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第169部分

上品寒士-第169部分

小说: 上品寒士 字数: 每页4000字

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    “啊!”陆葳蕤羞不可抑,用头抵着陈操之胸锁骨,轻轻的撞,娇嗔道:“你取笑人。”

    陈操之只是笑,不说话。

    过了一会,陆葳蕤敛着羞容道:“陈郎,让马停一下。”

    陈操之便勒住马,又听陆葳蕤道:“你闭上眼睛。”陈操之含着笑,闭上眼睛,提醒道:“转身时小心点。”又伸着左臂道:“可以扶着我的手。”听得陆葳蕤“嗯”了一声。过了一会,扶着他的手身子转侧,方道:“好了。”

    陈操之睁眼看时,陆葳蕤已经背对着他分腿坐好,她的碧萝裙有六幅褶,很宽大,并不会因分腿跨坐面绷着,只是裙裾仅能遮蔽膝盖,露出粉光致致的小腿,珠圆玉润,曲线极美,虽是暑天,依然穿着布袜,薄薄青丝履可凶足趾的轮廓——

    陆葳蕤双手抓着鞍鞒,见陈操之还不驱马,催道:“快跑啊,陈郎。”

    陈操之笑道:“葳蕤是骑着我吗,叫我快跑。”说着,手里缰绳一抖,双腿一夹马腹,跨下“紫电”小跑起来。

    陆葳蕤辩解道:“不是的,不是的——‘但觉两耳生风,那马越奔越快,两边景物飞快地后退,不禁有些头晕,身子向后靠在陈操之胸前,耳畔听陈操之道:“葳蕤,闭上眼睛,会有种飞翔的感觉。”

    陆葳蕤依言闭上眼睛,风迎面刮来,马蹄起落,纵跃甚快,身后是陈操之的胸膛,结实而宽厚,还有很亲切的陈郎的气味,倒是没有飞翔的感觉,只有与子偕老的刻骨铭心的爱恋——

    奔出七、八里,但见左侧一个数十亩大小的湖泊,水光潋滟,荷叶田田,粉红、粉白的荷花娇艳欲滴。

    二人下马,沿湖缓行,虽是六月炎夏,但下了几日的雨,又是午前,阳光尚不灼人,在湖畔徜徉,并不觉得火热,只是二人四目交视,情意热烈。

    二人就在柳荫下絮语、荷花湖濯足。欢乐时光易逝,不知不觉大半个时辰过去了,南道上一队马车行来,却是郗超到了。

    陈操之便领着陆葳蕤去拜见郗超夫妇,郗夫人周马头看着娇美羞涩的陆氏女郎,甚是欢喜,便邀陆葳蕤与她周车。

    陈操之与郗超并骑前行,至新亭与陆氏仆从会合,陈操之与陆葳蕤约好明日登门拜访,便带着冉盛、黄小统还有冉盛手下西府士兵先一步入建康。

六十六、陆纳许婚

    郗超原来邀陈操之入住他的寓所,陈操之婉拒,入城后径去顾府,与顾恺之相见,顾恺之笑问:“子重见到陆氏女郎未?”

    陈操这微笑道:“多谢尊夫人传信。”

    顾恺之大笑,因说起祝英台之事,顾恺之立时气愤愤道:“我与尚值曾两度去谢府拜访祝英台,却都被告知祝英台外出未归,根本是不想见我们啊,这种朋友不交也罢。”

    陈操之解释道:“长康,这怨不得英台兄啊,谢氏似乎不愿她入西府,百般推托,英台等于是软禁于府中,你想想,这两月来祝英台可曾露面?”

    顾恺之恍然道:“原来如此。我错怪英台兄了。”又道:“谢氏也真是奇怪,为何不肯祝英台入西府,谢幼度不就在西府吗!”

    陈操之含糊道:“或有不足为外人道之理由,我这次回来不是奉桓大司马之命敦促祝英台出仕的。”

    顾恺之之你顾悦之已于上月返回荆州,陈操之便去拜见顾恺之的叔父、御史中丞顾悯之,寒暄而已。

    申时,陈尚从司徒府回来,见到十六弟,甚是欣喜,问回京何事?又问冉盛之事,陈操之一一说了,让冉盛来拜见三兄陈尚。

    陈尚对多出个从弟无所谓,既是十六弟决定的,那自有道理,也未多问,便道:“十六弟,等下与我去司徒府见会稽王,会稽王殿下嘱咐过我,若你回建康,尽快去见他。”

    陈操之心道:“会稽王司

    马昱总揽内外众务,是朝中执政者,目下新君初立,桓温威权愈盛,司马昱想必是忧心忡忡的,召见我自是想要从我这里了解桓温的意图。”

