科普-中华学生百科全书-第40部分

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我。”
　　　　孙策一听，站起来谢道：“这正是我的心愿呢！我怎么会不相信。咱们
以明天午时为期，到时我在辕门外等你就是了。”
　　　　太史慈二话没说，单枪匹马地走了。不想太史慈一走，众人都担心起来。
有人对孙策说：“太史慈一去，恐怕不会再回来了。”
　　　　孙策摇头道：“太史慈是青州名士，一贯重义气，绝不会欺骗我的。”
　　　　第二天，孙策带领众将来到辕门外，把一根竹竿立了起来，对众人说：
“我与太史慈约定是中午相会，你们看着竹竿的日影吧！”
　　　　刚好，竹竿的影子指到中午的时刻，太史慈领着对方的兵马匆匆赶了来。
众人一见，都很吃惊，暗服孙策知人。

　　　　　　三国中的“草船借箭”

　　　　提到“草船借箭”人们就会想到诸葛亮。其实，那是小说家的张冠李戴。
真正草船借箭的人是孙权，而不是诸葛亮。借箭的地方也不在赤壁，而是在
濡须口。
　　　　公元　213　年，曹操率领百万大军攻克巢湖的濡须口，进逼长江，与孙权
隔江对峙。孙权求胜心切，带着一些军将坐上大船到濡须口去偷看曹操大营。
赶上江上有雾，曹操疑心大，不敢轻易出兵，只命人放箭。此时，正赶上孙

权营中缺箭，孙权灵机一动，便把船停下来，专门承受敌方的箭只。不长时
间，半边船上的箭就满了，船有些偏。孙权下令，把船身调了过来，用船的
另一边接箭。直到接满才扬帆而去。
　　　　孙权草船借箭，只是侦察敌情时遇到的偶然巧合。而罗贯中为了更好地
刻画诸葛亮这一艺术形象，竟把这个“借箭”的故事安在了他的身上。

　　　　　　　　　　　　添字得驴

　　　　三国时期的吴主孙权既是一个有雄才大略的人，又是一个很风趣幽默的
人。处理完朝政，闲来无事，也喜欢和臣下们开个玩笑。
　　　　有一次朝事办完了，孙权叫人牵入一头驴来。这头驴的脸上挂了一张纸，
上面写着：“诸葛子瑜”四个字。众人一见，都瞅着诸葛瑾哈哈大笑起来，
有的人笑弯了腰，有的人笑出了眼泪。
　　　　原来，诸葛瑾字子瑜，他天生脸长，孙权是以驴脸来比诸葛瑾的长脸。
因此引得众人哄堂大笑，诸葛瑾一时显得很难堪。
　　　　当时十五六岁的诸葛恪也在朝中为官，他见父亲被人嘲笑，也显得很不
自然。但他掩饰住自己的不快，跪下来对孙权说：“请陛下赐笔，臣准备再
添二字。”孙权当即命人将笔赐给诸葛恪。诸葛恪拿起笔来，旁若无人地在
纸上添了“之驴”两个字。大家一看，满座称奇。孙权下令，驴归诸葛瑾所
有。

　　　　　　　　亡国皇帝讥讽奸臣

　　　　晋初的贾充原先在魏主曹髦的手下当官。他依附司马昭，充当司马氏篡
魏的爪牙。公元　265　年，他亲自带领军士，闯入魏宫，杀死了曹髦，并拥立
司马炎当了晋朝的第一个皇帝。为此，贾充得到司马炎的重用，被封为高官。
　　　　偏是这位贾充干了坏事后不知回避，常常哪里有热闹，就往哪里去，终
于惹出了一场不快。
　　　　晋武帝司马炎灭了吴国，俘虏了吴帝孙皓，心里十分高兴，便在宫中摆
了酒席，令孙皓侍宴。几杯酒下肚，司马炎不禁十分得意，指着孙皓的座位
说：“朕设此座待卿，已经好几年了。”意思是说，我早就想抓获你了。不
想孙皓笑了笑，指了指司马炎的座位说：“臣在南方，亦设此座待陛下。”
司马马炎一听，也哈哈笑了笑，觉得孙皓答得很合体，一时又找不出回敬的
话来。
　　　　不知什么时候，贾充钻了进来。他为了捧司马炎的臭脚，故意给孙皓出
难题，就问：“闻君在南方，凿人目，剥人皮，不知此刑施于何人？”实际
上是在揭孙皓滥用酷刑的短处。
　　　　孙皓抬头看是贾充，就不紧不慢地说：“人臣敢为弑逆（指杀死皇帝），
及奸邪不忠，方加此刑。”
　　　　贾充听了此言，顿时羞得面红耳赤，灰溜溜地退下了。

　　　　　　　　　　皇帝养“猪”

　　　　南朝宋废帝刘子业昏庸无道，他担心他的叔叔们在外地反对他，便把他

们全都召到京城，拘禁在皇宫里。
　　　　闲来无事，刘子业以戏弄叔父们为乐。湘东王刘或、建安王刘休仁、山
阳王刘休佑三人体格肥胖，又都年长，刘子业十分怕他们三人篡权，总想找
机会杀了他们。他给刘或起名叫“猪王”，并把刘或的衣服扒光，用木槽子
盛饭，让“猪王”去舔食，自己拿着棍子“牧猪”。
　　　　刘或当“猪”，心里害怕，说不定哪天要被刘子业杀掉。亏得刘休仁多
智，替他打圆场，才免去一死。
　　　　一天，刘子业让人把刘或手脚绑了起来，中间穿上木杠，叫人抬向厨房，
说：“今天要杀猪了。”
　　　　刘或一听大惊失色。刘休仁在一边却笑着对刘子业说：“这口猪还不能
杀。”
　　　　刘子业问：“为什么？”
　　　　刘休仁说：“等皇太子生日时，杀猪取心肝，那有多好。”原来，刘子
业的一个妃子刚生过太子不久。
　　　　刘子业一听，觉得有理，便笑道：“也好，且把猪押到廷尉那里关起来，
以后再杀。”
　　　　过了几天，刘休仁对刘子业说：“把‘猪’长期关在廷尉的监狱里，一
定会掉膘的。俗话说，猪应豢养，不宜久拘。”刘子业觉得此话在理，就把
刘或放了出来，终于使刘或保住了一条命，后来还当了皇帝。

　　　　　　　　　　　　　　皇上出家

　　　　南朝梁武帝萧衍当了皇帝后，天下太平，他不思改进朝政，却一心信佛，
请了几个高僧为他讲演佛经。久而久之，这位皇帝心血来潮，竟要出家当和
尚。
　　　　萧衍在京城中建了一个同泰寺，非常华丽。寺建好后，他来到寺中，穿
上佛衣，坐在蒲团上念起经来。并声称，自己已舍身为僧，号为“三宝奴”。
这下可急坏了满朝大臣，没有皇帝，这成什么国家呀。于是众人都到同泰寺
中劝驾，请皇帝回宫。可萧衍一心出家，无法劝动。众大臣公卿无奈，急忙
回家凑钱，最后凑钱一亿，纳入寺中，替皇帝赎身，萧衍才回心转意，脱下
佛衣回朝视事。
　　　　谁知过了不长时间，萧衍又旧病复发，穿上黄色袈裟，到同泰寺中升座，
讲经说法起来，几天没有回宫。众大臣无法可想，只得依前次之例，凑钱为
皇帝赎身。像这样一共进行了三次。
　　　　大同十二年（公元　546　年）三月，年近　80　岁的萧衍又进了同泰寺去讲《三
慧经》。这回是白天讲经，晚上回宫，大臣们没有再去为他“赎身”。不想
他一连在寺中讲了一个月。
　　　　后来，同泰寺着了一场大火，把庙里的泥像和佛像画都烧光了。
　　　　老态龙钟的萧衍叹道：“唉！这便是佛经上说的，叫作‘魔劫’呢。”

　　　　　　　　　　　　吏部郎偷酒

　　　　西晋时期，官僚腐败，出现了一批颓废官员。他们放荡不羁，饮酒作乐，
互相调笑，把政务搞得一团糟。

　　　　吏部郎毕卓好饮酒，声称：“右手持酒杯，左手持蟹螯，便足过一生。”
　　　　有一次，他听说自己的邻居有好酒，心里便惦记上了，坐也想，卧也想，
甚至觉也睡不实。后来终于忍不住了，便在半夜里偷偷爬起来，摸到邻居家，
凭着一个灵敏的鼻子，找到了酒瓮。
　　　　打开瓮口，一股酒香喷鼻而来，毕卓哪里忍耐得住，便在黑夜里扳着酒
瓮喝了起来。最后一直喝得酩酊大醉，睡倒在酒瓮边。
　　　　天色放亮，邻居起来，发现酒瓮边有人，以为是贼，令人捆绑起来，准
备送官。拿烛火一照，原来是邻居毕吏部，酒尚未醒，就笑着把他送回了家。

　　　　　　　　　　　棋终命尽

　　　　南朝宋明帝刘或病重，躺在床上心事重重。他担心自己一旦去世，太子
刘昱年幼，要大权旁落。
　　　　刘或想，太子继位后，由于太年幼，势必由皇后王氏临朝听政。而王皇
后的哥哥王景文是一个有才能的人，势必要进位为宰相。那样的话，王景文
大权在握，说不定会篡位当皇帝。他越想越怕，最后不得不支撑着病体，下
了一个诏书，赐王景文自尽，并立刻打发人把诏书给王景文送去。
　　　　王景文在家中正和一个客人下棋。棋下得正酣时，有人把皇帝的诏书送
来了。王景文抽出信函，看了看放在棋盘的桌子下，继续和客人下棋，直到
一盘棋终了，才把棋子装好，拿出敕书对客人说：“有诏赐我自尽。”
　　　　客人一听，不禁大惊失色。王景文则取出笔墨，为皇帝写了回书致谢，
然后徐徐喝下毒药自杀了。

　　　　　　　就是不说“钱”

　　　　西晋时出现一批读书人，自视清高，每日里高谈阔论，但对世事却不屑
一顾。人们管这些人叫“清谈家”。
　　　　黄门侍郎王衍就是一位有名的清谈家。晋武帝曾任命他做尚书郎、元城
令，他都不理政事，整日里只是聚众谈论些虚无的道理和老庄学说，把政务
搞得乱七八糟。武帝无奈，只得让他当黄门侍郎这个闲官。
　　　　王衍自视清高，鄙视金钱。一遇到某人谈论钱财之事，他就嗤之以鼻，
以为污了他的耳朵。他还在家里家外声称：终生不说“钱”字。
　　　　可是事有凑巧，王衍偏偏娶了一位嗜钱如命的老婆。他的妻子郭氏是皇
后的表妹，常常依仗势力为非作歹，聚敛钱财。王衍对她的所作所为很看不
惯，而郭氏对王衍的清高也很瞧不起。
　　　　一天夜里，当王衍睡熟时，郭氏叫侍婢拿出很多钱，用钱堆把王衍的床
水泄不通地围了起来。
　　　　第二天早晨，王衍起床，见四周都是钱，他的妻子郭氏还在旁边站着看
他的笑话。王衍不碰“钱”，在床上呼唤侍婢：“快，把阿堵物搬走！”始
终没有说出“钱”字来。后来人们就把“阿堵物”当做“钱”的代名词。

　　　　　“为何不吃肉呢？”＇奇*。*书^网＇

　　　　晋惠帝司马衷，是一个饱食终日，非常蠢笨的皇帝。他对国家大事知之

甚少，甚至连老百姓的日常生活状况都一无所知。
　　　　有一天早朝，晋惠帝询问大臣们可有大事来奏，如没有就要退朝了。
　　　　有个大臣出班奏道：“启奏陛下，目前江南大旱，老百姓没有粮食吃，
已经饿死很多人，请求陛下下诏赈济。”
　　　　晋惠帝听了十分纳闷，问：“没有粮食，为何不吃肉呢？”
　　　　群臣听了，大吃一惊，你看我，我看你，都摇摇头，一句话也说不出来。

　　　　　　　藏在井里的皇帝

　　　　隋朝的军队在大将韩擒虎的率领下攻入南朝陈的京城建康（今南京市）。
在搜索皇宫的时候，怎么也找不到陈朝的皇帝陈叔宝了。在所有的宫殿、花
园都查找遍了的情况下，有个士兵在后宫的景阳井上，看到有条绳子通入井
下。于是这个士兵马上通知同伙。这伙士兵朝井喊了半天也没有人吱声，于
是就有人拣起碎石向井下投去，一不会儿就听到井下有哭声了。军士们觉得
有门儿，便一齐往上拉绳子。果然从井里拉出了一男二女。那男的正是陈后
主陈叔宝，他的脖子上还系着陈朝皇帝的大印；那两个女的，就是陈后主的
两个妃子——张丽华和孔贵嫔。
　　　　原来，在隋军入城时，陈宫乱作一团。陈后主无路可走，便想出跳井一
法。但是他见井就怕死了，于是就想出了用绳子拴在腰间的办法，连同他两
个心爱的妃子，一齐下井了。
　　　　韩擒虎接到士兵通报的消息，急忙赶到井边，一看果然抓住了陈后主，
心里非常高兴，就把他们押起来，最后送到隋都长安，当了隋朝的俘虏。

　　　　　　　　　皇宫里的村庄

　　　　隋文帝的长子杨勇被立为太子后，整日里吃喝玩乐，不务正业。他手下
有几个侍臣为了讨好太子，四处寻求奇珍异宝，还招来几个美女供太子玩乐。
久而久之，太子的学业荒废了，人也变得越来越昏庸。
　　　　太子的种种恶行传到了隋文帝耳朵里，隋文帝十分忧虑，他打算废掉太
子而改立别的儿子。
　　　　杨勇听说自己的太子地位要保不住可吓坏了，他急忙把侍臣们找来商量
对策。一个侍臣说：“京城附近的新丰有一个叫王辅贤的人，很会占卜，把
他找来问问吉凶吧。”
　　　　王辅贤来了，对太子说：“我夜观天象，见有白虹贯于太子的宫门，恐
怕于太子不利。”
　　　　杨勇一听更是着慌，急忙问计。王辅贤说：“只要让太子殿下改做平民，
方能避灾。”
　　　　古时候的人是十分迷信的，一听说能避灾，杨勇高兴了。于是，他叫人
在宫庭的后园里建了一个庶人村。特意盖了几间茅草房，房内是土炕草席。
太子则一改往日锦衣玉食的习惯，穿起了土布衣服，吃起了粗菜淡饭，过