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第43部分

故乡面和花朵-第43部分

小说: 故乡面和花朵 字数: 每页4000字

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  老吕想了想,果真上了我的当。他说: 
  「对,我应该去找他们,光对你们发火,不能解决任何问题。我要把这些只顾自己享受、不顾人民死活的人,闹他个底朝天。舍得一身剐,敢把皇帝拉下马,你就等着瞧好吧。我压抑了这么多年,也借此事风光风光。」 
  我放心了。轻松地拍着手说「对」。还自作聪明地继续给他出主意: 
  「对付他们,光来硬的也不行,不能一条道奔到天黑。除了跟他们闹,该送礼的时候,也给他们送些礼。苍蝇没有不沾血的。」 
  老吕点了点头。我们两人的关系又恢复如初。接着我们搂着肩膀,又在那里共同声讨了一番贵族。但我还是聪明得过了头哇。老吕照我给他出的思路一想,又把问题想到另一条岔路上去了。他说: 
  「既然是这样,软的硬的都有了,我还和你在这里啰嗦这么长时间干什么?我还不如把这个功夫,用到闹人和送礼上去。我和老曹之间的真正原因,还有必要告诉你吗?」 
  这使我大为不平。虽然他和老曹杀和被杀的历史原因和历史之谜并不是我首先打听的,是他主动把我当作他的亲人,要我猜的,但猜来猜去,把我绕到了里面,虽然我在外在方面似乎没有损失什么,事情也不是我的事情,杀也不会杀我,损失的就是一个好奇心,但你既然把我这个好奇心给挑了起来,现在又要半路撒手,把我扔到这不上不下的地步,我心理还是受了不少挫折。就好象一个姑娘把俺的火给挑了起来,俺把衣服也给她脱了,床也跟她上了,现在她突然改变主意提上裤子就要走,把我一身火地扔在那里,她这样做就道德吗?我响应的价值只是给提上裤子的她留下一个嘲笑的由头,这样我的损失就不成双重的吗?我能不把床上的火转化为对人和社会的火吗?虽然我刚才自作聪明也有责任,但你这样过河折桥、卸磨杀驴对得起朋友吗?这心理损耗和青春损失费由谁赔偿?我平日不是爱打听别人隐私的人,这个特点我的朋友有目共睹。有些朋友拿着他的隐私来炫耀,譬如小麻子吧,三千宠爱集一身,不比你被杀还有吸引力和新闻由头吗?但我就是堵住耳朵不听;我知道听了别人的,自己又干捞不着,不是白白地在那里嫉妒上火因此自己在心理上更受折磨吗?吃不着葡萄,最好连葡萄也不要见着,压根就不知道世界上有葡萄这回事,心里还要平静和安静许多呢。任你弱水三千,我只取一瓢饮,我就是这么洁身自好,我就是这么无欲无求,我就是心底无私天地宽,不也是对世界的另一种自欺欺人的解释吗?但现在这种平衡给打破了。谁让你老吕来引诱一个纯真无邪的少年呢?你把你的思想负担和压力、痛苦和欢乐,一股脑地都转加在我的身上,现在又不卸担子地掉头就走,这样做你是存心还是故意?你不是存心要糟践我和使我心里永远不得平静吗?都说这个世界浮躁,连我每日也慌里慌张的,那么这个浮躁是谁带来的呢?是我小刘儿吗?不,恰恰是你们这些贵族和非贵族们!贵族是慌里慌张的贵族,非贵族个个又是难缠的刁民,我生活在你们中间的本身,事实上都在遭受你们时时刻刻的迫害,还架得住你老吕这样雪上加霜、推波助澜?一个清白的人,就这样被你们给玷污了;都说君子可以出污泥而不染,君子固然是君子,但都被你们这些污泥给污染、包裹、下沉和灭顶了。我一片好心而来,就这样看着被你一个老吕给灭顶和涮了吗?如果是君子灭君子,被人灭了还心甘情愿,但现在是被一个老吕,一个敌我不分最后被人一刀杀了的窝囊废给戏耍了,我不也成了像你一样的历史的笑料了吗?你也就是出于这种卑鄙低下见不得人的心理,临死也要拉一个垫背的来跟你做伴对吗?如果是这样,我可以明确地告诉你,趁早死了这条心,对你对我,都好多着呢!我不是像你那样的窝囊废,我可不想这样被人不明不白地杀了。无非老曹杀你用的是硬刀子,你杀我用的是软刀子;软刀子杀人,往往比硬刀子杀人还恶毒十倍呢。但你不要忘了,你的一软一硬的招数,还是我教给你的。既然我可以教你这招,我就可以用另外的招数在你没有置我于死地之前我先置你于死地。我可以用其人之道,还治其人之身嘛。你说你可以跟贵族们大闹,我也可以跟你大闹嘛。我的委屈我自己解决。舍得一身剐,敢把你老吕拉下马。人们啊,记住历史上这个教训吧:凡是来给你说隐私的人,都居心不良;你老吕今天也不例外。老曹杀你并没错,你腔子上碗大的疤天一阴就疼就痒那是活该。你还想来跟我们找后帐吗?你还想把不该颠倒的历史再颠倒过来吗?我现在给你最后一次机会,给你指出两条路供你选择:一,老老实实把你被老曹杀害的真正原因告诉我,以解我的好奇之心和为此承受的心理折磨,算是对我的补偿;二,你就这么跟我顽固下去,我转身就走,半点不求你;我立即就去召开新闻发布会,跟你大张旗鼓地闹起来,看是一个什么结果;我保管你还没有来得及澄清你和老曹的历史旧帐,就得先来跟我了结目前的新仇。我这人就这个特点,没事的时候,我不主动去戳事和捅马蜂窝,但事情真要摊到我的头上,我也一点不怵,不为自己的冤屈,为了真理和正义,我也要闹它个鱼死网破。世界上还有为真理和正义而死的人呢。人家不是把一生都搭上去了吗?谁要是惹了我,他一定会一辈子好受不了。我一定让你一澜未平,一波又起,让你腹背受敌,再次惹来杀身之祸,让你腔子上有两个碗大的疤,两次都不得好死。──明白了吗?惹不起我你就别惹,惹上我你也别怕。何去何从,你自己选择吧。临死之前,我还给你这个权利。就好象在船上做过买卖,抓到一个行货,临下手之前,你是吃馄饨,还是吃滚刀肉?你有这个挑选的权利。你当然会哆嗦着问了,大爷,何为馄饨,何为滚刀肉?我拍着雪亮的刀片说,你自己把自己捆好,跳到水里喂王八,这叫馄饨;你自己不跳下去,在那里磨磨蹭蹭,惹得老爷不耐烦了,一刀将你砍到水里,水上立即漂出血红的水花,这就叫滚刀肉。 
  老吕听了我一席话,在那里傻了眼。他不明白几道话穿梭过去,他的地位怎么又由主动变成了被动,由原告变成了被告,自己的深仇大恨还没找人报,自己又让人有了深仇大恨;本来自己想找人闹个名堂,现在又要被人闹;自己的死因还在调查,谁知又来了一个让自己再死的。自己刚才还是梢公,在水里撑着一只船自由地溜溜地转,想将谁渡过去,就将谁渡过去;想将谁留在这里,就可以让他对着茫茫的秋水大哭。苦海无边,回头是岸,谁是拿着篙掌握渡人的人呢?就是我老吕,哪知道世界在没有防备和准备的情况下,主动和被动,梢公和渡人,不知不觉和不明不白地又摇身一变。人的一席话真有这么大的作用吗?我怎么由梢公,就变成了行货,行货怎么由行货就变成梢公了呢?我什么时候将世界搞乱了呢?我是吃馄饨,还是吃滚刀肉呢?老吕搔着腔子上碗大的疤,在那里犯了愁。也是思前想后,痛定思痛,老吕这次是真伤了心,人生到头来,竟是这么个下场;接着又灰了心,这时也不跟我吵闹了,也不争执了,大悲不语,大辩不言,你让我吃馄饨也好,你让我吃滚刀肉也好,那是你的事,你不该把你的事变成我的选择;你让我选择,我现在偏偏不选择,我再将这个皮球踢给你,我倒要看你能怎么样。想到这里,老吕脸上一道道泪水在默默地流。说大义凛然也是大义凛然,说耐心等待也是耐心等待。事情发展到这种地步,世界就又反了个个儿,他又成了梢公,我看着他倒又有些发毛。还是我比他大度一些,我不能看着事情在这里颠来倒去地一个劲反复下去,我们两个肚子都饿了。于是我主动做出息事宁人的态度,拍了老吕一下肩膀,说: 
  「算了老吕,我们不能再这样把气赌下去了。两个穷苦人,又是好朋友,再这么把气呕下去,让贵族们看到,又说我们穷小子不争气和可见刁民难缠了。仔细想想,我们两个之间,有什么根本的利害冲突呢?你也不是我杀的,我也没有挑唆曹成,我们在这里探讨和猜的谜语,是曹成到底为什么要杀你,对不对?在这个问题上,我们两个都是局外人哪,我们共同对付的,应该是老曹。老吕大叔,咱们两个在衣服下捏捏手,你告诉我曹成杀你的真正原因,既解了我的好奇之心,补偿了我的心理损耗,又替你和大家解开了历史之谜,给你平了反。各方面都能得到好处,我们何乐而不为呢?你要还不解气,还要在我身上找些心理补偿,要不我再将这历史之谜猜两次?」 
  老吕见我态度这么诚恳,也一下子返朴归真,露出了他固有的大家风度,还为刚才我们的相互呕气,像公鸡一样扑到一起斗了一阵子感到不好意思,「噗嚏」一声笑了,用一个指头点着我的额头说: 
  「你呀,你真是我的冤家,让我气也不是笑也不是,你可让我怎么办你是好呢?」 
  我知道事情已经过去了,也恬着脸一笑。这时我们两个又将脖子搂在了一起,亲热了一阵。这就是事物的辩证法,相互闹了矛盾两个人再和解,之间关系的融洽,比以前的不打不闹相互不搭界还要亲热十倍。所谓新婚不如久别,也是这个道理。我们就像久别的亲人和恋人一样,在那里依依不舍。这时我咬着他的耳朵唇问: 
  「告诉我,这些天在你身边的那个人是谁?」 
  「告诉我,老曹杀你的真正原因是什么?」  到了这种地步,老吕还能不把历史的真相告诉我吗?他趴在我的肩膀上,如莺如燕,喃呢不绝,我们两个一边跳着慢舞的步子,他便将事情的一切,从头到尾都告诉了我。不听不知道,一听吓一跳,这历史之谜,差一点把我的头给吓炸了。我的天,原来先锋派、前卫、现代和后现代的鼻祖,竟在老曹和老吕这里呢。你们为什么找不着老祖宗呢?原来祖宗被人这么不明不白地杀了。老曹杀老吕的真正原因是什么呢? 
  「因为我跟他在搞同性关系哪。」 
  老吕目光炯炯地说。我听了能不吃惊吗?我一下差点跳起来。老吕说,当然,一开始两人并不是同性关系,相互之间只是好朋友。但就像男女之间一开始是好朋友,这个好朋友保持不了多长时间,就得发展成男女关系一样──世界上哪有纯洁的男女之间的友谊呢?男女是这样,男人之间就不是这样吗?那时的男人好到一定份上,还特别讲究同榻而眠。纵论天下大事,白天论不完,晚上睡在一起再论。连老婆都赶走了,这才叫好客,这才叫英雄惜英雄、惺惺惜惺惺呢。如此这般,时间一长,你想这里面还能不出毛病吗?这里有青梅煮酒的好处,谁知也有发展现代派的弊端呢。最后在一个夏天的夜晚,我俩先是纵论天下大事,纵论天下英雄,论着论着,最后的天下英雄就剩下我们俩,我们俩那个兴奋;紧接着,自然而然,事情就出来了。现在刘老孬和小麻子在张罗同性关系者回故乡,还当作一个时髦,岂不知故乡早就有了同性关系,比他们要早一千多年呢。你那个孬妗冯.大美眼有什么?玩的不过是我们早已扔下的游戏罢了,这时又当作一个先进技术向我们推销。一想到这一点,我心里就不平衡。无非我们当时受着历史和时代的局限──如果没有这一点,我们当时就不争三国了,什么分久必合,合久必分,什么三分天下,我们闹这个游戏干什么?我们多少万大军,早化干戈为玉帛,开始到各地推销同性关系了。这样还能死那么多百姓吗?包括你小刘儿的脑袋,还能在黄河边被人砍下来当球踢吗?世界会因此省下多少麻烦。正是因为当时不能搞同性关系,所有的男女都无所事事,大家就要当英雄,就因为关系压抑相互在别的方面掐了起来,就打仗,就争分天下,就分崩离析,就一刀一枪,获得个封妻荫子。老曹当时还算有些觉醒──要不然我们也不会成为朋友,我们俩倒是放下这个,搞了一出同性关系,但我早就知道,在当时的社会背景下,搞这个的结果,一定是悲剧而不会有什么大团圆了。老曹也预料到了这一点。我们俩一开始在一起还很幸福,后来就剩下痛苦了。在一起既要偷偷摸摸,又要相互折磨,就好象现在的同性关系发展初期,大家搞这个事情还要到公共厕所一样。多大的心理压力呀。后来可不就出现悲剧了吗?当时我也知道,不是有一天他杀了我,就是有一天我杀了他。只是我的心肠到底还是比

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