    陈操之在顾府用罢晚餐,沐浴更衣,然后随三兄陈尚去拜见会稽王司马昱,原以为司马昱会因为皇室衰微而夙夜忧叹,不料司徒府雅言茶室却是高朋满座,一声关于老子有心无心的清谈雅集正在进行,司马昱挥着尘尾兴致勃勃参加辩难,声音朗朗道:“天地所以能长且久者,以其无不自生,故能长久。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私——”

    陈尚是司徒府典书丞,也不用他人通报,径入雅言茶室,在司马昱耳边小语几句,司马昱便:“请操之进来,操之是辩难高手,今夜清谈有他参加定然生色。”

    陈操之入内拜见会稽王,又向清谈诸人见礼,然后入座,但觉雅室广堂内弥漫着酒石的气味,想必有不少人是饮酒服散而来,宽袍大袖、旁若无人、情绪激动、言词滔滔,所说五石散有活跃思维、激发灵感之用——

    陈操之冷眼看着这些狂热的清谈名士,心道:“这些人倒真是有朝闻道夕死可也的劲头。”跪坐旁听了一会,虽然玄理颇有观,但往往过于纠缠,不像是义理探讨,倒像是意气之争。

    会稽王司马昱见陈操之一言不发,便道:“操之是年轻一辈玄谈第一人,请操之就天地私心言论一番。”

    陈操之向司马昱一躬身,说道:“诸贤高论,此理穷尽矣,操之不敢复论。”

    司马昱见陈操之当日辩惊四座,今日却默默无语,想必是有心事,当即尘尾一摆,请在座诸公继续清谈,他回到书房,然后请陈操之来相见。

    这是陈操之第二次到会稽王司马昱的书房,依旧是沉香铜炉、素纨帷幄,司马昱也依旧是尘尾在后、风神萧散的样子。

    司马昱问了陈操之此次咽建康之意,又问陈操之在西府情况,陈操之一一作答。

    司马昱沉默了一会,忽问:“传闻桓郡公要上疏撤并侨州、大阅户人,不知确否?”

    陈操之道:“郗嘉宾此次领桓郡公便宜七事疏奏与我一道入都,想必明日就会呈到大司徒案前。”

    司马昱问:“何为便宜七事?”

    陈操这实处这:“其一,江左朋党雷同,清议扬沸,家抑制浮夸,杜绝争竞,莫使能植;其二,户口凋寡,不当汉之一郡,而官吏台制冗余,人浮于事,宜并官省职,令各尽其职;其三,机务不可停废,常行方案宜为限日;其四,宜明长幼之体,将忠公之吏;其五,褒贬赏罚,宜允其实;其六,宜述遵前典,敦明学业;其七,大户私藏流民,无有土著,国家赋税流失,劳役缺人,宜大阅户人,实行土断,严明法禁,不容藏私。”

    司马昱听罢陈操之所言便宜七事,瞑目沉思,半皮晌方道:“前六事推行不难,只是这土断之事,不知醒郡公以何为本?”

    东晋此前进行了三次规模较大的土断,分别是晋元帝太兴四年由丞相王导主持的土断,这次土断定下了侨州、郡制度和给客制度,侨州、侨郡是为了安置南渡的流民,而给客制度也就是荫户制度,规定官品第一、第二佃客不能超过四十户、第三品三十五户,以此递减但越到后来,世家大族占有的佃客越多,何止四十户,十倍百倍不止,钱唐陈氏只是次等士族,也占有了四十荫户,当然,这是依官品来定的,家族中作品客者越多,给客也就越多,而且官员死后,这荫户也不收回,世代积累,自然庞大——

    第二次大规模土断是晋成帝咸和二年瘐亮主持的土断,这次土断主要是新编户籍、度田税米,因苏峻叛乱和王导反对而收效寥寥——

    第三次是咸康年间瘐冰、瘐翼兄弟主持的土断,实编户,令王公以下皆正,土熂白籍。自太兴年间王导主持土断设立侨州县以来,东晋户籍就有黄籍和白籍之分,三吴土著居民用黄籍,侨州郡县流民用白籍。流民因为没有土地,也就不用服役纳税,往往依附世家大族,瘐氏兄弟的土断政策就是要取消又侨民的优待,把白籍断入黄籍、侨民变成土著,一样为国家纳税服役,但瘐长兄弟为壮大自己的实力,清查出来的流民有的并未编入黄籍,而是以充军实,编入兵籍,史载“庚翼悉发江、荆二州编户以充兵役,士庶嗷然。”瘐长兄弟通过这次大土断虽然造就了一支可观的军队,但同时也导致“士庶嗷然”,大失民心,瘐翼死后,庚氏家族很快衰微与此不无关。手机看小说访问wap.系——

    陈操之既然向桓温献这便宜七事,重点又是检籍土断,他对这前三次大检籍自然是下了功夫研究的,说道:“桓郡公意在推行画一之制。取消侨州郡县和黄、白籍,大阅户口,编制新籍。”

    司马昱问:“操之以为可行否?”

    陈操之道:“大王,这土断之策乃是在下向桓郡公建议的。”

    “哦?”司马昱疏眉一挑,凝视陈操之,徐徐问:“操之是出于何种考虑?”

    陈操之道:“在籍民户远低于实际民户,为国家服役纳税之民户少之又少,操之以为土断,可使财阜国丰,朝廷有征之徭役、有可度之财帛。”

    司马昱凝思半晌,点点头,问:“醒郡公将以何人主持此事?”

    陈操之道:“初定谢幼度主持,我与祝英台为辅。”

    司马昱听说是谢玄、陈操之主持此事,心下一宽,却听陈操之又道:“大王,在下有个建议,此次土断势必牵连极广,涉及南北大族利益,愚以为可使大陆尚书与谢幼度共领此事,庶几南北大族平衡。”

    陆始可以说是三吴士族的首领。大土断首先便涉及吴郡四姓和会稽四姓这江东八大家族的利益,陈操之举荐陆始来施行土断可谓别有居心,但想必陆始也乐意担当。

    司马昱也觉得应该有个代表三吴士族利益的人参加土断,听陈操之举荐陆始,甚合心意,与陈操之密谈至深夜,大悦。

    六月二十二日上午,左民尚书陆纳遣职吏刘尚值来请陈操之赴陆府午宴,刘尚值说罢正事,然后笑嘻嘻道:“大陆尚书近日去了扬州,子重可放心赴宴。”

    陈操之便与刘尚值去陆纳府第。陈操之现在是品官,非复从前白身,陆纳在正厅相见,寒暄数语,便邀入书房长谈。

    陆纳摒去侍候的僮仆,目视陈操之,问:“操之昨日入都的?”

    陈操之应道:“是。”

    陆纳问:“可曾见到葳蕤?”

    陈操之微窘,答道:“在新亭偶遇。”

    陆纳早已猜到,轻轻一叹,又问:“操之若娶不到葳蕤,又当如何?”

    陈操之应声道:“终生不娶。”

    陆纳默然,书房里寂静无声,良久,陆纳缓缓道:“操之德才兼备,我甚赏识,你与葳蕤情投意合,我岂能不知,但门第的悬隔你也是知道的,唉,我陆纳竟不能为自己的爱女择婿,诚可叹也,昨夜我苦思得一个法子,若操之肯依我之言,我愿把葳蕤许配给你——”

    陈操之心跳加快,手心微汗,神情依然镇定,恭恭敬敬道:“请使君明示。”

六十七、巨舟浮海

    陆纳既感叹不能按自己心意为爱女择婿,却又说有一法子,只要陈操之肯依他之言,就可以让葳蕤下嫁。这自相矛盾之语让陈操之很是诧异,一是猜不透陆纳要说些什么?

    陆纳凝目陈操之,徐徐道:“葳蕤深受于汝,非汝不嫁,我知她的性子,实拗不过她,我陆纳课的这样一个女儿,岂忍她伤心!只是世家大族婚姻都讲究门第相当,这不是我一个人能一意孤行的,所谓名士放旷、特立独行,其实也是有深切悲哀和无形拘束的,并不是真能肆意妄为。《周礼》去‘婚姻者,将合二姓之好,上以事宗庙、而下以继后世也。故君子重之。’婚姻事关宗庙和后世,所以葳蕤的婚姻不是我能作主的,这是整个吴郡陆氏的意向,联姻即代表家族——”

    说到这里,陆纳停顿了一下,语气更缓道:“操之亦深爱葳苴,有不得葳蕤则终生不娶之语,我甚感动——”话锋陡转,问:“操之可知前汉梁鸿、孟光夫妇之事?”

    陈操之一听陆纳问的这句话,顿时明白陆纳想说些什么了,成语“举案齐眉”就是指梁鸿与孟光夫妇,梁鸿是扶风平陵人,自幼家贫,但刻苦好学,有节操,博览无不通。而不章句,豪门势家慕其高节,欲以女妻之,梁鸿拒绝不娶。同县孟氏有女,貌丑而贤,梁鸿聘之。婚后,梁妻孟光问:“常闻夫子欲隐居避患,今何为默默?无乃欲低头就之乎、”梁鸿道:“诺。”乃共入霸陵山中,以耕织为业,咏诗书,弹琴以自娱,后又迁居江东,隐居终生——

    陆纳以梁鸿、孟光的故事来暗示陈操之,陆纳所

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