前巷说百物语 作者:[日]京极夏彦-第39部分
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又市忆起了那自称御灯小右卫门的巨汉临别时的笑容。
注1：下野国，日本古国名之一，今为栃木县筑波一带。
注2：新井白石，西元一六五七～一七二五年。江户时代中期之旗本，身兼政治家与学者，博学多闻，亦以创作汉诗着称。曾任德川家宣、德川家继之重要辅臣。
注3：亦作「卸留守居」，派驻江户者亦称御城使、城附、公用人。各藩派遣之留守居扮演类似外交官之角色，主要职责为与遣自他藩之同职交换情报，并须于藩主离开江户时照料藩邸。
注4：江户时代的刑具之一，状似今之手铐，将双手手腕齐铐锁定，于一定期间内于自宅闭门忏罪。
注5：家老是日本江户时代幕府或藩中的职位。笔头家老为家老中地位最高者。
注6：江户初期，今之滋贺县大津市昕盛产的民俗绘画。主题多元，游历东海道的旅人常购之以作为土产或护身符。
注7：「雷」与「神鸣」在日语中同音，皆读作「かみなり」。
注8：日文雷电为「いなずま」，汉字写作「稻妻」。
诏9：指记载于日本开国神话《古事记》及《日本书纪》中的神话时代，相传自开天辟地至神式天皇即位为止，日本由诸神所统治。
注10：被视为有神明寄宿之物体、或有神明降临之场昕，为神道信众之膜拜对象。
注11：又称信浓国，为日本古代的令制国之一，位于今日长野县。
注12：今长野市东南部地区。
注13：今静冈县藤枝市中近山边之区域。昔日商贸繁盛，全盛时期客栈曾多达三十七家。
注14：注连绳是一种用稻草织成的绳子，为日本神道教中用来洁净的咒具。常见于神社，能辟邪。
注15：原文作「虫送り」，为日本初夏举行之障统仪式，目的为驱除害虫、祈求丰收。农民于夜间举火炬挥舞游行，某些地区亦以干草扎成人形、并绑上害虫，以为恶灵之替身，击铮、鼓行进至村界，再将火炬与人形抛入河中。
注16：常陆国，日本古代的令制国之一，属东海道，又称常州。常陆国的领域大约为现在茨城县的除西南部外的大部分。
注17：为投钱币视正反面所行之占卜，或赌博行为。
注18：黄昏时分，为日夜交替之时。相传此时多有妖魔出没。
注19：顶端圆且浅，状似馒头的斗笠。
注20：为江户时期的男子裤装。行动方便，故江户中期以后成为武士旅行时常见装扮。
注21：于幕府或各藩中执掌金钱出纳的官职，亦作「胜手方」。
注22：江户时代职等最低的夜警，负责取缔或逮浦游民、处理牢房或刑场杂务，或协助行刑之职位，亦作「番太郎」。
注23：江户时代为敦育平民百姓而设的教育机关，师资多为武士、僧侣、大夫或神职人员，教授课程为识字读写、珠算等。
注24：贩卖树木的商家，或以植树、维护花木、园艺造景为业昔。
注25：原文作「町火消し」，江户时期由百姓组成的消防组织。当时编成四十八组，每组约一百至二百人，为今消防队之前身。
注26：全名为火付盗贼改方，亦俗称火盗，为江户时期负责取缔纵火、抢劫、赌博之执法单位。
注27：大炮之古称。
注28：江户时代大名藩邸分为上、中、下屋敷。上屋敷为藩主之政厅，中屋敷为退隐的前任藩主之隐居处，下屋敷则为建于郊区之别庄。
注29：指菅原道真，西元八四五～九〇三年。平安时代之政治家、学者、汉诗人，受日人尊为学问之神。因受诬陷而遭流放九州太宰府，并于该地病逝。殁后，先是皇子病死，接着皇宫之清凉殿又遭雷击，死伤多人。朝廷为此惊恐不已，推论为道真之冤魂作祟，故赦免其罪并追赠官位。自比其亡魂被视为雷神，于京都北野兴建北野天满宫以祭祀之。
注30：指犯案前对目标作缜密调查，于正确位置挖开仓壁、窃取其中财物的宵小。
☆﹑山地乳
＃插图
此怪吸食眠者鼾息
而后捶打其胸
使其人殒命
然若为他人所窥见
其人反将延年益寿
相传此怪多见于奥州
绘本百物语·桃山人夜话卷第贰／第拾壹
【壹】
喂，听说了么？长耳仲藏问道。
又市饮下一口粗劣的冷酒，突然感觉口中似有异物，将之吐入掌中，原来是一片枯萎了的樱花瓣。
「听说什么？指的若是你那些个废话，如今不是正在听？你这嗓音活像个老不死的相扑力士似的，听得直教人掩耳哩。」
「瞧你这嘴皮子，年头到年尾都是这么贱。人家问你听说了没有，只消问个听说什么就得了，否则教人家如何把话给接下去？要挖苦人也得算个时候。」
仲藏抚弄着自己那因过长而下垂的耳朵说道。
在仲藏这张古怪面孔后头，是一片开了七分的樱花林。但两人可没什么闲情逸致赏花。
还不就道玄坺上缘切堂那黑绘马（注1）的传言？长耳说道。
「噢。」
这传言又市亦有所闻，只是听得并不详细。
「可就是那——谁的名字被写上黑绘马就会丧命的传言？不过是吓唬人的吧？」
可不是吓唬人的，长耳回答。
「呿，堂堂长耳仲藏，怎么也开始迷糊起来了？光凭写个名字就能取人性命，这种令人捧腹的无稽之谈，你还真相信？」
但还真有人丧命哩，话毕，仲藏塞了一块蕃薯入口。
「瞧你竟拿蒸蕃薯下酒，看得我都快吐了。你生得已够催人作呕，就别再吓人了成不成？」
「老子拿什么下酒，与你何干？倒是阿又，不久前花川户的乌金不是死了么？就是那一毛不拔的检校（注2）。」
「的确是死了。」
「据说他的名字也给写了上去。」
「这仅止于谣传吧？那检校可恶毒了。惹人嫌到这等地步，恨不得取他命的家伙想必是多如繁星，说不定就是其中哪个下的毒手哩。」
谁管他去？又市讥讽道。精彩的还在后头，长耳眨了眨细小的双眼说道：
「糊纸门的善吉说——自己曾将他名字写在绘马上。」
「可是他本人说的？」
「没错。善吉他娘卧病在床好一阵子了，花了他不少药钱。糊纸门这等差事，哪挣得了多少银两？为此，起初他先向检校借了一两。」
「一两滚成二两，二两滚成十两，是不是？这家伙真是糊涂，竟然找上了高利贷。」
的确糊涂，仲藏点头应和道：
「既然挣不了那么多，就不该借这笔银两。但这家伙若懂得算，就不至于踏入这陷阱了。真正的问题，就出在还债日。唉，借贷毕竟是有借有还，哪管是高利还是暴利，只要在借据上画了押，债就由不得你不还。不过，即便借款者如期归还，那检校也假称人不在家而拒绝收受，待逾期了，再逼借款者连本带利偿还。真是个混帐东西。」
「这我晓得。」
这几乎算得上是诈欺了，况且手法还十分幼稚。
「唉，若是向大商户诈取，或许还不难理解。但何必压榨这种穷光蛋？善吉压根儿就不该借这笔银两。瞧他别说是餬口行头、锅碗瓢盆，连妻女也给卖了，最后就连他娘都魂归西天，」
听来甚是堪怜，但又能奈何？
「由于被逼得走投无路——他就写了。」
「就这么将检校的名字写到了绘马上头？」
「对，把检校的名字写到了绘马上头。」
接下来，人就死了，仲藏回答道。
「据说事情就发生在写完后的第三天。善吉那家伙没什么胆儿，被吓得不知所措，到头来便找上了我。上这儿来时，浑身还不住打颤哩。」
「不过是巧合吧。」
「你认为是巧合？」
「那还用说？世间哪可能有这种道理？求神拜佛不过是图个心安，压根儿不会有任何效果，神佛当然不是有求必应，否则世间何来如此多的不幸？」
说到不幸，仲藏又送了一口蕃薯入口后，说道：
「正因有如此多的不幸，这种无聊把戏才会流行。这些个绘马可真是抢手，前后都教人给涂得乌漆抹黑的。」
「涂得乌漆抹黑的？」
看来你这小子还真没听说，长尔露出一口巨齿笑道：
「缘切堂的黑绘马，前头是黑的，但后头是白木。想杀了谁，就将这仇人的名字写在白木那头。若被写上名字那人丧命之后，再将后头也给涂黑。由后头是黑是白，便可看出每一枚绘马是否灵验。」
「哼。」
又市依然兴不起半点儿兴趣。
「意即如此一来，待仇人丧命，就没人看得出上头写的是谁的名，也看不出是什么人写的？」
「没错。」
「这种东西——官府理应强加取缔才是，怎还能端出来卖人？」
谁说是卖人的？仲藏回答：
「若将这种东西端出来卖人，包准立刻遭官府拘捕。若仇人真因此丧命，哪怕真是神佛所为，也得治罪。即便纯属虚构，也等同于散播流言蜚语蛊惑人心。这些绘马不是卖的，而是原本就成串悬挂在那儿的，据说共有八十八枚哩。」
「八十八枚？倘若一枚能杀一人，不就能杀八十八人了？」
「看来——正是如此。因此，近日道玄坂那头每逢日落，便有人群众集。」
「那种地方只见得着狸猫，人上那儿做什么？」
「绘马非得在夜里写不可，并且尤以丑时为佳，似乎不能让他人见着。只要书写得法，仇人三日内便会毙命。」
「哼，挤成这副德行，岂不是想写也由不得人？」
「似乎是如此。」
「还真由不得人写？」
又市只是信口胡说，没想到还真是如此。
真有这么多人——想取他人性命？
「不过，人群中大多是来看热闹的，其中也不乏一些管这叫替天行道什么的傻子，还有些二愣子说若这真能取人性命，何不把将军大人的名字写上去试试。」
「这倒是个好主意。」
口中虽这么说，但又市不仅连现任将军的名该如何写也不晓得，就连他叫什么都不清楚。
似乎是看穿了又市的心虚，长耳大笑道：
「总之均是煽动人心的不当言论。唉，世间本就有太多该死的恶棍，也有太多添麻烦的混帐。也正如你说的，还有太多欲哭无泪的、或生不如死的家伙。如此看来——若有任何不须花钱、也不须耗工夫就能取人性命的把戏，当然要蔚为流行。」
倘若如此轻松便能成事，咱们生意可要做不成了——仲藏抬头仰天感叹道：
「我虽不像你老爱说些天真的傻话，但也认为取人性命就算成事，的确是太简单了些。没错，有些情况的确非得分个你死我活才能收拾——但咱们就是凭找出其他法子解决混饭吃的。是不是？」
你不是靠造玩具混饭吃的？又市说道：
「而我是靠卖双六混饭吃的。阎魔屋则是靠租赁碗盘被褥混饭吃的。鸟见大爷的底细虽不易摸清，但表面上应该还是有个正当差事。咱们仅是偶尔承接损料差事，绝非靠此餬口，鸟见大爷不也这么说过？」
「总之，我是不想和干见不得人勾当的家伙有任何牵连。不过——」
难道不觉得事有蹊跷？长耳一张丑脸凑向又市说道：
「总觉得有哪儿不对劲。」
「其中当然有隐情。」
哪可能没有？
真有人丧命，代表一定是遭人下了毒手。神佛救不了人，当然也杀不了人。
——不对。
人可向神佛祈求救赎。同理，亦可向妖魔鬼怪祈求降祸。为了尽快将祸害不顺送至彼岸以敉平灾厄，人得相信神力庇护，祈求神佛大发慈悲。
将吉事视为不可知者庇护之恩，乃是为了将凶事解释成不可知者降祸使然。
——因此。
有人捏造吉事，以神佛庇荫解释之。
有人辟凶消灾，亦以神佛庇护解释之。
但……
取人性命，却将之解释成神佛所为——
「真教人不舒坦。」
「的确不舒坦。」
长耳已将蕃薯一扫而空，接着又豪饮了一大口酒。
「总之，的确有人丧命。」
「就直说吧，根本是教人给杀的。」
若有人丧命，当然是被杀害的。
好，就当是教人给杀的，仲藏改口说道：
「你认为，这有什么好处？」
「好处——？」
「写上名字的借此杀了仇人，或许是得到了好处。但阿又，倘若真如你所说，是有人下的毒手，那么凶手就不是神佛还是妖魔鬼怪，而是常人了。」
当然是常人。
「那么，这家伙为何要下此毒手？哪管是替天行道还是什么的，杀人就是违法犯�
