故乡面和花朵-第153部分
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石头的眼睛里。歌声轰鸣了。石头慢慢地溶化了。石头又变成了一个刚会说话的孩子。姥娘说：
「孩子，咱们走吧。」
孩子点了点头。幸福地趴在了姥娘的肩上。他没有问姥娘要带他到哪里去。姥娘到哪里，他就到哪里。孩子脸上还挂着泪，就在姥娘的肩上幸福地、安静地、一切都感到安全地睡着了。孩子跟姥娘走了。后河沟子里的石头不见了。但是睡眼惺忪的故乡的叔叔大爷们，并不知道石头和孩子哪里去了。偶尔起五更到后河沟子里拾粪，还瞅着这块空地和石头印子说：
「这块石头哪里去了呢？被哪个王八蛋捡便宜扛回去当了拴马桩呢？」
接着就后悔自己怎么没有早想到这一步呢？便宜怎么让别人占去了呢？石头对我们视而不见和熟视无睹，我们怎么也能对石头视而不见和熟视无睹呢？当然，他们接着又英勇地说：
「就是后河沟子里没有石头，我们到这里拾粪和放羊一下子感到不习惯，但是这并不能影响我们继续我们的理想和继续搞我们的同性关系呢。我们理想不灭。不就是一块石头吗？不就是一个小刘儿吗？少了一个小刘儿，我们也就是少了一个麻烦。因为他的事我们损失得还少吗？连村长都有些不着腔调了。粪堆上的半旗，不就又可以升成满旗了吗？」
接着故乡像一部机器一样，又轰鸣着正常运转起来。停车只是一瞬，断裂只是一会儿，接着一切又照旧热闹起来。众人和众生灵又开始在打麦场上群魔乱舞。粪堆上的满旗，随着风在那里「呼啦啦」地飘扬。但是，从此，小刘儿和姥娘，在这个故乡就不存在了。小刘儿再在故乡天边的缝隙中出现，就已经是又一个魂灵了。
9、一块石头、一幅剃头挑子和一只猴子的对话
剃头挑子：看着一块石头一个人呆在后河沟里实在可怜。就好象我有时被人丢在散了市或散了戏的集上一样，我后面的黑陶罐里还有烧着的水冒着热气，剃头布还在风中飘，可哪里还有人再光顾摊子呢？──同性关系也把我搞得好苦──我成了故乡的一个例外；同性关系之前，我六指还有一个柿饼脸，怎么到了同性关系时代，我倒成了一个光棍呢？我挑着剃头担子走过一村又一村，翻过一山又一山，趟过一道又一道小溪，看遍了漫山遍野的花朵，渴了我就喝口水，饿了我就吃口馍，我就不相信找不到我心爱的男人──在异性关系时代我对女人的态度你是知道的，大迁徙途中为了一个柿饼脸我把黄河都拉拢了；现在虽然时代变了，我对于爱情的执着并没有变。过去异性关系为什么没有搞好因此世界成了一盘散沙呢？就是因为我这种人和精神太少而不是太多了。我那时就说，有你们后悔的时候，后来怎么样？应验了吧？要革命了吧？觉得生活没指望和盼头了吧？一下就从异性关系跳到同性关系就从异地回到故乡了吧？但是到了新时代你们就觉悟了吗？外表的改变能带来你们内心的改变吗？这次就长心了吗？知道去食堂晚了就没有包子吃了吗？但是最终还是不出我之所料，像历史上的历次改变一样，一切还是换汤不换药啊。不然你们怎么能忍心看着一个对爱情执着的人翻山越岭还找不到自己同性的爱情和爱人呢？亲爱的，你在哪里？我在世界上满眼茫然。当然，如果我已经找到了爱情，我现在也不会见到一块石头就动情和它唠唠叨叨。如果我有爱人可以和我在炕上聊大天，我还到这热烘烘也臭烘烘的后河沟里来干什么？那我不是有病了吗？我不是搭错神经了吗？我不是脑子进水了吗？但我现在被同性关系害的，见到一块同性的石头都当成了自己的亲人。你说你失去姥娘可怜，我没有找到爱情不也同样可怜吗？在一场轰轰烈烈从异性关系到同性关系的运动中，如果没有我的参与和加入，你们就不但心你们的同性关系运动会走岔道吗？过去异性关系时代的教训你们还不接受吗？几千年的异性关系历史上，最动人最辉煌掀起高潮让人过目难忘的一章──你说它是千古绝唱也不过分，不就是六指为了爱情拉动黄河使其崩塌和断流了吗？除此之外，岂有它哉？你们虽然也卿卿我我和花前月下，但是你们这些鸡毛狗碎的所有的爱情叠加起来，恐怕也比不上黄河之中的一滴水和一滴泪。甚至柿饼脸也不是最重要的，重要的是六指的充满爱情的一颗心。过去我明白，现在回过头看我就明白了。单是一个柿饼脸，能包容六指的心吗？她无非是六指在历史上遭遇的偶然罢了。当时的世界也显得不重要了，世界只是六指表达心迹的一个渠道和场地罢了。他在世界上非常有目的所以显得漫不经心，他不遵照世界上的任何逻辑、理论、方针、政策、路线和原则，他活得颠三倒四，于是他就活出了自己的一颗心。他不爱走世界上人们已经用脚步踏出的小路，于是他走的都是荆棘和坷垃地。为了这个，村里一些小孩和娘们还不理解呢。他们总是说，六指又在踏坷垃地了，六指今天又踏谁家的庄稼了，幸好这块庄稼不是我们家的──你怎么不说六指没踏你家的庄稼是你家的一个不幸和在世界上失去一种遭遇呢？看着六指走到一块坷垃地，退下裤子拉了一泡屎；拉完屎走了一个上午，又不远千里的回来了──原来清早忘了擦屁股，他又重返老地方擦屁股来了。这个时候你们就说六指是脱裤子放屁多费二回事，可你们知道这二回对于世界的重要吗？最不幸的是，有时六指回来，他清早拉的屎已经被小刘儿他爹或是白石头他爹这样一些拾粪的给铲走了。这时你们只看到六指在那里嚎啕大哭，你们可知六指这个时候在哭谁呢？是哭屎吗？在这场轰轰烈烈的同性关系运动中，六指成了你们的一个例外，六指被你们排斥到圈外。我现在想告诉你们的是，把我排斥到圈外和把我当成例外受到损失的决不是我，到头来吃亏的还是你们自己。为什么你们的同性关系运动搞到现在还没有出现高潮出现辉煌的一幕和千古绝唱的篇章呢？不就是因为缺少六指的参与和加入吗？你们没有激素和催化剂，所以你们成了一场平庸。当然，我是不拿例外、圈外、别人的打击和排斥当回事的，因为我例外不例外加入不加入并不影响我自己丝毫，就好象在上一辈子使我拉动黄河的激活点是不是柿饼脸并不重要一样。那时你们要问：为了一个柿饼脸值得吗？现在我给你们提出的问题是：你们让六指在同性关系运动中不死不活你们就不为自己担心吗？我当着石头说──人间没什么人好说，我就对着石头说吧，如果同性关系运动这么发展下去，我敢断言，这个故乡迟早要出一场大事──当然，我也是听古书落泪，替别人担忧呢。但是，当我看到一块石头要从悬崖上滚下来，我能够阻挡而不阻挡，我内心也不安呀。说完这些我该关心一下石头了。石头，几百年过去，你知道你是谁可你还知道我是谁吗？你还知道给我叫什么吗？你在这里等什么伸着手准备搂什么呢？
石头：我是谁，你是谁，我在等谁，挑子叔叔，你几句话问得我好生伤心。你可知道我好几百年没有说话了，现在一上来就把问题提得这么深刻吗？没经过走就让我跑么？里边还没穿裤头就给我套上裙子了吗？下课的钟声还没响接着上课的钟声就响了吗？真是一点课余时间都不给我们留吗？题量这么大吗？真让我们死记硬背和照本宣科吗？我是一个傻子不错，现在你真让我以傻子的形象出现在众人面前吗？我是一个老实人不错，现在你只想看我善良和老实的一面接着你就庆幸自己的智力和圈套吗？你要把我当成一面镜子对吗？你让我回答你的问题也像你刚才说的只是一种形式其实谁在回答和回答什么对于你并不重要但是从你内心来讲你还是希望找到一个回答对吧？于是你找到了一块石头。现在我就照本宣科按你所要求的只讲述事物的表面而不说它的内涵只说其一不说其二地回答你。我是僵硬了的小刘儿，你是我过去的亲爱的六指叔叔，我在这里等俺的姥娘，但是所有从这里路过的人都说我是一个傻子这个等待是永远实现不了的。（──单是这样一个简单的回答，就已经让僵硬的小刘儿潸然泪下。石头落下来的泪蛋蛋，也一下软化了当年的剃头匠现在的孤独英雄以孤独为骄傲的六指的心。六指一下也就放下了架子，就好象一个人脱掉西装换上宽松的睡衣一样。说故乡不相信眼泪那只是一个大概，但是到了例外和圈外面前，它还是一下就发挥出了它应有的作用。从这个意义上来说，僵化之后的小刘儿还是比较聪明的，他最大的聪明表现在：当你面临一个比你现聪明的人的时候，你最好的选择就是退回你的老实和以这种老实和本分获得别人的原谅和同情。别人一下就不和你计较了。见了比你年长的你就叫大爷，见了比你年轻的你就叫叔叔，这是姥娘生前教你的话呀。姥娘生前你不知道运用所以到处碰得头破血流，现在姥娘不在了你倒开始醒悟了──真是一用就灵，一下就把六指的同情心唤醒了，让他把架子给放下了。小刘儿虽然在回答问题时只回答了问题的最浅层面就像只吹掉了桌面上的尘土，但是在感情投入上，却像钉子一样一下就拍穿了桌子呢。小刘儿回答完问题，趁着泪珠接着又说：）六指叔叔，没看到你的时候，我已经忘记了世界上的一切；当看到你的时候，我就想起了往昔的岁月。你毕竟和俺姥娘是同时代的人呀。过去看到她的时候，我往往就能想起你；现在我看不到她的时候，我又看到了你，怎不让我思绪万千和感怀追远呢？几百年的风雨吹打着现在，其实石头的心还一直生活在往昔呀。（说着说着泪又下来了，他的泪可真是一点没有浪费，过去的泪和现在的泪，对姥娘的泪和对六指的泪，现在一股脑儿都倾到了六指头上。果然六指是一个例外，他还是像以前异性关系时代那么可爱。一个三岁孩子都能分清的界限和掰开的捻子──他也是聪明一世胡涂一时──到了他这里倒是一下给搞胡涂了。他一下就上了石头小刘儿的当当然接着也就感动和动情了。接着他的泪竟也下来了──多么善良的六指叔叔呀。
六指：亲爱的小侄，其实我心里也不好受呀。不说往昔岁月和你姥娘──你姥娘就是我大娘呀──的关系，单看你我的现在，看看我们现在混成了什么模样，我还能不伤心落泪吗？我不是动情才说这样的话，不是因为你刚才说看到我就想起了你，恰恰相反，是因为我一看到你也就看到了我──我们的区别在于你还沉浸在无用的过去，而我重视的却是现实的今天呢。贤侄，一看到你现在的石头模样，我就无法担着剃头挑子继续往前走了。我就要停下来和你说说话和唠唠嗑。看到我们的现在，我也一下就想起了我们的往昔呢──虽然我们出发的角度并不相同。（两人的谈话气氛一下就融合起来有了浓度和醇度。刚才的对立和矜持一下就释然了。镜头的回拉带来了情绪的深入。往事斑斑，如月下的竹叶呀。）自别小侄，倏忽数载，不想小侄腿脚已僵硬，须发已斑白矣。忆昔壮年相从，灯下炉边，金戈铁马，多蒙教悔，感谢不忘。想小侄当年，英风震于华夏，故人闻之，每每不胜叹羡。谁知当年的小侄，现在就成了一块斑白的石头呢？追根索源，全是同性关系回故乡给闹的呀。听说小侄当年还是这一运动的热心提倡者并在以后的历史上和回忆录里也以此为骄傲和与人争长道短，但小侄想没想到，如果这个馊主意真是你出的话，你不但害了自己，还害了六指叔叔我呢；你害自己是自食其果，你害了叔叔我不就成了冤大头吗？当年拉动黄河的壮举──我不是老拿这段历史说事，但世界上一个人能做多少事呢？能当作例子举的，一辈子不就那么一件两件事吗？问题是这一两件事又有多少人能做好呢？──这么威震华夏的事，也随着你新的提倡泡了汤。一个威震一方的封疆大臣，一下就变成了一文不名的前朝遗老；一个正在呼奴唤婢的贵族，一下就流落街头成了要饭花子。看着你们每天在粪堆上冉冉升旗，接着是城头不断变幻大王旗，你可知道一个被时代拋弃上无片瓦下无立锥之地的老叫花子的心情吗？他又担起他的剃头挑子开始走街串巷了。这时的挑子，可真是一头凉一头热了。当然我现在旧事重提并不是要找你算账和清算，而是说你提出这样害人害己的主张，从心理上来说，是不是一种中国文人的自虐倾向呢？害了人你看着高兴，害了自己你不就成了一块石头吗？你不提这个主张和同性关系者不回故乡，你还有你的姥娘；现�
