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第59部分

故乡面和花朵-第59部分

小说: 故乡面和花朵 字数: 每页4000字

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  小蛤蟆  蛤蟆。村民。据他说,他家祖上曾当过铁匠。1958年大炼钢铁的时候,他用炼铁的技术,指挥过故乡的人民在原野上炼钢,最后炼成了1008个废铁炉。平日在村里,爱充人物头,爱张罗,但往往酒席张罗好,坐席的名单里并没有他。众人杯盘狼藉的时候,见他一个人远远地躲在墙角探头。给县官韩改名字的时候,他也出头露面过,名字也起了,最后落得七步之中差点丢了性命。面对着偌大的世界,他常常感叹:人和蛤蟆最可悲的地方,就是怀才不遇了;满腹经纶,找不到一个买主;张罗半天,没人分你一杯羹;你们是不识庐山真面目,我又真人不露相,我们哪里有过什么交叉呢?山僧独在山中老,唯有寒松见少年……说着说着,往往英雄泪沾襟。小蛤蟆人生最辉煌的时候,是在大清王朝,他给大王小麻子当卫兵。那时红眉绿眼弟兄们个个青春意气、指点江山。大家一彪军马回到了故乡,就好象现在同性关系者回故乡,小蛤蟆三天换一头羊。而且不是山羊,不是老羊,都是嫩嫩的小羊羔。正是从这一点出发,在这次同性关系者回故乡的争论中,他对俺舅爷郭老三有些意见,于是也来参加会张罗。过去他张罗的是现实,现在他来张罗历史。郭老三说他是生灵关系的先驱,就彻底伤害了小蛤蟆的感情。就是对郭老三这段历史的真伪不予追究,但我们在时间上还是有先后的。在你民国初年搞生灵关系之前,我在大清王朝,就夜夜搂着小羊睡觉了。焉知你在民国搞的这个生灵关系,不是受我思想的启发和拾我的智能的牙慧呢。也许郭老三会说,虽然我和小蛤蟆在时间上有先后,但我在民国俺家的牛棚里和老牛和睦相处的时候,并不知道你小蛤蟆是谁,并没有受你的启发而是无师自通;两个互不相关的实验者,得到了相同的结果,能说是盗窃他的版权受了他的恩惠吗?何况我关系的是小牛,你关系的是小羊,我们相互不搭界。──承认时间的差异,接着再与我狡辩,跟我含混,郭老三,你用的就是这种策略对吧?我这次来参加研讨会,就是要把这个含混给搞清楚。牛和羊到底有没有区别?是谁开创了人类历史的先河?钢铁是怎样炼成的?这次现实的盛筵上有没有我的座位?一切的历史源头,都要给我搞清楚。但我又是一个和平主义者,这是我和会场上一些大吵大闹人的区别。我的要求并不高,我的所思所想并不过分,只要你们承认我是郭老三的先驱,我就马上偃旗息鼓,也承认他是同性关系者们的先驱。这样我就不用费劲了。有了他,就跑不了我──他是这帮孩子们的先驱,我又是他的先驱,自然而然,我不也就是这帮孩子们的先驱了吗?他想计算我,我就以其人之道,还治其人之身。我不用再去给人们和社会张罗什么了,等他们把酒席张罗好,我去坐主位就是了;过去我张罗半天,最后吃酒的时候没有我;但那都是些小事,这次我在大事上做个漂亮的让你们看一看。就像小刘儿家的祖上,过去当村长的时候,谁家请客,都得给他摆上两个臭鸡蛋。我就是吃这臭鸡蛋的人。我就准备守株待兔。我就准备鹬蚌相争,渔人得利。但最后事实证明,这次小蛤蟆又是竹篮子打水一场空,臭鸡蛋没有吃着,酒席上没有他,落得个失望和尴尬的下场;本来他在历史上的证据最明显,不管比起曹成或是吕伯奢,比起郭老三或是女兔唇,他都应该成为同性关系者和生灵关系的鼻祖,但仅仅因为他是一个和平主义者,别人在那里大吵大闹,他在那里做七步诗;人善有人欺,马善有人骑;一个蹦来蹦去的蛤蟆,并没有引起人们足够的重视;也因为他在历史上给我们留下的印象──他那个操性,怎么能和鼻祖联系在一起呢?他在宴会面前,顶多算一个服务生,怎么能和我们平起平坐?于是猪蛋快刀斩乱麻,等一切张罗好,再一次将他从历史的盛宴前给赶走了。郭老三之流倒是从中渔利,坐在酒席前大吃大喝,得了不少历史的便宜。小蛤蟆又变成了一只蝌蚪,在水中向隅而泣。后来希望倒是来到过小蛤蟆面前一回:在大团圆结束的时候,在世界上吊日来临的时候,大家都在忙着上吊;上吊之前,大家都在保卫自己神圣的根本,都在做钢铁裤衩子;小蛤蟆以前炼过钢,倒在这方面异军突起,门前车马拥挤,一时成了故乡的明星,也赚了不少外汇。为打这钢铁裤衩子,许多人还得夹塞和开小蛤蟆的后门。可惜的是他接着也要上吊,有这些外汇和名声,又有什么用呢?倒头来还是一个尴尬。死时倒是惦念的比别人多,比别人痛苦。当他把绳套套在自己脖子上时,像伏尔加河畔的马车夫一样忧伤。他嘴里忧伤地唱道:「为什么我在世界上,忙来忙去总是一场空?……」这时大家倒觉得他有些可爱。他是世界上吊日时,显得最可爱的一个。 
  瞎鹿  村民。当今世界的影帝。曾是沈姓小寡妇的丈夫。在丈夫任上,曾为自己是不是戴着绿帽子苦恼。为了情绪的发泄,他把一切才能都用到了拉二胡上。世界上往往有这种情况,在一种事情上遇到挫折,就在另一桩事情上特别富于爆发力。一般的大音乐家,都是聋子或瞎子;一般的大贵族,都是白痴或疯子;一般写关系写得比较好的作家,都是生活中的关系压抑者。瞎鹿既是关系压抑者,以前又是瞎子,所以他成了当今的影帝。许多影评家多年来一个重要的用于养家糊口的探讨话题就是:像瞎鹿这样的巨星,几百年才能产生一个,他为什么就产生在我们这个时代呢?怎么就便宜了我们呢?和伟人生活在一个时代,就是我们的缘,我们就对生活特别有信心和不感到孤独。接着就大处着眼,开始社会的经济的人类和类人的论述。分了好几个小标题。当我看到这些文章后,不禁哑然失笑。还是和瞎鹿叔叔不熟的缘故呀──对事情不熟的时候,就容易大处着眼。瞎鹿也说,他们在写文章时,弄得似乎和我很熟的样子,有时连姓都没有了,就是一个「鹿」字就完了──你说小刘儿,「鹿」是他们叫的吗?谁见过这些孙子呢!现在也拿我骗吃骗喝了!接着就有些矫情的长吁短叹:真是人怕出名猪怕壮呀,我感到有点累。我赶紧唯唯,说:叔,都是为了活着,咱们不与他们一般见识也罢,还是您的身子要紧。──这些理论家就是忘了从小处入手。其实他们只要到瞎鹿混乱的卧室看一下他日常的裤头,就一切全明白了。当然,瞎鹿平常很难接触呢;你见不着瞎鹿,哪里见得着他的裤头呢?如果我不是他的乡亲,有些往日的情分在;如果我不是一个文学大腕,奠定了见他的基础,就是我,恐怕见他也难呢。影帝的名声,就像总统一样,到哪里都引起一片欢呼,他还需要特别召见谁吗?我一开始见到影帝,也有些胆颤心惊呢。毕竟不是大清王朝和朱元璋时代的迁徙路上了。把旧日的情感移用到今天的人,那才是一个傻冒呢。影帝所以还能接受我,肯花时间和我在一起说长论短,就是看中了我这一点──从来不说往事和事情的起因。他有时常常感叹:「如果世界上到处都是小刘儿这样的人,该多好哇。」这是影帝对我的评价。看他这么说,不管他是否出于真心,我在下一次出版我个人专集的时候,就把影帝这句话,印到了书的封底上。没想到还真起了作用。一下子多销了25万册。我见了影帝,怎么能不拿他当恩人待呢?更别说当年冯.大美眼到中国来开模特会时,他在亚洲大饭店把门,看我没票,开后门将我放了进去。虽然有时我们在一起也闹些小的别扭,但谁家的马勺不碰锅沿呢?这是我们名人之间的事情,用得着你们常人来搀乎吗?我们之间没有什么空子可钻。当然了,影帝也是人,也有常人身上所有的一切弱点。瞎鹿在日常生活中当过王八,所以他在一切女人面前都产生着畏惧。他再不敢接受女人的爱了。他使多少家乡的和外面世界的女人失望啊。他欲是想接触这些女人,他的心就离这些女人越远。他见了女人就叫「阿姨」,他见了女人就泪流满面。他一到晚上,就只能和蝙幅和老鼠呆在一起;他关系的解决只能靠他自己。当然,任何事物都有它的两面性,也正是由于这一点,他在银幕上,就塑造了形形色色的情种形象。我们以为瞎鹿的生活就这样下去了。没想到他自从邂逅俺孬妗之后,心中的大火竟一下给点燃起来。长期压抑的心灵,一下子爆发也了不得;长期干燥的老房子,一下子着火也没个救。后来听说俺孬妗是同性关系者,他痛心疾首的程度,不亚于对世界的绝望。他从另一个角度,又开始理解自己对孬妗冯.大美眼的追求。他说,如果冯不是同性关系者,我追上追不上她,伤心只是我自己;现在我追上她,就不但是为了我,也是为了她自己呢。爱情的最高境界是什么?就是忘我,就是为了对方──她的一点一滴和一颦一笑。为什么冯搞同性关系呢?就是对异性关系失望和失去信心呗。老孬在这上头是有责任的,好好的一个姑娘,他把人家逼得搞同性关系。世界上所有的男人,在这上头都是有责任的;一个世界级的模特和大艺术家,我们就看着她从我们的怀抱给滑脱出来吗?挽救这个危机于千钧一发之时的任务,现在由谁来承当呢?不论是从资历,还是从水平,那就只能责无旁贷地是我了。我电影可以不演,我影帝可以不当,我可以丢下这个既成的世界,也要追随孬妗和这个同性关系者队伍,一起回到咱们的故乡。我一定要像在银幕上一样,在生活中也做出一个奇迹,把冯从同性关系者的怀抱中再夺回来。这时冯和我在一起,就不再是和我一个男的在一起了,而是和我们所有的男人在一起。从这个意义上来理解我的行动。我的胜利,就是全体男人的胜利。说到这里,瞎鹿又有些悲壮和入戏的味道。现在坐在故乡牛屋的会议桌前,影星帽已经摘掉了,一副大义凛然的样子。但使人感到可悲的是,据我所知,他的这点意思,直到现在,俺孬妗冯.大美眼还不知道呢。也许她看过瞎鹿的片子,但还不知道他对她在心里的追求和为她做出了这么大的牺牲。但正因为这一点,瞎鹿就显得更加悲壮了。 
孬舅  现在在座的是魂灵,人并没有到场。俺舅当着秘书长,日理万机,这种乡村小会,世界上每天要开千千万,他都有时间去参加吗?给故乡题个词可以,故乡的会,就不一定要参加了。大人物从来不开小会或只开小会,这种鱼龙混杂的大杂会,派个秘书来就行了;秘书不来,派个耳目就行了。谁是秘书长的耳目呢?我们不知道耳目是谁,但我们知道耳目就在我们中间。我们没有给孬舅留座位,但我们知道孬舅就分明坐在这里;他的气息和鼻息,弥漫在会议室之中;他的一颦一笑,牵动着我们的心。他用眼睛的余光和嘴角的牵动,控制着这次会议的开法,及它的发展、走向和最终结果。他没有在这里,比在这里还让我们担心、悬心和不放心。他在这里,我们看他情绪好的时候,还可以跟他开一个玩笑,借此调节一下紧张的气氛;现在他不在,连玩笑也不能开,我们就只能在他魂灵的压迫下发言、表决和做出决定和决议了。谁知我们所做的一切,符不符合他老人家的心愿呢?他老人家如果是一般人,我们不怵他,也不允许他这样以灵魂身份来参加我们的会议,但他是秘书长,是我们的当代英雄,世界各地都允许他这么做,动不动就派秘书长特使,最后能在我们故乡,给他老人家留下空白和难堪吗?何况他老人家这次和往常不一样,往常都是给别人办事,事情办成办不成,只是一个过程,和老人家本身没有太大的关系;波黑和波不黑的战争调停不了,秘书长俺舅还能去打仗吗?你他妈爱打不打。我话说到了就算尽了责任。但这次不同,这次会议开好开坏,直接牵涉到秘书长的利益呢。他是同性关系者回故乡工程的受害者呢。俺妗这么一赶时髦,使俺舅没了老婆呢;使俺舅戴了绿帽子、红帽子和黄帽子呢。俺舅在故乡人面前没面子呢。俺舅是怀着仇恨,大笔一挥,同意同性关系者回故乡的。俺舅在这工程里面,藏着巨大的希望和歹毒呢。这次会议和整个工程,只许成功不许失败呢。俺舅的灵魂坐在这里,也是如坐针毡呢。我们失败了,就是一个人或一件事的失败,他失败了,就会使整个人类受到挫折;下届的秘书长,说不定就当不成呢。谁愿意让一个老婆都保不住的人,来替我们保护世界和世界上的我们大家呢。得从这个高度来看问题。我都替俺舅的现在和将

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