故乡面和花朵-第83部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
耍偷萌胂缢嫠祝荒茉儆门分薜拿尢趸蛘程趿耍偷糜眉蚁绲钠锫矶遵刹肌Ｊ裁词瞧锫矶遵刹寄兀烤褪怯靡惶跤殖粲殖さ钠挥玫呐斯挪迹錾先热鹊母粘雎脑罨遥崞呤瞬诖笸壬希傅钡薄沟卦诮稚献摺Ｊ匝橐幌滦律挛锫铮思抑泄呐┐甯九盖瓴欢际钦庋唇埠退赐镣吐穑烤褪遣淮尤胂缢嫠椎慕嵌龋ゴ雍猛娴慕嵌瘸龇ⅲ阋部梢允砸幌侣铮∥裁捶且话糇哟蛩滥兀看哟缶殖龇⒑痛蟠ψ叛郏重〉幕安皇敲挥械览怼Ｖ型獾母九翘蠖嫉懔说阃贰Ｏ重〉玫焦睦透永淳⒑透泳窳耍幼潘担褪遣淮诱飧瞿忝强隙ê腿峡傻慕嵌瓤矗褪遣淮悠锫矶遵刹己腿然业慕嵌瓤矗ゴ优分尬郎尢醯慕嵌瓤矗飧鑫郎尢酰彩怯貌坏昧恕Ｎ裁凑饷此的兀糠耄竺姥圩拍源醋胖谌耍牢郎尢跏且恢质裁葱蜗舐穑课郎尢蹩捎幸恢帜行缘南笳髁āＮ郎娑ㄌ厥馄诩淠信蛔冀哟ィ热徊蛔冀哟ィ阄裁椿褂谜庋桓龆髂兀康比幌衷谟钟行碌睦砺鬯的侵质焙蚩梢越哟ザ以浇哟ピ胶茫坪跤盟裁挥惺裁矗涫嫡庵置菜泼挥惺裁吹睦砺矍∏≡谑导惺亲詈θ说牧āＫ瓷先ッ挥惺裁矗〉姆矫娴奈侍饨饩隽耍坏∏∈钦庵中〉姆矫娴姆判模跋炝舜蟮脑蛭侍獾姆忠埃刮颐且幌峦橇宋颐窍衷诘纳矸荨Ｎ颐鞘歉墒裁蠢戳耍课颐鞘且允裁瓷矸莸秸夤氏绲模课颐遣皇潜鹑耍颐遣荒芑焱谝话愕睦习傩眨颐鞘且话镉芯跷蛴凶橹屑吐傻耐怨叵嫡摺Ｔ谡庵智榭鱿拢阍儆盟删突煜耸欠呛痛笫谴蠓堑慕缦捺丁Ｄ憔褪俏颐峭怨叵档囊旒悍肿余丁Ｄ憔鸵复蟠砦罅恕２凰的惴刚庋砦蟾萌绾胃愣ㄐ裕褪遣桓愣ㄐ冤ぉふ馐倍ㄐ圆欢ㄐ曰褂惺裁匆庖迥兀糠凑阋丫昧拴ぉさ日飧龈匾氖牵膊荒芤蛭阏庖豢爬鲜笫壕突盗宋颐堑娜腊 Ｄ憧梢栽谏钪蟹复砦螅颐遣荒茉谠蛄⒊∩铣鑫侍猓蝗绻颐钦飧鍪焙蛟铝四悖推苹盗宋颐谴蠹摇Ｈ绻蠹叶枷衲阏庋∶婢鸵炻遥徽庋炻业亩游椋鼓艹腥衔颐鞘钦婢兀科部沂钦飧龆游榈牧斓既耍颜飧龆游樾列量嗫啻秸饫铮荒芤蛭霰鹑撕鸵桓雠既坏囊蛩鼐腿酶锩胪径喜凰担揖褪且桓銎胀ㄈ褐冢醋拍阃葳謇锾妥晕一倜鸬牡缆飞献撸晃宋液臀颐谴蠹叶四阕约海乙膊荒茉市砟阏饷醋觥７耄竺姥鬯低暾飧觯趴诖美聿蝗萌说乜醋盼颐谴蠹摇Ｎ颐谴蠹乙簿醯盟档糜械览恚灯翟谀抢锏阕拧＜热挥械览恚硪桓雠分弈锩强ǘ绽鑫裁淳褪遣惶兀渴怯幸舛钥沽斓悸穑渴怯谜庵侄钥沽斓嫉陌旆ɡ聪允竞椭っ髯约汗サ耐跏疑矸菁怂膊环旁谘劾锫穑炕故嵌哉馕郎尢跤刑厥獾母星椴挥盟突畈幌氯ツ兀恳只蚴堑サヒ么死捶羟车叵允咀约旱母鲂阅兀抗氏绲钠锫矶遵刹季湍敲纯膳侣穑烤筒荒芪幌掠朊裢值厥杂靡淮温穑炕疤庖凰档秸饫铮颐堑目ǘ绽觯成系睦幔删汀杆⑺ⅰ沟叵吕戳恕Ｎ也皇且幸獾仄苹荡蠹药ぉつ闫苹盗宋药ぉの以诶凑夤氏缰埃共恢馈钙苹怠拐飧龃实纳巳酥β穑恳郧拔以谂分奘歉墒裁吹模烤褪亲拍米诺蹲痈钫馕郎尢跷构返摹Ｃ挥锌垂鼴BD和ABD的报道吗？