永乐大典 2-第168部分
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已，钟鼓出长杨。玉维同杨比部，十五夜游，有怀静者杂言：承明少休沐，建礼省文书。夜漏行人息，归鞍落日余。岂知三五夕，万户千门辟。夜出曙翻归，倾城满南陌。陌头驰骋尽繁华，王孙公子五侯家。由来月明如白日，芳莲祭灯胜百花。总看侍中余骑，强识小队七香车。重学宝马共喧阗，个里多情侠少年。竞向长杨柳市北，肯过精舍竹林前。独有仙郎心寂寞，却将宴坐为行乐。傥觉忘怀共往来，幸沾同舍甘藜藿。
【宋梅圣俞葬陵集】
《正月十五日夜出游》：不出积愁感，出游将自宽。贵贱依俦匹，心复如不欢。渐老情易厌，欲之意已阑。却还见儿女，不语鼻辛酸。去年与母去，学母施朱丹。今母归下泉，垢面衣少完。念尔各尚幼，藏泪不忍看。推灯向壁卧，肺俯百忧攒。
【苏东坡大全集】
《记承天夜游》：元丰六年十月十一日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭，庭下如积水空明，水上藻荇交横，益竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人，如吾两人耳。黄州团练副使苏某书。
【张子野诗】
属疾闻知府龙图与公辟大卿学士八月十五游山泛湖夜归：此会隔年应有期，湖光分入六瑶卮。谁知素魄当中夜，正是迷魂未寤时。天竺好风吹桂子，云潢清露湿槎枝。人看使节忘看月，灯烛千门闭户迟。
【杨成斋南海集】
《和石湖居士范至能与周子充夜游石湖松江诗韵》：石湖醉眼小太空，乌纱白纟宁双鬓蓬。翰林来从昭回上，满袖天香山水中。青山半边日欲没，珠宫涌出初圆月。两仙一棹软琉璃，碎撼广寒桂花雪。中流浪作凛不回，两手播洒千银堆。不知浩浩洪流后，鲁有兹游竞特来。古人今人烟一抹，谁煎麟角续弦绝。一生句重万斛愁，只白秋来千丈发。
【乾坤清气集】
袁不约《长安夜游诗》：凤城连夜九门通，帝女皇妃出汉宫。千乘宝车珠箔卷，万条银烛碧纱笼。歌声缓过青楼月，香气潜来紫陌风。长乐晓钟归骑后，遗簪落翠满街中。
【元黄叔美诗】
《自题黄山秉烛夜游图十绝句》：赤日挥鞭汗雨流，北风破囱雪披裘。马蹄夜半犹迎送，争似黄山秉烛游。商贩求赢百倍收，吴樯蜀拖隘中流。风波盗贼惊人胆，争似黄山秉烛游。富焰薰天国可侔，董家金坞绿珠楼。秋风所过成衰草，争似黄山秉烛游。铜柱功成瘴雾愁，严水堕指北封侯。这白骨闺中梦，争似黄山秉烛游。北里金多积未休，银灯带梦理牙筹。常忧《硕鼠》防《月去箧》，争似黄山秉烛游。金带还思一品流，官居更羡柏台秋。日迫桑榆暝，争似黄山秉烛游。骨肉临财构怨雠，豪争忿讼几时休。明朝相望化为土，争似黄山秉烛游。西老单居尚百忧，铢收寸取为谁谋。尊中美酒不肯饮，争似黄山策烛游。白面郎君不识悉，酒酣夜夜宿秦楼。千金如水散歌舞，争似黄山秉烛游。学道谈空物外流，驱驰声利更多求。晨钟唤起无清梦，争似黄山秉烛游。
【贺方回东山词】
《夜游曲·鹤冲天》咚咚鼓动，花外沉残漏，华月万枝，灯还清画。广陌衣香度，飞益影相先后。个处频回首，锦坊西转，隐约武陵溪口。当时早恨叹难偶，可堪流浪远分携久。小畹兰英在否，轻付与何人手？不似长亭柳，舞风眠雨，伴我一春销瘦。
【张炎叔夏词】
《声声慢》：余与王碧山，泛舟鉴曲，王蕺隐吹萧，余倚歌而和。天阔秋高，光景奇绝，与姜白石《垂虹夜游》同一清致也。晴光转树，晓气分岚，何人野流横舟。断柳枯蝉，凉意正满西州。匆匆载花载酒，便无情也自风流。芳画短，奈不堪深夜秉烛来游。谁识山中朝暮日，向白云一笑，今古无悉。散发吟商，此兴万里悠悠。清狂未应似我，倚高寒隔水呼鸥。须待月，许多清都付与秋。
衣锦夜游
【太平御览】
