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第10部分

金圣叹评点水浒传-第10部分

小说: 金圣叹评点水浒传 字数: 每页4000字

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三碗,便起身走,其千载第一酒监也。酒有酒筹,十二三家卖酒望竿,其千
载第一酒筹也。酒有行酒人,未到望边,先已筛满,三碗既毕,急急奔去,
其千载第一行酒人也。酒有下酒物,忽然想到亡兄而放声一哭,忽然恨到奸
夫淫妇而拍案一叫,其千载第一下酒物也。酒有酒怀,记得宋公明在柴王孙
庄上,其千载第一酒怀也。酒有酒风,少间蒋门神无复在孟州道上,其千载
第一酒风也。酒有赞酒,“河阳、风月”四字,“醉里乾坤火,壶中日月长”
十字其千载第一酒赞也。酒有酒题,“快活林”其千载第一酒题也。凡若此
者,是皆此篇之文也,并非此篇之事也。如以事而已矣,则施恩领却武松去
打蒋门神,一路吃了三十五六碗酒,只依宋子京例,大书一行足矣,何为乎
又烦耐庵撰此一篇也哉?甚矣,世无读书之人,吾末如之何也!


第二十九回施恩三入死囚牢武松大闹飞云浦

看他写快活林,朝蒋暮施,朝施暮蒋,遂令人不敢复作快意之事。稗官
有益于世,乃复如此不小。

张都监令武松在家出入,所以死武松也,而不知适所以自死。祸福倚伏
不测如此,令读者不寒而栗!

看他写武松杀嫂后,偏写出他无数风流轻薄,如十字坡、快活林,皆是
也。今忽然又写出张都监家鸳鸯楼下中秋一宴,娇娆旖旎,玉绕香园,乃至
写到许以玉兰妻之,遂令武大、武二,金莲、玉兰宛然成对,文心绣错,真
称绝世也。

看他写武松杀四人后,忽用“提刀”“踌蹰”四字,真是善用《庄子》,
几令后人读之,不知《水浒》用《庄子》,《庄子》用《水浒》矣。

后文血溅鸳鸯楼,是天翻地覆之事,却只先写一句,云忽然一个念头起,
神妙之笔,非世所知。


第三十回张都监血溅鸳鸯楼武行者夜走蜈蚣岭

我读至血溅鸳鸯楼一篇,而叹天下之人磨刀杀人,岂不怪哉!《孟子》
曰:“杀人父,人亦杀其父;杀人兄,人亦杀其兄。”我磨刀之时,与人磨
刀之时,其间不能以寸,然则非自杀之,不过一间,所谓易刀而杀之也。呜
呼!岂惟是乎!夫易刀而杀之也,是尚以我之刀杀人,以人之刀杀我,虽同
归于一杀,然我犹见杀于人之刀,而不至遂杀于我之刀也。乃天下祸机之发,
曾无一格,风霆骇变,不须旋踵,如张都监、张团练、蒋门神三人之遇害,
可不为之痛悔哉!方其授意公人,而复遣两徒弟往帮之也,岂不尝殷勤致问:
“尔有刀否?”两人应言:“有刀。”即又殷勤致问:“尔刀好否?”两人
应言:“好刀。”则又殷勤致问:“是新磨刀否?”两人应言:“是新磨刀。”
复又殷勤致问:“尔刀杀得武松一个否?”两人应言:“再加十四五个亦杀
得,岂止武松一个供得此刀。”当斯时,莫不自谓此刀跨而往,掣而出,飞
而起,劈而落,武松之头断,武松之血洒,武松之命绝,武松之冤拔,于是
拭之,视之,插之,悬之,归更传观之,叹美之,摩挲之,沥酒祭之,盖天
下之大,万家之众,其快心快事,当更未有过于鸳鸯楼上张都监、张团练、
蒋门神之三人者也。而殊不知云浦净手,马院吹灯,刀之去,自前门而去者,
刀之归,已自后门而归。刀出前门之际,刀尚姓张,刀入后门之时,刀已姓
武。于是向之霍霍自磨,惟恐不铦快者,此夜一十九人遂亲以头颈试之。呜
呼!岂忍言哉!夫自买刀,自佩之,佩之多年而未尝杀一人,则是不如勿买,
不如勿佩之为愈也。自买刀,自佩之,佩之多年而今夜始杀一人,顾一人未
杀而刀已反为所借,而立杀我一十九人。然则买为自杀而买,佩为自杀而佩,
更无疑也。呜呼!祸害之伏,秘不得知,及其猝发,疾不得掩,盖自古至今,
往往皆有,乃世人之犹甘蹈之不悟,则何不读《水浒》二刀之文哉!

此文妙处,不在写武松心粗手辣,逢人便斫,须要细细看他笔致闲处,
笔尖细处,笔法严处,笔力大处,笔路别处。如马槽听得声音方才知是武松
句,丫鬟骂客人一段酒器皆不曾收句,夫人兀自问谁句,此其笔致之闲也。
杀后槽便把后槽尸首踢过句,吹灭马院灯火句,开角门便掇过门扇句,掩角
门便把闩都提过句,丫鬟尸首拖放灶前句,灭了厨下灯火句,走出中门拴前
门句,撇了刀鞘句,此其笔尖之细也。前书一更四点,后书四更三点,前插
出施恩所送绵衣及碎银,后插出麻鞋,此其笔法之严也。抢入后门杀了后槽,
却又闪出后门拿了朴刀;门扇上爬入角门,却又开出角门掇过门扇,抢入楼
中杀了三人,却又退出楼梯让过两人;重复随入楼中杀了二人,然后抢下楼
来杀了夫人;再到厨房换了朴刀,反出中堂拴了前门;一连共有十数个转身,
此其笔力之大也。一路凡有十一个“灯”字,四个“月”字,此其笔路之别
也。

鸳鸯楼之立名,我知之矣,殆言得意之事与失意之事相倚相伏,未曾暂
离,喻如鸳鸯二鸟双游也。佛言功德天尝与黑暗女姊妹相逐,是其义也。

武松蜈蚣岭一段文字,意思暗与鲁达瓦官寺一段相对,亦是初得戒刀,
另与喝采一番耳,并不复关武松之事。


第三十一回武行者醉打孔亮锦毛虎义释宋江

此回完武松,入宋江,只是交代文字,故无异样出奇之处。然我观其写
武松酒醉一段,又何其寓意深远也。盖上文武松一传,共有十来卷文字,始
于打虎,终于打蒋门神。其打虎也,因“三碗不过冈”五字,遂至大醉,大
醉而后打虎,甚矣,醉之为用大也!其打蒋门神也,又因“无三不过望”五
字,至于大醉,大醉而后打蒋门神,又甚矣,醉之为用大也!虽然古之君子,
才不可以终恃,力不可以终恃,权势不可终恃,恩宠不可终恃;盖天下之大,
曾无一事可以终恃,断断如也。乃今武松一传,偏独始于大醉,终于大醉,
将毋教天下以大醉独可终恃乎哉?是故怪力可以徒搏大虫,而有时亦失手于
黄狗;神威可以单夺雄镇,而有时亦受缚于寒溪。盖借事以深戒后世之人,
言天人如武松,犹尚无十分满足之事,奈何纭纭者,曾不一虑之也!

下文将入宋江传矣。夫江等之终皆不免于窜聚水泊者,有迫之必入水泊
者也。若江等生平一片之心,则固皎然如冰在玉壶,千世万世,莫不共见。
故作者特于武松落草处顺手表暴一通,凡以深明彼江等一百八人,皆有大不
得已之心,而不必其后文之必应之也。乃后之手闲面厚之徒,无端便因此等
文字,遽续一部,唐突才子,人之无良,于斯极矣!


第三十二回宋江夜看小鳌山花荣大闹清风寨

文章家有过枝接叶处,每每不得与前后大篇一样出色。然其叙事洁净,
用笔明雅,亦殊未可忽也。譬诸游山者游过一山,又问一山,当斯之时,不
无借径于小桥曲岸,浅水平沙。然而前山未远,魂魄方收,后山又来,耳目
又费,则虽中间少有不称,然政不致遂败人意。又况其一桥一岸,一水一沙,
乃殊非七十回后一望荒屯绝徼之比。想复晚凉新浴,豆花棚下,摇蕉扇,说
曲折,兴复不浅也。

看他写花荣,文秀之极,传武松后定少不得此人,可谓矫矫虎臣,翩翩
儒将,分之两隽,合之双壁矣。


第三十三回镇三山大闹青州道霹雳火夜走瓦砾场

吾观元人杂剧,每一篇为四折,每折止用一人独唱,而同场诸人,仅以
科白从旁挑动承接之。此无他:盖昔者之人,其胸中自有一篇一篇绝妙文字,
篇各成文,文各有意,有起有结,有开有阖,有彼其应,有顿有跌,特无所
附丽,则不能以空中抒写,故不得已旁托古人生死离合之事,借题作文。有
彼其意:期于后世之人,见吾之文而止,初不取古人之事得吾之文而见也。
自杂剧之法坏,而一篇之事乃有四十余折,一折之辞乃用数人同唱,于是辞
烦节促,比于蛙鼓,句断字歇,有如病夫,又一似古人之事全赖后人传之,
而文章在所不问也者。而冬烘学究,乳臭小儿,咸摇笔洒墨来作传奇矣。稗
官亦然。稗官固效古史氏法也,虽一部前后必有数篇,一篇之中凡有数事,
然但有一人必为一人立传,若有十人必为十人立传。夫人必立传者,史氏一
定之例也。而事则通长者,文人联贯之才也。故有某甲、某乙共为一事,而
实书在某甲传中,斯与某乙无与也。又有某甲、某乙不必共为一事,而于某
甲傅中忽然及于某乙,此固作者心爱某乙,不能暂忘,苟有便可以及之,辄
遂及之,是又与某甲无与。故曰:文人操管之际,其权为至重也。夫某甲传
中忽及某乙者,如宋江传中再述武江,是其例也。书在甲传,乙则无与者,
如花荣传中不重宋江,是其例也。夫一人有一个之传,一传有一篇之文,一
文有一端之指,一指有一定之归。世人不察,乃又摇笔洒墨,纷纷来作稗官,
何其游手好闲一至于斯也!

古本《水浒》写花荣,便写到宋江悉为花荣所用。俗本只落一二字,其
丑遂不可当。不知何人所改,既不可致诘,故特取其例一述之。


第三十四回石将军村店寄书小李广梁山射雁

此回篇节至多,如清风寨起行是一节,对影山遇吕方、郭盛是一节,酒
店遇石勇是一节,宋江得家书是一节,宋江奔丧是一节,山泊关防严密是一
节,宋江归家是一节。

读清风寨起行一节,要看他将车数、马数、人数通计一遍,分调一遍,
分明是一段《史记》。

读对影山斗戟一节,要看他忽然变作极耀艳之文。盖写少年将军,定当
如此。

读酒店遇石勇一节,要看他写得石将军。如猛虎当路,直是撩拨不得。
只是认得两位豪杰,其顾盼雄毅便乃如此;何况身为豪杰者,其于天下人当
如何也!

读宋江得家书一节,要看他写石勇不便将家书出来,又不甚晓得家中事
体,偏用笔笔捺住法,写得宋江大喜,便又叙话饮酒,直待尽情尽致了,然
后开出书来;却又不便说书中之事,再写一句封皮逆封,又写一句无“平安”
字,皆用极奇拗之笔。

读宋江奔丧一节,要看他活画出奔丧人来。至如麻鞋句,短棒句,马句,
则又分外妙笔也。

读水泊一节,要看他设置雄丽,要看他号令精严,要看他谨守定规,要
看他深谋远虑,要看他盘诘详审,要看他开诚布忠,要看他不昵所亲之言,
要看他不敢慢于远方之人,皆作者极意之笔。

请归家一节,要看他忽然生一张社长作波;却恐疑其单薄,又反生一王
社长陪之;可见行文要相形势也。


第三十五回梁山泊吴用举戴宗揭阳岭宋江逢李俊

一部书中写一百七人最易,写宋江最难;故读此一部书者,亦读一百七
人传最易,读宋江传最难也。盖此书写一百七人处,皆直笔也,好即真好,
劣即真劣。若写宋江则不然,骤读之而全好,再读之而好劣相半,又再读之
而好不胜劣,又卒读之而全劣无好矣。夫读宋江一传,而至于再,而至于又
再,而至于又卒,而诚有以知其全劣无好,可不谓之善读书人哉!然吾又谓
由全好之宋江而读至于全劣也犹易,由全劣之宋江而写至于全好也实难。乃
今读其传,迹其言行,抑何寸寸而求之,莫不宛然忠信笃敬君子也?篇则无
累于篇耳,节则无累于节耳,句则无累于句耳,字则无累于字耳。虽然,诚
如是者,岂将以宋江真遂为仁人孝子之徒哉?《史》不然乎?记汉武初未尝
有一字累汉武也,然而后之读者莫不洞然明汉武之非,是则是褒贬固在笔墨
之外也。呜呼!稗官亦与正史同法,岂易作哉,岂易作哉!


第三十六回没遮拦追赶及时雨船火儿夜闹浔阳江

此书写一百七人,都有一百七人行径心地,然曾未有如宋江之权诈不定
者也。其结识天下好汉也,初无青天之旷荡,明月之皎洁,春雨之太和,夏
霆之径直,惟一银子而已矣。以银子为之张本,而于是自言孝父母,斯不畏
天下之人不信其孝父母也?自言敬天地,斯不畏天下之人不信其敬天地也?
自言尊朝廷,斯不畏天下之人不信其尊朝廷也?自言惜朋友,斯不畏天下之
人不信其惜朋友也?呜呼!天下之人,而至于惟银子是爱,而不觉出其根底,
尽为宋江所窥,因而并其性格,亦遂尽为宋江之所提起放倒,阴变阳易。是
固天下之人之丑事,然宋江以区区猾吏,而徒以银子一物买遍天下,而遂欲
自称于世为孝义黑三,以阴图他日晁盖之一席。此其丑事,又曷可耐乎?作
者深恶

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