科普-中华学生百科全书-第100部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
司马仪的家。当时儿子不在,只见到了儿媳。他向儿媳询问易司马仪的近况,
儿媳告诉老人说易司马仪出门了,接着就诉起苦来,说他们日子过得如何艰
难,手头如何拮据……易卜拉欣听后,很不高兴,他觉得这样的女人不配做
儿子的妻子。她一不服从真主的安排,二埋怨丈夫,这样的女人是不能长期
与儿子同舟共济的。易卜拉欣临别时,要她转达自己对易司马仪的问候,并
要她告诉他,应该把家中的门槛换一下。易卜拉欣的这句话是暗示儿子应该
休弃这个女人,找一个比她更好的。
几天后,易司马仪回家。他好像有所预感似地问妻子:“有人到咱家来
过吗?”妻子回答说:“是的,有一个老人来过,他问起你的情况,看来很
关心你。我还把咱们生活的艰难情况告诉了他。”
易司马仪问妻子:“老人嘱咐你什么了没有?”妻子回答说:“是的,
他让我问候你,还说你应更换一下家中的门槛。”易司马仪说:“那位老人
就是我的父亲啊!他嘱咐的话是叫我把你休掉。”说完,他毫不惋惜地离开
了妻子。
没过多久,易卜拉欣又来看望儿子。他打听到儿子的新居后,立即来到
儿子家。这次他仍未见到儿子,而是看到儿子新娶的妻子。他问易司马仪哪
儿去了,儿媳告诉说他出门谋生了。当易卜拉欣问起他们的生活情况时,她
告诉老人说,他们生活得很好,并赞扬了丈夫一番,易卜拉欣听后十分高兴,
他从她的话中知道,她是个安分守己的人。临别时,他要她转达他对易司马
仪的问候,并嘱咐她告诉易司马仪,要好好守住家中的门槛。说完,他就走
了。
当晚易司马仪回来后,夫妻俩拉起了家常。妻子告诉他说:“有一位很
威严的老人今天来这里询问你的情况,临走时让我转达他对你的问候,并嘱
咐你要好好守住家中的门槛。”
易司马仪说:“他就是我的父亲。他嘱咐我的话是让我好好跟你过日子,
永不分离。”就这样,他同第二个妻子白头偕老,她同他生了很多子女。
修建天房
易卜拉欣过了一段时间后又来看望儿子易司马仪。他这次来跟往常不一
样,不是一般的看望,而是为了一件重大的事情。他这次来是奉命建造天房
(即克尔白,公元 630 年改为清真寺)。在奉真主之命后,他毫不迟疑地来
到汉志地区找儿子,但儿子不在上次居住的新房子里。易卜拉欣找遍了所有
有水源的地方,找遍了每一个部落和帐篷,最后在渗渗泉旁找到儿子。儿子
当时正在那里削箭呢。
易司马仪见父亲到来,马上放下手中的活迎上前去。父子俩见面后都非
常高兴,紧紧地拥抱在一起,互相问候,然后坐下交谈。
父子俩谈了很久,沉浸在欢乐之中。易卜拉欣告诉儿子说:“孩子呀,
真主命令我在这块高地上建一座房子。”易司马仪对父亲总是百依百顺,听
到父亲的话后,立即答应跟父亲一起建房。
父子俩满怀信心地来到准备建房的地方。真主的力量增强了他们的决心
和信心,使他们齐心协力挖坑奠基。他们向真主祈祷说:“我们的主啊,求
你接受我们的祈祷,你确是深知的。我们的主啊,求你使我们成为顺服的人,
并使我们的子孙也做顺服你的人。祈求你让我们看一下朝觐仪式吧!祈求你
接受我们的悔罪吧!你是允许悔罪的,你确是至慈的。”
接着,父子俩又动手干起来。易司马仪搬石备料,易卜拉欣亲自修砌。
没过多久,房基修好了。毫无疑问,有一种无形的力量在帮助他们,否则仅
仅两个人怎么能承担这项繁重的任务呢?
墙渐渐增高和展延开去,易卜拉欣站在地上已无法再往上砌,于是对儿
子说:“孩子呀,你去找块石头来,垫在我的脚下,我好站在上面继续垒墙。”
易司马仪去找石头。他找了很久,终于找到一块大黑石,他把黑石搬到
父亲脚下,易卜拉欣站在上面继续干。父子俩修好了这面,又接着修那面,
建了这边建那边,直到把天房建成,从此,天房成了穆斯林一年一度聚会的
地方。人心向着那里,响应易卜拉欣的号召:“主啊,求你供给人们一部分
果实,以便他们感谢!”
