告诉你宇宙的真相-第7部分

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无意识的东西，那就是生命的“意识”。但是，宇宙真的否定自我了吗？也没有，因为宇宙本体是“空空”，它可以容纳一切，但却一无所有。它的“非空”的一面创造了“我”，但是这个“我”的另一面却是“空”——所以说，意识只是错觉。
　　然而，意识也并非错觉！它也包含宇宙的本体“空空”，即它既是非空的，又是空的。就好像我们上面分析“我”时所说的，意识真实地存在着运作着，但是我们却找不到它的任何实体！
　　这个现象就好比我们更上面分析物质世界或人一样，我们感觉中物质世界是真实存在的，但是不断分析下去或探索下去，我们却发现，物质本身居然根本就没有任何实体一样——不可能存在着物质世界最基本的粒子，所以有的科学家提出宇宙是由一种无形的“弦”构成的。
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　　所以，我们明白了，意识也是“空”与“非空”的混沌二分与合一的结果。
　　“空”是“场”，——它是永恒静止的；
　　“非空”是“能量”、“光”和“粒子”——它们是永恒运动的。
　　明白这一点很重要，我们下来谈生命运作的机理。
　　生命的运作是这样的。
　　生命是上述的“空”与“非空”混沌二分与合一的产物。
　　我们的物质形态的肉体中包含着永恒不变的一种最原始最纯粹的场；其是“空”的；
　　然后，我们的物质形态的肉体又是由粒子、能量、光等永恒运动的宇宙要素组成的，其是“非空”的。
　　粒子、能量、光和场一样本身也是不生不灭的，但其和场不一样，其是不断运动的，并且其运动轨迹不断变化，不断产生信息，促使生命的形态不断变化，而场则一直保持不变维持稳定。
　　粒子、能量、光和场相互混沌合一不仅导致生命物质形态的出现，也导致生命意识的出现。
　　生命的肉体是粒子、能量、光运动的结果——占主导的是粒子运动的结果。
　　而生命的意识分为思维和情感两方面。
　　其中，思维也是粒子、能量、光运动的结果——占主导的是能量运动的结果。
　　情感也是粒子、能量、光运动的结果——但占主导的是其引起场的波动（这个你可能很难理解，既然场是永恒静止的，怎么可能波动？这里说明一下，我们上面说的场是原始的纯粹的场，但是生命的生物场是现实的场，其已经是粒子、能量、光和场的混合物，纯粹的场还是永恒静止的，现实的场则是可以波的形式运动的。这里很难理解，我之所以不大想写，就是因为写出来太难了）。
　　那么光呢？光在生命中起什么重要呢？这个我也搞不大清楚，因为在实证中我还没看见光，只体会到能量的流动、场的波动及“空”，但还没体会到光，所以不敢乱写，但是根据佛说，在见到“本我”时，会见到大光明景象，如果见到了，那时我就大概能描述光是起什么作用了）
　　以上是尽量用我们能理解的语言写的，论述里面存在很多问题的，因为无法用语言完全表述，只能表述大概的情形，大家不要太追究里面逻辑的问题。写到这里，很多东西要靠实证了，描述出来终究都是错。
　　日期：
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　　《告诉你宇宙的真相：现代观点》　　　　第11节
　　作者：　无名老子
　　也就是说，我们的生命实际上都是场、能量、光、粒子等宇宙要素构成的，但你要明白所有这些纯粹的宇宙要素都是不可能观察到或检测到的。我们现实生命的场、能量、光及粒子都是这些东西的混沌二分及合一的结果，只是这些无形的东西的表象。所以佛才说，世间一切是虚幻。
　　然后再来说，生命的思维与情感之间的关系。
　　我们的心是主宰情感的器官，脑袋是主宰思维的器官，二者是相互作用的——既相互肯定又相互否定。并不是科学里所说的完全是脑袋主宰人的一切行为。
　　比如，人的思维告诉自己没什么好恐慌的——理性。
　　但是，心却恐慌得要命——感性。
　　理性和感性既相互加强，又相互冲突。
　　心跳是本身场受外界场波动影响而导致本身的波动；
　　思维过程是能量运动的结果。
　　但是，二者又不是截然分开，
　　思维（能量运动）可以加强或弱化心跳——场的波动，
　　心跳反过来可以加强思维或弱化思维——能量的波动。
　　心与场有关，其内在要求回归“空”，静止；
　　脑袋与能量有关，其内在要求“非空”，运动；
　　二者一旦产生矛盾，人的各种痛苦就产生了。
　　唉，千思万绪，好难表述，大家将就看吧。如果哪天大家觉得我是在胡言乱语了，那我也就正好罢笔了。
　　日期：
　　所以，人有两个极端的发展方向，
　　其一，思维不断发展，但是二分出来的现象越来越复杂，导致波动越来越大，人越来越烦躁不安，因为感知离本原越来越远。这是现代人的普遍感受。
　　其二，心越来越静，但是，导致思维也越来越蒙胧，钝化，能量运动停止，整个生命出现衰老，腐水一样的感觉。这是很多修道的人的共病。
　　宇宙的规则告诉我们，这两种都是不完全不究竟的！
　　日期：
　　顺便说一下，佛教里的“四大”
　　大抵就是我们这里所说的“场”、“能量”、“光”及“粒子”
　　一个人修行到家的时候，
　　会有“四大”分解的现象，
　　即由我们现实的混沌的“场”、“能量”、“光”及“粒子”分解为纯粹的“场”、“能量”、“光”及“粒子”，然后，再混沌二分和合一为“空空”。这样，表象消失，本原出现。
　　舍利子是分解的附带产物。
　　日期：
　　给大家举个例子，让大家理解所谓的动与静的混沌
　　有一个圆盘，不断旋转，
　　表面看，是圆盘外围转得最快，
　　但实际上是越往圆心的地方越快，
　　到了圆心——一个无限小的点，
　　你看它似乎是静止的，
　　其实它又是运动得最厉害的！
　　静者，动也！
　　黑洞就是宇宙这个大圆盘的核心，其无实体，无面积无体积，
　　其是永恒静止的，
　　但其却也是永恒运动的。
　　宇宙万物处于圆盘外围，被转得头晕目旋，不断轮回，痛苦不堪，
　　只有回归到圆心，那个没有点的点，
　　永恒的静止与永恒的运动共存！
　　日期：
　　再举个例子，
　　武侠里
　　某人抡起大刀，
　　但见飞舞越来越快，
　　只见刀光满天，
　　最后，
　　竟然连刀光都没有了，
　　但是，有人往里泼水，
　　竟然全部反弹。
　　刀已经成“空”，
　　就连刀光也已成“空”，
　　二者你都不再看见其形，
　　但是其果真“空”乎？
　　非也，
　　其才是真正的“非空”！
　　日期：
　　继续：
　　以上所举两个例子是想让大家明白对于宇宙本体而言，其实没有正与负，没有动与静，没有“空”与“非空”之间的差别的。
　　但对于处于宇宙圆盘外围或作为宇宙本体表象的我们，意识的结果却是有正有负，有动有静，有“空”与“非空”的绝对差异的，这对立的两面是不可能共存的。
　　原因在哪里呢？
　　因为我们是不够动，又不够静，就如圆盘外围的一个点，你说它转得快吧，又不如圆心转得快，你说它比较静吧，又不如圆心静。
　　这也就是我们上面所说的现实事物的混沌二分及合一——动与静都不够纯粹，但是动和静却又相互搀杂。由此，我们有动与静的二分，又有相对论的动和静是相对的，时间是相对的结论。
　　而宇宙本体的混沌二分及合一则是纯粹的动与静，正因为其够纯粹，所以二者完全融合，成为我们论述“空空”时，指出的，其等于“0”。其没有动与静的区别，动与静的是绝对的，时间是不存在的或没意义的。
　　这是回答前面网友问的，混沌是什么一种状况。
　　日期：
　　另一方面，我们也就明白了。
　　宇宙的本体本来就是绝对的“空”与绝对的“非空”完美的融合。
　　而我们现实中的各种物质只不过是“空”与“非空”的残缺的融合。
　　所以，佛说，世间是“有漏”的——不完美的，所以不管你多幸运，
　　有多大的福报，你终究是痛苦的。
　　而宇宙本体则是“圆融”的——其是完美的。
　　再进一步，我们也就明白了，
　　所谓的“空”与“非空”
　　所谓的物质与非物质
　　所谓的正能量与负能量
　　所谓的唯心与唯物
　　其实本质上都是相同的
　　物质只不过是宇宙本体处于一种比较慢的运动频率下的表现
　　就好像我们说的宇宙那个圆盘外围的一个点，
　　我们是宇宙高级发展的产物，
　　但是宇宙高级发展的阶段却正是其运动频率变慢的阶段，
　　就好像一个东西由宇宙那个圆盘旋转出来，逐渐转到外围一样，
　　越是高级的，离圆心越远，频率越慢。
　　而所谓的暗能量、暗物质只不过是因为其更接近圆心，
　　其运动频率比我们所谓的物质表现高太多
　　所以我们观察不到他们检测不到他们。
　　但是，无论物质还是非物质其本质都是一样的。
　　日期：
　　现代科学解释宇宙为什么持续在膨胀时，
　　认为是暗能量或暗物质在推动宇宙膨胀，
　　其实这只是表面原因，
　　更深层次的原因是宇宙本体不断的旋转促使无数的东西（无法称呼之！）由宇宙这个圆盘的圆心抛出来，这种力量促使物质世界不断在向圆盘的更外围旋转而去，所以体现为宇宙的膨胀。
　　那你会说了，
　　看来黑洞是宇宙本体了，
　　可是怎么不见其抛出东西来呢？
　　原因很简单，其抛出来的东西，
　　我们是无法观察到或观测到的。
　　你又会问了，
　　那怎么又见黑洞将很多物质吸进去呢？
　　唉，这又涉及黑洞的另一个性质了，
　　其不仅将我们无法看到的东西抛出来，
　　还会将物质、光等——我们这个宇宙高级发展的产物——物质世界给吸进去。
　　因为宇宙是个永动机！
　　它无始终无终地在做这个工作！
　　具体怎么回事，请听后回分解。
　　日期：
　　2、宇宙的运作模式类似墨比乌斯环。先假设这样的真相。我们看下面会得出什么结果。
　　可以看到，在这个环的运作里，宇宙既同时做着外旋运动，又做着内旋运动！
　　这个很关键！
　　我们上面的圆盘旋转比喻是讲述宇宙在做外旋转运动的一个侧面！
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　　《告诉你宇宙的真相：现代观点》　　　　第12节
　　作者：　无名老子
　　在这个比喻里，宇宙的核心的自转将是产生向外的张力，促使宇宙万物不断扩展！
　　反过来，我们知道，宇宙做内旋运动的另一个侧面说明，宇宙核心的自转将是产生向内的收敛离，其促使宇宙万物向圆心收敛。
　　宇宙的运动同时产生这两种方向完全相反的力量！
　　这两种力量对于墨比乌斯环上的某个点而言是相等的。其相等的时候就形成一种新的合成力量也就是平衡力或对称力——这就是我们上述所说的合一法。
　　这两种力量对于墨比乌斯环上的