。不然璘之狂肆寝陋，虽庸人知其必败也。太白识郭子仪之为人杰而不能知璘之无成，此理之必不然者也。吾不可以不辨。”就江湖夜雨看，苏轼的辩白无理无据，不能成立。从本篇引的这首诗和李白的“永王东巡歌”的其他诗句，明显能看到李白并非被“胁迫”。比如“龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘”。这“龙蟠虎踞帝王州”之类的话正是大谈金陵的帝王之气，李白很明显就是把李璘当皇帝来吹捧，大有怂恿之意。《韵语阳秋》中也说李白这些诗是：“若非赞其逆谋，则必无斯语矣。”李白一贯地头脑冲动，碰上了李璘，以为能给他提供大展鸿图的机会，看本篇李白这首诗，写得确实很浪漫潇洒，什么“指挥戎虏坐琼筵”，把打仗当成请客吃饭。“南风一扫胡尘静？”李璘先被高适等率领的朝廷大军扫干净了，李白也成了阶下囚。　　　
　　历来附逆之罪，都是难以饶赦的大罪。李白被关在浔阳狱中听候处理。李白这时立马改了口气，给御史中丞宋若思的书信中称：“属逆胡暴乱，避地庐山，遇永王东巡，胁行，中道奔走，却至彭泽。”（《为宋中丞自荐表》）把投奔李璘的行为说成是被”强迫”的。当时，宗氏夫人听了，连忙四处奔走，托关系营救。李白对此非常感激，他写过一首《在浔阳非所寄内》，所谓“非所”，其实就是牢狱，只不过说得好听点罢了，诗中有一句是“多君同蔡琰，流泪请曹公”。意思是说好老婆你像当年的蔡文姬一样为了自己丈夫求情赎罪（文姬归汉后再嫁董祀，董祀犯了罪，曹操欲杀他，文姬亲自求情，方才得免）。李白又写了《狱中上崔相涣》，求当时的宰相崔涣。诗中低三下四吹捧崔涣：“贤相燮元气，再欣海县康”。宋若思对李白还是不错的，并没有为难他，还将他放出来当自己的幕僚。李白自然非常感激，写了篇名为《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚参谋府因赠之》的诗。　　　
　　但朝廷终不饶恕李白，判他长流夜郎。夜郎在贵州省，当时非常荒僻，且多瘴气，古人防疫能力、卫生条件都非常差，因此流放到这里的人实在是九死一生。李白的夫人不放心他，派自己的弟弟宗嫌陪送。可巧，到了白帝城这个地方，恰逢皇帝改元，大赦天下。太白高兴极了，写下我们小时候就背过的《早发白帝城》，顺江而下，一路撒欢，回到了江陵（现在的荆州市）。　　　
　　此后，太白并未就此一蹶不振，还屡屡求人荐引。但太白有此“前科”，没有人敢用他。太白失意之中，漫游洞庭湖等地，终于病死在当涂。　　　
　　从太白晚年这手政治方面非常失败的“棋”来看，不能不承认，太白在搞政治方面的“段位”还是相当低的。永王李璘，名不正、言不顺，也没有什么大的实力，太白却头脑发热，以为遇到了“明主”，可以实现自己当三国时的诸葛亮、东晋时谢安一样人物的理想。实在天真的可以。反观后世的唐伯虎，虽然一开始被蒙住，投靠了宁王朱宸濠，但当他发觉宁王有谋反的异志后，就装疯卖傻，甚至佯醉“露点”裸奔。宁王无奈，打发他走了。不久，宁王就因造反被杀。唐伯虎却因慧眼远祸，得保平安。反观李白，永王李璘反相已露，李白却不分青红皂白，飞蛾扑火一般地去趟这个混水，没丢了脑袋其实就够幸运的了。　　　
　　看来诗仙太白，实在不是搞政治的料，也是，诗人的浪漫能和政治能力融合得非常好的，历史上只有寥寥数人，太白实在还算不上。　　　　
325：31：11　2007。5试借君王玉马鞭——乱出风头的李白　　　　　　　　　　　
大唐碎片作者：江湖夜雨　　　　　　　　　
夷夏虽有殊，气味终不改——一生忠心的高力士　　　　　　　
　　两京作斤卖①，五溪无人采②。夷夏虽有殊③，气味终不改。　　　
　　《感巫州荠菜》　　　
　　这首小诗的作者，是唐朝有名的大太监高力士。唐玄宗以前，并没有知名度很高的太监。高公公在大唐太监中应该算年代最早的了。当然，到了中唐晚唐时，权势熏天甚至挟持暗害皇帝的太监如仇士良等辈就多得很。这些太监虽然比高公公更牛，但借助唐玄宗、杨贵妃这些大牌人物，民间知道高公公的要多得多。　　　
　　中国历史上，太监多是阴损奸邪之辈。比如秦朝赵高、汉代十常侍、唐代的仇士良、明代的刘瑾、魏忠贤等等。所以一提起太监，那就是奸人的代称。在一般人们的印象中，高力士形象和魏忠贤之类的差不多。有个叫《大唐歌飞》的电视剧中，更是把高力士描绘的像个妖魔一样阴森可怕。其实，历史上也有一些好太监，比如像下西洋的郑和也是太监。说起历史上真实的高力士嘛，虽然比不上郑和那样功劳大大的，却也不是五毒俱全，烂得透气的坏太监。　　　
　　高力士本姓冯，据说因家族获罪，成年男子都被杀，高力士当时还是未成年人，于是被阉后送入宫中。说来这唐朝制度也很奇怪，罪人的家属（尤其是女人）一般都“没入掖庭”——送到宫中干粗活。像上官婉儿也是这样进宫的。不过，皇宫作为“神圣庄严”的至尊之地，就算是扫地倒便桶也是为皇上服务的“光荣”差事。后宫弄这么多罪人家属、女流氓（有妇人犯奸罪也没入掖庭）在里面，也不怕她们报仇？或者把公主、后妃们教坏了？说来也奇怪，唐朝宫中却一次也没有发生过这种事情。　　　
　　高力士和唐玄宗差不多的年纪，两人从小就在一块玩，类似《鹿鼎记》上康熙和韦小宝一样的关系。在玄宗诛杀韦后、太平公主等历次凶险又关键的大事中，高力士都是坚决站在玄宗这边，忠心不二。所以，在铲除了太平公主的势力后，高力士因有功，被封为右监门将军。玄宗首开了宦官当权的坏例子，以后流毒无穷。自玄宗以后，太监当政成为像脑栓塞一样的顽症，将大唐弄得半死不活。然而，高力士本人一生中，还并不算那种祸国殃民大奸大恶。相反，高力士对玄宗颇多讽谏。　　　
　　天宝三年，唐玄宗“潜行”于当时道号太真的杨玉环住所，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。近六十岁的玄宗精力不济，加之天下太平很久，玄宗于是厌倦了朝政，对高力士说：“我十多年不出长安城了，现在天下太平无事，我想把政事都交给李林甫处理好了，怎么样？”高力士远比玄宗清醒得多，说：“天子到地方四处巡视，是古制，而且君王的大权不可以给别人（天下大柄，不可假人），如果权力都给了李林甫，他的羽翼威势一成，谁还能再动他！”高力士这句话说得很在理，但心思全在丰肌玉肤的杨玉环身上的李隆基，却怒容满面。高力士一看，玄宗很生气，后果很严重，于是又自称：“臣狂疾，发妄言，罪当死。”可见，安史之乱的责任，全在玄宗身上，什么杨贵妃红颜祸水，什么高力士奸邪乱国，都是替罪羊而已。　　　
　　当然，高力士在玄宗一朝权势极大，对于朝中大臣们送来的奏章，如果是小事，高力士就有权自行处理。玄宗夸奖他说：“力士当上，我寝则稳”——有高力士值班，我就能睡塌实了。所以，当时巴结高公公的人相当多，诸王、公主都称高力士为阿翁。据说高力士信佛，在宝寿寺铸了一口大钟，像现在某要人办的酒店要开业时一样，朝中大臣纷纷前去祝贺。当时击一下钟，就要交十万钱，名义上是布施斋佛，但实际却成了高力士的收入。朝中大臣争先恐后，谁也不敢吝啬，少的也要敲十多下，多的甚至二十多下。　　　
　　然而，一朝天子一朝臣，一朝天子一朝太监。马嵬之变，实际上就是太子李亨导演的一出夺权大戏。自此，唐玄宗不但失去了如花似玉的杨贵妃，也失去了做为唐朝天子的大权。玄宗不得不让李亨在灵武继位，自己称太上皇。然而，在唐肃宗李亨的身边，也有自己亲信的太监——李辅国。李辅国撺啜唐肃宗，将自己的爹——玄宗——迁到别宫中，变相地软禁起来。说来唐朝宫庭之中，不要说兄弟之间，纵是父子、母子之间斗争也是异常残酷，比之电影《黄金甲》中的情节尚有过之。高力士作为玄宗的亲信，也被流放巫州。高力士被贬途中，见到此地荠菜非常多，但却没有人吃——这荠菜是一种野菜，京城中的人大鱼大肉吃得腻了，才有胃口吃这种野菜。但山野百姓，除了饥荒年，没有人去吃这个的。高力士见了，联系到自己的沧桑荣辱，不禁吟了这样一首诗。　　　
　　细看一下高公公这首诗，倒也相当不错。这首诗字句浅白，并无高深的典故，像是不通文墨的老粗所写的大白话。但是高公公毕竟是给诗仙脱过靴子的人，这首诗决非一般的打油诗可比。正像《红楼梦》中，自称不懂诗的凤姐随口说的那句“一夜北风紧”，也决非刘姥姥等辈能为。高公公这首诗以荠菜作比喻，说明自己虽然荣枯之境有变，但忠心之情不改，正像荠菜一样，在京城论斤卖钱也好，在山边没有采也好，气味都是一样的，不会变的。说来高公公此诗，“赋比兴”的手法全用上了，而且运用得还相当不错。　　　
　　后来，唐代宗继位时，大赦天下。高力士北上还京，路上听说唐玄宗已经病死了，他痛哭呕血道：“我没有能亲手替皇上扶棺，就是死了也有余恨啊！”高力士当时也是七十九岁的老人了，这样痛哭不已，不饮不食，很快就也死了。他死后，陪葬在玄宗的墓旁。据说玄宗遗诏中惟一想要陪葬在他身边的，就是这位高公公。　　　
　　所以，从高力士的这首诗和他一生中的事迹来看，他倒也并非十足的恶人，历史上的忠奸善恶有时候模糊，有时候颠倒，很难完全看个清清楚楚、明明白白、真真切切。　　　
　　①两京：指长安和洛阳。　
　　②五溪：郦元注水经云：“武陵有五溪，谓雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，悉是蛮夷所居，故谓五溪蛮”，在现在的湖南西部，当时是荒僻之地。　
　　③夷夏：中原称夏，少数民族的边远地区称夷。　　　　
335：31：11　2007。5夷夏虽有殊，气味终不改——一生忠心的高力士　　　　　　　　　　　
大唐碎片作者：江湖夜雨　　　　　　　　　
裹疮犹出阵，饮血更登陴——惨烈的睢阳之战　　　　　　　
　　接战春来苦，孤城日渐危。合围侔月晕①，分守若鱼丽②。　
　　屡厌黄尘起，时将白羽挥③。裹疮犹出阵，饮血更登陴④。　
　　忠信应难敌，坚贞谅不移。无人报天子，心计欲何施。　　　
　　《守睢阳作》　　　
　　金庸小说中写大侠郭靖苦守襄阳，以一城之地力抗强虏多年，读者无不为其“为国为民，侠之大者”的气概所折服。然而，此为小说家言。在真实的历史上，也有这样一个英雄，以残兵病卒，独抗数十倍于已的悍敌，直至几乎全部战死。他就是这首诗的作者张巡。在安史之乱中，张巡尽忠报国、义薄云天，堪称千古忠烈。民族英雄文天祥在他的正气歌里曾写道：“为张睢阳齿”，指的正是张巡咬碎牙齿，力拒叛贼的烈烈英风。　　　
　　提起张巡，很多人都以为他是一名武将，其实他是进士出身。他是开元末年中的进士，当时是第三名。天宝年间，张巡出任清河（今河北清河）县令，因不肯阿附杨国忠等权贵，虽然他政绩卓著，却并未升迁，在清河任职期满后，被调到真源（今河南鹿邑），还是当一个小县令。张巡为官清正，虽为小小县令，也尽自己所能，秉公执法，除暴安良。当时有个叫华南金的土豪，鱼肉乡里，无恶不作。张巡一上任就拿了他，依律杀之。老百姓都拍手称快。　　　
　　安史之乱发生后，因贼势浩大，有不少唐朝官吏纷纷降贼。而张巡却在形势非常危急的时候挺身而出，以数千兵卒力敌叛贼令狐潮的数万大军。张巡昼夜苦战，大小战斗共四百多次，杀敌上万人，给令狐潮的贼军以沉重打击。至德二载（757年），安禄山被其子安庆绪杀死，安庆绪为了夺得江南富庶之地，派贼将尹子奇率同罗、突厥、奚等蛮族精锐之兵，共十几万人，气势汹汹地杀来。张巡迫于形势，只好退至睢阳，与那里的太守许远合兵一处，共守睢阳这个军事要地。　　　
　　唐朝时的睢阳城，即现在的河南商丘。河南、江苏交界处的中原地区，历来是兵家必争之地。“九里山前古战场，牧童拾得旧刀枪”，楚汉鏖兵，就是在这