全本新注聊斋志异(下)-第61部分
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＇4＇。姑益害，反相诬，告诸官。官问好夫姓名。媪曰：“夜来宵去，实不知
其阿谁，鞠妇自知。”因唤妇。妇果知之，而以奸情归媪，苦相抵。拘无赖
至，又哗辨＇5＇：“两无所私，彼姑妇不相能，故妄言相诋毁耳。”宫曰：“一
村百人，何独诬汝？”重答之。无赖叩乞免责，自认与妇通。械妇，妇终不
承。逐去之。妇忿告宪院＇6＇，仍如前，久不决。时淄邑孙进士柳下今临晋＇7＇，
推折狱才＇8＇，遂下其案于临晋。人犯到，公略讯一过，寄监讫，便命隶人备
砖石刀锥，质理听用＇9＇。共疑曰：“严刑自有桎梏，何将以非刑折狱耶？”
不解其意，姑备之。明日，升堂，问知诸具己备，命悉置堂上。乃唤犯者，
又一一略鞠之。乃谓姑妇：“此事亦不必甚求清析。淫妇虽未定，而奸夫则
确。汝家本清门口＇10＇，不过一时为匪人所诱＇11＇，罪全在某。堂上刀石具
在。可自取击杀之。”姑妇趑趄，恐邂逅抵偿＇12＇，公曰：“无虑，有我在。”
于是媪妇并起，掇石交投。妇衔恨已久，两手举巨石，恨不即立毙之；媪惟
以小石击臀腿而已，又命用刀。妇把刀贯胸膺，媪犹逡巡未下。公止之曰：
“淫妇我知之矣。”命执媪严梏之，遂得其情。答无赖三十，其案始结。
附记：公一日遣役催租，租户他出，妇应之。役不得贿，拘妇，至。公
怒曰：“男子自有归时，何得扰人家室！”遂笞役，遣妇去。乃命匠多备手
械，以备敲比＇13＇。明日，合邑传颂公仁。欠赋者闻之，皆使妻出应，公尽
拘而械之。余尝谓：孙公才非所短，然如得其情，则喜而不暇哀矜矣。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇太原：府名，府治在个山西省太原市。
＇2＇姑妇：婆媳。
＇3＇出妇：休妇。出，休弃。
＇4＇勃谿：指婆媳争吵。《庄子·外物》，“室无空虚，则妇姑勃谿。”
成玄英疏：“勃谿，争斗也。”
＇5＇哗辨：高声争辩。辨，通“辩”。
＇6＇宪院：指提刑按察使司，主管一省刑狱司法的衙署。
＇7＇孙柳下：孙宪元，字柳下，淄川人。顺治乙未（十二年）进上，授临
晋知县。见乾隆《淄川县志》卷五。临普：旧县名，在山西省西南部，后并
入今之临猜县。当时属山西省平阳府。
＇8＇推折狱才：意谓官场公认为是断案有才能的人。折狱，断案。推，推
许、推重，即官场公认。
＇9＇质理：审讯案件。
＇10＇清门：清白门第，指正派人家。
＇11＇匪人：行为不端的人。
＇12＇邂逅抵偿：意为恐碰巧打死人而遭抵偿人命之罪。邂遁，凡非始料
所及而碰上，称邂逅。此指不自意，即碰巧打死人。
＇13＇敲比：敲扑追比。
新郑讼
长山石进士宗玉＇1＇，为新郑令＇2＇。适有远客张某，经商于外，因病思
归，不能骑步，赁禾车一辆＇3＇，携资五千，两大挽载以行，至新郑，两夫往
市饮食，张守资独卧车中。有某甲过，睨之，见旁无人，夺资去。张不能御
＇4＇，力疾起，遥尾缀之，人一村中；又从之，入一门内。张不放入，但自短
垣窥舰之。甲释所负，回首见窥者，怒执为贼，缚见石公，因言情状。问张，
备述其冤。公以无质实，叱去之。二人下，皆以官无皂白。公置若不闻。颇
忆甲久有逋赋＇5＇，遣役严追之。逾日，即以银三两投纳。石公问金所自来。
甲云：“质衣鬻物。”皆指名以实之。石公遣役令视纳税人，有与甲同村者
否。适甲邻人在，唤入问之：“汝既为某甲近邻，金所从来，尔当知之。”
邻曰：“不知。”公曰：“邻家不知，其来暧昧。”甲惧，顾邻曰：“我质
某物、鬻某器，汝岂不知？”邻急曰：“然，固有之矣。”公怒曰：“尔必
与甲同盗，非刑询不可！”命取梏械＇6＇，邻人惧曰：“吾以邻故，不敢招怨
＇7＇；今刑及己身，何讳乎。彼实劫张某钱所市也＇8＇。”遂释之。时张以丧
资未归，乃责甲押偿之＇9＇。此亦见石之能实心为政也。
异史氏曰：“石公为诸生时，恂恂雅饬＇10＇，意其人翰苑则优＇11＇，薄
书则诎＇12＇，乃一行作吏＇13＇，神君之名＇14＇，噪于河朔＇15＇。谁谓文章无