道教大观
道教概述
道教尊神——三清
三清是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。这三位最高天神指:“玉
清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊,太清境大赤天道德天尊。其
中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别,清微天、禹馀天、大赤
天是所统天界的划分,而天尊的意思则是说,极道之尊,至尊至极,故名天
尊。
元始天尊约在晋代才在道教神系中出现。它被说成是由赤混洞太无元的
青气化生的。每到劫数终尽,天地初开,就出来传授秘道,开劫度人。
灵宝天尊在道教神系中出现,则晚于元始天尊,是南北朝时才有的。它
被说成是由混太无元玄黄之气所化生,又称太上道君,也随劫运出法度人。
道德天尊即老子,又称太上老君。为了构成三清尊神的等级序列,它被
说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。事实上,道教从创立之时起,就尊奉
老子为教主,进而说他上处五京,为神王之宗;下在紫微,为飞仙之主,成
了至尊天神,而且常常分身降世,无世不存。但在三清中,其地位处于最低
层,显然不合所有道教徒的信仰,所以到后来,又产生了老子一气化三清的
说法。
从道教尊神三清的产生和演变足以看出,决不是神创造了人,而是人创
造了神。神由人起,这是颠扑不破的真理。
四御
四御是道教所崇奉的地位仅次于三清的四位天帝的合称。第一位是玉皇
大帝,全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝,被视为总执天道
的神灵。第二位是中央紫微北级太皇大帝,被视为协助玉皇大帝执掌天经地
纬、日月星辰,统御诸星和四时气候的神灵。第三位是勾陈上宫天皇大帝,
被视为辅助玉皇大帝掌管南北级和天地人三才,并主宰人世间兵革的神灵。
第四位是后土皇地祗,被视为掌管阴阳生育、万物之美和大地河山之秀的女
神。对于四御,还有说是四极大帝的,即:总领万星的北极紫微大帝,总领
万灵的南极长生大帝,总领万神的西方太极天皇大帝,总领万类的东极青华
大帝。
四大真人
真人同仙人也是道教的崇敬对象和效仿的榜样,但在品级上,它高于一
般的仙人,而且大多经过封建帝王的册封。四大真人即为其代表,具体指:
南华真人,也就是战国时代的道家著名学者庄周。他在唐玄宗时,追号
“南华真人”,所撰著的《庄子》一书,也被尊为《南华真经》,到宋真宗
时,又名《冲虚至德真经》。到宋徽宗时,又追封庄周为“微妙无通真君”。
冲虚真人,也就是稍早于庄周的道家执守“贵虚”论的学者列御寇。他
在唐玄宗时,追号“冲虚真人”,而可能还不是出自他手笔的传世著作——
《列子》,也被尊为《冲虚真经》,到宋真宗时,又名《冲虚至德真经》。
宋徽宗时,又追封列御寇为“致虚观妙真君”。
通玄真人,也就是相传与孔子同时的老子的弟子文子。唐玄宗时,追号
文子为“通玄真人”,并把当时流传的题为《文子》的这部书,尊为《通玄
真经》。
洞灵真人,也就是《庄子》一书中的寓言人物庚桑楚,也叫亢仓子、亢
桑子。唐玄宗时,追号这个人物为“洞灵真人”,并把当时隐士托名伪造的
《亢仓子》一书,尊为《洞灵真经》。
以上四大真人,道教把他们说成老子的四大弟子,称其书为四子真经。
黄帝与黄山
传说有一天,浮丘公来见轩辕黄帝,发现他眉宇紧锁,郁郁寡欢,便关
切地问:“尊敬的帝王啊,你为啥闷闷不乐呢?”
轩辕黄帝长长叹了一口气,无限伤感地说:“清晨起来,我到溪边梳洗,
面容倒映水中,这才发现我已两鬓染霜,胡须斑白,唉——我老了,老了!”
浮丘公说道:“世上万物有生必有死,您担忧又有什么用呢?”
黄帝摇摇头:“我不是怕死。但我还有许许多多的事情没有办完,土地
要开垦、河流要治理、禽兽要驯化、植物要选种……我可不能早死啊。”
“那有什么办法呢?”浮丘公为难地说,“只有神仙才能长生不老。”
“不错,”轩辕黄帝脸上露出了笑意,“我听说凡人只要吃了仙丹便能
超脱凡尘,成仙不老。浮丘公,你快去给我寻一个炼丹的仙境来。”浮丘公
不敢违抗,只得领命而去。
浮丘公走后,黄帝每天丢一粒石子在瓮里,瓮里的石子已经一千多粒了,
就是说浮丘公已经离开了三年。这一天,轩辕黄帝放了石子,心里焦急不安,
忽然容成子来报:“浮丘公回来了!”黄帝赶紧出门迎接,一见面来不及寒
暄,便迫不及待地打问:“快说快说,事情办得如何?”
浮丘公施礼道:“尊敬的帝王啊,我终于找到了一个炼丹的地方,那真
是个仙境。”
“那地方在何处?”黄帝欣喜地问。
浮丘公说:“江南有一群高山,只因山上多是黑石,我就给它取了个名
字叫黟山。”
轩辕黄帝的高兴劲儿简直无法形容。他顾不得让浮丘公休息,第二天便
带着浮丘公、容成子和一些臣仆起程上路,直奔江南黟山。到了那里,众人
抬头看时,果真是个绝胜处。只见奇峰错列,拔地而起。一座座山峰千奇百
怪,各具情态,真是“奇峰峰侧抽奇峰,怪石石上叠怪石”。大家正看得张
嘴咂舌,惊叹不已。忽然,从山谷的一个洞穴中,飞出团团云雾,把眼前的
美景遮掩到纱幕后面去了。轩辕黄帝看得正入神,不料想景致被云雾遮住,
非常恼怒,就用手去撕云扯雾。说来也怪,那朵云竟顺原路像流水一般地流
回原来那个洞里去了。众人惊疑不止。
轩辕黄帝如痴如醉,也不用溪丘公引路就一直向山里走去。
行不多远,只见一座山脚下有个水池,池上笼罩着团团雾气。容成子蹲
下身用手掬水,那水竟是热的!浮丘公说:“我曾听说山中有一仙池,一定
就是这个了。”轩辕闻听欣喜若狂,赶紧脱了衣裳,跳进地中。池水不热也
不凉,浴罢精力倍增,使人飘然欲仙。
再往前走,忽见一群猿猴嬉戏追逐,它们嘴里都含着各种各样的花朵,
聚齐在一块巨石上,只见群啸一声,一道黄光,猴儿们全不见了。轩辕黄帝
心中好生纳闷,便率众人追寻。哪里追得上?山里本就无路,遍地野莽,处
处青藤,更加怪石狼牙,走不了几步便陷入绝境。黄帝不死心,又命令容成
子在前抡斧开路,跌跌撞撞一路寻来。爬至一座悬崖,只听谷中喧喧嚷嚷,
低头一看正是那群猿猴,只见它们把采摘来的鲜花全丢在一个大石槽中。一
块突石上,端坐着一只毛色雪白的老猴,几只小毛猴正给它抚背搔痒。轩辕
黄帝心想,这一定是个猴王。这时,那老猴王已站立起来,向山崖上的黄帝
拱手行礼,嘴里还呀呀有声。黄帝正欲还礼,只听一声呼啸,那猴王及群猴
又都不见了。
浮丘公走到黄帝身旁,低声说道:“据传这山中有一仙猿,能腾云驾雾,
来去无踪,刚才见到的恐怕就是它。”
轩辕黄帝点点头,又领众人走下山来。忽然一阵阵醉人的醇香扑鼻而来。
众人四处寻找,只见一个石槽中有半槽淡红色的水,香味正是从那里飘来的。
容成子抢上一步,用手掬起饮了一口,不觉大叫起来:“仙酒!仙酒!”黄
帝和众人一尝果然甘美,大家便狂饮起来。
轩辕黄帝吩咐就在这山中垒石造屋。第二天,大家便分头去寻找最理想
的炼丹的地方。他们攀山越洞,石头碰破了腿脚,荆棘扯烂了衣裳,走遍黟
山所有的山峰,终于找到了一个好地方。黄帝便吩咐浮丘公搭炼丹台,容成
子砌炼丹炉,众臣仆人砍柴备薪。他自己却迫不及待地去找炼丹的药。
炼丹需用九十九枝灵芝草,九十九根九节参,九十九对羚羊角,九十九
朵玉露花,九十九个豹子胆,九十九颗无花果,九十九枚赤叶松,九十九片
冰薄荷,九十九粒原砂丸,再加上九十九滴甘露水。要把这些东西配齐可真
不容易。然而轩辕黄帝下定了决心,炼不出仙丹绝不下山。
黟山七十二座陡峭的山峰