当年的风云人物和她做过的业绩，就是这么容易被人遗忘吗？我们置身其中的民族，就是这样一个忘恩负义的民族吗？你说这是民族的进步呢，还是这个民族反复无常的表现呢？从这样一个角度出发，我过去动不动就操刀一快，还是正确的。这也就是冯．大美眼现在为什么自动用上了故乡的骑马蹲裆布，我却拿着它思量半天，最后又丢下故乡的温暖而用起过去的冰凉的棉条的原因。这全是过去喂狗喂的呀。就因为天天喂狗，也就见怪不怪了；正因为见怪不怪，也就渐渐地对它产生些感情了。世人都知道我爱割棉条，有谁知道我对棉条的呵护呢？世上都知道我爱割韭菜，有谁知道我对韭菜的独钟呢？这倒和我是不是同性关系者顾不顾自己和大家的身份没有关系。说不定我见了它置之不顾倒是不注意身份，见了它一往情深倒是自己身份纯粹的证明呢──它证明着我对过去的背叛。我在欧洲是这样，我到亚洲还是这样，为什么我在欧洲可以用棉条并不影响我的身份，一到亚洲我用了一下棉条就违反了大家的利益和主张呢？我是欧洲人吗？不，我是南美人。我们南美不讲这个。如果因为我不用热灰的骑马蹲裆布就冲撞和违反了你们的原则和规定，那么我敢肯定，这个错误绝不出在我身上而应该考虑考虑你们那些规定了。我甚至要问，我们争论的仅仅是一个卫生棉条和骑马蹲裆的区别吗？是不是事情的实际性质，已经超出这个范畴了呢？──也许不但我们的卫生棉条用错了，甚至我们这个同性关系者所回的故乡是不是选错了还难说呢。我们为什么要选亚洲而不选南美呢？这倒是我们应该讨论和追究的。这才是根里歪呢。这时事情的性质，就不是一个棉条的问题而是整个故乡的问题了。卡尔．莫勒丽说完这个，擦干脸上的泪，恶狠狠地看着我们，一下让我们不寒而栗。接着她把手伸进自己的裤腰，做出要向外掏东西的样子。她是不是往外掏刀子呢？我们心里开始打鼓。这时我们就有些埋怨冯．大美眼了，一个卫生棉条，用也就用了，就是因此影响我们一些形象，就不能特殊情况特殊处理吗？就不能把新闻口径定在一人两制上吗？如果她真的掏出刀子，按她在欧洲的性格，恐怕我们一个也跑不了。我们都是一马平川的娘们儿，你说她要对我们割些什么呢？这倒让我们更害怕了。这时我们倒没有卫生棉条。有人马上就将自己择了出来，向莫勒丽讨好地说：莫勒丽，用，我就不信因为一个卫生棉条，会影响整个同性关系者回故乡运动的发展。当然也有和稀泥的。虽然我们属于不同的洲，你们老姐俩儿倒是一个洲，但两个人过生活，哪能没有铲子碰铁锅、舌头碰着牙的时候呢？天上下雨地下流，小两口打架不记仇，白天吃的是一锅饭，晚上睡的是一个枕头。闹归闹，谁也闹，按照辩证法的原理，矛盾才是推动世界发展的动力呢。不管是用卫生棉条也好，用故乡的骑马蹲裆布也好，在家里闹闹也就算了，以后在打麦场上就不要闹了。孬妗得尊重卡尔．莫勒丽非凡的性格，真闹到拿枪动刀就好了？莫勒丽也得注意孬妗的领导身份，在家是夫妻，出来她可就是我们大家的领导了；就是不看她的面子，也得看事业和我们大家的面子吧？还是以大局为重。还是和为贵。你总不能不管不顾闹到自绝于故乡和人民的地步吧？大家这样和了和稀泥，老姐俩倒是「噗嗤」一笑──说起来倒也不是什么原则问题，不就是一块布和一个条的区别吗？弄得大家都跳到稀泥里出不来了。谁说我们故乡的娘们儿没有水平，这不就是水平的一种吗？倒是俺的前孬妗，这时的表现让人见笑。不说让她顾全大局和替故乡的整体利益考虑，就是单从她个人利益出发，她做得也太让人哭笑不得了。你是干什么来的？你不是来寻求报仇的机会吗？现孬妗正在与人闹矛盾，你不就可以借军阀混战的状态找个缝子下蛆趁机与莫勒丽站在一起咬冯．大美眼一口给自己解气吗？这样的机会就在眼前，她还是没有把握住。一开始是犹豫不决，拿不准在什么时候插嘴和在什么缝隙下蛆，真到该下蛆的时候，她又因为找不到合适的蛆给错了过去，让我们替她干着急。后来她见莫勒丽把手伸到裤腰里拔刀子，这刀子并不是拔向你的呀，这刀子对你来说是拔得好的呀，但是我们还没有发慌，冯．大美眼还没有发慌，她倒是在一边发慌了，她以为自己也有危险呢，这时就把自己的主要目的给忘记了，像她往常一样，小事清楚大事倒是胡涂了，当事人还没有怎么样，她倒是夹着尾巴逃跑了。许多年之后，我又与前孬妗的第二次鬼魂相遇，我突然想起往事，又把这陈谷子烂芝麻给抖落出来问了一下。我问当时她见了莫勒丽的刀子为什么要逃跑呢？这不是小事清楚大事胡涂吗？你当时该做的不是逃跑，而是应该和莫勒丽站在一起，也拔出一个刀子相助。这样一个千载难逢的机会被你错了过去，事到如今你后悔不后悔呢？没想到前孬妗这时微微一笑，说到底是谁天真呢？到底是谁幼稚呢？到底是谁小事清楚大事胡涂呢？如果今天不是你提起我也不和你倒腾这些往事了，既然今天你说了，我也就告诉你事情的真相和底蕴吧。也许在别的事情上是我胡涂，但起码在这个事情上，自作聪明的恰恰是你们自己呀。以为当时我不想拔刀子吗？刀子在我袖子里，也藏了好长时间了。我去的时候，就是带着刀子去的──莫勒丽的袖子里，倒是空的。这一点你们料到了吗？后来我无非做出看到刀子就害怕的样子给你们看，找一个金蝉脱壳的办法溜走又不被你们发现罢了，谁知道你们就果真上了这个当呢。我带刀子而不动刀子，就是我大事胡涂吗？不，它倒是恰恰证明着我的远见，如果说世界上还存在着远见的话！动不动拔刀子是容易的，但时机到了吗？她直瞪着眼睛问我。这时我倒是让她给说懵了。不管当时她怎么想，当时她是不是像后来复述得这样深谋远虑，但事后能说出这样一番理论，也让我们吃惊。我们低估了前孬妗呢。高估某人我们不怕，他总有败露的时候；低估某人可是我们的大意，到头来要招致灭顶之灾。