京极夏彦铁鼠之槛 下-第23部分
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“我曾经听说过，那不是像精神修养的方法吗？’’
“有些不同，不过那的确是一种自律训练。只是用这类道理去思考的时候是完全没有用的。有的时候，那些道理会忽地消失。那样一来，自己的心跳就有如擂鼓一般，甚至连血管中的血流声都听得见，感觉遍布全身的每一个角落。”
“那不是生理回馈治疗吗？都是增进人体的自然治愈力吧？”
“在某些部分的确是会发挥相同的效果，所以身体才会逐渐痊愈。但是当疾病痊愈，因此觉得比较好过时，必须将它视为魔境，予以斩除。然后老朽出家了。”
“为什么？莫名其妙哪。”
“这是脑的领域之外所下的结论。”
“禅吗？”
“是的。然后老朽修行了十年。”
“有……用吗？”
“这十年早……”
“十年？”
“至少在十年之间是有用的，但是……”
今川听着两人的对话，凝视着漆黑的幽暗。黑暗现在紧贴着今川与老医师，同时也紧贴着异形的禅僧，幽微地颤动着。
仿佛随时都会同化。
或许已经同化了。
“那一天，去年夏天，梅雨差不多要结束的炎热时节，老朽正思考着公案。老朽怎么样都想不出解答，却仍然严肃面对。此时不知走错了哪一步，陷入了穷理之境，仿佛一瞬间便陷入了更深的魔境。魔境必须视而不见。然而此时，应该已经抛弃在遥远过去的‘恐惧’，却突然获得了形姿出现于老朽面前。”
“是阿铃小姐吗……？你这个混账东西。”久远寺老人愤恨地说。
“老朽确是个？昆账东西……”
黑暗的俘虏，声音逐渐失去了抑扬顿挫。
“老朽在内律殿这栋建筑物里生活起居，那一天，哲童和尚过来了。然后他询问老朽‘他是阿谁’此一公案：释迦和弥勒都不过是他的奴仆，说说看，他是何人……？老朽没办法巧妙地回答。老朽思考着这则公案，就这么持续了十天。那是第十天的早晨，那个姑娘，穿着鲜艳的华服站在草堂前。老朽怀疑自己的眼睛，这座山里不可能有女人。不，不仅如此。姑娘她……”
知性从没有抑扬顿挫的声调中逐渐剥离。
在视觉传达表现受到限制的黑暗当中，这尤其显著。嗅觉与触觉并不会填补听觉，那些反倒化做浑然一体，协助将知性从话者身上剥夺殆尽。
“啊，老朽觉得不行了，老朽……”
“我不想听！”久远寺老人更加愤怒，“阿铃小姐的监护人一一仁秀老先生，拼命地道歉，说阿铃把你难得的修行给糟蹋丫。你做出那么残忍的事来，还说什么修行？修行这东西是像赛河原＇注一＇的石头一样，不管怎么堆栈，都会在一瞬间崩坍吗？或者是像秋成写的《青头巾》＇注二＇，一看到阿铃小姐的模样，就化成了鬼吗？”
“鬼……不，老朽害怕极了。一模一样，就和过去一模一样。道德伦理知性依然发挥功用，但老朽无法制止自己。道理上明白那是不同的姑娘，但是停不下来，停不下来……，，
“修行什么的根本没用不是吗？你这十年是在于些什么？可恶。我就算了，小女也死了，可是阿铃小姐……”
“老朽明白。”
“你明白个屁！”
“老朽明白，老朽非常清楚自己究竟堕入了多么肤浅的畜生道。老朽三次凌辱阿铃，并殴打前来阻止的托雄，所以才被关进了这里。那个时候，一切都已经完了。”
“完了？”
“老朽半自愿地崩坏了。不是佯狂，是真的疯了，是以意志力疯的。”
“胡说八道，人想疯就能疯吗？”
注一：日本佛教中据信孩童死后会在赛河原受苦，孩童在此将石头堆积成塔。以供养父母，却有恶鬼将其破坏，而地藏菩萨前来拯救。此为日本中世纪以后赛神信仰与地藏信仰融合而成的说法，并无佛教中的典故，
注二：指江户后期的文学家上田秋成所著之《雨月怪谈》中的一篇《青头巾》，当中叙述一名僧人因为过度宠爱侍童，竞在侍童病死后食其尸骸，并食髓知味，到村子吃人的故事。
“能。老朽被关进这里，注视着黑暗半年，魔境就在那儿，就在这儿，甚至就在你们的身边！这里是地狱，但老朽一点都不怕！老朽疯了，逃向了脑的领域之外。”
“你在说些什么？这哪里是脑的领域之外？那才是正中脑的下怀。你的修行怎么了？”
“若山川草木悉有佛性，根本不需要修行。悟与不悟皆是相同。”
“你说什么？”
“成为漫游于魔境的恶鬼罗刹也好，说穿了也不过是在这块头盖骨内的蛋白质牢槛当中。那么即便不踏出这座土牢一步，就此腐朽，不也是一样的吗？”
“混账东西！你不想当人了是吗？”
久远寺老人的声音化为潮湿的回声反射回来。
当声响歇止时……
失去了知性的黑暗声音，连人性都渐渐丧失了。
“噢，噢，像这样坐在黑暗当中，有时候金色的大佛会从天而降，也听得见大宇宙之声。此等境地怎会是魔境？这才是彼岸呀！”
“菅野，和尚们不是说不可以把这当真吗？他们说的没错，那只是生理现象罢了。是脑内麻药让你看到的幻影。你既然是医生，就应该了解啊！那里不是什么脑外！你还在牢槛当中！”
“锵”的一声响起，久远寺老人抓住了铁栏杆。
空间吱嘎倾轧，是久远寺老人在摇晃铁栏杆吗？
“你逃到那种地方去，太狡猾了！好不容易才找到你，你又想甩下我，自己一个人逃得远远的吗？我的确是个胆小鬼，但我才不想逃到那种地方！”
黑暗净是“噢、噢”的回答。“菅野……”
一闪。
一一大日如来？
又闪，又看到了。
空间紧张地震动。
弄不清楚发生了什么事。
“怎么样？”
震动结束在极为清晰的话声中．
嗡嗡鸣动的残响摇撼着每一处黑暗。
“这就是宇宙的声音啊！”
“復木津……是你……吗？”
振动是復木津的呐喊。
“好啦！再理会这个阴沉的家伙，连你也要腐烂啦！快点离开这种地方吧。比起饼干，我更痛恨洞穴和灶马！喂，大骨．不快点的话，警察就要来喽。”
“警察？不是你引来的吗？”
“混蛋，我可是亲切地前来通风报信的。那里的！”
“呃……復木津，喂。”
復木津把手电筒甩得团团转，靠近菅野。原本弥漫在此处的黑暗秩序被奔放的光束所摆弄、搅拌，石室内一片混乱。
“我说你啦。你啊，实在是个大混账！”
“混账……？”
“要是被人说混账，就要生气啊。”
復木津拿手电筒照菅野。
黑暗被切开，异相浮现出来。
眼神不一样，和一开始不一样。
“哼，正常的。”
“就是啊，梭木津，这家伙是正常的吧？你刚才对警察说这家伙是真的疯了，但我刚才和他好好地谈过了……对吧，今川？”
“久远寺先生。”
“咦？”
可能是第一次被叫对了名字，久远寺老人似乎不知该如何反应。
“你何必放不下这种家伙？这家伙不过是个女童淫魔吧？跟你已经没关系了，管他怎么样都无所谓吧？”
“可是……”
“哪有什么可是不可是的，这个人在疯狂与正常之间来来去去，也就是他又开始用不好的药了，跟这次的事件无关。”
“药？真的吗？喂，菅野！”
“你……你是谁？”
“我是侦探，所以我说的都是真相。用你们的话来说，就是天魔。喏，女童淫魔，都是你在那里牢骚个没完，连这个人都被你说迷糊了不是吗？你要疯要嗑药还是强奸女童，那是你的自由，可是不要把别人也拖下水！自己一个人去干！从刚才就听你在那里喋喋不休地说些无聊话，但我不是京极，没办法一句句回答你。简单明了地说，你就是不想被人说是女童淫魔罢了嘛！你也差不多该承认了吧？你根本就是个女童淫魔嘛！这世上有一大堆同性恋和性别倒错者，才不是只有你一个人背负着苦恼，你这个女童淫魔！”
不知道是哪里触怒了他，復木津以抨击般的严厉语调斥责着菅野。
“我最看不起你这种人了。强奸女童，抛弃几十年的医生生活；然后又强奸女童，再抛弃十年的和尚生活吗？到底是哪一点让你那么不中意？只要有心，女童淫魔也可以成为了不起的医生跟和尚啊！”
復木津一脚踹上铁栏杆。
一声“梆”的异样声音响起。
被照亮的菅野瞪大了眼睛，邋遢地看着復木津。
復木津犹如希腊雕像般耸立在他面前。
“喏，说吧，我来告诉你答案！”
菅野瑟缩着，说出方才的公案。
他完全混乱了。
“释……释迦和弥勒都不过是他的奴仆，说说看……他是何人……？”
“是我。”
“啊……”菅野哑然失声。
“别嗑药了，会死的。喏，我们离开这鬼地方吧。”
復木津说完，转身离去。
手电筒的光芒大大地回转。在光圈移开的瞬间，今川看见菅野双手伏地。復木津踩出响亮的脚步声，往外头去了。
久远寺老人虚脱似的，依然站着。
菅野已经回到黑暗之中，却有声音自趴伏在地面的高度传来。
他好像跪下来了。
“吾大悟矣。”
菅野博行……
确实这么说了。
外头已经逐渐暗下来了，但是对于自黑暗中生还的今川而言，已经十分明亮了。復木津说警察要来了，但周围没有半个人，就连监视的警官都还没有回来。
久远寺老人步履蹒跚地走了出来。可能是因为憔悴，他整个人看起来小了一圈。
“今川，你听到了吗？刚才的……”
“听到了。”
“喂，復木津，菅野说他……大悟了。”
“久保寺先生，中国话我完全听不懂啦。说起来我最痛恨那种地窖了，应该命令那个人也快点出来的。”
復木津刚才正确地叫出久远寺老人的名字，果然是碰巧的。只是在无数的错误当中，偶然挑中了正确答案吧。
“话说回来，復木津，你什么时候进洞里去的？”
“天知道，侦探都是神出鬼没的。”
“别、别嫌我啰嗦，你说他在嗑药，是真的吗？”
“当然是真的，那种味道是干燥麻。”
“味道？你说麻，是指大麻吗？”
“我的鼻子很灵敏的！是有人拿给他的。”
“他会突然失控，也是因为那样吗？不对，大麻不会使人狂暴，也没有禁断症状哪。”
“他之所以失控，是因为他想大吵大闹才大吵大闹的。所以我讨厌那个人。”
“可是大麻应该在五年前就禁止栽培了，不是已经立法了吗？”
“那种事我才不知道，可能是什么地方有生长吧。”
“大麻只生长在温暖的地方，像是栃木或广岛。而且日本产的麻当中精神安定物质的含量稀少，所以几乎都是采取纤维……”
“所以就说我不知道了。直接去问那个人，或者去问被那个人吩咐拿来的和尚就好了。那是警察的工作。”
復木津没有放慢脚步，大步大步地前进。
今川与久远寺老人在后面小跑步地追赶。
復木津走得很快。
“你要去哪里？”
“回去。”
“回去？”
“这里没有凶手。”
“是吗？”
“是的。”
復木津就快走到三门了。今川在意起知客寮一一或者应该说是警察的搜查本部？他回过头去。
那是……
仁秀老人站在知客寮旁边。久远寺老人学今川同样望向知客寮，他看到仁秀老人，开口说：“復木津，等一下，先等我一下。”
然后他跑向仁秀。今川习惯性地跟在后面，因为他以为久远寺老人打算去跟仁秀老人寒暄两句。今川也想至少道个别。
仁秀看见今川与久远寺老人跑过来，眯起一双大眼，和蔼地微笑。看习惯之后，仁秀不再是什么破烂褴褛，而是个有眼睛有鼻子的人。和菅野相比，哪边比较像人，历历可见。
“喂……仁秀老先生，我们要回去了。”
“啊，好的，好的，要回去了吗？”
“今天真是叨扰你了。”
“哪里、哪里，不敢当。还烦劳两位到小的那小破屋里，连茶也没招待，真是失礼了。”
“没的事。这座寺院也很危险，你自己多小心哪。其实啊，仁秀老先生，我刚才和菅野一一博行和尚谈过了。”
“是的、是的。”
“他所做的事，不管怎么样都无法弥补，但是他的心中不知道有了什么样的变化。刚才他说他大悟了。”