经济哉＇16＇！故志之以风有位者＇17＇。”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇石宗玉：石日琮，字宗玉，号璞公，长山（今山东省邹平县）人。康
熙进士，授新郑县知县，有政绩。见嘉庆《长山县志》卷七。
＇2＇新郑：今河南省新郑县。
＇3＇禾车：田间载运禾谷的手推车。
＇4＇御：抗拒。
＇5＇速赋，拖欠赋税。
＇6＇梏械：刑具。
＇7＇招怨，招引怨恨，指引起甲的仇视。
＇8＇市：购买。指以钢钱兑换银两。
＇9＇押偿：将其拘禁，强令偿还。
＇10＇恂恂：恭顺。雅饬：文雅端方。
＇11＇翰苑：翰林院。此指在翰林院任职。
＇12＇簿书：官署文书，指做官处理政务。诎：短也。谓短于政务。
＇13＇一行作吏，犹言一经入仕：谓初次做官。
＇14＇神君：官吏贤明公正，使民敬仰如神者，称“神君”。
＇15＇河朔：泛指黄河以北之地。
＇16＇“谁谓文章”句：谁说会写文章的人没有经世济民的才干！
＇17＇风：通“讽”，讽谏。有位者；在位的官员。
李象先
丰象先＇1＇，寿光之闻人也＇2＇。前世为某寺执暴僧＇3＇，无疾而化。魂出
栖坊上＇4＇，下见市上行人，皆有火光出颠上＇5＇，盖体中阳气也。夜既昏，
念坊上不可久居，但诸舍暗黑，不知所之。唯一家灯火犹明，飘赴之。及门，
则身已婴儿，母乳之。见乳恐惧；腹不胜饥，闭目强吮。逾三月余，即不复
乳；乳之，则惊惧而啼。母以米瀋间枣粟哺之＇6＇，得长成。是为象先。儿时
至某寺，见寺僧，皆能呼其名，至老犹畏乳。
异史氏曰：“象先学问渊博，海岱清士＇7＇。子早贵，身仅以文学终＇8＇，
此佛家所谓福业未修者耶＇9＇？弟亦名士，生有隐疾，数月始一动＇10＇；动时
急起，不顾宾客，自外呼而入，于是婢媪尽避；使及门复痿＇11＇，入则不入
室而反。兄弟皆奇人也。”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇李象先：字焕章，寿光（今山东省寿光县）人。见民国《寿光县志》
卷十二。事迹不详。
＇2＇闻人：有声望的人。
＇3＇执爨：烧火。
＇4＇坊：牌坊，一般用石建成。
＇5＇颠：头顶。
＇6＇米瀋，米汁。
＇7＇海岱：东海至泰山间的地区。清士：高洁的人。
＇8＇以文学终：以生员而终老。文学，生员（秀才）的美称。
＇9＇福业未修：指前生未修福业，终身未能显贵。业，佛家语，泛指一切
身心活动。业有美有恶，善业则得福报。
＇10＇动：指情欲冲动。＇11＇痿：阳痿。
房文淑
开封邓成德＇1＇，游学至兖＇2＇，寓败寺中，佣为造齿籍者缮写＇3＇。岁暮，
僚役各归亥，邓独炊庙中。黎明，有少妇叩门而入，艳绝，至佛前焚香叩拜
而去。次日，又如之。至友，邓起挑灯，适有所作，女至益早。邓曰：“来
何早也？”女曰：“明则人杂，放不如夜。太早，又恐扰君清睡。适望见灯
光，知君已起，故至耳。”生戏曰：“寺中无人，寄宿可免奔波。”女晒曰：
“寺中无人，君是鬼耶？”邓见其可狎，俟拜毕，曳坐求欢。女曰：“佛前
岂可作此。身无片椽＇4＇，尚作妄想！”邓固求不已。女曰：“去此三十里某
村，有六七童子，延师未就。君往访李前川，可以得之。托言携有家室，令
别给一舍，妾便为君执炊＇5＇，入此长策也。”邓虑事发获罪。女曰：“无妨。
妾房氏，小名文淑，并无亲属，恒终岁寄居舅家，有谁知。”邓喜，既别女，
即至某忖，谒见李前川，谋果遂。约岁前即携家至＇6＇。既反，告女。女约候
于途中。邓告别同党，借骑而去。女果待于半途，乃下骑以辔授女，御之而
行。至斋，相得甚欢。积六七年，居然琴瑟，并无追速逃者＇7＇。女忽生一子。
邓以妻不育，得之甚喜，名曰“兖生”，女曰：“伪配终难作真。妾将辞君
而去，又生此累人物何为！”邓曰：“命好，倘得馀钱，拟与卿遁归乡里，
何出此言？”女曰：“多谢，多谢！我不能胁肩馅笑＇8＇，仰大妇眉睫，为人
作乳媪，呱呱者难堪也！”邓代妻明不妒，女亦不言。月馀，邓解馆＇9＇，谋
与前川子同出经商。告女曰：“我思先生设帐＇10＇，必无富有之期。今学负
贩＇11＇，庶有归时。”女亦不答，至夜，女忽抱子起。邓问：“何作？”女
曰，“妾欲去。”邓急起，追问之，门未启，而女已杳。骇极，始悟其非人
也。邓以形迹可疑，故亦不敢告人，托之归宁而已。
初，邓离家，与妻娄约，年终必返；既而数年无音，传其已死。兄以其
无子，欲改酷之。娄更以三年为期，日惟以纺绩自给。一日，既暮，往局外
户，一女子掩入，怀中绷儿＇12＇，曰：“自母家归。适晚。知姊独居，故求
寄宿。”娄内之＇13＇。至房中，视之，二十余丽者也。喜与共榻，同弄其儿，
儿白如瓠。叹曰：“未亡人遂无此物＇14＇！”女曰：“我正嫌其累人，即嗣
为姊后，何如？”娄曰：“无论娘子不忍割爱；即忍之，妾亦无乳能活之也。”
女曰，“不难。当儿生时，患无乳，服药半剂而效。今馀药尚存，即以奉赠。”
遂出一裹＇15＇，置窗间。娄漫应之，未遽怪也。既寝，及醒呼之，则几在而
女已启门去矣。骇极。日向辰＇16＇，儿啼饥。娄不得已，饵其药，移时湩流
＇17＇，遂哺儿。积年余，儿益丰肥，渐学语言，爱之不啻己出。由是再醮之
心遂绝。但早起抱儿，不能操作谋衣食，益窘。
一日，女忽至。娄恐其索儿，先问其不谋而去之罪，后叙其鞠养之苦。
女笑曰：“姊告诉艰难，我遂置儿不索耶？”遂招儿。儿啼入娄怀。女曰：
“犊子不认其母矣！此百金不能易，可将金来，署立券保＇18＇。”娄以为真，
颜作赪，女笑曰：“姊勿惧，妾来正为儿也。别后虑姊无豢养之资，因多方
措十余金来。”乃出金授娄。娄恐受其金，索儿有词，坚却之。女置床上，
出门径去。抱子追之，其去已远，呼亦不顾。疑其意恶。然得金，少权子母
＇19＇，家以饶足。又三年，邓贾有赢馀，治装归。方共慰藉，睹儿问谁氏子。
妻告以故。问：“何名？”曰：“渠母呼之兖生。”生惊曰：“此真吾子也！”
问其时日，即夜别之日。邓乃历叙与房文淑离合之情，益共欣慰。犹望女至，
而终渺矣。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇开封：府名，治所在今河南省开封市。
＇2＇兖：州名，治所在滋阳（今山东省兖州）。
＇3＇造齿籍者：编制户口名册的人。
＇4＇身无片椽，指无房屋居处。椽，梁上承瓦的木条。
＇5＇执炊：做饭。
＇6＇岁前：岁除之前，即除夕之前。
＇7＇逋逃者：逃亡的人。此指逃妇。
＇8＇胁肩谄笑：缩敛肩膀，假装笑脸。意谓故作棘敬之状，强为媚悦之颜。
语出《孟子·滕文公》。
＇9＇解馆：犹言辞馆，不再作塾师。
＇10＇先生设帐：犹言塾师授徒。先生，老师。设帐，指授徒。
＇11＇负贩：指贸易经商。
＇12＇绷儿：被包婴儿。绷，婴儿的包被。
＇13＇内：通“纳”。
＇14＇未亡人：旧时寡妇的自称。
＇15＇一裹：一包。
＇16＇向：接近。辰：辰时，七时至九时。
＇17＇湩（zh
òng众）：乳汁。
＇18＇券保：字据。
＇19＇权子母：以本求利，此谓放债生息。
秦桧
青州冯中堂家＇1＇，杀一豕，燖去毛鬣＇2＇，肉内有字云：“秦桧七世身
＇3＇。”烹而啖之，其肉臭恶，因投诸犬。呜呼！桧之肉，恐犬亦不当食之矣！
闻益都说＇4＇：中堂之祖，前身在宋朝为桧所害，故生乎最敬岳武穆＇5＇。
于青州城北通衢旁建岳王殿，秦桧、万俟高
1伏跪地下＇6＇。往来行人瞻礼岳
王，则投石侩、卨，香火不绝。后大兵征于七之年＇7＇，冯氏子孙毁岳王像。
数里外，有俗祠“子孙娘娘”，因舁桧、高其中，使朝跪焉。百世下，必有
仕十姨、伍髭须之误＇8＇，甚可笑也。
又青州城内，旧有澹台子羽祠＇9＇。当魏珰炬赫时＇10＇，世。家中有媚之
者，就子羽毁冠去须，改作魏监。此亦骇人听闻者也。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇冯中堂：冯溥，字孔博，临朐（今山东省临朐县，当时属青州府）人。
顺治进士，宫至文华殿大学士。见光绪《山东通志·人物志》。中堂。宰相
的别称，明清时以之称呼内阁大学士。
＇2＇燖（qi
án潜）：烧烫。拔脱其毛。
＇3＇�
