偷香完本-第772部分
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有的时候,死并没有想象的那么可怕。
不想她才一闭眼,周围压力瞬间消失,同时眼前又有耀眼的光华闪现。蔡文姬不闻声响,缓缓的睁开眼眸,发现四周黑暗不在,反倒闪现着很是柔和的明亮,可她偏偏看不到光源所在。
比起适才如幽冥般的秦皇镜内,这里可说是天堂所在!因为人在此间,再难有什么畏惧、心伤,有的只是安宁和舒适。
“这里难道是……灵魂的天堂?”蔡文姬喃喃道,她缓缓移动的目光终落在单飞的身上。
单飞听到问话,才似回过神来,微笑问道:“你也知道天堂?”
蔡文姬如同梦呓道:“草原的萨满教信万物有灵,自然会为万物的灵魂安排个最终理想的归宿,在信教人的眼中,那个归宿就叫做天堂。”她颠沛流离,多经沧桑,心中着实向往着安宁,对眼下的这般地方倒是极为喜爱,“单公子,我们死了吗?妾身听说,只有死了的人、生前行善的人才会前往天堂。”
她说到这里神色黯然,心想单飞去天堂理所当然,可她呢?
单飞暗想,东方讲生法,西方讲归宿,从天堂的角度来看,萨满教源于西方的理念居多。考古的念头一闪而过,单飞解释道:“这里不是天堂,而是自世界。”说到自世界三字时,单飞终有丝傲然之意,“这里也就是我的世界。”
他那时想到的是单鹏曾经说过的一句话——你若能粗通我的自世界之术,天底下没有任何人可以让你死的!
自从听到巫咸提及巫灵儿夫妇迷失在空间后,单飞明面听着蔡文姬叙说往事,内心实则是在想着如何应对接下来的危机。
巫咸有手段迫使巫灵儿夫妇无奈下动用无间,就会有手段让他单飞最后也必须要开辟无间空间躲避危险。
早知道无间空间难以自主,单飞随即猜想——这恐怕就是无间一创,就会在神农所创的实验室中迷失的缘由,随波逐流如何会不迷失?
可哪怕在天之本源那般消融世间一切的环境中,单鹏的自世界还能顽强的存在,而且没有丝毫迷失……他单飞的自世界虽是才成雏形,应该能在神农的实验室中存活下来?
单飞想到这里,在察觉蔡文姬、朱建平生死一瞬时,立辟自世界空间。他只怕空间亦会不能自主,随即动用神识观察空间外的境况。
如在瀑布下潜艇的自世界空间般,他开辟的自世界空间仍在秦皇镜内。
单飞感知这点儿,心中稍安。
蔡文姬神色迷惘,不懂自世界之意,低头看了眼朱建平,发现他还是昏迷未醒,轻声问道:“他又怎么了?”
感觉到蔡文姬对朱建平不仅仅是歉然,单飞摸了下朱建平的脉搏,沉吟道:“他是伤心过度导致暂时昏迷,并无大碍。”
知道朱建平、蔡文姬一时无恙,单飞立即关心起当下的处境,暗想自己不能总躲在自世界过日子,如何离开秦皇镜才是紧要。他想做就做,瞬间盘膝而坐,以“大者自大、小者自小、相互并存、无所妨碍”之心尝试移动自世界空间。
片刻光景,单飞神色有了讶然,他发现他虽能动用神识移动自世界,可自世界的移动并非无所妨碍,而是到了某种界限就是再无法前行。
经过数十次的尝试,单飞已发现,无论他怎么移动自世界空间,移动的范围总是局限在个方方正正的空间内。换句话说,他并没有迷失在空间中,好像仍处于一个无形的实验容器中。
单飞微有皱眉,并不气馁,心道按照单鹏的理论,世上本无须弥山之高广、亦无芥子之细小,既然这般,那秦皇镜就不应该成为妨碍,既然如此,他为何不能用自世界突破秦皇镜实验容器的边界?
他还欠缺了什么?
正凝神间,突然有个声音似从天籁传来,“鬼丰,瘟疫之盒何时开启?”声音冷漠冰寒,却似有熟悉之感。
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第1023节 安忍不动地藏王()
单飞听到突然有个冷漠冰寒的声音传来,提及的又是鬼丰的名字,不由诧异非常?
那是个女人的声音!
他居然对那女人的声音有点熟悉的感觉,可他却分辨不出有这般冷漠腔调的女子是哪个!
这里是秦皇镜,被巫咸所掌控,他如何听得到有人在和鬼丰交谈?鬼丰也和那女子被关在秦皇镜中?可听那女子傲然的口气,怎么会是被囚禁之人?
单飞随即闪过的念头是这是不是巫咸的诡计?巫咸对他的自世界应是无可奈何,装作有熟人在秦皇镜内,诱他出去大有可能。
一人回道:“白莲圣女,如今还不到时机!”
单飞一听这人回话,心头狂震。他一时间对那女子的声音不能辨别,可他却听出回话那人正是鬼丰!
这难道不是巫咸的诡计?
鬼丰和个女子在说话,鬼丰称呼那女子是白莲圣女……是了,是白莲花,和鬼丰交谈的女子竟极似白莲花。
单飞对白莲花的声音并不陌生,可白莲花在他面前,或是可爱、或是柔弱、或是小鸟依人,单飞倒从未想到白莲花冷酷的声音让人是如此的陌生。
可他为何能在秦皇镜内听到鬼丰和白莲花在交谈?白莲花成为了什么圣女?巫咸能不能听到这些声音?单飞百思不得其解,就听那很似白莲花声音的女子冷漠反问道:“如今不是时机,你说什么时候是时机?”
顿了片刻,不闻鬼丰回答,那女子继续道:“这两千年来,世人从没有任何悔改之意,哪怕庞贝毁灭、数次瘟疫、数不清的灾难,亦不能激发他们反思反悔之心。蚩尤曾经说的一点不错,以这世上人类的愚痴,最终最好的结局也不过如蚩尤他们当年,可蚩尤、黄帝当年如何?他们能阻挡住人类的贪婪不停膨胀?他们能做到的只是洁身自好、离开这个没有希望的世界。”
单飞虽知黄帝、蚩尤往事,可听到这里,仍是不由心弦震颤黄帝、蚩尤的时代不像人类的起始,而更像是人类的终结!
换句话说,这是个无能改变的轮回,由愚昧到所谓的文明,再由“文明”亲手毁灭人类曾经自傲的世界,重归蒙昧的时空。蚩尤、黄帝早就清楚这个轮回的走向,这才对如何改变这个世界产生了分歧。
“这已是无可救药的一个世界。”那女子冷漠又道:“黄帝强力维系,终究不改世人丑陋轮回、挣扎求生的境地,在女修的统治下,世人更是变本加厉。据白狼秘地观察,这世上的人类由数千万已锐减到十分之一,如今中原不过四百万的人口,可看看他们仍在做着什么?漠视着旁人的死活,面对横行的瘟疫,仍旧征战不休;明知大难临头,不知团结一致,仍要斗个你死我活!如白蚁般不停的吞噬一块又一块的生存之地,不知道什么时候终结、亦不去想贪婪最终的结果。或者说,他们连白蚁都不如,白蚁只知道贪婪的毁灭,他们不但贪婪,还以战争杀戮为乐,甚至用同类的枯骨作为他们矜夸的功业,这世上可有任何一种生灵会如他们这般丑陋的活?没有的!”
微舒一口气,那女子质问道:“这不过四百万人仍旧在尔虞我诈的活,你能想到这种人类成百倍、成千倍的繁衍下去,是什么结果?”
鬼丰未语。
单飞亦是默然,如果这女子质问的是他,他是真的不知如何回答,因为他知道女子假设的结局。
“任由他们这么发展下去的结果,就是由他们毁灭这个世界。”那女子缓缓道:“我们没有理由让他们这么做!鬼丰,这种时候如果不是开启瘟疫之盒灭绝他们的时机,那你觉得应该什么时候开启?”
单飞眼皮微跳,不由凝神倾听。
他知道瘟疫横行的恐怖,暗想白狼秘地不过是几次警告,就毁灭了罗马、中原半数以上的人类,白狼秘地若是全力以赴,世人不是连渣都难以剩下!
这女子似掌握着世人的生杀大权,连鬼丰都要听命于她?白莲花以往称呼鬼丰是叔叔的,如今为何会直呼其名,听不到任何亲情所在?
良久,鬼丰终道:“白莲圣女,你说的不错,眼下的确是极好的时机。不过……我们还有些障碍。”
“什么障碍?”那女子立即问道。
鬼丰悠然道:“所有的障碍,都在一个叫做单飞的男子身上!”
单飞讶异,暗想鬼丰和白莲花均认识他,若是鬼丰和白莲花交谈,没有道理这么介绍他。难道他猜错了,那女子并非白莲花?
那女子冷漠道:“单飞是谁?”
单飞微有皱眉,暗想自己恐怕错的一塌糊涂,这女子声音虽像白莲花,却绝不会是白莲花,白莲花如何会不认识他?
鬼丰的声音半晌才起,“圣女,你是白狼秘地经过特殊手段、在这千余年来培育出来的顶尖人物,不要说世间,哪怕是在白狼秘地,也只有地藏王才能胜过你。”
那女子并没有说什么。
单飞心中疑惑重重。从鬼丰和那女子简简单单的几句话,他听出太多事情。白狼秘地这般玄奇之地,这女子的实力居然能排名第二?第二不是最佳的名次,不过白狼秘地奇诡难言,这女子能排名第二,那可说是极为恐怖的存在。鬼丰是个自负的人,可听鬼丰的意思,却仍是自承不及这女子?
白狼秘地派出这种人物配合鬼丰,灭世之意可说是极为坚定。但鬼丰很是犹豫?无数人怀疑鬼丰的用意,哪怕曹棺、马未来均是认定鬼丰是有灭世的打算,为何事到临头,鬼丰反倒像是劝那女子不要灭世?
鬼丰自然没有明说,但单飞闻声听意,如何听不出鬼丰有劝阻之意?
地藏王又是哪个?
白狼秘地难道不是共工之后掌管,而是以地藏王为首?!
单飞听说过地藏王!
安忍不动如大地,静虑深密如秘藏!
这句话形容的就是地藏王!
据身毒经书记载,昔日有婆罗门女,其母信邪,常轻三宝,命终后坠入无间地狱。婆罗门女知道娘亲在地狱受苦,于是变卖家产供奉佛祖,后魂魄受引入地狱帮娘亲从地狱解脱。此女梦醒后,怜悯地狱之苦,这才在佛前立下誓言“愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,使令解脱!”
经书言及此女转生即为地藏王菩萨。
而后世常常念及的“我不入地狱、谁入地狱?”一语,传说就是根据地藏王的立誓而来。
单飞证得性空缘起一事,又经单鹏解说,对身毒的释迦很是钦佩,可他不是因钦佩就盲信之人。
就如风水一说本有依据,却被后人牵强附会的加以欲望解说反成迷信般,佛教传说亦是无可奈何的要经历这般世俗的侵染,反让人心生怀疑。
不然《金刚经》中亦不会有须菩提苦恼的对释迦说世尊,颇有众生得闻如是言说章句,生实信不?
释迦的弟子须菩提的意思就是老大,你在的时候,因为你的神通广大,旁人见到你的神通,无论是真信还是对权威的迷信,都能认为你说的是实话,可老大不在后,恐怕信你这番玄奇理论的人就不多了。
事实也是如此,释迦亦是预言,佛运涨消经历五个时期,分为正法的解脱、禅定期,像法的多闻、造寺期,还有就是末法的斗诤期。
释迦的意思是,在我还能有影响的五百年内,很多人因为信我而能涅槃解脱,后五百年,世人还能知晓我传授的安心法门进行禅定解脱,再后五百年的世人,多是看个热闹,佛法遍布,可更多人是随便诌几句佛经来炫耀博学多才罢了,能证悟的人已越来越少,再后五百年,很多人已经和证悟无缘,只能靠造寺拜佛之流以求心安,再后均是末法期,那时候的人不要说信我,恐怕要开始将我当做靶子一样的射了。
事实证明释迦所言无误,佛教精神在释迦所在五百年时成为巅峰之境,经典多从中出,后世再无法超越!
单飞就是对这些清楚的明白,才信神识存在,可对什么鬼魂、地狱之类始终不能苟同。神识是真正至强之人才能留存之物,可鬼魂却是极为软弱之人的情感寄托。
留存和寄托本不是一个概念。
盲信不是正念。
真正的正念绝非靠这种简单的轮回因果报应、心怀惊怖来维系,而是一种清楚的了然、坚定的去实践。
是以单飞对地藏王前生立誓、后世转化一说并不盲然去信,亦知道这个传说很难说明地藏王的来历。可若非如此,地藏王究竟又是哪个?
事到如今,单飞感觉这并非巫咸所下的圈套,可他置身神农的实验容器中,又为何会听得到白狼秘地之人隐秘的对话?