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第240部分

永乐大典 2-第240部分

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召忽死之,吾幽囚受辱,鲍汉不以我为无耻,知我不羞小节,而耻功名不显于天下也。生我者父母。知我者鲍子也。鲍叔既进管仲,以身下之,子孙世禄于齐有封邑者十余世,常为名大夫。天下不多管仲之贤,而多鲍叔能知人也。《韩诗外传》鲍叔有疾,管仲为之不食,不内水浆。甯戚患之曰:鲍叔有疾,而为之不内水浆,无益于鲍叔,人将自伤,且鲍叔非君臣之恩,父子之亲,为之不内水浆,不亦失宜乎。管子曰:非子之所知也。昔者吾尝与鲍叔负贩于南阳,而见辱于市中。鲍子不以我为不勇者,知吾欲有名于天下,吾与鲍子说诸侯,三见而三不中,不以我为不肖者,知吾不遇贤主人,吾与鲍子分财而多自与,不以我为贪者,知吾贫无有也,生我者父母,知我者鲍子,士为知己者死,马为知御者良。鲍子卒,天下莫知,安用水浆?诚有知者惟为之死,亦何可伤乎?夏侯湛鲍叔像赞曰:鲍子,式昭德音,绸缪陈仲,二人同心。厥芳犹兰,其坠如金。遥遥景迹,君子攸钦。季札,吴公子也,聘于郑,见子产如旧相识。戒之以慎终。过晋,谓叔向曰,吾子志直,必思勉于难也。
  【刘向说苑】
  魏文侯叹田子方曰:自友子方也。君臣益亲,百姓益附,吾是以知友士之功焉。
  【五典毓蒙事实】
  六国时,张敏与高惠为友。每相思不得敏,便于梦往寻,但行至半路,即迷不知路。
  【孔丛子】
  子高游赵,平原君客之。有邹文节与子高相友善,及将还鲁,诸故人诀既毕。文节送行三宿,临别,文节流涕交顺。子高徒抗手而已,分背就路。其徒问之曰:先生与彼之子善,彼有恋恋之心,凄怆流涕,而先生厉声高揖,无乃非亲亲之谓乎?子高曰:始吾谓之子丈夫,乃今知其妇人也。人生则有四方之志,岂鹿豕也哉,而常群聚乎?
  【陈留志】
  韦庾,字宣明,襄邑人也。常居园中,故世谓之园公。与河内轵人角里先生、绮里季、夏黄公、为友,皆修道洁已,非义不践。当秦末,避代入商洛山,隐居自娱。
  【刘向说苑】
  伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓琴而志在于太山。钟子期曰:善哉鼓琴,巍巍乎若太山,少选之间而志在流水。钟子期听之,曰:善哉鼓琴,汤汤乎若流水,钟子期死,伯牙子屏琴绝弦,终身不鼓。以为时无足为鼓琴者。
  【汉书】
  卢绾,丰人,与高祖同里。绾亲与太上皇相爱,高祖绾同日生,里中持羊酒贺两家亲相爱,生子同日,壮又相爱。《段会宗传》会宗为人好大节,矜功名,与谷永相友善。谷永闵其老复远出,子书戒曰:足下以柔远之令德,复典都护之重职,甚休甚休。若子之材,可优游都城而取卿相,何必勒功于昆山之侧?总领百蛮,怀柔殊俗,子之所长。愚无以喻,虽然,朋友以言赠行,敢不略意?方今汉德隆盛,远人宾服,传郑甘陈之功,没齿不可复见。愿吾子因循旧贯,母求奇功。终更亟还亦足以复雁门之。万里之外以身为本,愿详思愚言。
  【五典毓蒙事实】
  西汉郑当时,字庄,为太子舍人。常置驿马长安诸郊,请谢宾客。夜以继日,常恐不偏。其知友皆大父行,天下有名之士也。魏其,灌夫两人,相引重。相得甚欢,恨相见之晚。
  【册府元龟】
  龚胜,字君宾,龚舍,字君倩,皆楚人。相友著名节,故时号之楚两龚。胜位至太中大夫,归老于乡里,舍拜光禄大夫,不起。张释之,为廷尉,持法平允。中尉条侯周亚夫,与梁相山都侯王恢,咸结为亲友。繇此天下称之。陈遵,少与张竦,俱为京兆史。竦博学通达,以廉俭自守,而遵放纵不拘操行。虽异,然相亲友,哀帝之末俱著名字为后进寇。为后进人士之冠首也。何武,以射策甲科为郎,与翟方进交志相友。汲黯,善灌夫,郑当时,及宗正刘弃疾,黯位至主爵都尉。傅喜,封高武侯,与郑玄同门学,相友善。同门,谓同师也。萧育,为人严猛尚威,居官数免,稀迁。少与陈咸朱博为友。著闻当时,往者有王贡公,故长安语曰:萧朱结绶,王贡弹冠,言其相荐达也。萧育与陈咸俱以公卿子显名。咸最先进,年十八为左曹,二十余为御史中丞。时朱博尚为杜陵亭长,为咸育所攀援入王氏,后遂并历刺史郡守相,及为九卿,而博先至将军上卿。历位多于咸育,遂至丞相,育与博后有隙,不能终,故世以交为难矣。杜林,字伯山,与马援同乡里,素相亲厚,援从南方还,林马适死。援令子持马一匹,遗林。曰朋友有车马之馈,可具以备之。林受之,居数月林遣子奉书曰:将军内施九族,外有宾客,望恩者多。林父子两人,食列卿禄常有盈,今送钱五万,援受之。谓子曰:人当以此为法,是杜伯山所以胜我也。林位司空。寇恂,为颖川太守。执金吾;贾复部将,杀人于颖川。恂戮之,复以为耻。还过颖川,曰今见恂,必手刃之。恂闻不与相见,曰昔蔺相如不畏秦王而屈于廉颇者,为国也。区区之赵尚有此义,吾安可忘之乎?光武乃召恂与复相解,结友而去。寇恂,从光武破群贼,数与邓禹谋议,恂奇之,因奉牛酒共交欢,恂位执金吾。皋弘,为扬州从事,家代为吴郡冠族,少有英才,与桓荣相善。孔僖,曾祖父子建少游长安,与崔篆友善。僖与篆孙马因,复相友善。僖位临津令。梁鸿,友人京兆高恢,少好老子,隐于华阴山中。及鸿东游思恢,作诗曰:鸟嘤嘤兮友之期,念高子兮仆怀思,想念恢兮爰集兹。二人遂不复相见。恢亦高抗,终身不仕。王符,安定临淄人,少好学,有志操,与马融、窦章、张衡、崔瑗等并友善。陈重,少与同郡雷义为友。俱学鲁诗颜氏春秋,太守张云举重孝廉重以让义,前后十余通记云不听。义明年举孝廉,与俱在郎署后俱拜尚书郎。义坐事黜退,重见义去,亦以病免。又云,雷义举茂才,让于陈重,刺史不听,义遂佯狂被发,走不应命。乡里为之语曰:胶漆自谓坚,不如陈与雷也。崔瑗,与扶风马融,南阳张衡,特相友好。瑗位济北相。荀淑,博学有高行。与李固、李膺同志友善。淑位即陵侯相。张皓,字叔明,治律春秋,游学京师,与广汉镡,粲、汉中李邵、蜀郡张霸、共结为友善。皓位司空。逢萌,北海都昌人。与同郡徐房、平原季子云、王君公相友善。萌初为亭长,后连征不起。岑,南阳棘阳人。有高才,郭林宗、朱公叔等皆与为友。后州郡察举三府交辟,并不就。李燮,廉方自守。所交皆舍短取长,好成人之美。时颍川荀爽、贾彪,虽俱知名,而不相能。燮并交二子,情无适,莫世称其平正,位河南尹。郭泰,字林宗。游于洛阳,始见河南尹李膺。膺大奇之,遂相友善。于是名震京师。后归乡里,衣冠诸族送至河上,车数千车辆,林宗唯与李膺同舟而济,众宾望之以为神仙焉。泰徵有道,不就。王允,太原祁人也。世仕州郡为冠盖,同郡郭林宗尝见允而奇之曰:王生一日千里,王佐才也。遂与定交,位司徒。苑康,少受业太学,与郭林宗亲善,位太山太守。韩说,举孝廉,与议郎蔡邕友善,位江夏太守。闵仲叔,恬静养神弗没于物,与周党相友。党每遇仲叔,共含菽饮水。徵拜博士,不就。
  【袁宏汉纪】
  尹敏,字幼季与班彪相善。每相与谈,常日晏不食,书即至夜,夜即至旦。彪曰:相与久语为俗人所怪,然钟子期死,伯牙破琴惠施没。庄周杜门相遇难也。
  【道学传】
  杜京产,建武初,徵之。产曰:庄周持钓,岂为白壁所回辞不就。会稽孔道微亦守志,产与友善。
  【五典毓蒙事实】
  东汉王符,字节信。好学耿介,著书三十篇,号潜夫论。后皇甫规解官归,乡人有以货得雁门守者,赤去职还家。书刺谒规,规卧不起,既入问卿前主郡食雁美乎。有顷,又白王符在门,乃惊起,衣不及带,屣履出迎,援手同坐。时人语曰:徒见二千石,不如一缝掖。书生道义之为贵也。东汉陈蕃,不接宾客,惟徐樨来时设一榻,去则悬之。陈,字仲亏。荀淑,字季和。仲亏与子侄造季和讨论,是时德星聚。太史奏曰:五伯里内有贤人聚。后汉《陶侃传》陶侃,字士行,早孤贫,为县吏。鄱阳孝廉范达尝过侃时仓卒,无以待宾,其母乃截发,得以易酒肴乐,饮极欢,虽仆从亦过所望。
  【萧湘录】
  安凤,少与徐侃友善。凤至长安,忽逢侃携手叙别。侃留诗曰:君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。不意与离恨,泉下亦难忘。凤亦以诗赠别,又同泣分袂。及来年春,凤欲客长安,因梦侃。遂寄书达寿春。侃母得书泣谓附书人曰:侃死已三年,凤垂泪叹曰:我今日始悟侃诗中泉下亦难忘之句。
  【范晔后汉书】
  孔融,宙之子也。十岁从父诣京师,时河南尹李膺,简重来力外,云自非当世才艺英贤。通家子孙,辄不得进,融故造其门。云我与公积代通家子孙,膺乃召见。问父祖尝与仆有恩旧乎?曰然,吾先君孔子,与君先人李老君,同德比义而相师友,融与君岂非积代通家也?众奇之。第五伦,始以营长诣郡,尹鲜于褒见而异之。署为吏,后褒坐事在转高唐令。临去握臂诀曰:恨相知晚。肃宗始修古礼,巡狩方岳。崔马因上四巡颂,帝叹之。谓侍中窦宪曰:知崔马因乎?对曰:班固数为臣说之,然未见。帝曰:公爱班固,而忽崔马因,叶公之好龙也。可试见,马因候宪,宪倒屣迎笑谓马因曰:吾受诏交公,何得薄我哉?遂揖入也。钟皓,字季明,颍川长社人,皓少以笃,行称,同郡陈年不及皓,皓引与为友。张叔升,字彦真,陈留尉氏人也。有大志,叹曰:人生于世,白驹过隙耳。安能曲道媚世俗哉?守外黄令遇党锢去官,道逢友人,班荆而语曰:今阙下阉宦专权,因相向而泣。有老父过之曰:嗟乎!二大夫何泣之悲?龙不隐鳞,凤不藏翼。一世纲罗,泣将何及。二人欲与之言,不顾而退,升竟以党锢下狱死。孔奋,字君鱼,扶风茂陵人也。守姑臧长,治贵仁平。太守梁统,深相敬待。不以官属礼之,常迎于大门,引入见母。郅恽友人董子张者,父先为乡人所害,及子张病将终,恽往候之。子张病涕,视恽不能言,恽曰:吾知子不悲天命,而痛雠不复也。子张但目击而已。恽即起将客遮仇人,取其头以示子张,见而气绝。
  【谢承后汉书】
  王婴,字仲豪,与同郡蕴巨卿为友。推诚据信,不负言誓。
  【郭林宗别传】
  郭泰,字林宗。入颖川则友李元礼;至陈留则结符伟明;之外黄则亲韩子助;过蒲亭则师仇季智也。
  【五典毓蒙事实】
  东汉郭林宗,寓宿茅容家,旦夕容杀鸡为馔。林以为已设,既而以供其母。自以菜蔬与同饭。林宗起拜曰:卿贤乎哉,乃我友也!
  【白氏六帖】
  仇览,字季智。太学中与同郡符融比宇,常自守,融奇之曰:志士交结之秋,须务勤学守之何执?览正色曰:天子修太学,岂使人游谈其中乎?融告郭林宗,林宗因与融齐刺诣之。遂留宿,庄宗嗟叹下床为拜。
  【续后汉书】
  《周瑜传》:初孙坚兴义兵讨董卓,徙家于舒,坚子策与瑜同年,独相友善。瑜推道南大宅以含策,升堂拜母,有无通共。
  【张横浦心传录】
  东汉王丹,其子同门生丧亲,家在中山白,丹欲往奔慰。结侣将往丹怒挞之,令寄缣以祠焉。人问其故,丹曰:交道之难,未易言也。世称管鲍,次则王贡。张陈其终,萧朱隙其末,故知全者鲜矣。时人服其言。
  【世说】
  华歆,与管宁,邴原为友。三人号为一龙。歆为头,宁为尾,原为足。汉末,遭乱,原宁二人避地辽东,歆为豫章太守。及魏氏代汉,歆为司徒,让位于宁。辞不受,访原竟不往而乃卒。唐子西曰:邴原,管宁、皆盛德之士,而歆为之首,则歆之为人可知矣。然汉书称伏后之废,操使歆勒兵入宫收后,后闭户匿壁中,歆破户发壁而入,岂盛德之士哉。操虽奸雄,然使人各当其理。方是之时,魏氏群臣如董昭、夏侠、贾谊、程昱、郭嘉之流为不少,足以办此。何至使歆为之?歆果贤邪?操决不敢以此使之。以此事操,则歆决不得为贤者,陈寿作原传,称少与菅宁俱以操尚。称初不及歆,至作宁传,又称与原歆相友,岂三人相友而歆独无操尚乎?朋友出处不齐,理宜友之。操尚不同,则非所以为友矣。此余之所未解。
  【马明叟实宾录】
  魏荀粲,简重不与常人友,所交皆一时秀杰。既卒,

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