科普-中华学生百科全书-第416部分

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最早不过夏禹商汤，绝不会是远古时代的黄帝，而让车上木人指示方向的“指
南车”，则是三国时代的产物了。
结论只有一个，这金属武器，这指南车，都不是当时的地球人所拥有的
物品。
（三）从战争的进程来看：
对于这一群来历不明的机器人，肉体凡胎的黄帝能有什么办法呢？于是
请来了“九天玄女”、“应龙”这样一些地道的“天外来客”。于是一场保
护地球生态和破坏地球生态的星际战争在地球上打响。传说中的“九天玄女”
鸟首人身，“应龙”则是一条有翼的龙，或许就是一条宇宙飞船吧。他们最
后是发出某种声波（鼓声或龙吟）或电波，破坏了蚩尤的控制系统或通讯系
统，蚩尤才俯首就擒。
（四）从蚩尤的死来看：
《路史后记》对量蚩的死，用了一个“解”字，这是很适合于机械装置
的。《述异记》记载后来冀州人掘地所得量尤骨有“如铜铁”这个描述，很
是确切，它当然不是铜铁，而是类似于铜铁却质轻如骨的高级合金。《述异
记》还说：“今有蚩尤齿，长二寸，坚不可碎。”说“今有”，表明在作者
在的时候（南朝梁）此物尚存，而“坚不可碎”，正是这种高级合金的特性。
那经常出现在蚩尤坟上的拖带火光的“蚩尤旗”，想必是它的天外伙伴
或主人在收拾他的残骸，研究败因，寻找着“黑匣子”之类的遗物吧。
一尊失败的“战神”
中国人是很尊崇胜利者的，所以，尧、舜、禹及历代的开国君主，都被
描绘成圣明雄武的英雄。
中国人也是很鄙弃失败者的，所以，夏桀、商纣、周幽及历代的亡国之
君，都被描绘成生活糜烂、行为乖张的小人。
只有蚩尤是一个例外，它是一尊屹立在远古时期的失败了的英雄。

胜利了的黄帝不声张自己的声威，却拉大旗作虎皮，举着失败者蚩尤的
图像威慑天下，居然换得“万邦弭服”，可见，在当时人们的眼光之中，蚩
尤并不是一具可死的血肉之躯，而是代表着一种强大的、神秘的、超自然的、
不朽的力量。
历代的帝王，也都把蚩尤尊奉为“兵主”、“战神”，顶礼膜拜。
西周军队出征，蚩尤和黄帝是并列的膜拜对象。
秦始皇、汉武帝东游齐地，祭祀“八神主”，蚩尤位列第三。
汉高祖刘邦起兵反秦，在他的家乡祭祀黄帝、蚩尤，胜利之后，却是爱
有　独　钟　，　把　蚩　尤　祠　迁　到　长　安　，　反　而　把　黄　帝　冷　7
落在一旁。
直至公元　979　年，宋太宗征河东，还有着出京前一日祭祀蚩尤的记载。
至于民间，秦汉时期的冀州一带还流行着一种角抵戏，人们三三两两，
头戴牛角，互相抵触，人称“蚩尤戏”。至于蚩尤祠、蚩尤庙，长存在祖国
的许多地域，至今仍被苗族人民所尊奉。
为什么人们尊崇这位失败的英雄？只有一个原因，那就是他不曾死，不
具有血肉之躯，是一股永存的、不可战胜的神秘力量。
他的对手黄帝以及后代的民众，也没有在他身上洒泼污泥浊水，就像在
每一个失败的君主身上洒泼的那样，古代的失败君主如桀、纣、周幽，身边
都有一个狐媚惑众的妖姬。他却没有，他的身体中也许根本没有感情装置，
历来的失败君主有着暴虐嗜杀的恶癖，他却没有，因为残酷地蹂躏地球生物
并不是他的使命；古籍中给他留下的唯一的性格缺陷，就是“贪”，而贪取
地球上的一切物质标本，也许正是他走向地球的唯一使命。
到底哪一种假说更接近真实？目前还没有一致的结论。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。随着时间的流逝，黄帝、蚩尤都已
经远远地离开了我们，他们留下的神奇传说，将永远吸引我们饶有兴趣地去
猜想。
而这些猜想的证实，最终将取决于社会的发展、科学技术的进步。
人类将在真正地认识自己祖先的同时，也真正地认识自己。

“北京人”，你在哪里

1926　年　10　月，瑞典王储访华。因为他是一个喜爱考古的学者，所以，
北京的学术界举行了一个隆重的欢迎会。
欢迎会将要终结的时候，代表瑞典学术界的安特生博士宣布了一条科学
新闻：在瑞典的一座古生物研究所里，韦曼教授在北京周口店的“龙骨”化
石中，发现了原始人的牙齿。年代至少在　30　万年以上。
这是有关“北京人”的第一条新闻。
这条新闻当时就震动了北京朝野，北京学术界发起的周口店系统发掘就
是以韦曼教授的权威性鉴定为科学根据的。
这一发掘的最宝贵的成果就是众所周知的“北京人”。
龙骨和龙骨山
所谓“龙骨”，是一味中药，传说是龙的蜕骨，有补肾、壮阳的作用。
其实，中国传说中的“龙”是没有的，龙骨只是一些古代生物（包括原
始人类）的化石而已，其中最多的就是比较坚实的牙齿化石。

古生物学认为：每个生物的体质，所处的环境，以及所保存的前一代的
遗传痕迹，都可以聚集在他身体的一部分上。如果找到了一颗几十万年前的
人类祖先的牙齿，就无异于读到了一本描绘我们祖先生活、习性、体质、遗
传等方面的书，意义是非常重大的。
那时候，安特生正担任着北洋军政府的“矿业顾问”。特别注意采集动
物骨骼化石，作为考古研究的资料。当他知道中国人把大量价值无法估计的
宝贵的科学标本，以低廉的价值当做中药，蒸煮后扔掉的时候，既兴奋，又
震惊。1921　年，他聘请了奥地利生物学家师丹斯基主持寻找发掘龙骨的工
作，顺藤摸瓜，他们找到了龙骨山。
龙骨山位于房山县的周口店，距北京市区只有百里之遥，是一座低平的
馒头似的小山，方圆不过二三百米。当地人在开采石灰石时常常挖出“龙骨”，
所以，人们就叫它“龙骨山”。
师丹斯基在龙骨山主持开发工作，把发掘出来的化石，送到瑞典研究，
很快就鉴定出了第一枚原始人类的牙齿。
消息传出以后，中国地质调查所和私立协和医学校协议，由协和学校出
钱，继续周口店龙骨山的发掘。
“北京人”的发现
1927　年，又发现了一个保存状态良好的右下第一臼牙，由英藉加拿大
人、协和医学校解剖系教授步达生研究。他宣布，这是介于猿与人之间的一
种原始人类，与已发现的任何一种原始人类都迥然不同，定名为“中国猿人
北京种”，俗称“北京人”。他还预言，周口店的山洞是中国猿人的故乡，
地下肯定还蕴藏着他们的化石。
1928　年，刚从北京大学毕业的青年学者裴文中参加了发掘工作。春季，
发现了一个小孩的下牙床，秋季，又发现了一个成人的下牙床，上边有　3　颗
牙齿。但是挖掘碰到了坚硬的石层。里面的动物骨骼化石已非常稀少，许多
人都认为这已是“北京人”居住山洞的洞底，主张停止工作，井纷纷转赴全
国各地另辟新径。
龙骨山的挖掘任务落到了青年学者裴文中身上。
出乎意料的是，挖完了这坚硬的石层之后，又露出软软的土层，里面的
“龙骨”还很丰富。尽管北京方面一再命令停工，但发掘仍然在裴文中的主
持下坚持进行着。
1929　年　12　月　2　日，是人类考古学上的一个辉煌的日子。已经下过一场
小雪，寒气逼人，，一抹夕阳给古老的山洞带来了一丝温和的祥光。裴文中
先生腰里系着一根绳子，几个工人拉着，下到一个很深的小洞。洞里骨骼化
石很多，但一片黑暗。准备出洞的时候，凭借手电筒的微光，仔细探索，在
离洞口不远的洞壁上，一个黑黑的、圆圆的东西引起了他的注意。
于是，扩大洞口，一支昏暗的烛光探照下去，他和工人们都禁不住轻呼
起来，一具完整的猿人头骨呈现在他们眼前。
他立即给北京发去了电报，根据指令，第二天，他带着这个稀世之宝回
到了北京。
中国人发现中国猿人化石的消息不翼而走，很快地传遍了全世界，震动
了全世界。
寻找“北京人”的挖掘工作延续到　1937　年，先后已发掘出了代表　40　多
个个体的人骨化石，其中有　5　具完整的头盖骨，6　块面骨，15　块下颌骨，150

枚牙齿及部分肢骨残件，还有近　10　万件石器材料，这里遗物之多，代表性之
全，超过了地球上任何一处已知的人类遗址。“北京人”及其洞穴之家的发
现，是古人类学、考古学中的一件划时代的大事。它终于使人类认识到了自
己的童年，为早已发现但不被承认的“南方古猿”、“爪哇猿人”争得了“人”
的地位。
但不幸的事是：一场强加于中国人民身上的战火殃及我们的祖国，它终
于在一个神秘的日子里不翼而飞了。
失踪与寻觅
龙骨山的发掘经费由美国洛克菲勒基金会赞助，所以，控制权在外国人
手里。他们把猿人化石存放在美国人办的协和医院解剖室的保险箱里，由德
籍犹太人魏敦瑞研究，这种大权旁落的局面，一开始就给中国猿人蒙上了一
层悲剧色彩。
1941　年，太平洋风云变幻，日美战争已迫在眉睫。为了“北京猿人”的
安全，魏敦瑞提议把这批文物送到美国保存。由于种种原因，启运工作迟迟
未能进行。据亲自负责包装化石木箱的北京运送工作的胡承志回忆：1941　年
11　月　20　日下午，他突然接到协和医院总务长博文将这批化石秘密装箱的通
知，计有北京猿人的头盖骨　5　个、头骨碎片　15　块、下颌骨　14　块、锁骨、大
腿骨、上臂骨与牙齿等　147　块。全部用擦镜的棉纸包好，裹上药棉，再包上
纸、细布、棉花，装入两只大木箱，然后安全送进了美国大使馆，准备随美
国海军陆战队运往美国，然而，从此以后这批珍贵文物就永远地不见天日了。
1942　年　8　月，日本人发现北京猿人化石已不在保险箱内的时候，曾在报
纸上大肆宣扬北京猿人被窃，并派密探负责搜查工作。两个月后，传说已在
天津找到化石，并通知魏敦瑞的秘书前去辨认，随后又宣布并没真正找到，
从此以后，日本人对此讳莫如深，再也不提化石的事了。
战后，中美各方在中国大陆和日本进行了广泛的搜寻。但由于当时的战
争环境和启运绝对保密的种种措施，使得一切有价值的线索都在举手可得的
希望中戛然而止。
1972　年，美国希腊古物基金会主席悬常重金，寻找中国猿人化石，曾经
获得过　300　多条线索，根据线索，他亲赴中、日、苏、菲、希及台、港等地
苦苦地追寻，但，始终没有满意的结果。
一位美国老太太声称她的丈夫从中国带回了一箱化石，其中有“中国猿
人”，她开价　150　万美元。詹纳斯如约赴会，亲自看了她提供的照片，很遗
憾，那也不是失踪的“中国猿人”。二次世界大战已经过去了　5O　年，中国人
民和世界人民都在深情地呼唤：“‘北京人’，你在哪里？”
三个猜想
第一种猜想是：匿藏在日本。
北京猿人撤出协和医院后，按原计划由美国海军陆战队装上哈里逊总统
号运往美国。但是，太平洋战争一爆发，哈里逊总统号却成了日军的“俘虏”，
化石也当然被日军截留。
有人说：太平洋战争爆发之时，哈里逊号邮船未到达天津，装有化石的
木箱在战云弥漫之际，由海军陆战队军医福莱当做行李包疏散。不久，福莱
也当了俘虏。至于这只装有化石的“行李箱”被疏散到了哪里？甚至这只“行
李箱”内到底有没有化石？福莱也不知道。那么，这箱化石并不一定落在日
本人手中，只是在美国人的转运途中杳然无迹了。

不过，当时的天津已由日本人控制。1942　年　8　月，日本大张旗鼓地追寻
化石，1942　年　1O　月，煞有介事地宣称找到了化石，与此后的不了了之，恰
成一鲜明的对照。以日本军国主义分子之凶残和狡狯，化石如果不曾找到，
他们岂肯善罢甘休？因此，化石仍然匿藏在日本。曾经　5　次赴日搜查中国猿
人下落的中国专家李济先生也这样认为。
第二种猜想：长眠在深深的海底。
有人提供线索，将化石装箱后，并没运到天津，而运往秦皇岛港，并在
秦皇岛港装上了哈里逊总统号邮船。可惜的是，邮船赴美途中遭难，沉没在
太平洋海底了。如果事实真是如此，沉睡了几万年的“北京猿人”在世间一
展风采后，又进入了一个更为宁谧的世界，而它的重见天日，有待于科学的
进步及哈里逊总统号探测和打捞了。
第三种猜想：静卧在中国的土地上。
中国人类学家周国兴根据多年的调查，提出了一条新的线索。在珍珠港
事件爆发前夕，一个守卫在美国大使馆和美国海军陆战队总部通道