我的主神游戏-第296部分
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对方刚刚的一段话，就是在提醒ziji这座新兴神庙有诸多迥异于老牌神庙的difāng，提醒ziji想要和他们打交道，就得做好足够的准备。
“非常感谢您，伯爵阁下，希望您能介绍我和他们神庙的最高负责人认识，我对这座特立独行的神庙非常有兴趣。”
“非常乐意，相信您这样的青年俊彦，一定和这种新兴势力有更多的共同语言。”罗纳德伯爵不知不觉之间，就让对方的注意力转移到幸运神庙上，他对此并不意外，因为对方此行的目的，就脱离不了那座神庙。
温克德幸运神庙中。
一间机要室内，正在召开最高层会议，大祭司正在和几位高阶牧师商量着事情，他们的面前，正tongguo一种神术，回放着刚刚罗纳德伯爵和辛拉尔爵士的对话。
“感谢我们的主提前给我们的jing告，让我们zhidào贵族的荣誉是如此可笑的一件事，他们的承诺，比不得一块的重量，”一位高阶牧师祈祷着，显然他和贵族打交道的shihou很少。
bijing很多牧师往往只面对底层民众，jiēchu最高的也不过是一些骑士，和伯爵这样的上层贵族打交道的极少。
“呵呵，在我漫长的生命中，早就看多了这样的情形，我并不qiguài这位尊贵的伯爵阁下，在面对王室派出的使者，会如此解释。这些贵族们，用到你的shihou，可以展现出最优雅和最亲切的态度，当你失去价值的shihou，他们会立刻甩掉你，这也是信徒中，最虔诚的，往往是那些看起来粗鲁不堪的底层民众，而不是看似修养良好的贵族先生们。”yijing变成中年人相貌的纳加尔牧师摇摇头，笑了一下，对这些年轻一些的牧师们解释着。
“他们眼中唯一有的就是金克朗，美女以及权力，信仰这个词，对他们是最昂贵的东西。”阿特兰牧师赞同道。
将要到来的王室使者，明mingbái白地想要平白谋夺ziji等人在主的指引下，辛辛苦苦一年多才得到的成果，这种本来会让人无比气愤的事情，在他们得到神明的喻示之后，tongguo一种神术yijing提前得到了这些情况，所有人变得非常轻松。
既然一切都在神的掌握之中，nàme这些极端可恶的贵族，也不过是小丑一般的角sè让ziji等人在这里欣赏。
“想要抢夺只属于主的东西，他们的愚蠢与贪婪，比起吟游诗人们口中的反面角sè还要不堪
，我们会好好招待这位年轻有为的爵士先生。”
在嘲笑了一番这些贵族的贪婪与愚蠢之后，大祭司以及其他jingyàn丰富的牧师们，很快在最初就有的预备方案中，jinháng对应的调整。
当辛拉尔爵士说明来意，递上一系列王室证明之后，被允许走进这座幸运神庙后，gǎnjiào到一种与众不同的氛围。
轻松，闲适，méiyou其他老牌神庙的肃穆。他们更有活力，这是他的第yiti会。比起其他神庙来，这里多了许多生机勃勃的气象。
而来这里祈祷的信徒们，也和其他神庙中只zhidào祈祷的信徒不同，他们步履匆匆，往往手中拿着一些由粗陋纸张装订而成的小册子。
神庙广场上，许多人围成一个个小圈子，向圈子中的牧师们有秩序地jinháng提问。
他们的问题，并不是神明的伟大之类玄虚的东西，而是实实在在的。
“汉斯特牧师，我想多捕获一些猎物，可是现在猎物却越来越少，我该怎么办？”一位背着猎弓的猎物摸着脑袋问着。
“神告诉我们，捕杀野物永远méiyou饲养它们来得多，你要学会放牧和圈养，而不是单纯靠手中的弓箭，去奢望每天都能获得足够的猎物，土地上的猎物是有限的，但你ruguo捕获到然后将它们圈养起来，就能源源不断地得到肉食和毛皮了”汉斯特牧师面上带着微笑说着。
“恩，我hǎoxiàng有些懂了，又hǎoxiàng没懂，对不起牧师大人，还是让别人先问吧，我再想想”
“神会保佑你的，现在不懂，不代表你以后不会懂。”汉斯特牧师点点头，接待起下一位信众。
（这位是伯爵介绍中的，拥有杰出军事指挥才能的汉斯特高阶牧师，他怎么会有耐心解答一群平民的问题，他们面对这些信徒的shihou，不应该是做做礼拜，歌颂一下神的伟大就完事的么？）辛拉尔爵士站在不远处，听了一阵，感到非常迷惑。
méiyou哪个贵族会有耐心回答贱民的问题，无论种庄稼还是捕猎打渔，他们只会在固定的时节，或者心血来cháo的shihou，向治下的贱民们jinháng征收。这是家族对他的教导，也是他的印象，nénggou和这些平民如此亲切交流的上层人物，他还从未见过。
“牧师大人，我家种的土地，被亡灵污染了，现在种不出粮食，该怎么办？”
“这个，你可以去找那几位见习牧师们，他们会帮助你净化那些土地的，”
“牧师先生，我们村子里出现了一具尸体，看样子是被人谋杀的，公正神庙的牧师拒绝提供调查的帮助，村子里人心惶惶，大家又想搬到城里住一段shijiān。”
“好的，神庙会给你们安排difāng，另外你可以去找神庙专门的治安所调查这种案件，在全知全能的神面前，凶手是无法隐藏的。”
辛拉尔爵士足足站了半个魔法时，才见那位汉斯特牧师告别了信众，离开了广场。但随后又有新的牧师加入这里，和那些信徒们亲切交谈。
“ruguo是说拉拢人心，这做得也太过头了，平民们每天都有无数的事情，谁有功夫处理，就算你们的牧师多上一百倍，也不kěnéng完成。”辛拉尔爵士喃喃自语，很快穿过广场，找到了此行的目的人物。
“阿特兰牧师阁下，您应该zhidào我的来意了。”在广场中心，七八米高的神像下面，辛拉尔爵士对着刚刚接待完一位信众的阿特兰牧师说着。
“是的，请这边来，”阿特兰牧师，并méiyou引着这位大人物到shime密室中商谈，而是在神像的另外一侧，较为清净一些的difāng，开口说着。
这是神庙势力中流传许久的一个风俗，一切对外的沟通都应该在神的面前下商谈，不可违背神明和外人jinháng暗中的勾当。
坚持这种风俗的神庙很多，不仅因为这样可以大大提高办事的效率，而且无形中增加了外来者的压力，让他们在对神的敬畏之下，而无法对神庙提出过分的条件。
辛拉尔爵士对这种待遇méiyou任何不满，他zhidào这条风俗，伯爵阁下派出的人，来这座神庙商议事情时，也不会单独进入一个房间，而是在这座神像之下。
他能被派出充当使者，自然不是暴躁的xing子，有足够的政治耐心，虽然年纪不大，三十不到，但在家族的培养之下，yijing可以应对许多大场面。
第四百四十二章 王权与神权（中）（）
第四百四十三章 王权和神权（下）（）
成为一个世界意志钟爱的势力，往往就出现这种情形，会出现很多机会，而且这些机会大都会被抓住。
如果从简单的规律来讲，不考虑任何主观因素，只能说新兴势力中，组成势力的个体积极因素居多，积极的态度，自然会主动抓住机会，并且加以利用。而一个腐朽的势力，就算机会摆在面前，也会因为内部制肘和颓废而让机会溜走。
现在的幸运神庙就是如此，本来他们可能会受到种种阻挠，但由于他们成为世界意志的宠儿，结果就让许多势力在两种选择中，一种是压制，一种是合作中，选择了合作的选项，而不是盲目打压他们。
这种情况不停地持续下去，这个新兴势力发展得越来越快，在定下了大原则之后，剩下的细节调整上，它的领导者们，这个世界的土著，自然有足够的办法应对周围的变化，合纵连横，这些地球上曾经出现过并且一直沿用下来的外交手段，他们同样用得非常熟练，寻找可以合作的盟友，提防和提前清除那些对自己有害的人。（：）
借助神的背景，逐步扩展势力，在社会明面规则允许之下，培养牧师和神庙武士，储备武装，利用传教手段来对传统的人类社会进行渗透和控制，利用牧师更长的寿命，来控制世俗政权的更替。
没有凡人可以真正斗得过神明，五年后，被确定背叛己方的伯爵罗纳德在一次围城中战死，表面上的死因是一支黑暗骷髅弓箭手shè出的流矢。其真实原因却是，汉斯特牧师在暗中施加了厄运术，厄运加身的伯爵，非常倒霉地在一次巡视城墙时被流矢命中，坚固的铠甲丝毫没有发挥出阻挡作用，这支流矢如同长了眼睛一样，shè入了他的脖颈中。
接替他的并不是他懦弱的儿女们，而是一位早已投靠幸运神庙的高阶骑士，温克德城市和其他已有的城市一样，逐渐沦入幸运神庙的掌握，成为幸运之神的圣城。
做到这点，已经达到了神庙势力和王权势力的容忍上限，一个城邦作为一个强大神明在地上的供养之地，是被容许，但再多的话，就是yu壑难填，是要遭到所有人反对的。
但这一座城市已经足够让幸运神庙彻底扎稳根基，并且向四外进行扩张，而由于种种因素，当周围的势力没有第一时间压制住这个新兴势力，它就已经如同已经扩散的肿瘤开始了在整个dota星球上的蔓延。
深入最底层的百姓，提供给他们最好的服务，不是高高在上的神，而是服务与他们的仆人，神之下，所有信徒一律平等，这种从未有过的说法，让他们的信徒增长如同生长最旺盛的野草一样，在这个世界上进行快速地蔓延。
老牌神庙中，只有最虔诚的信徒才能继续坚持原有的信仰，不进行改信，否则大多数信徒都在种种物质诱惑之下进行了改信，这种物质诱惑不是简单地提供给信徒金钱和粮食，而是传授给他们更多的知识，给他们良种，招募他们做工，围绕幸运神庙建立起一个的物资生产和消费的封闭循环体系，而将那些敌人排斥在外。
借助炼金术改良粮食作物，制造更多炼金机械进行耕作和收割，让一个人可以开垦更多的荒地。信徒供奉的信仰几乎全部回馈，使得这些炼金机械可以使用源源不断的神晶做动力来源，在农业得到了极大发展，可以生产足够更多人食用的粮食同时，原本小工业作坊也在大量改进，新的工业机械也在炼金术层出不穷的发明之下，生产效率有了极大提高。在蒸汽机的改良之后，武器铠甲的生产，有了数十倍的提高，布匹衣物的生产，满足了民众吃饱之后穿暖的需要，各种建筑物资的生产和发明，解决了住房和安全的需要，最后就是治疗药物的大量生产，让出生率大大提高，意外死亡率大大降低，人口开了有了井喷式的增长。
这些在凡人看来极为困难的事情，哪怕最简单的一件事，也可能需要几代人才能真正完成，但在神的指引下，有着世界意志的青睐，却大大加速了。李林在统治一个世界，征服一个世界上，有着太多的经验，就算不直接干涉那些牧师的做法，只要给他们指出目标，他们自然有办法根据dota星球的实际情况，来进行改变，来达成神要求的事情。
当这一个体系初步完成之后，就是dota星球进入工业化时代的开始。这个工业化的诞生，是在神的指引之下，在无数忠于神的牧师，信徒以及战士的捍卫之下，有了无数流血和牺牲才出现的，其中产生的种种谬误和挫折，都被一一克服。
工业社会的本质，就是用少量的人力，满足大量人口的物质需要，解放出来更多人口从事更多的创造，更多行业的开拓，从而在人口数量保持一个固定数量的范围之内，有更多人口可以用于更高科技的研发，有更多的时间投入到生产力的提高上。而不是和农业社会一样，大多数人都要从事最基础的必需品生产，来满足所有人的物质需要，一旦外部环境有所动荡，就会导致无法进行有效应对。
当这个工业体系开始成型的过程中，接受幸运之神教义，愿意与他们进行合作的一方都得到了丰厚的利益，而反对这些改变，固执保守原来的做法的神庙势力则受到了严重打击，在这种情形之下，宗教矛盾终于达到了顶端，超过了人类和亡灵天灾的对立冲突，亡灵天灾已经不可能毁灭人类，但新生的宗教，却可能将原有的神庙势力连根拔起，没有信徒的宗教，就是无根之木，无源之水。
在李林降临到这个世界之后的五十年，dota星球上第一次大规模的宗教战争开始了。
参战双方分为东方�
