武道九鼎-第17部分
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萧天狼闻声跳出战圈，走到莫愁面前蹲下，轻声道：“二小姐，似有心事？”
莫愁心中有点怨他，却不知是为何，这就白了一眼，呛声道：
“你都将人登记在你那天山派内了，还称人家二小姐。”
清音也走了过来，探手挽了莫愁，轻轻说道：
“确实是萧郎不对。”
萧天狼习惯性的摸着下巴，这月余来，稍有事情二女必是同一战线，错的只能是自己，这感觉又无辜又幸福。
抬眼瞧了瞧二女，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，在萧天狼心中这眼盲、腿疾都不是事。
要说对这二女的感情，却是很难言表，感情这东西不一定非要经历什么，就是一个感觉。
可能是因为一句话的心动，也可能就是那匆匆一瞥。
萧天狼起得身来，将金乌刀一放，一手拉起一女的柔荑，语气温柔、气态坚定：
“确实是我的不对，以后我们就是一家人，此生此世再不分离可好。”
二女齐齐一羞，当真是秋兰春菊各擅胜场。
这温情了一会儿，莫愁言道：“既然以后同在一门，总是要有个顺序的。”
就听清音轻声言道：“姐姐自是师姐，萧郎为次，小妹愿陪末席。”
莫愁心中又是高兴，又是感动，这当了大师姐，日后如若是红灯结彩，这名份……这就对清音更是亲近。
然而，对清音来讲，这内心从不曾有争胜之心，名份大小对她是无所谓的。
萧天狼完全没有反对的余地，只是心中暗忖：自己这就是二师兄了，清音就成了小三了？
萧天狼这边还在恶趣味，就听莫愁道：“天…师弟，观你拿回来的‘武册’上写着第一十八代，这是何故？”
关于这点完全是萧天狼在装逼，这代数写长点，显得自家门派历史悠久、底蕴深厚。
至于说师门传承，也是容易，这‘鼎中世界’往后还不定出什么功法武艺，到时只往师门传承上推说就成，这也是一个解释。
当下，萧天狼理了理喉咙，正经无比的说道：
“我的经历二位都是知道，在我入‘山岳刀门’之前，曾遇有一师父，曾短暂传我三日功法，而后不知所踪，只是师父这功法传的奇妙，须当自身达到一定能力才会在脑中出现，很是神妙。”
清音对这些是不懂的，只是觉得神奇无比，莫愁自然不会怀疑自家情郎，只是低头细思，隔了良久才道：
“听闻西域有一种开顶大法、又有灵识灌顶之说，都是传承妙法，想来师尊必是神仙般的人物，才会用这种法子传功，对了，师尊他老人家如何称呼？”
萧天狼一愣，这个却是没有编好，脑子一转，就想到前世‘道玄’。
、如不是他所赠玉碟又那来的‘鼎中世界’，此恩如同师亲；当初曾听他言过尊称，这就张口：
“师尊曾言，他为‘极色上行梵尼维先若那天帝君’，嗯，这个称呼长了一些，师尊法号‘道玄’。”
清音一捂小嘴，言道：“师尊他老人家莫不是神仙。”
莫愁：“那师尊所授功法，岂不是仙法？”
天狼：“那‘练气决’你们二人均是修习，难到不是仙法吗？”
关于这师门的考论，就不累述了，详情参看《教科书之道玄》。
第20章 法华阿须罗心经（上）（）
第二十章法华阿须罗心经（上）
当晚，莫愁抚瑟、清音执箫、天狼剽窃吟诗，花前月下一番后，三人各自安睡。
萧天狼修完晚课，这就躺下，睡梦之中又至那一片云雾缭绕之间。
这次出现在萧天郎面前的‘鼎人’竟然有二个！分别是‘神’‘兵’
一时间萧天郎就有点犯怵了，心里嘀咕，如果以后学得全了，还不得出来九个？
刚一交手，萧天狼心中大定。
这‘神’鼎人内力与自己相仿，但无有招式，只是内力强劲。
这‘兵’鼎人金乌刀法比自己还要强上几分，只是刀招中无有内力，威胁不大。
萧天狼刚刚以为可以轻松过关，就见两个鼎人各退几步，竟然手牵手的合二为一了？
还没等萧天狼反应过来是怎么一回事，就见这鼎人手持光刀再次攻了上来。
再一交手，萧天狼就想骂娘了，这内力、招法均是比自己来得要强，这还怎么打。
这就象两个相互了解的同门师兄弟较量，比的就是谁的内力强、谁对招式领悟的深刻。
萧天狼越打越是惊心，心中大骂：这内力就不提了，这金乌刀法自己才得了多长时间，这鼎人完全就象浸淫了几十年一般，自己那里是对手。
又打了十来招，萧天狼感觉自己怕是支撑不了多久了，就如那日在石家铁匠铺一样，七十三路金乌刀法完全使不全。
等等！自己使不全，这鼎人就算功力比自己强点，也是强的有限，应当也是使不全才对。
萧天狼开始有点明白，鼎中世界的挑战是怎么一回事了。
这就跟行走江湖一样，除了武功强弱外，江湖经验、武功经验、内力经验、搏杀经验等等，缺一不可。
萧天狼这一世最擅长的就是以弱胜强，纵观他遇到的对手，那一个不比他强，但是全部都败在了他的手下。
萧天狼再一次硬接了鼎人一招，开口对鼎人说道：“你很强，可惜你只是一傀儡。”
萧天狼的话很明白，这比武就跟写书，得用脑子。
傀儡仍旧是那一副荣宠不惊的样子，或者说是面无表情，因为‘它’真的听不懂萧天狼在说什么。
接下来就很好办了，一个跑一个追，反正大家都不会轻功，萧天狼在前，跑的是时快时慢，不时的引诱鼎人出上一刀。
这鼎人每出一刀必有内力，跑有了几十圈下来，萧天狼以己度人，估摸着这鼎人内力消耗的差不多了。
脚下一停不跑了，猛的一转身，金乌刀法六招齐出，瞬时立斩鼎人於刀下。
正在等这碎片入体，却见碎片一合再成两鼎，各自飞回去了。
这是怎么回事？难到说只有正面取胜才能有碎片奖励？
随后，神、功、药三鼎齐动，萧天狼这下乐了，这是三部曲的节奏呀。
调息完毕，内力尽复，输入功力。
功鼎一下金光大作，随即，脑袋一痛，一道金光打入眉心之间，。
“开启功鼎”
《啸月决》
“以巧破局，战胜自我，第三胜。”
《素女心经》
接着，神鼎金光灿起。
“首三连赢，三胜连破。”
《法华阿须罗心经》
跟着，药鼎金光突发。
“魔道药方，开启药鼎。”
《断续生肌膏》
从鼎中世界出来，萧天狼就愣在床上，纹思不动，他在思考一个现象。
‘鼎中世界’秘籍给予好象根据提示信息，给出的品质也是有所不同
至于，中间还有没有分层，或是还有没有更高一级暂时不得而知；这秘籍的品质当是按此而来。
这给予的原则，怕就要从每一次随附信息来琢磨了。
开启，当是说第一次打开某个鼎。所以给的是与‘呼日决’差不多的‘啸月决’。
战胜自我，当是说第三次挑战胜利，品质应该比第二次要高一些；以巧破局，该是说方法，这算是特殊奖项。
这两项叠加，所以给的是《素女心经》。
关键的来了。
三次连赢，就不用说了，首三连胜，当是和前面分开的。
那自己第一次获得《还珠练气决》，就应该是，首获、首胜、开启、首得四项叠加才获得，难怪会给出仙家功法。
《还珠练气决》包括仙凡两部份，凡俗的就不用说了，速度虽慢，但胜在纯正。
仙的部份估计得‘筑基’以后的事，这怕是要百年以后了。
这三连胜的奖赏《法华阿须罗心经》就有点意思了。
随着功鼎的开启，已经很明白了，神鼎给的是神仙秘籍，这功鼎给的是凡俗功法。
《法华阿须罗心经》所载功法难到是仙家功法不成？？
仔细的查看了一下脑子里关于《法华阿须罗心经》的内容。
上载一门神奇的功法，名为‘阿须罗神功’。
阿须罗神功共分一十三层，心经所言，修至第十层就可战胜大宗师（注释一）境，按修仙来说就是‘养神期’。
这样说来‘阿须罗神功’第十层，至少也应该是半步先天的临近‘窥虚期’的境界。
以此类推，第十一、十二层就应该是‘大乘期’，十三层就该是筑基期。
想到这里，萧天狼差点没飞得跳起来，这能修到筑基期的功法，大多数都要以深厚的内力为基础后，方可修行，这是修练内功的一般法则铁律。
凡高深的内功，无不是要求如此，若是执意强行修习，结果只有几个，死、疯、爆、走火入魔。
只有一些特殊的玄门又或是佛门功法可以例外，又或是从一开始，就逐步提升的功法，这种功法自然是凤毛麟角了。
‘阿须罗神功’正是这种逐步提升的功法，而且还是以‘外功’（注释二）形式，达到筑基的，更是少之又少。
有了这门循序渐进的‘外功’，当可以内外兼修，这为筑基打下了坚实的基础。
想到此节，萧天狼一时之间喜不自胜！
仔细阅读《法华阿须罗心经》就见里面记载：
这阿须罗功，以修绛心宫为正，补气养元，力量大增，筑阿须罗之体，练至高深可刀枪不入。
而每练深一层，便增阿须罗之力一分，第二层翻倍，逐次类推，当练至第一十三层，便可修出阿须罗之体。
心经中还特别记载了这么一段话：
“这功夫循序渐进，本来绝无不能练成之理，只是越是往后修练、越是不易，凡人寿数有限，欲在寿终之年练成几乎无有可能。”
萧天狼又懵逼了，按他分析看来，若要练成‘阿须罗神功’怕是要几百年，这得长生不老才行。
正值叹气，转念又是一想，这本身就是能达筑基的功法，几百年对修仙之人而言，不过是几顿觉的功夫。
想通此节，萧天狼又再细细看来。
越看越是发觉《法华阿须罗心经》的神奇之处，不仅仅是外功，修练之法也是与众不同。
《法华阿须罗心经》以观想为主，换句话说就是用神识为引导的修练方法。
看到此处，萧天狼再次愁容满面，这里要求开启‘泥丸宫’，就是精神空间，只有开启后才能观想。
开启‘泥丸宫’的方法有三种：
第一种，用强悍的先天真气打通‘泥丸宫’，这是最好的办法。
第二种，以道家大修为，或是佛家大智慧，又或是魔道大欲望开启，这种开启很强大，神识修练也快，不过以后要想打通，难度也是随着你神识增强而增加。
第三种，最简单，密宗有开顶大法、佛家有灵识灌顶、道家有祖师通灵，再不成有个白胡子老爷爷。
萧天狼呢？啥都没有。
略略有点丧气，但还是抱着试试的心态观想一下，这时候‘鼎中世界’金光传功的优势就体现出来了。
阿须罗神功的观想物就在《法华阿须罗心经》里记载，一种叫作‘佛喀’（注释三）图画。
因为《法华阿须罗心经》就在脑中，‘佛喀’自然也在脑中，这就为观想提供了一个大捷径，几乎等同‘开卷作弊’。
萧天狼虽长期以来自我彪榜，以天才自居，但也从来没想过，能在一时三刻之间练成一样功法。
只见，萧天狼身上的肌肉仿佛像有了生命一样，一块一块的在皮下蠕动，皮肉之下传来骨骼伸缩的‘格格’声。
赤裸的背上，涌出一小团一小团的凸起，就跟一个个小包一样，这些小包毫无规则的在血脉里游走，很是吓人。
不一会儿，小包消散，坚实的背肌上竟然浮现出阿须罗图腾。
但见，一副三头六臂，三面青黑色，口中吐火，忿怒裸体相，其火呼之欲出，其形清晰可见、其貌许许如生。
阿须罗神功第一层，就此修成！
注释一：大宗师：
（6）武道真意（大宗师）（养神期）
练功表象：头顶有真气缭绕不散、体显五色神光
具象表现：剑气十尺至十二尺，意的掌握。
（7）先天真气（先天高手）（窥虚期）
练功表象：体显五色神光、头顶五气朝元。
具象表现：剑气纵横，意的运用
（8）上中下三丹田齐修，（绝顶高手）（大乘期）