前孬妗见我这样，就有些得意了，接着说，照我的观察，当时不管你们怎么看，不管莫勒丽怎么想，我看拔刀子还为时过早。同性关系者刚刚回到故乡，斗争形势还方兴未艾，我要在当时动了刀子，别说当时的现孬妗不答应，就是你们，也会立马把我给撕吃了。在这种形势下，我不做出故意害怕的样子逃走而去拔刀子，不是等于飞蛾扑火和自取灭亡吗？你们拿我当一个傻冒吗？识时务者为俊杰。当我们反省历史的时候，当时谁是俊杰谁又是你们反对的傻冒呢？在她一番事后回忆和自圆其说的蛊惑下，我只好承认她是俊杰我们是傻冒而哑口无言。当然，这事在当时也没有什么，说起来也就是几个娘们儿议论一下特殊时期和目前的形势，无论前孬妗的事后理论成立与否，都不会发展到拔刀子的地步，都不会因此引起动荡。这也不是动荡的起因。所以我对后来研究这一段历史的一些考古学家，研究到这一段时，都从里面看出后来打麦场上要起动荡的苗头和起因，我是不敢苟同的。我就是历史的见证人啊。不但这些议论没出问题，就是其它几个流氓真在打麦场上拿枪动杖了，还是没有引起大的风波。越是看似严重的地方，越是没球事，越是被人忽视的地方，越是容易出问题。针尖大的缝，能透过斗大的风啊。当时谁在打麦场上拿枪动杖了？这次不是欧洲人，这次是南美人，世界的著名球星巴尔．巴巴。他又一次因为兴奋剂的事被赶出了世界杯。球不是我们输掉的，我们被人谋害了。我没有「吱吱」地吸兴奋剂，我就打了两针吗啡。这也算一个事情吗孬舅？他眼泪涟涟地把手伸向了孬舅的灵魂。孬舅的灵魂一开始一愣，但接着就不愣了，马上恢复了自己政治家的风度，看到一股势力投靠过来，先把这股势力拉到自己身边再说；正是用人的时候。孬舅的灵魂马上回答：这不算个事情；当初我们拉杆子时，谁想喝什么，谁就喝什么；何况你现在已经不在球场踢球了，你已经加入同性关系者回故乡的队伍；在这里谁说了算？你孬舅说了算。要舅是干什么用的？就是专门替外甥解疑释惑和当家做主的──不信你问问小刘儿。虽然你舅的本身不在这里，但有我的灵魂在，也和我本人在这里是一样的。别说你吸了两管兴奋剂，就是在这里胡作非为和强暴人了，老舅也能给你摆平，让它嘛事没有；刚才强暴人的是横行．无道和牛蝇．随人，所以才有人阻拦，如果当时强暴人的是你，也就没事了。当然，这一切的代价是：事后你舅用得着你的时候，你可别推三挡四的。巴尔．巴巴听了这话，一个小孩子，就得了脸了，他光记着前一句话而忘掉了后一句话──后来为此付出代价，他可就欲哭无泪了──「我舅说了……」这是巴尔．巴巴以后嘴上常挂着的话。似乎他这一个外甥，比小刘儿还要正宗似的。话传到我这里，我倒没有惊慌，名份让他称去，外甥让他当去，但可以这么称呼和当上外甥的人，也能同时赶上小刘儿的涵养和水平吗？�
