全本新注聊斋志异(下)-第27部分
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梦魂相随，以致卧病。
＇68＇一线缠萦：指胭脂怀春情思。一线，细微。
＇69＇“争妇女之颜色”四句；意谓为了争夺胭脂，宿介、毛大都冒充鄂
生。颜色，容貌。“恐失胭脂”，双关语。胭脂一名燕支，地在匈奴，产胭
脂草。《西河故事》：“祁连、燕支二山在张掖、酒泉界上，匈奴失二山，
乃歌日。亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，使我妇女无颜色。”
“恐失胭脂”即从此句演化而来。“并托秋隼”，此亦双关语，明指猛禽兔
鹘，隐指宿介、毛大皆冒充鄂生秋隼。
＇70＇“莲钩摘去”四句：意谓宿介强取绣履，未能保住而丢失！毛大闯
入闺门，几乎破坏少女的贞操。一瓣之香：本指一柱香，焚香敬礼的意思。
这里的“一瓣”，语意双关，实指“莲花卸瓣”之瓣，即一只绣鞋。铁限，
铁门限。唐李绰《尚书故事》：唐，智永禅师为王羲之的后人，积年学书，
一时推重，人来求书者如市，所居之户限为之穿穴，乃用铁叶裹之，人谓之
铁门限。此借喻胭脂闺门屡遭骚扰，门限为穿。敲，叩门。连城之王，价值
连城的美玉。古时妇女坚守贞操，称“守身如玉”，故以连城玉喻贞操。
＇71＇“嵌红豆”四句：均为指责胭脂之词。意谓胭脂怀春之思，竟然成
为致祸的根源，以致卞翁丧生。红豆，相思树所结之子，子大如豌豆，微扁，
色鲜红，或半红半黑。古时以红豆象征相思，称为“相思子”。骰，俗称“色
子”，旧时赌具的一种，用兽骨作成，正方形小立体，六面分刻一至六点，
投掷为戏。温庭筠《南歌子》：“玲珑骰子安红豆，刻骨相思知未知？”这
里借此诗意比喻胭脂对鄂生的刻骨相思。厉阶：祸端；祸患的来由。乔木，
喻指卞翁。乔木高大向上：象征父亲的尊严；古时以之喻父，见《尚书大传·梓
材》。可憎才，爱极的反语，对情人的暱称。《西厢记》四本一折，张生怨
莺莺；“则为这可惜才熬得心肠耐。”这里指胭脂。祸水，旧时对惑人败事
的女子的贬称。
＇72＇“葳蕤（wēi威—ru
í）自守”四句，谓胭脂在群魔交至之时能够严正
自守，保持了自己的清白；在囚禁于官府之时能够争辩伸冤，勉可折赎自己
的过错。成葳蕤，《本草纲目》十二：
“此草根多须，如冠缨下垂之緌，而有
威仪，故以名之。”此用“威仪”义。缧绁，拘系犯人的绳子，引申为囚禁。锦
衾之可覆，义同宋元以来俗语“一床锦被遮盖”’，意为“遮丑”。
＇73＇“嘉其入门之拒”四句：谓胭脂爱慕鄂生，但持之以礼，拒绝苟合，
应该遂其纯洁的心愿，成全一件风流美事。掷果之心，指胭脂爱慕鄂生的心
愿。掷果，晋潘岳貌美，洛阳妇女见到他，向他投掷果子，以表示爱慕。见
《晋书·潘岳传》。后因以“掷果”形容美男子为妇女所爱慕。入门，据铸
雪斋抄本，原作“人门”。
＇74＇仰：公文中上级命令下级的惯用套语，期望、责成的意思。
＇75＇微：卑微。
＇76＇萦回，盘绕：形容反复考虑。
＇77＇间（ji
àn）：间隙，破绽。
＇78＇哲人：贤明而有智慧的人。
＇79＇良工之用心苦矣：优秀技艺家是煞费苦心的。喻哲人断案细心苦思。
＇80＇棋局消日：以下棋消磨光阴，而荒废政事。《唐诗纪事》卷五十六：
唐宣宗时今狐绚荐李远为杭州刺史，宣宗说，“我闻远诗云；‘长日惟消一
局棋’，岂可以临郡哉？”谓耽心李远弈棋废政。
＇81＇。被放衙：谓好逸贪睡废政。。，同“绸”。放衙，官吏退衙、散
值。《倦游录》，宋文彦博为榆次县令，题诗于新衙鼓上云：“置向谯楼一
任挝，挝多挝少不知他，如今幸有黄。被，努出头来听放衙。”
＇82＇方寸：指心。
＇83＇“彼哓哓（xiā
o…xiāo消消）者”句：对争辩者竟以刑罚恫吓，不
准他们说话。哓哓，争辩声。静之，使之肃静。
＇84＇覆盆：覆置的盆，喻不见天日，沉冤莫白。语出《抱朴子·辨问》。
＇85＇见知：被赏识。
＇86＇奖进：奖励提拔。
＇87＇呵护：呵禁作成者，护持受冤音。
＇88＇宜圣之护法，孔子的护法者，即保护儒教的人。宣圣，指孔子，唐
时曾追溢孔子为文宣王。护法，佛家语，保护佛法的人。
＇89＇宗匠，指学术上有重大成就、为众所推崇的人物。
＇90＇“宝藏（z
àng葬）兴”：此为考场试题。《礼记·中庸》：“今夫
山。一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。”
＇91＇误记“水下”：误记是水下的宝藏；指与《中庸》所说的山间宝藏
不合。
＇92＇“山头盖起水晶殿”四句：这几句都是说，错误地把山间当作水下，
因而出了笑话。水晶殿，本是海中的龙宫，怎能盖在山上。珊瑚、珍珠都生
长在海里，怎能长在山峰和树颠？撑船汉如在山间行舟，势必跌死崖
＇93＇留点蒂儿，意谓留点面子。蒂，花果与枝茎相连的部分。
＇94＇和（h
è贺）：应和。这是指作词应答。
＇95＇樵夫漫说渔翁话：山上砍柴的人空白说些水中打渔的人的话；指文
不对题。漫，空自。
＇96＇那曾见，会水湥保阂馕秸嬲芪恼撸换岜击恚话凳窘舻忝孀印�
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＇97＇一斑：《世说新语·方正》，“管中窥豹，时见一斑。”后来用“一
斑”比喻事物的一点或一小部分。
阿纤
奚山者，高密人＇1＇。贸贩为业，往往客蒙沂之间＇2＇。一日，途中阻雨，
及至所常宿处，而夜已深，遍叩肆门，无有应者，徘徊底下＇3＇。忽二扉豁开，
一叟出，便纳客入。山喜从之。絷蹇登堂＇4＇，堂上迄无几榻。叟曰：“我怜
客无归，故相容纳。我实非卖食沽饮者。家中无多手指＇5＇，惟有老荆弱女，
眠熟矣。虽有宿肴＇6＇，苦少烹鬵＇7＇，勿嫌冷啜也。”言已，便入。少顷，
以足床来置地上＇8＇，促客坐；又携一短足几至。拔来报往＇9＇，蹀躞甚劳。
山起坐不自安，曳令暂息。少间，一女郎出行酒，叟顾日：“我家阿纤兴矣
＇10＇。”视之，年十六七，窈窕秀弱，风致嫣然。山有少弟未婚，窃属意焉。
因问叟清贯尊阀＇11＇，答云：“士虚，姓古。子孙皆夭折，剩有此女。适不
忍搅其酣睡，想老荆唤起矣。”问：“婿家阿谁？”答言，“未字。”山窃
喜。既而品味杂陈，似所宿具。食已，致恭而言曰＇12＇：“萍水之人＇13＇，
遂蒙宠惠，没齿所不敢忘。缘翁盛德，乃敢遽陈朴鲁＇14＇：仆有幼弟三郎，
十七岁矣。读书肄业，颇不顽冥＇15＇。欲求援系＇16＇，不嫌寒贱否？”叟喜
曰：“老夫在此，亦是侨寓。倘得相托，便假一庐，移家而往，庶免悬念。”
山都应之，遂起展谢＇17＇。叟殷勤安置而去，鸡既唱，叟已出，呼客盥沐。
束装已，酬以饭金。固辞曰：“客留一饭，万无受金之理；矧附为婚姻乎＇18＇？”
既别，客月余，乃返。去村里余，遇老媪率一女郎，冠服尽素。既近，
疑似阿纤。女郎亦频转顾，因把媪袂，附耳不知何辞。媪便停步，向山曰：
“君奚姓乎？”山唯唯。媪惨然曰：“不幸老翁压于败堵，今将上墓。家虚
无人，请少待路侧，行即还也。”遂入林去，移时始来。途已昏冥，遂与僧
行。道其孤弱，不觉哀啼；山亦酸恻。媪曰：“此处人情大不平善，孤嫣难
以过度＇19＇。阿纤既为君家妇，过此恐迟时日，不如早夜同归。”山可之。
既至家，媪挑灯供客已，谓山曰：“意君将至，储粟都已祟去；尚存二十余
石，远莫致之＇20＇。北去四五里，村中第一门，有谈二泉者，是吾售主。君
勿惮劳，先以尊乘运一囊去＇21＇，叩门而告之，但道南村古姥有数石粟，祟
作路用，烦驱蹄躈一致之也＇22＇。”即以囊粟付山。山策蹇去，叩户，一硕
腹男子出，告以故，倾囊先归。俄有两夫以五骡至。媪引山至粟所，乃在窖
中。山下为操量执概＇23＇，母放女收＇24＇，顷刻盈装，付之以去。凡四返而
粟始尽。既而以金授媪。媪留其一人二畜，治任遂东。行二十里，天始曙。
至一市。市头赁骑，谈仆乃返。既归，山以情告父母。相见甚喜，即以别第
馆媪，卜吉为三郎完婚。媪治奁装甚备。阿纤寡言少怒，或与语，但有微笑；
昼夜绩织，无停暑＇25＇。以是上下悉怜悦之。嘱三郎曰：“寄语大伯：再过
西道，勿言吾母子也。”居三四年，奚家益富，三郎入泮矣。
一日，山宿古之旧邻，偶及曩年无归，投宿翁媪之事。主人曰：“客误
矣。东邻为阿伯别第，三年前，居者辄睹怪异，故空废甚久，有何翁媪相留？”
山甚讶之，而未深信＇26＇。主人又曰：“此宅向空十年，无敢入者。一日，
第后墙倾，伯往视之，则石压巨鼠如猫，尾在外犹摇。急归，呼众共往，则
已渺矣。群疑是物为妖。后十余日，复入视＇27＇，寂无形声；又年余，始有
居人。”山益奇之。归家私语，窃疑新妇非人，阴为三郎虑；而三郎笃爱如
常。久之，家人纷相猜议，女微察之，夜中语三郎曰：“妾从君数载，未尝
少失妇德；今置之不以人齿＇28＇，请赐离婚书，听君自择良偶。”因泣下。
三郎曰：“区区寸心，宜所夙知。自卿入门，家日益丰，咸以福泽归卿＇29＇，
乌得有异言？”女曰：“君无二心，妾岂不知；但众口纷纭，恐不免秋扇之
捐＇30＇。”三郎再四慰解，乃已。山终不释，日求善扑之猫，以觇其意。女
虽不惧，然蹙蹙不快。一夕，谓媪小恙，辞三郎省侍之＇31＇。天明，三郎往
讯，则室内已空。骇极，使人于四途踪迹之，并无消息。中心营营，寝食都
废。而父兄皆以为幸，交慰藉之，将为续婚；而三郎殊不怿＇32＇。俟之年余，
音问已绝。父兄辄相诮责，不得已，以重金买妾；然思阿纤不衰。
又数年，奚家日渐贫，由是成忆阿纤。有叔弟岚，以故至胶＇33＇，迂道
宿表戚陆生家。夜闻邻哭甚哀，未追请也。既返，复闻之，因问主人。答云：
“数年前，有寡母孤女，僦居于此。于是月前，姥死，女独处，无一线之亲，
是以哀耳。”问：“何姓？”曰：“姓古。尝闭户不与里社通＇34＇，故未悉
其家世。”岚惊曰：“是吾嫂也！”因往款扉。有人挥涕出，隔靡应曰：“客
何人？我家故无男子。”岚隙窥而遥审之，果嫂，便曰：“嫂启关，我是叔
家阿遂。”女闻之，拔关纳入，诉其孤苦，意凄怆悲怀。岚曰：“三兄忆念
颇苦，夫妻即有乖迕＇35＇，何遂远遁至此？”即欲赁舆同归。女怆然曰：“我
以人不齿数故，遂与母偕隐；今又返而依人，谁不加白眼＇36＇？如欲复还，
当与大兄分炊；不然，行乳药求死耳＇37＇！”岚既归，以告三郎。三郎星夜
驰去。夫妻相见，各有涕洟。次日，告其屋主。屋主谢监生，窥女美，阴欲
图致为妾，数年不取其直，频风示媪，媪绝之。媪死，窃幸可谋，而三郎忽
至。通计房租以留难之。三郎家故不幸，闻金多。颇有忧色。女曰：“不妨。”
引三郎视仓储，约粟三十余石，偿租有余。三郎喜，以告谢，谢不受粟。故
索金。女叹曰：“此皆妾身之恶幛也＇38＇！”遂以其情告三郎。三郎怒，将
讼于邑。陆氏止之，为散粟于里党，敛资偿谢，以车送两人归。三郎实告父
母，与兄析居。阿纤出私金，日建仓廪，而家中尚无儋石＇39＇，共奇之。年
余验视，则仓中盈矣。不数年，家中大富；而山苦贫。女移翁姑自养之；辄
以金粟周兄，狃以为常＇40＇。三郎喜曰：“卿可云不念旧恶矣。”女曰：“彼
自爱弟耳。且非渠，妾何缘识三郎哉？”后亦无甚怪异。
据《聊斋志异》手稿本
＇注释＇
＇1＇高密：县名，在今山东省。
＇2＇客，客居。蒙沂：指蒙阴、沂水，均县名，在山东省中南部山区。
＇3＇底下：屋檐下。庑，堂周的廊檐。
＇4＇絷蹇，拴驴。蹇，蹇卫，驽钝的驴子。
＇5＇手指：借计人口。
＇6＇宿肴：存馀的菜肴。
＇7＇烹鬵（x
ín）：烹煮器具。鬵，大釜，炊器。
＇8＇足床，矮凳。
＇9＇拔来报（f
ù赴）住：一趟一趟地跑来跑去。《礼记
·少仪》：”毋拔来，
毋报往。”注：“报，读为赴疾之赴。拔、报，皆疾也。”
＇10＇兴：起，起床。
＇11＇清贯尊阀，籍贯和门第。清、尊，都是敬辞。
＇12＇致恭：致敬；道谢。
＇13＇萍水之人，偶然相逢的人。萍水，如浮萍随水，飘泊无定。
＇14＇朴鲁：诚朴鲁钝。指真实朴直的心意。
＇15＇顽冥：愚笨。
＇16＇援系：攀附求亲。
＇17＇展谢：申谢。