《后周书》曰：刘雄，字猛雀。高祖尝从容谓雄曰：古人云，富贵不归故乡，犹衣锦夜游。今以卿为本州何如？雄稽首拜谢，于是诏以雄为河州刺史。雄先已为本县令复有此授，乡里荣之。
秉烛川游
【唐语林】
李德裕自陵入朝，将大用虑为人所先，且欲急行至平泉别墅，一夕秉烛川游，不暇久留也。
游楚遨游
【续后汉书】
《游楚传》：楚拜驸马都尉，不好学而性好遨游音乐，乃畜歌者，琵琶筝箫，每行来将以自随，所在扌雩蒲投壶欢忻自娱。
老子遨游
【后汉书】
马援为陇西太守，但总大体，宾客故人日满其门。诸曹时白外事，援辄曰：此丞掾之任，何足相烦，颇哀老子，使得遨游若大姓侵小民，黠羌欲旅，距此乃太守事尔，傍县有报亿者，吏民惊言羌反，奔入城郭。狄道长请闭门发兵，援时与宾客饮，大笑曰：烧虏何敢复犯我？晓狄道长归，守寺舍良怖，急者可床下伏，后稍定郡中伏之。
饱食遨游
【庄子】
《杂篇·列御寇》：巧者劳，而智者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不击之舟，虚而遨游者也。
饮宴狎游
【悦生·随抄】
咸平中，吕从简向傅正，俱以宰相子饮宴，狎游于乡巷间。吕比及政府之归，则先期整衣，以待事，向耽乐之从多从吕相。每夸于同列，以家无所忧，向相常叹息其不逮。傅正谓从简曰：我与尔酣酒嗜音，狎邪无少间，尔得称述，我被訾辱，何也？则人之知子，亦不可不察也。
希从娱游
【两汉蒙求】
明德马皇后，身长七尺二寸，方口美发能诵《易》，好读《春秋》《楚辞》，尤善周官董仲舒书，常衣大练裙不加缘。帝尝幸苑囿，离宫后辄以风邪露雾为戒，辞意款备，多见详择。帝幸濯龙中，并召诸才，人下邳王已下皆在侧。请呼皇后，帝笑曰：是家志不好乐，虽来无欢，是以游娱之事，希尝从焉。
薛春游
【东斋记事】
宋仁皇初薛简肃公知开封府，上新即大位，章献临朝，一切以严治，人谓之薛出油。其后移知成都，岁丰人乐，随其俗与之嬉游，作何处春游好诗十首，自号薛春游，欲换前所称也。
军行如春游
【宋史】
《赵时赏传》时赏为文天祥参谋军事，在军中时见同列盛辎重饰姬侍，叹曰：军行如春游，其能济乎？
西池春游
【类说】
侯诚叔，久寓都下，尝游西池。有妇人其容甚冶，遣小青衣送诗曰：人间春色都三月，池上风光直万金。幸有桃源归去路，如何才子不相寻。他日又得诗曰：春光入水到底碧，野色随人是处同。不必殷勤频借问，妾家积住杏园东。青衣引生至大第，杯盘交错，灯火如昼。生归数日，复至其处，都迷旧路，老叟云：此有狐怪，多为人妻。生欲再见之，青衣复送诗曰：睽离今月音书断，君问邻翁尽得因。沾洒暗思前古事，郑生的是赋情人。乃复见姬挽首愧赧，生曰：大丈夫当眠烟卧月，占柳怜花，则无忧矣。相携卧居，妆囊极厚，生有臼家南阳，乃往诣之，臼为娶郝氏为妇，生以书谢绝姬。后十年，郝氏死，生亦失官。尝出宋门轻车驾花牛，揭帘呼生曰：子非某郎也，吾已委身从人矣。不敢多言，同车乃良人之族也。
胜赏三游
【容斋五笔】
白乐天为河南尹，日舒员游香山寺数日不归，贻书乐天，大夸胜事，谢文巾深。欧阳公官洛阳，同游嵩山寺，暮抵龙门香山寺，雪作留守钱，文僖公遣吏以厨傅，歌妓至曰：山行良劳少留龙门赏雪府，事简无遽归也。王定国访东坡于彭城，一日棹小舟与颜长道携眄英卿三子，游泗水下百丈洪吹笛，饮酒乘月，而东坡时以事不得往，夜著羽衣伫立黄楼上，相视而笑。定国既去，逾月复与参寨师泛舟洪下，追忆曩游味，此三游之胜，今之燕赏者，宁复有之，盖亦值知已也。
世有三游
【海录碎事】
《荀说论》曰：世有三游，德之贼也。一游侠，二游说，三游行。立气势作威福，结私交以立强于世者，谓之游侠。饰辩辞，设诈谋，驰逐于天下，以要时势者，谓之游说。色耻行违，合时好连党类立虚誉以为权利者，谓之游行。
永乐大典
卷之八千八百四十五
卷之八千八百四十五
二十尤游
鼓腹而游
【罗泌路史】
赫胥氏之治也，尊民而重事。方是之时，人居不知所为，行不知所之，鼓腹而游，含哺而嬉，昼而动，夕而息，出三入一，惝恍如遗。
奉母同游
【五代薛史】
《伪蜀王衍传》：蜀咸康元年秋九月，衍奉其母徐妃同游于青城山，驻于上清宫。时宫人皆衣道服，顶金莲花，冠衣画霞，望之若神仙，及侍宴酒酣，皆免冠而退，则其髻髟坐然。
士庶竞游
【宋欧阳公集】
《风俗记》：洛阳之俗，大抵好花。春时花开士庶竞为游遨。往往于古寺废宅有池台处为市井，张幄巾亦，笙歌之声相闻。
归老钓游
【宋王与钓蓝楼藁】
某水某丘归老钓游。
乡赘合游
【管子】
山至数大夫，不乡赘合游者谓之无礼义。大夫幽其《春秋》，列民幽其门山之祠。
选胜追游
【旧唐书】
《哀帝本纪》：天二年三月庚午，敕朕以宰臣学士文武百寮常拘宫局罕，遂游从，今膏泽不愆，丰年有望，当此韶景宜示优恩。自今月十二日后，至十六日各令取便选胜，追游付所司。
琴鹤从游
【五代薛史】
晋《郑云叟传》：云叟名遨隐，于少室山后闻西岳有五鬣松，沦脂千年能去三尸，因居于华阴，时唯有青襟二童，一琴，一鹤从其游。处好綦塞之戏，遇同侣则以昼继夜，虽寒风大雪，临檐对局，手足皲裂，亦无倦焉。
猿鹤同游
【宋何澹小山杂著】
《山中之乐词》：噫！山中之乐兮，与猿鹤兮同游。幸但石之有储，奚斗升之复求。
与鹿豕游
【孟子】
舜之居深山之中与木石居，与鹿豕游。
与鱼鸟游
【梁书】
忠列世子方云：使人间如脱屣尔。
从沤鸟游
【列子】
《黄帝篇》曰：海上之人有好沤鸟者，每旦之海上从沤鸟游，沤鸟之至者，百住而不至。其父曰：吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来吾玩之，明日之海上，沤鸟舞而不下也。故曰：至言去，言至为无，为齐智之所知，则浅矣。注齐同也。
从白云游
【宋书】
《褚白玉传》：王僧达曰：褚先生从白去游旧矣。
鱼出游
【庄子】
庄子与惠子游濠梁之上，庄子曰：傥鱼出游，从容是鱼乐也。惠子曰：子非鱼，焉知鱼之乐也？庄子曰：子非我，焉知吾不知鱼之乐也？
凤集麟游
【宋李流廉澹斋集】
《会庆节贺表》：守位以仁，动天惟德，受尧天下而不泰，卜周历数而过期，凤集麟游，百乐生于治国；龙飞虎变，万物睹乎圣人。
乳狗不远游
【荀子】
《荣辱篇》：乳彘不触虎，乳狗不远游，不忘其亲也。人也，忧忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也。而鲁狗彘之不若也。
地有四游
【数类】
《周礼》：注曰：南戴日下，万五千里地，与星辰四游升降于三万里之中。灵曜文曰：四游升降者，春分之时，地与星辰复本位。至夏至之日，地与星辰东南游，万五千里，下降亦然。至秋分，还复正。至冬至之日，地与星辰西北游亦万五千里，上升亦然。至春分还复正。孔款达《礼疏》曰：四游者，自立春地后与星辰西游，春分西游之极地，虽西游升降正中，从此渐东，至春末复正。自立夏之后北游，夏至北游之极地，则升降极下，至季夏复正。自立秋之后，东游，秋分东游之极地，则升降正中，至秋季复正。自立冬之后南游，冬至南游之极地，则升降极上，冬季复正。此是地与星辰四游之义也。
【朱子语类】
《周礼》注云：土圭一寸折一千里，天地四游升降不过三万里。问何谓四游？曰：谓地之四游升降不过三万里，非谓天地中间，相去止三万里也。春游过东三万里，夏游过南三万里，秋游过西三万里，冬游过北三万里。今历家算数如此，以土圭测之皆合。
【赵与时宾退录】
古今论天体者言人人殊，然天主乎动，地主乎静，未有谓地动，惟考灵耀曰：地有四游，冬至地上北而西三万里，夏至地下南而东三万里，春秋二分其中矣。地恒动不止，譬如人在
